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雙魚星謎前言 (17) — 舊不如新

 


為什麼香港必然取替耶路撒冷成為新聖城?

l  在神的原則下,新和舊的聖城是不能並存。

l  錫安教會擁有新婦級信仰,將會成為千禧年的人的榜樣;故錫安被提後,人們會到香港朝聖,學效錫安的信仰。

l  神早已在香港設立共同信息建築物和地標,去紀念我們,這是耶路撒冷也未曾出現過的現象,可見香港將會比耶路撒冷更重要。


離開原是好

上星期,日華牧師以答問方式,分享《朝聖之路》信息,問題:於「朝聖」這概念上,主耶穌時代,曾經有患血漏婦人觸摸主耶穌衣裳繸子的神蹟。那麼,當香港成為聖城,人們又會否想見到策略家,接觸他去得著醫治呢?

答:其實,教會以後有「想當年」模式分享的安排,就已經意味著,我們以後沒有公開聚會那類接觸。即使接觸,我們亦只會接觸那一群,與我們一起成長的弟兄姊妹,至於外人,是沒有資格見我們。並且,就算見到,亦未必是好的就正如當年主耶穌說:「我去是與你們有益的;我若不去,保惠師就不到你們這裡來我若去,就差他來。」原因,唯有主耶穌的肉身離開、聖靈臨到之後,才能挑戰出真正的信仰。

朝聖之地製造會眾及賓客

 

 如何辨別該地是聖城,即神所眷顧的地方?

l  當人來到時,便會在該地方經歷神、得著神蹟。

l  這些人藉著朝聖,以建立他們會眾、賓客級數的信仰。

l  透過眾多超然共同信息,顯明香港是神末後建立的聖城。


聖地是神眷顧的地方

對於香港將要成為別人來朝聖的聖城,日華牧師進深分析,其實,這並不是一件陌生的事情。正如摩西是神所揀選的屬靈偉人,與他同時代的人,必然是最幸福。而摩西所留下的,就是一個以色列人,上千年也要去朝聖的地方,因為,那裡曾經是神眷顧的地方,往後的人,就藉著朝聖,去建立他們會眾、賓客級數的信仰。