離開原是好

上星期，日華牧師以答問方式，分享《朝聖之路》信息，問題：於「朝聖」這概念上，主耶穌時代，曾經有患血漏婦人觸摸主耶穌衣裳繸子的神蹟。那麼，當香港成為聖城，人們又會否想見到策略家，接觸他去得著醫治呢？

答：其實，教會以後有「想當年」模式分享的安排，就已經意味著，我們以後沒有公開聚會那類接觸。即使接觸，我們亦只會接觸那一群，與我們一起成長的弟兄姊妹，至於外人，是沒有資格見我們。並且，就算見到，亦未必是好的就正如當年主耶穌說：「我去是與你們有益的；我若不去，保惠師就不到你們這裡來我若去，就差他來。」原因，唯有主耶穌的肉身離開、聖靈臨到之後，才能挑戰出真正的信仰。

所以，於整個新約時期，我們也有聖靈的同在。由2,000年前，直到現在，聖靈也回應我們真正的內心世界，但是，聖靈卻不會回應一個虛偽的內心世界。所以，於信仰上的差距，就像是同樣跑一百米，但時間上，卻可以是9秒與9,000年的差距。原因，信仰上，全視乎我們內心世界的真偽。現實的場景，就是訓練我們靈魂體同時興盛。而對比上，經歷最多困難的一群將會是活在最後一個世代的新婦。因為，他們會面對最多試探和吸引，同時間，也是最多迫害。然而，他們於多方面的考驗下，仍然能交出100分。

新取替舊

當我們離去後，香港亦會成為聖地，成為新耶路撒冷。原因，於主耶穌的時代，耶路撒冷是聖地；但於大衛時代，會幕是放置在示羅。所以，每個時代的交替，也有著各自不同的聖地。也就是說，新的一代會出現，去取締上一代。再者，聖殿是用來預表主耶穌，所以，主耶穌必定比聖殿更重要。

同樣地，我們遠比聖殿更偉大。所以，於千禧年，耶路撒冷會被人遺忘人們只會記得錫安及來香港朝聖。正如於主耶穌之後，基督徒已經忘掉示羅是舊約的聖地。再者，香港的建設，不是現在才開始，是遠於我們尚未誕生之前，神已經埋下眾多共同信息地標作為伏線。這不單單是為了孕育和印證我們，而是為著紀念我們而被製造出來，就是用上一座城市的建築物和地標，去紀念我們而存在，這是耶路撒冷也未曾出現過的現象。

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2012 榮耀盼望 vol. 627 ── 雙魚星謎（17）

資料來源:
Riverflowing2012:雙魚星謎前言 (17) — 舊不如新