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後世將會詳細研究朝聖之地(4)極終的朝聖之地

 

為何後世要尋找朝聖之地?

l  神用共同信息成為尋找新婦蹤跡的線索,讓人知道,穿越時空的新婦亦是歷史的掌管者之一。

l  當後世研究和尋找極終的朝聖之地,就會看見神對錫安教會的回應與認可。

l  他們藉住研究錫安教會的信息與存在,從而明瞭神的心意和真實。


承接上文《後世將會詳細研究朝聖之地(3) 不心懷二意

 

藉研究錫安教會的信息與存在,明瞭神的心意

現在,讓我們回到,日華牧師於2022年1月24日的錄音分享。
所以,接下來的一千年,當人們考古,研究關於香港的時候,這便會讓他們,正視他們自己的存在,而並非單單聽某一個歷史故事,這跟生活於現實中的他們,有何關連呢?明白嗎?

他們聽某個歷史故事,發現原來整個潛藏的計劃,及神所指定的事情,原來是遠自於西奈半島星圖開始,遠自於3,500年前,於摩西的時代開始。因此,身為人類的他們,回顧我們這麼厲害的,遠遠超越摩西那些印證,尤其當他們看到,4794存在於不同的地方,他們便會知道,神賜予他一條生命,他不能如此枉過,他不能這般無意義地過,不能把一個game(遊戲)當作全世界;或將一個嗜好,變成他們人生追尋的目標;甚或,計劃退休之後住在哪裡,到哪裡玩樂,成為自己奮鬥的理由。這是十分無聊的,他們不能如此自欺欺人。他不可以如此自欺欺人,因為他只是create (創造) 了自己的意義出來,創造了自己的存在出來。

後世將會詳細研究朝聖之地(1)淺層與深層信仰

 


神為日華牧師所分享的「天馬座行動」信息製造了數量極多、類型極為多樣化的共同信息的目的是甚麼呢?

l  刻意在香港不同地方留下關於日華牧師和錫安教會,各種事蹟和足跡的共同信息印證,成為景點。

l  讓千禧年的人類來朝聖,並研究錫安教會是如何跟從神和被神帶領,使他們在這一千年裡,可以尋找到神。

l  共同信息是神讓我們理解祂在地上所作的事情,原來有著深層意思。


共同信息的目的

日華牧師提到,過去七年,神為他所分享的「天馬座行動」信息,製造了數量極多、類型極為多樣化的共同信息。其實,神的目的是甚麼呢?日華牧師為此作出了更詳細的解說。原來,神是刻意在香港不同地方,留下關於日華牧師和錫安教會,各種事蹟和足跡的共同信息印證,成為景點。目的,是讓千禧年的人類來朝聖,並研究我們是如何跟從神和被神帶領,使他們在這一千年裡,可以尋找到神。以下,是日華牧師於2022年1月24日的錄音分享。

知道這些地名的真正用處和意義。當然,大家有目共睹,我們現正按著我們的方向,解說神以共同信息,於不同的時間,印證我們的眾多事情,對不?當中包括由 4794 及至雙魚市等事情。你會看見我們如何解釋,而我們亦知道,它們確實存在,並位於那些地方。但你有否看見一點,其實這個現象,神如此行的原因,是因為祂已預定,將來人們研究我們這個城市,會如研究耶路撒冷一樣。

「新耶路撒冷」與新婦出嫁的地方

 


為什麼「新耶路撒冷」與新婦出嫁的地方是香港?

l  「新耶路撒冷」這詞彙是神發明,是為了應驗住棚節,講述新婦出嫁的地方。

l  按《啟示錄》經文記載,新耶路撒冷降臨,接著就是新婦被塑造完成,已妝飾整齊出嫁。

l  位於香港的錫安教會就是這位新婦,香港將會成為千禧年裡,所有人也要來朝聖的地方。


於《朝聖之路》的信息分享中,日華牧師再次進深分享,為何香港將會成為千禧年裡,所有人也要來朝聖的地方。原因,對比主耶穌,於以色列的耶路撒冷應驗逾越節,令耶路撒冷變成過去2,000年的聖城。而2,000年後,錫安教會被塑造完成,成為新婦教會時,香港,亦會成為新婦出嫁,將要應驗住棚節的地方。所以,聖經提到的新耶路撒冷,也就是新的聖城,地點,就是應驗住棚節,紀念新婦被塑造完成及出嫁的香港。

以下,是日華牧師於2022年1月10日的補充分享。

日華牧師:
為何在這裡,我用住棚節來說,香港可以是新耶路撒冷呢?其實,是來自兩個最基本的邏輯。

雙魚星謎前言 (15) — 品格的建立

 

 在朝聖的過程中,神期望人能誕生出什麼?

l  神期望人能誕生出品格。

l  品格能藉著人於面對尷尬和磨練下,仍然堅持不懈而建立的。

l  日華牧師在過住的事奉中,會承認和突破自己的不足之處,從而擁有了神欣賞的品格。


品格的建立

上星期,日華牧師繼續分享《朝聖之路》信息,承接上一篇信息,當我們成為神眼中的瞳人,成為新婦,並且帶起大復興的時候,其實,我們留在地上,已經沒有意義。我們的存在,亦只會干擾別人的信仰,因為,假如我們還在,那些君王、祭司和首領尋找我們時,他們會以為,自己已經帶著一份前所未有的尊重,特意遠道而來尋找我們。然而,他們卻不知道,這種態度是不足夠的,反而,當我們被提後,他們來到聖地朝聖。那時,他們的尊重和真心會更多,他們以為,親眼看見錫安教會的領袖,甚至是看見日華牧師,對他們而言是最好的。

信仰的生態環境與錫安教會存在於人世間的意義

 


信仰的生態環境轉變,對於世人有什麽啓示?

l  從歷史中可見,主耶穌和摩西的離開,誕生了新信仰的生態環境。

l  當錫安教會一旦復興的話,新婦已經塑造完成,沒有留在地上的人間意義。

l  錫安教會被提以後,現今所做的事情以及過往的事蹟,就會誕生出長達一千年的新生態環境。


日華牧師分享到,自2015年開始至今,神一直以極為大量又驚人的共同信息,印證錫安教會已成為人類歷史上,唯一被神認可的新婦群體。往後,隨著世人漸漸認知這真相,蜂擁而來朝聖,這時,其實錫安教會繼續存在於世的意義,已經慢慢消失了。對此,日華牧師於2021年12月27日,作出了以下更詳細的補充。

在這裡再次帶出,他在這個地上,沒有人間意義的原因是甚麼。例如,我們現在這一刻,與摩西當時出埃及,有著一個共通點;與主耶穌釘十字架,亦有著一個共通點。就是,當時是一個新生態環境的轉捩點,摩西的離開,誕生了一個一千五百年的新生態環境,信仰的生態環境。而主耶穌基督的離開,祂不離開,就沒可能有一個神期望的信仰生態環境,反而,會成為一個,沒有真正信仰的生態環境。所以,摩西離開後的一千五百年,是一個所有人均需要紀念摩西、把摩西當作是 monument(紀念碑)的生態環境。

雙魚星謎前言 (14) — 離開原是好的

 

如何令未能被提的賓客鍛鍊最後的信心?

l  錫安教會的離開,讓人不再有信仰的保障,製造最後補考的機會。

l  沒有錫安帶來的利益衝突,善良成為他們最後受考驗的試題。

l  賓客在朝聖的過程中,能帶着尊敬的態度,讓自己親身經歷神跡,誕生出賓客級數的信仰。


離開,原是為他們好的

將來大復興時,世人都想尋求錫安教會的遮蓋,保護他們免受災難。但那時,錫安即將被提,離開他們。他們必然會問,為何不能多留一會兒呢?他們才剛剛信主,為何不讓他們得著信仰的保障呢?一來,信仰考試已經完結。二來,如果錫安不離開,他們就會在最後信仰補考中失敗。所以,錫安的離開,是為他們好的,這樣他們才能誕生賓客級數信仰

朝聖之地製造會眾及賓客

 

 如何辨別該地是聖城,即神所眷顧的地方?

l  當人來到時,便會在該地方經歷神、得著神蹟。

l  這些人藉著朝聖,以建立他們會眾、賓客級數的信仰。

l  透過眾多超然共同信息,顯明香港是神末後建立的聖城。


聖地是神眷顧的地方

對於香港將要成為別人來朝聖的聖城,日華牧師進深分析,其實,這並不是一件陌生的事情。正如摩西是神所揀選的屬靈偉人,與他同時代的人,必然是最幸福。而摩西所留下的,就是一個以色列人,上千年也要去朝聖的地方,因為,那裡曾經是神眷顧的地方,往後的人,就藉著朝聖,去建立他們會眾、賓客級數的信仰。

大復興中的祝福和隔離

 

為何在大復興中,前來朝聖的人,不會有機會直接接觸核心領袖?

l  前來朝聖的人,只是賓客的身份,若能輕易接觸核心領袖,只會產生裙帶關係等的錯誤觀念,不懂得珍惜。

l  只有樹幹與枝子的關係,才會得到遮蓋,而非靠血緣親戚、裙帶關係。

l  當錫安教會到達信仰巔峰,就會被提,以免在信仰上,讓人倒行逆施,沒有益處。


不接見賓客的原因

日華牧師分享到,將來大復興發生時,全世界很多人,都會來到香港錫安教會朝聖。不過,即使是君王或元首親臨朝聖,但我們當中絕大部份核心領袖,例如日華牧師一家,或是一眾策略家,也不會與他們直接接觸。

雙魚星謎前言 (13) — 香港。聖城

 

為什麼錫安教會一定要被提,取而代知是神設立新的聖城?

l  錫安教會日後成功後,將會吸引一班帶著貪心的人想跟從,若錫安教會還存在,會變成他們的保障而不需要學習動用信心,所以錫安再沒有留下來的價值。

l  聖城能成為助力,讓願意帶著朝聖的心的人,將注重力投放於神,而不是錫安教會。

l  聖城讓人在朝聖過程中動用信心,提供最後的機會結出信仰性格內涵的果子。


錫安於末後一定要消失

當神給予我們的印證越多,全世界亦越來越接受我們時,其實,我們已經差不多要被提了,原因,唯有我們被提後,才可以留下聖地,去幫助他們於信仰上成長。事實上,神於香港製造眾多共同信息,其實,就是為著建立聖地,不論是最新的雙魚河,或早前的4794食日地點,也是將來人們朝聖的地方。當我們被提後,就是至聖所及聖所消失,只剩下外院,因此,他們所要做的,就是要擁有毛衣人或外院級數的信仰和品格,就如過去幾千年來,聖地亦產生大量會眾。這些人,不像亞伯拉罕般忠心跟從神,他們亦不如錫安般,一日不偏差地被神帶領,他們是在我們成功後、香港變成聖地後,因著貪心而跟從錫安。所以,當我們仍然存在時,只會為他們帶來絕對的平安和保障,那麼,他們就不需要學習動用信心。

錫安信息製造不同地方的人在信仰上成長(屬靈的筵席)



【不同國家的人如何參與末後大復興,使自己信仰成長?】
—神以網絡發放的「2012信息」成為末後大復興的模式,取替受地區局限的傳統聚會。
—「2012信息」是電影式主日模式 ,包含大量事奉崗位。
—不同國家的人若未能前住香港聚會或事奉,只要有網絡都可以去參與完成這套信息,使自己信仰成長。

末後大復興

當解構將要來的全球大復興,日華牧師預計,全世界有很多人,當聽到大復興的風聲,於錫安出現後,很多人也會希望來到參與,成為只此一家的其中一份子,甚至乎會想到,即使不擇手段,也要來香港參與,看這是神給予他們的試煉。

但其實,神早已預備了一個兩全其美的方式。當然,對於新婦、優質童女的位置,大部份也是現時的錫安弟兄姊妹,畢竟,我們是經歷35年的時間,由1996年,4794開始至今,慢慢地建立,並且,踏上我們的呼召,成為新婦級數的女院教會。

而當大復興的時候,就算由海外來到香港參與或是朝聖的弟兄姊妹,其實,也不可能坐上時光機,返回1996年的錫安,由這個起點再開始。

新的事奉模式


所以,正如日華牧師之前所提及,到了大復興的時候,大部份外來參與,能夠成為新婦或童女的,就是參與「2012信息」的最後演變。

由現時的電影式主日,經歷再一次的優化,成為覆蓋全世界的末後筵席。原因,神所設計的最後大復興,於模式上,是遠超於過往任何一個時代。

大家可以想想,於過往,假如要參與復興的話,不同國家的人,也一定要來到帶領復興的教會的所在城市,才能夠參與、學習和吸恩膏。

但現時,神以新科技,連繫整個世界,不單止不同國家的人,不用親身前來參與。

就算是2012小組成員,於不同國家,也可以繼續現有的事奉,而這就是神對於錫安的帶領,是要行一條其他教會沒有行過的路。

由《錫安日報》開始,到「2012信息」,由話劇式,進到電影式的分享,每一步,都是按著神的感動去成長;每一步,都是一個奇蹟。因此,錫安所成就的事情,是其他教會做不到,唯有錫安可以做到。

因為,由「2012信息」開始至今,已經十年多,然而,世界上,也未曾出現另一間教會,可以複製現時錫安教會的錄播分享模式。


就是一個可以讓地球不同角落的同工,一起製作、一起完成,並且,身處地球不同角落的弟兄姊妹,也可以透過互聯網,一同觀看主日首播的模式。

這是資訊時代中,獨有的優勢及復興模式。因此,於大復興中,不同地方的弟兄姊妹,或許他們因著種種原因,不能來到香港參與,只能夠留在自己的本土。

給海外弟兄姊妹的信仰成長機會

然而,其實,這也是神刻意為之,就是神為他們設計的處境。
因此,身處於外地的弟兄姊妹,不應該為著要來香港參與錫安,就用盡所有方法,就算不擇手段,也在所不惜,這樣,只會破壞自己內心的純全、正直,於信仰上,變得本末倒置。

因為,他們來到香港,也是希望有著好信仰,但到頭來,卻是傷害了自己本來擁有的好心田。

現時神於錫安所發展的事奉模式,正正就切合這種情況,讓更多人可以參與,就算這個人,不能來到香港,也可以有機會,於網上與我們聯繫,有機會參與我們的事奉,甚至成為童女。

因為,只要他們每一個星期,都與我們教會的其他弟兄姊妹,
於同一個時間、一同觀看主日信息,不單努力重溫我們過去的信息,更要切實執行,那麼,他就可以與我們同步,於信仰上不斷成長。

當他願意讓信仰成長,去充滿他人生的時間,那麼,他不但沒有時間學習犯罪。甚至乎,按著我們所給予的方向,他可以成長到一個階段,甚至接觸到神的同在。

有神介入他的生命信仰。所以,無論他在自己的本土,或是來到我們當中,錫安都可以讓他於信仰上成長,甚至乎,有神介入他的生命,讓他走進神給予他的事奉道路。

只不過,這人要作出取捨和衡量,哪一個方向較好?

按著他自己的處境,於最可行的情況下,究竟,他來到香港,或是留在自己本土,哪一種選擇能夠讓他的信仰更成長、得到神更大同在、有更大的貢獻,並且,更能夠達到神的要求呢?

在他的取捨中,如果他最終認為,來到香港是更容易達到這目的,那麼,他就可以作出這個選擇。

如果他的取捨,是因為種種理由,不能來到香港的話,那麼,錫安的存在,也能夠幫助他,因為,假如他懂得自處的話,其實錫安由第一篇信息開始累積至今,已經足以幫助他於信仰上,不斷成長和突破,無論他留在自己本土,或是前往香港,也可以同樣參與錫安的復興,並且,有機會由賓客,變成童女。

原因,全在乎於神的計劃中,就是於末後日子中,神所建立的,就是羔羊的婚筵,而「2012信息」,就是這最後的筵席。

所以,能夠吃到這筵席,看到「2012信息」的,當然不需要一定在香港,才能夠看到。

甚至乎,幫手製作預備這個筵席的,也不一定需要在香港,甚至身處外地,都能夠參與到。


而於外地參與預備「2012信息」的,於神眼中,就是預備或管理筵席的一群,那麼,當然亦有機會成為童女的一份子。

原因,新婦是被神差去預備這個筵席;而童女,則是去管理這個筵席。從這個角度,我們就能夠明白到,神呼召錫安的奇妙可畏之處。

原因,於末後復興中,神不是呼召少量神蹟人,於外面行神蹟,就叫做完成了末後大復興。

神在錫安建立的第一天開始,已經預定,讓我們的信息變成一個筵席。即使有人身處南極或北極,只要他有網絡的話,他也可以參與這場筵席,甚至乎,於當中成為童女,去參與完成這套信息。

【文章重點整理】
  • 末後大復興從錫安出現,以「2012信息」成為演變,不再是舊有的聚會模式。
  • 「2012信息」是電影式的主日,使同工在不同的地域都能透過網絡同心參與製作。
  • 「2012信息」能創造很多塑造童女的事奉崗位,使參與的同工讓自己信仰成長。

延伸閱讀:

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相關影片: 
20201004 主日信息導讀 ── 天國道(74)

 

資料來源:

http://riverflowing09.blogspot.com/2020/10/progress.html

新婦提供不同渠道給賓客參與又新又活的路



【有何渠道,讓人一同參與末後的大復興?】

- 末後大復興中,許多朝聖的外邦人湧進錫安中。然而,錫安擁有末後復興的大藍圖,藉著不同的崗位,但凡人願意付代價,也能參與其中。

-製作「2012信息」是這場末後羔羊婚筵的重要工作,讓他們在當中頁獻自己。

- 藉此為他們打開了一道「又新又活的路」,開通了一條通往聖殿的路。


在未後大復興中,錫安擔當的責任


於末後大復興裡,我們有自己要肩負的責任和工作。原因,將要來的復興,不單是容讓錫安的弟兄姊妹參與,甚至是讓小獅子去參與,於整個藍圖裡,對於將要來的一群而言,這也是他們唯一可以得獎賞的機會。亦因此,日華牧師教導這方面眾多事情,為的,就是讓後來的人,能夠參與事奉和知道參與的方法。

 


而藉著錫安創造眾多渠道,讓那些凡願意付代價的人,可以成為我們的一部份。這就是我們迎接大復興來臨時,一個新的責任。讓別人知道我們打開了哪些渠道、製造了哪些不同崗位,使所有願意全心投入的新人,可以於最短時間內,於神面前,成為我們的一部份。所以,於復興中,我們有我們的部份,同時間,新來的一群,他們也有自己要完成的部份。



讓其他人一同完成2012信息

 


過去,很多基督徒也以為,於大復興中,他們會成為眾人所羨慕的領袖,而聚會裡大量信主的新人,只要成為大型聚會的座上客就足夠了。顯然,這種想法,就證明了他們沒有正確的屬靈意識。那麼,他們又怎會是這位小孩子呢?事實上,他們沒有這種意識,也是理所當然的事,原因,他們從來沒有這方面的呼召,但我們卻有。

 

因此,大家都會明白,為何近幾年,神會不斷印證錫安就是這位小孩子。原因,神真的是一步一步,為我們打開了末後大復興的藍圖,教導我們所要預備的工作,甚至乎,是預備將要來參與的一群,為他們打開很多渠道,讓他們也可以參與其中。其實,對於錫安來說,最重要的工作,當然,就是完成羔羊婚宴的筵席,也就是「2012信息」。而這一項最重要的工作,其實,於這11年間,就算沒有其他人的幫助,我們也可以完成。

 

即使於疫情下,人們看為最嚴峻的處境,然而,每星期的「2012信息」,仍然可以如期首播,並且,每星期的主日,質素也是不斷提升。因此,為何現在我們要改變呢?原因,這是神給予我們下一步的呼召,也就是要預備大復興的來臨。



將錫安介紹給他人,成為我們一份兒


 

很多人會來到朝聖,所以,我們要將錫安教會,介紹給他們知道。並且,除了介紹錫安之外,

我們也要照顧他們、帶領他們去不同的景點拍照留念、學習和參觀,然而,這只是迎接復興初階的第一步。




第二步,就是當他們來朝聖、認識我們後,我們就要讓他們去思考,如何成為我們的一部份。也就是說,我們需要為他們提供一些崗位和方法,讓他們可以成為我們的一部份,這才是最能夠幫助他們的地方。所以,於過程中,我們需要介紹自己,同時間,亦要向他們介紹眾多不同機會,與及教導他們,如何成為我們的一份子,讓他們可以於末後復興中貢獻自己。



通住聖殿的路

 


因此,末後復興,我們不是單單鼓勵他們來這裡旅遊而已。我們要比舊約聖殿更進一步,讓朝聖的一群,能夠參與其中。原因,於末後日子,神不是要接收一個建築物的聖殿,神要接收的,是每一位建立真正聖殿的基督徒。所以,我們可以看見,於舊約,聖殿是一個建築物。以色列人,甚至其他國家的人,也會來到聖殿朝聖。

 

對於以色列人而言,他們可以來到外院獻祭,參與其中。然而,對於眾多非以色列人而言,他們不會因著來朝聖,就可以成為以色列人,他們來到,極其量,只是朝聖旅遊。就算他們每年三次朝聖,然而,他們都只是隔岸觀火、不能參與,這就是舊約與新約的差別。於新約中,真正的聖殿是活的,可以讓每一個人也參與,成為其中一部份。這就是主耶穌基督於新約中,為我們開了這一條「又新又活的路」。

 


對比舊約,這些朝聖的外邦人,正是缺乏了進聖所參與的「一條路」。但當主耶穌來到世上,目的,就是為我們開通了這一條通往聖殿的路。甚至乎,當我們能夠達到某個程度、完成某些事情,更可以成為這個聖殿群體的一部份。所以,主耶穌基督的救恩,不僅是給予以色列人,也是給予所有外邦人。

 

因此,來到新約,由主耶穌開始救恩至救恩結束的時候,假如人們真心來朝聖,到一個階段,他們也可以成為聖殿的一部份。原因,透過主耶穌基督所開啟,這條又新又活的路。這條路能夠讓我們在信仰的道路、真理、生命中成長。而這種成長,會導致我們有機會成為新約聖殿的一部份。



結語

 


既然,主耶穌為新約打開了這條又新又活,通往聖殿的路。所以,於末後大復興中,我們的工作,就是為這班後來的新人,開出這些渠道,讓他們自己選擇,可以做到甚麼程度。也就是為他們開鑿一條神為他們預備的道路。當然,他們每一個人的參與程度,也是自己決定的。神就會為他們作出判斷,看誰才是合格。 也就如撒迦利亞書,於聖殿收貨的時間,能夠通往這條聖殿之路,並且合格的一群,他們就會與錫安的弟兄姊妹,以及小獅子一同被提。

 

但不合格的一群,則要留下,面對最後三年半的試煉,哀哭切齒。因此,大家就會明白到,為這些來朝聖的基督徒,打開參與事奉的渠道,對他們而言,是何等重要,這不單關乎他們的救恩,並且,亦關乎他們能否與我們一起被提。


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 資料來源:

http://riverflowing09.blogspot.com/2020/10/NewChannel.html