信仰的生態環境轉變，對於世人有什麽啓示？
l 從歷史中可見，主耶穌和摩西的離開，誕生了新信仰的生態環境。
l 當錫安教會一旦復興的話，新婦已經塑造完成，沒有留在地上的人間意義。
l 錫安教會被提以後，現今所做的事情以及過往的事蹟，就會誕生出長達一千年的新生態環境。
日華牧師分享到，自2015年開始至今，神一直以極為大量又驚人的共同信息，印證錫安教會已成為人類歷史上，唯一被神認可的新婦群體。往後，隨著世人漸漸認知這真相，蜂擁而來朝聖，這時，其實錫安教會繼續存在於世的意義，已經慢慢消失了。對此，日華牧師於2021年12月27日，作出了以下更詳細的補充。
在這裡再次帶出，他在這個地上，沒有人間意義的原因是甚麼。例如，我們現在這一刻，與摩西當時出埃及，有著一個共通點；與主耶穌釘十字架，亦有著一個共通點。就是，當時是一個新生態環境的轉捩點，摩西的離開，誕生了一個一千五百年的新生態環境，信仰的生態環境。而主耶穌基督的離開，祂不離開，就沒可能有一個神期望的信仰生態環境，反而，會成為一個，沒有真正信仰的生態環境。所以，摩西離開後的一千五百年，是一個所有人均需要紀念摩西、把摩西當作是 monument（紀念碑）的生態環境。
甚至，還刻意用一個紀念方法，於此過程中，會逐漸盲目、沉悶、無心裝載，而變成一個儀式。事實上，主耶穌基督當時發生的事，也是為了製造接下來二千年的生態環境。當然，聖殿已經消失了，亦叫我們不用獻祭，最主要的是聖餐。接著，天主教也很有本事，將其演變成一個十分沉悶、儀式化的生態環境。那麼，明顯地，若對比摩西時代之後，所產生一千五百年的生態環境，以及主耶穌之後所誕生的生態環境，再加上，現今神所發生在我們身上的事情，就是這樣。
當我們離開以後，其實，由我們現今所做的事情，以及我們過往的事蹟，就會誕生出長達一千年的新生態環境。但是，與之前不同，以往，他們進入迦南美地，接著的一千五百年，在迦南美地發生許多歷代志上、下的事件。主耶穌基督事件之後，便將福音和天國傳遍全世界，接著，發生了在這二千年中，我們看見，簡直是各方面的宗派均誕生出來，天主教亦變成一個有黑暗時期的宗教，更於當時，褻瀆了主耶穌基督的名字。
但是，接下來的一千年，其實，是另一種從未嘗試過的生態環境。因為，那是渡過了七年大災難以後的另一種生態環境，是會以另一種方式展開，以及怎樣渡過他們的信仰。
事實上，你會看見，第一、第二或第三個也好，其實，均會有個聖地讓他們朝聖，每一個亦然。而事實上，我們將要做和安排的事情，就是，按著他們的生態環境，留下有關我們的資訊，便可以了。並非我們想他們怎樣就怎樣，不是的！因為，我們已在計劃當中。於我們的事蹟留下之後，屆時，在那一千年中，有部份會留下，卻有一大部份，是未能留下，因為，要經歷災難。
但那一千年，會將我們有意留下，以及真正能留下的事蹟，便會成為他們新的信仰、對信仰的回應，並且在這新的環境中，
付出屬於他們的部份。但，如我所說，他們其實如舊約一樣，不會如我們現在，這般精彩、豐富、全面的級數。因為，新婦已經塑造完成，已經不會在那一千年中，又塑造出妾侍，諸如此類，已經不會了。
所以，現在你會看見，我們正在完成的事情、神在我們身上做的事情，是很明顯的。如果你解釋到，是為了製造將來的生態環境，你便明白，為何神經常將我們對比摩西，Alef Tav，那裡也有 4794，諸如此類。
原因，我們也是另一個轉捩點，我們的存在、事蹟，直至我們的被提。所以，便明白了，我們被提後又不能留下，我們不會在這地上，我們將在靈界存在，於往後的一千年。當然，我們會先 travel（穿梭）到 164億年前，完成所有事蹟，才回到千禧年的時間。但，屆時，我們一樣不會留在這地上，唯有我們的事蹟會留下，原因，他們會付出僅餘能付出的級數。
文章重點整理
- 摩西出埃及與主耶穌釘十字架有著一個共通點，他們的離開，誕生了一個新的信仰的生態環境。
- 當錫安教會離開以後，由錫安教會現今所做的事情，以及過往的事蹟，就會誕生出長達一千年的新生態環境。
- 那是渡過了七年大災難以後的另一種生態環境，是會以另一種方式展開，以及怎樣渡過他們的信仰。
- 但那一千年，會將錫安教會有意留下，以及真正能留下的事蹟，便會成為他們新的信仰、對信仰的回應，並且在這新的環境中，付出屬於他們的部份。
- 新婦錫安教會將在一千年離開這個地上，進行時空穿梭。
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