神在歷史中，為何不斷用新的信仰復還，取締、甚至排斥上一個復還？

l 歷史中，神每個時代的信仰復還，總有人因私利與惡意，騎劫並扭曲神的信仰本意；

l 神憎恨所有將信仰真正原意扭曲的人，當歷史中有人將原有系統扭曲，神便會賜下新的信仰系統，排除已被騎劫的舊系統；

l 神賜下新系統取締舊系統，除了排斥、審判舊系統，更考驗跟從者是否擁有神的羊的品格，能夠分別神於每個時代真正的信仰帶領；

神憎恨扭曲真信仰的人

歷史上，曾有皇帝為著保住自己的位置，害怕以色列人會返回耶路撒冷朝聖，因而轉向殺了他。所以，他在沒有神的授權下，私自建立自己的聖地，於其上建殿，甚至訂立祭司，甚至乎，將以色列的信仰，改為金牛犢。

列王紀上 12:25-33
25 耶羅波安在以法蓮山地建築示劍，就住在其中；又從示劍出去，建築毗努伊勒。
26 耶羅波安心裡說：「恐怕這國仍歸大衛家；
27 這民若上耶路撒冷去，在耶和華的殿裡獻祭，他們的心必歸向他們的主－猶大王羅波安，就把我殺了，仍歸猶大王羅波安。」
28 耶羅波安王就籌劃定妥，鑄造了兩個金牛犢，對眾民說：「以色列人哪，你們上耶路撒冷去實在是難；這就是領你們出埃及地的神。」
29 他就把牛犢一隻安在伯特利，一隻安在但。
30 這事叫百姓陷在罪裡，因為他們往但去拜那牛犢。
31 耶羅波安在邱壇那裡建殿，將那不屬利未人的凡民立為祭司。
32 耶羅波安定八月十五日為節期，像在猶大的節期一樣，自己上壇獻祭。他在伯特利也這樣向他所鑄的牛犢獻祭，又將立為邱壇的祭司安置在伯特利。
33 他在八月十五日，就是他私自所定的月日，為以色列人立作節期的日子，在伯特利上壇燒香。

最終，神的咒詛，亦臨到耶羅波安的一家。

列王紀上 14:7-11
7 你回去告訴耶羅波安說：『耶和華－以色列的神如此說：我從民中將你高舉，立你作我民以色列的君，
8 將國從大衛家奪回賜給你；你卻不效法我僕人大衛，遵守我的誡命，一心順從我，行我眼中看為正的事。
9 你竟行惡，比那在你以先的更甚，為自己立了別神，鑄了偶像，惹我發怒，將我丟在背後。
10 因此，我必使災禍臨到耶羅波安的家，將屬耶羅波安的男丁，無論困住的、自由的都從以色列中剪除，必除盡耶羅波安的家，如人除盡糞土一般。
11 凡屬耶羅波安的人，死在城中的必被狗吃，死在田野的必被空中的鳥吃。這是耶和華說的。』

日華牧師分析，神憎恨那些因為自私自利的緣故，而將神過去所做過的事情扭曲，將真信仰變成迷信，並以此維持自己利益的人。所以，神興起新的復興、建立新的聖城，而當新的聖城出現後，必然會取代和排斥舊的一個，就如主耶穌排斥法利賽人。因此，當錫安成為新耶路撒冷的時候，也必然會取代舊有的聖城。

新聖地排斥舊聖地

以下，是日華牧師於2022年1月24日的錄音分享。

所以，在歷史上，我們每每都會看見一件事，就是神於每一個時代，做一件新事情的時候，其實祂很憎惡人為了生計、為了自己的利益，而堅持上一代神曾做過的事情，將之變成迷信。因為那已是歷史神蹟，等於我們見到示羅和錫安的分別，但同樣我們也看見在法利賽人和主耶穌身上的這一種。

即，主耶穌基督，你試想想，祂三十歲才出來事奉，在於主耶穌三十歲，且作為一個以色列人，法利賽人對祂而言，其實並不陌生，簡直祂是知道法利賽人的身份，知道他們代表著甚麼。但你會見到，在那三年間，主耶穌和法利賽人之間的衝擊、爭辯，甚至主耶穌說他們有禍，這不是主耶穌一時之間憤怒去做。根本完全是神的心意，說出這班法利賽人，屬於舊的一批，仍想著要維生，以神曾經做過的事情，去否定神現在所做的事情，這是神所憎厭的！

所以，將來我們要理解一件事，明明啟示錄預言於二千年後，即，當時啟示錄寫成的時候，明明它講述二千年後，會有一個新耶路撒冷，你有沒有想過這是為甚麼？明明那是新婦，但卻說是新耶路撒冷，其實它說甚麼是新的都可以，可以說是新的金莎朱古力、新的麥提沙、新的麥當勞巨無霸（Big Mac）都可以，但為何會是新耶路撒冷？你可曾想過？

因為每逢是聖地，都是新的會排斥舊有的，聖殿是新的排斥舊有的，主耶穌基督正是說，舊有的聖殿你會拆毀，我三日後會重建，這就是一個衝突（confrontation）。在神來說，將兩樣東西放在一起，新的那個，在信仰和神的意義上，是一定會排斥舊有的，有新就一定要排斥舊。所以，為何神會說新耶路撒冷，即，在神所帶領，將來的千禧年中，是不可以有舊耶路撒冷成為聖地，你有否想過？否則，神一定會說其他事情。因為那明明是新婦，為甚麼會對比新耶路撒冷？顯然這是在說一個敵對態度，一個是新去代替舊的態度。神不是胡亂地說，因為這是神數千年來一貫的做法。

所以，當啟示錄說出這個奧秘時，其實是為何？譬如我現在已經很有禮貌地說：「我們會代表一個新的聖地」。然而，肯定在那一千年裡，在神的態度來說，新的被確立，舊的就別妄想，還能找些「宗教飯」來吃，或成為「神棍」，去舊耶路撒冷，打算可以在那裡做許多這等事情，想著「那裡也是聖地！」

不行的！在神來說，祂會仇恨這班人，因為歷史上已經不斷出現，即，主耶穌基督與法利賽人的衝突（confrontation）、矛盾、爭執，都是神所授意的，對嗎？主耶穌並非一時衝動去說，祂不是一位小孩，祂在三十年間絕對知道法利賽人代表了甚麼，對不？但祂那種……甚至，連主耶穌釘十架也是因為法利賽人，這是神刻意安排的，對不？所以，你會看見，每一次神安排一個新的，祂預料它是敵擋那舊有的，一定是！那個舊的已經代表了假的，代表了是神所憎厭，代表了於地獄中會受最惡毒的刑罰。

以新模式取締被騎劫的舊系統

於校對這段精華短片時，日華牧師進一步分析，為何神一定要興起一個新的復興，去完全取代舊的復興呢？就是用新耶路撒冷，取代舊的耶路撒冷，而不是將舊模式改善和變好。原因，神要讓當時代的人作出分辨，分辨出真假，知道舊的系統已經被騎劫和變壞，令信仰變得扭曲，所以，神一定要興起新的去取代舊的。

以下，是日華牧師於2022年2月11日的補充分享。

好吧！於新與舊這一點上，我再花多點時間分享，讓人更認識這一點。因為，這很突兀，在新與舊當中，神憎厭舊的原因是甚麼呢？明明舊的都是神安排的，明明舊的是神於歷史上，以前所行過的神蹟和工作。可是，為何我會提到新與舊當中，神會憎厭舊呢？原因，並非神憎厭自己於歷史上所做的事情，而是憎厭那群沒有信仰的人，卻找到所謂的「法律罅」，利用此方法去偷呃拐騙。

神實在太憎厭這群人，祂知道這群人會存在，祂所憎厭的這群人，將會於歷史上出現，所以，在他們出生以先，祂已製造了新的，明白嗎？你試想，其實神不需要製造新的出來。舊的亦是神所造的，對不？原因，是神知道，當某一樣東西，做到一百幾十年後，便開始出現一些衰敗現象。

所以，每逢神製造新的出來時，便等於即時告訴你，你還「盲雷雷」不知道舊的是屬撒旦嗎？你還不知道神已厭棄舊的嗎？若是這樣，那你就活該了！正是如此！因此，其實在原意上，新與舊皆擁有神的祝福。可是，原因就是，當新與舊同時放置於歷史上的時候，舊的便將會成為魔鬼的巢穴。

因此，在歷史上，舊的既然已變成魔鬼的巢穴，神便憎厭舊的，正是如此！所以，不能說，難道神不知道那東西會變差嗎？非也！因為，即使那樣東西繼續發展下去，神不製造新的，舊的亦會變差。但，為要顯出讓人知道，舊的已屬於魔鬼了，祂便製造新的，讓你知道。這樣的話，你便會知道，當新的出現時，舊的必定是屬於魔鬼。

那麼，主耶穌有否表達這點呢？祂確實有表達這點！祂有曾說過舊的聖殿、每一樣東西，也是差劣的？沒有！祂說法利賽人有問題，就是這群掌握著聖殿和會堂的禽獸，乃最大的問題！換言之，錫安出現時，其實，在早年時，我也不明白，為何舊的教會會如此憎惡我們呢？對不？原因是甚麼呢？

原因，正如法利賽人看見主耶穌一樣。當然，我當時不會指責他們，或是怎樣，因為，當時的我，並沒有這個責任和身份。但，原來是舊人見到新來的人威脅了他們。並且，因為他們聽慣了魔鬼與他們說話，所以，他們聽魔鬼的聲音，勝於我傾聽神的聲音。因為，他們已將靈魂賣給了魔鬼。所以，他們便第一時間去攻擊我，那群人簡直可謂「寢食難安」吧！

所以，你們聽到我所談及的新與舊，你們要謹記，神特意製造新的原因，就是顯示，並告訴你們，祂已知道有一群禽獸已經掌握著舊的。而祂製造新的原因，第一，是顯示讓你知曉，舊的是屬魔鬼的，但並非指那工作於歷史上，不是由神所做的，它是由神所做的，不過，已經有一群人騎劫了舊的。

所以，神製造了一個新的，第一，讓你知道舊的已被魔鬼騎劫了；第二，既然它已被魔鬼騎劫了，那麼，神是否需要為那一代的人，尋找一條出路呢？需要的，所以便建立了一個嶄新的出來。明白嗎？所以，我們於香港的存在，皆因整個香港的基督教界已被魔鬼騎劫了，所以，便需要錫安。

這個狀況，即便我們不談及，即，這麼多年以來，我們並沒有談及。但，神以共同信息證明給我們看，證明至一個階段，就如我所說，達致一個階段，如斯的共同信息，豈不是壟斷了嗎？！為何那群人還有存在價值呢？所謂壟斷，就是他們還有甚麼存在價值呢？這些教會，還有甚麼存在價值呢？如果，他們聲稱尋找神，對嗎？香港如此細小！

要不然，他們大可到網絡上尋找，也有辦法搜尋到錫安的信息，我們又不是以此圖利，也沒有因你是來自何教會，而禁止你於網上收聽，亦不會因你是這 ID （身份），而禁止你收聽。不會！你們都可以 download（下載）來聆聽的。對不？我們的存在、神印證至這種級數，其實，就是想表達這件事。舊的那批、神所做的舊工作、以及神所復還的東西，已經被魔鬼騎劫了。不是被當事人騎劫，而是被他的子子孫孫騎劫了。其子子孫孫，已經出賣了自己的靈魂予魔鬼。

所以，這就是為何要有新的出現，要有新的原因，
第一，就是要否定舊的；
第二，新的那個，讓人在信仰上有出路。

不然，舊的被騎劫了，神又袖手旁觀的話，神豈不放棄了祂的子民？不會的，對嗎？所以，新耶路撒冷，其實是在製造這個 concept（概念），這就是為何我針對新與舊作評論時，似乎很矛盾，明明舊的也是由神所造，但為何神要如此行？

但，我們並沒有想過，神製造的時候，於當代而言，仍算是新的行動、運動，乃是神帶領的。不過，其子子孫孫，已為了魔鬼而騎劫了這運動，所以，神便要再興起一個新的，就是這個原因！所以，為何必須有馬丁路德、為何必須有復還。但，即便如何復還，也沒有如此多的共同信息。

但，為何復還及至錫安時，不僅復還了錫安，亦有著這麼多共同信息呢？原因是，我們有著這種智慧，不會被魔鬼騎劫。甚至在被騎劫前，我們已經被提了！然後，在被提之後，便設定了一個永久性，他們不用相信甚麼教皇，他們所相信的，便是我們留下的信息，然後，建立好屬於自己的信仰，這就是將來一千年裡，他們要有的特性。

另外，值得一提的是，為何二千年前，主耶穌不以這個方法留下信息，使得這二千年間，不會被騎劫呢？你有想過嗎？是因為當時的科技，不容許主耶穌留下如此精湛、且適合每個時代聆聽的信息。祂根本不能留下如此詳盡、詳細的信息，因為，在過程中會被污染。

而且，當代並沒有網絡，以訛傳訛又會演變成甚麼呢？所以，即使我們回看原著，所謂原文，藉可稱為專業的翻譯技術，你才知道聖經原文在說甚麼。所以，在那個時代，根本沒有這般的科技、印刷術，由人類所提供，相應的可行性。然而，我們這一代則有著這種可行性。所以，便能夠更加全面、更加清𥇦，遠遠超越主耶穌當時代能夠留下的信仰遺產。

我們卻可以留下一個非常全面、直白，以及無誤的遺產予下一代！

以下，讓我們回到，日華牧師於2022年1月24日的錄音分享。

這是主耶穌親口所說，祂說法利賽人，以及他們的徒子徒孫也會如此。

你試想這有多瘋狂？如果每一次神都有意去做一個新的時候，祂有意敵視舊的話，因此，祂刻意稱新婦，即這個代表了聖殿的個體，刻意稱之為「新耶路撒冷」，那我們便要知道這代表了甚麼。

換言之，
第一，她的性質會與耶路撒冷一樣；
第二，她的存在，禮貌一點說，取締了舊耶路撒冷，但不太有禮貌的話，其實歷代歷世以來，每次也一樣，是敵視或完全取締舊有的。所以，我們要理解這個於整本聖經中有的教訓。

由是，我們將來的身份就是這樣，現在我們既然是取締他們，所以我說得清清楚楚，交代得非常清楚。但屆時，當真正出現的時候，神的審判就是源自於我們真的出現了，真正地被神印證，而祂就會為我們而審判這些假宗教，顯示出祂其實有多憎恨這些。

以神的羊的品格尋找出神新的時代帶領

於校對這段精華短片時，日華牧師進一步分析，為何神要審判舊的一群呢？原因，除了舊的一群已經被騎劫和變壞之外，其實，當神興起新的一代出來時，聽到神聲音的人，也會從舊宗派當中出來，唯有那些埋沒良心的人，才會甘願留在舊宗派裡。所以，新的一群，不單必然會取代舊的一群，並且，他們亦會於舊有的宗派裡，辨別出正確的碎件，這就成了新一代的訓練場。

以下，是日華牧師於2022年2月11日的補充分享。

不但如此，新的簡直是神刻意製造出來，是為了取締舊的。最明顯，神常常如此行，只要是神經手，祂便會如此行。譬如，我們看見新耶路撒冷，我們時常以為新耶路撒冷、新耶路撒冷，然而，我們不曾想過，她絕對是取締舊的。我們回顧歷史上神介入的話，新的撒母耳祭司，是取締甚麼？是舊的祭司以利。

為何神會揀選大衛？明明已經有掃羅。那是為了甚麼？是為了取締舊的！新的大衛王是取締舊的王，這是神揀選的。你猜，難道神揀選出來的時候，沒有想過這個問題嗎？怎麼可能沒有呢？人才不會考慮呢！神於那情況下揀選了大衛，明擺著，你看見歷史確實，他是取締掃羅，對嗎？我們看見撒母耳也是如此。

神一旦介入，祂製造一個新的話，舊的縱使未死，祂已造了一個新的。當然，有時候舊的被騎劫後，並不會死，仍會世世代代，生生不息。即有了基督教之後，你看看天主教，可說是仍生存得不錯，對不？縱然她已經明明地離開了神，她們仍然生存得很好，所以，神還不創造一個新的嗎？

如果不造一個新的出來，舊的那個，簡直會將整個事實扭曲，並且，人們永遠不能看見神帶領的真相。所以，一定要有一個新的，而每一次神介入，造一個新的話，目的必然是要讓人知道，新的已經取締了舊的。縱然你對舊的所有理解，也要從新的取締品中尋求解讀。換言之，當時的人，應該如何解讀舊約，於主耶穌來到之後？是由主耶穌向他們解讀舊約，是由祂，並不能由舊的那一群人。

「可是，舊的那群人是原著⋯⋯」那只是騎劫的魔鬼仔而已！你由他向你解讀，讓你知道，舊約是甚麼？而不聽主耶穌基督帶來，這個新的信仰革命，然後由新的、主耶穌基督帶來這個革命當中解讀舊的，那麼，你便會永久錯失！然而，這亦是當時那群人的咒詛。何解？因為信仰永遠是一個尋找，而永遠尋找得到的人，必然擁有羊的性格。由是，聖經說，「我羊聽得見我的聲音」，便是這個意思。

很多人尋找不到的原因，皆因他沒有羊的性格。他根本是下賤、卑鄙、屬魔鬼的，是神根本看不起，所以，他並非神的羊。若是神的羊，必然聽見神的聲音，這一個新的興起，根本不是為了這班狼、獵犬、獅子、老虎。新的興起是為了羊，是單單為了羊。由是，新的興起，新取締舊，永遠是，神的羊會聽得見；但是，舊的那群狼，他聽不見，會錯失這個機會。他錯失了這個賺錢的機會，明白嗎？當他日後知道這東西原來能賺錢，這裡亦會成為新的復興中心，他老早便會飛奔過來。對不？

然而，本於他是狼的性格，在未曾看見利益之前，他不會懂得辨別出來。因此，他便永久錯失，神亦刻意如此。當你這樣看，原來人是會每一代，有利可圖的時候，便騎劫神的復興，那麼，你便會明白，為何馬丁路德之後，未曾停止過復還。因為是真的需要，只要當他被魔鬼騎劫了之後，人類便永遠不能尋找到真相，永遠不可能尋找到神。所以，神每見一次騎劫，便製造一個新的。總之，從未曾如錫安般，我們誕生之後，便擁有如此多的共同信息，彷彿歷史到我們的時候便是終結，對不？從未曾見過，就是如此理解。

豈不是這種我們從來沒有見過的，告訴我們，以及這個共同信息，告訴我們，我們便是將來一千年的 monument（紀念碑），所以，神就是用這種方式了。我們便是將來這位新婦，亦將會在歷史上，變成新耶路撒冷的原因。因為我們現在將會有的做法，是沒有人能夠騎劫我們的復興，沒有！儘管是熾焮，他長大了，也只是 reporter（複述者）而已，並非將一個復興帶去另一個復興，帶去另一個方向，非也！因為，這根本是將來一千年，所有人類均會如此，就是演繹和保留，我們這個復興的原意。

重點整理

神每個時代的信仰復還，都有人騎劫並扭曲神的信仰本意，例如法利賽人；
當有人扭曲了神的信仰復還，神便會賜下新的信仰系統，取締、排除、審判已被騎劫並扭曲的舊系統；
神賜下新系統取締舊系統，考驗跟從者是否擁有神的羊的品格，能夠分別神每個時代的信仰帶領；

資料來源:
Riverflowing2012:以色列北國建立了另一個敬拜的地方（1）