l 擁有優美性格是信仰要求的主軸，亦是神最關注的事。
l 人生中的難題、未能行出神蹟的尷尬等，都是為了塑造人的性格。
l 我們需要明白，自己的信仰是向神負責，而非人，我們要討好的，是神。
以下，接續日華牧師於2021年12月27日的分享。
信仰是與聖靈合作，向聖靈負責任
就是這種品格！你想想，想清想楚後，其實，這都是一種背叛來的。試想，明明這件事，是我們與聖靈一起合作，使聚會中有神蹟，但我們與聖靈合作（partnership）中，產生不到神蹟的話，我們會比任何人更清楚，究竟是自己「道行不夠」，還是甚麼原因（reason）。
然而，明明在這過程中，他們沒有想到，你在聚會中做不到那種神蹟，是因為你自己還沒到達那級數。然後，在這過程中硬是找藉口，你其實是漠視聖靈的存在，你簡直是當聖靈不存在。反而，你第一個就是要向聖靈負責任，但很多牧師，第一個就是向會眾「負責任」！所謂「負責任」，就是說謊、推搪。但其實最重要的，是你要對這位聖靈坦白：「我真的不能，我不配！我這樣做，還有甚麼需要改的？」相對，你會看到好些神蹟佈道家，後來用裝假方式，其實，他真正背叛，已經是他開始裝假的時候；他最先背叛的，就是與他一起在聚會行神蹟的聖靈。
其實，你想想，他一方面在你面前說自己信神，要你效法他信神；但，他就是行一個神蹟，都會變成利用聖靈，多於他成為一個僕人。即是，聖靈已經不是他的神，聖靈只不過是他利用的工具。永遠的，若是他推搪這些責任的話，其實你記著，他最先背叛的，就是與他一起行那一個神蹟的聖靈。
他行這一個，那一個他不行，這一個他又不做，其實，他根本是得罪了聖靈，還要找很多藉口，就當聖靈不存在。他要做的，其實是向聖靈交待，然後向會眾交待，這才是真正的本心，但很多人就是沒有了這個本心。何解呢？因為，他們的神蹟是基於貪念去抄襲別人，所以A. A. Allen 最大的問題是，他曾去過Oral Roberts的神蹟聚會，他覺得自己都做得到。然後，他出去後，就跟Oral Roberts比拼誰更大，即那個會幕、帳幕。因為當時是搭建會幕、帳幕進行聚會。他竟然與Oral Roberts比拼誰更大，再行神蹟。所以，你見他最後便出事了。
為甚麼呢？因為他基於貪念，才選擇去做。他明明看見一個聚會……其實 Oral Roberts 是最原著的，所以當聖靈告訴他，不要再醫治別人時，他便沒有再醫治別人，反而去建立大學，一所醫學大學。但A. A. Allen 卻不然，何解？當他看到 Oral Roberts 施行神蹟，他認為自己也能夠做到。其實，他是利用了聖靈作他的工具，所以你會看到，他後來的人生，便開始出事了。
於校對這段錄音分享時，日華牧師進一步解釋，A.A. Allen 最終跌倒的原因，是因為他於心理上的不平衡，對不起自己的本心，過一個裝假的信仰生活，最終所出現的結果。以下，是日華牧師於2022年1月28日的補充分享。
要對起本心，裝假的事奉走不遠
就此，我嘗試向大家作一個心理分析。為何很多時，類似 A. A. Allen 或 William Branham，他們於後期出事，心理上不平衡而出事。A. Allen 到後期飲酒，是個醉酒的人，何解？因為原來在信仰上，本是一條很好的道路，所謂「一條很好的道路」，意即，只要你對得起本心，一個對得起本心的人，其實正在過一個自己喜歡的生活，對不？
你對得起本心，這正是你的本心，是你的心想過的生活，是你的心所 present（展現）的東西，是你的心於這時候，優質化的情況下，你自己的為人本性，對不？這就是對得起本心了。那麼，另一個是裝假的呢？其實他是對不起本心，那並不是他的心真的想要過的生活。
因為，第一，他裝假，其實是沒有神。但他開始進入這個世界，這稱為牧師或行神蹟的世界，其實他是追尋神而進入，這是他的本心，是他最喜歡和開心（happy）的生活。可是，他開始慢慢否定本心，做一些是裝假的，慢慢開始 pretend（假裝）了。他裝假一次還算可以，若裝假數十次，裝假到「出汁」了（裝假過甚的意思），那麼，其實他已經完全將自己的本心消滅了，即，那份善良追尋信仰的心完全消滅了。
他其實在過一個自己不喜歡的生活，是一個裝假的生活。然而，這種裝假的生活，他有苦自己知，卻不能告訴別人。因為他由始至終都是裝假，由始至終都是違反本心，違反信主時的本心，就是那個使他快樂、感到永生是真實、神是真實、他所走的道路是正確的；他全因為對不起本心，自知走上了一條錯誤的道路。如此，你試想一下，他怎能不飲酒？明白嗎？
因此，你會看到很多人，為何到最後會出事，又飲酒，諸如此類？其實，因為他們不知道這並不會開心，要對得起本心是困難，是困難的，可是直到你離世，你也會過著一個很開心的生活，因為那根本是你喜歡的。好比你本來想去旅行，而你也去旅行了，你會因而感到開心。可是，若你不斷找藉口，使自己無法去旅行，做不到自己真正喜歡的事，你會感到忐忑不安。若所有關於你做的事，你也以此方法行，豈不出事了？
原來，一個善良的人，於開始尋找神的時候，其實，他的內心本來可以自由，他的內心終於可以擺脫罪惡了，他終於可以在自由中，甚至，還能尋找到神、尋找到生命的真諦，以及甚麼在他而言就是神的旨意。本來他是走這條道路的，這是多麼高興！這便是對得起本心，一直如此走下去。
所以，你能看見我便是如此，對不？你會看見，這些年來，我也是很開心、很興奮，不論對我做的事情或分享的說話。因為，我每一次也對得起本心，我分享的時候並沒有虛假、沒有欺騙你，我甚至不是為了利益而分享。甚至乎，基本上，很多時候我所分享和送出給人的，都是我虧損，這便是對得起本心，其實這是最開心的！
人生中，並非隨心所欲是最開心，而是對得起本心，才最開心，因為當中有神。並且，你會見識到生命的真諦。你不會只沉浸在打電子遊戲，而看不見生命的真諦，你會感到枉費此生。又或，你沉浸在旅行，或沉浸在聲色犬馬中，其實，你會發覺摧殘了自己。因為，那已是連你自己的內心也知道，你正在浪費時間。
可是，若你對得起本心的時候，你遇見神的話，那種快樂是無可取替的！問題是，明明有人行這裡，到達時，照著他的品格而鎖死了往後的路，就是他那污穢的品格、貪婪的品格、裝假的品格。法利賽人正是出現這情況。其實，為何主耶穌會責備他們有這問題？因為，你會看見，他們漸漸不再是向神負責任，而是向人負責任；他們是做給別人看。
因此，他們走到那一步，法利賽人典型，只要你看他們與主耶穌之間的所有對話，便能知道，法利賽人典型是自己不開心，卻要將這種不開心，加諸在別人身上。你看見主耶穌是刻意挑起這種現象，讓你看見，法利賽人自己是不開心的，於信仰上無法接觸到神。但是，他們卻要將自己這種不開心，加諸在平民百姓、納十份一的人，或是被他們帶領的人身上，甚至是主耶穌身上，對不？竟然基督教，最瘋狂的是，很多進入靈恩或神蹟的人，也走上了這條路。
何解呢？正如我所言，我發覺最致命是甚麼呢？最致命的，就是他們強調一個字，就是「賺」！要麼賺錢，要麼賺名聲。他們最強調這個字，不是撒種。就像法利賽人，他們想賺名聲，對不？正是這個字！所以，你能看見，我經常提醒你們不是要去「賺」，而是要撒種！撒種！撒種！獻祭！獻祭！獻祭！
現在你便能明白，為何神要以色列人獻祭，因為那不是強調「賺」，而是強調能夠付出。在這個付出中，剛開始時，你未必甘願，但如果付出漸漸變成你的本心，原來你會發覺很開心，以及你才會接觸到真正的神蹟。許多人正因沒有這份原則，所以他永遠接觸不到、經歷不到信仰本質。信仰的本質正是這一點！正是我剛才所分享的！因此，為何神賜良心給我們，其實，只要有聖靈同在，那是一份很好的禮物，如此，你便能輕易行走這條信仰成功之路。
以下，接續日華牧師於2021年12月27日的分享。
信仰向聖靈負責，才能結出聖靈果子
因為，他沒有視聖靈為神，而只把祂當成工具。這是一個怎樣的信仰？一個怎樣的信仰呢？你竟把創造主，這位賜予恩賜讓我們施行神蹟的主，當成工具？還要人們向你學習？所以，從中我們便能夠看到。
但在這過程中，為何神會容許呢？因為在這過程中，只要你 clear up（整理）好自己的動機，並且，懂得正確調動主位、受位，你便會得到很多的獎賞。其實能做到的，大有人在，譬如我能做到，便會有獎賞。而做不到的人，神亦不會提示他，因為這是一道試題。他應該在有生之年的事奉過程中，作出取捨，正如我所言的「取捨」。
因為每次的取捨，都會為你帶來一些損失、setback （挫折）、不幸，又或別人的不接受，甚至一些人離開。對不？但有些人不希望遇上這些事情，便會作出這樣的決定。換言之，主耶穌離開後賜下聖靈，其實聖靈與我們的合作，便成為了事奉者性格上的考驗，以及我們身份的定位是否正確。
當我們定位正確，並向祂負責，正如我每次遇上這些情況，我首先是向聖靈負責。那我便結出了聖靈的果子，因為我一定要討好聖靈。所謂討好聖靈，就是說，若是我錯了，我一定要認錯；若是我貪心，我一定要悔改。過程中，當我想找藉口的時候，我一定要悔改，就是這樣。當每個錯誤也糾正了，若我能夠對得起這位聖靈的話，突然間祂會說：「那麼你不要再行神蹟，不要再 call 位了！」於是幾年來，我都不再做了。
在這過程中，聖靈便可以訓練（coach）我，在祂製造的各樣難題上，結出聖靈果子，因為是祂訓練我，那麼，我定能結出祂的果子。但很多時候，那些牧師是藉著自己的性格利用聖靈，那怎能結出聖靈果子呢？對不？這就是問題的關鍵。他只能結出自己的毒根來，由固有的貪心、自私、尊榮自己，以及驕傲中誕生出來。
所以，原來聖靈的存在於我們生命中，導致我們有這樣的鬥爭。但是，很多人的問題在於，靈恩復還後，大家便爭相抄襲，一味爭相抄襲。這就是所謂靈恩教會，利用聖靈弱點的行徑。但他們卻不知道，其實自己最吃虧，且受害最深。
因為，聖靈不斷想醫治困苦和有需要的人，所以，即使有些人只是抄襲，祂也可以為了滿足一些需要，而給予需要醫治的人一個渠道。所以神會用他們，但相對給予他們的考驗便越來越大。但在過程中，他們卻不懂得結出聖靈果子，最後，他們「收檔」（失敗收場），那種慘酷的情況，只因為他們利用聖靈。
信仰上，他們從不明白，聖靈來到時，他們要做的工作，即是對於一個牧師而言，聖靈來到時，這個牧師的工作，並非要在別人身上結出聖靈果子，而是這個牧師要結出聖靈果子。但如我所言，會遇到很多的，根本在事奉的過程中，實在有太多衝擊，尤其是，因為你們不像我，當年一開始時，便朝著「神蹟人」的方向。沒錯，因為你每行一個神蹟，都會遇到很多充滿懷疑的人，即是你會遇到一些人，早已擺開陣勢，一心決意不相信的了。但另一批人，則已預備好，你真的能使他們相信的話，他們便會願意投資在這間教會，所謂「投資」，乃指願意花時間上教會、奉獻十份納一，你會遇到很多這些人。
相對而言，你便明白為何很少教會像我那樣，從不強逼別人奉獻十份納一等等，並且每個月都會用盡這些金錢，為甚麼呢？因為，若是如同外間教會般，基於「米飯班主」（衣食父母）的概念，這會導致他們更苦。所以，他們會盡量尋找一些保障。這些保障可謂手段繁多，譬如收取奉獻的方式，藉很多手段尋找保障。
重點整理
- 我們要懂得在人生難題中建立更優美的品格。
- 當遇到為人禱告，而神沒有回應的時候，要先向神認錯、悔改，將責任看為是自己的，檢討自己的不足。
- 信仰是向聖靈負責，而非向人負責，若為了自己的名利而去行神蹟，更甚用裝假方式去維持所謂的事奉，都是本末倒置，這樣反而錯失了結出聖靈果子的機會。
- 基督徒應該要與聖靈合作，作神的僕人，而非反過來將神、聖靈看為是工具，讓自己的人生更順利，這樣根本違反了信仰的本意。
- 基督徒行神跡所要著重的是神，而非事跡。
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資料來源:
Riverflowing2012:人生難題中建立更優美的品格（2）向聖靈負責任