被神祝福和賜予額外恩典的渠道是？
l 珍惜新婦的領袖而得著遮蓋
l 懂得趁時而作
l 知道並願意付上相等代價
被神祝福和賜予額外恩典的渠道
對於你們，只因為你們經歷其中。即，你們當中有些人，已經歷了數十多年，這便有所分別。所以，等同於，有一個這樣的領袖，你們基本上，是凡事盡都順利，你們簡直是數算不清有多少的事，已經是出人意表地有眾多神蹟、安排、預備、促使你成功、避開禍患⋯⋯再者，你在行神蹟的時候，他剛分享完，你就能夠做到。「呵！原來是如此容易！真的如此容易啊！」其實，並不是這樣。
如果是這樣，於過去基督教歷史足足二千多年，假如，是如此容易的話，那麼，對於我們教會所有的神蹟，便會十分普遍了。事實卻不然。皆因，摩西是真的要存在，他不存在，神不會找到一個渠道，祝福這群不配得擁有這些祝福的人。約書亞是必要存在的，不然，往下的這群人會找不到一個渠道，是配得神給予這些額外的恩典。這些漁夫，其實是不可能行神蹟的，因此，神便要賜下主耶穌去call ( 呼召 )他們，他們才真的能夠行神蹟。所以，並非來自他們。因此，每一個時代，神也會按著箇中的需要，去賜下一個如此獨特的身份。當然，是需要配得。他擁有的身份和每一樣東西，都是賺取回來的。
按神的遊戲規則而行
但是，接著往下的跟從者，其實，是虧欠了神極多的恩典。然而，最重要的，是他懂得趁時而作，以及知道當中的代價是如此的大。所以，便要同心，使那個系統的存在，盡可能維持長久。這是神所期望的。為甚麼？何謂「維持那個系統的存在」？這種系統能夠存在，一定不是單單來自我們所說的物質或人的方法。你猜想，門徒是否希望主耶穌繼續留在他們身邊？單看門徒對主耶穌說的那段話，便知道，門徒很希望主耶穌能繼續留在他們身邊，對不？
但，若他們想主耶穌繼續留在他們身邊，其中一件事，便須按神的遊戲規則，即是，他們繼續善良。因為他們繼續善良的話，那個祝福和存在的時間，便會更加大。舉個實際例子，假設當日我教導 Bitcoin（比特幣）後，全教會，只有教會購買而已，你能想像今天會怎樣？今天！到了今天！若你想知道會怎樣，很簡單，現在你收聽主日分享關於 Bitcoin狂升時會怎樣，這段時間竟有人離開教會，正是因為他們沒有購買 Bitcoin，如此，你便知道會怎樣。若全教會都沒有購買，其實，這套信息於此時播出，我就會成為光棍司令（無兵將的司令），明白嗎？當然，我會很富足，基本上，能買下這個屋苑的每棟房屋，讓我居住，是買，而不是租，因我很富足。
但，能否維持下去？神於這個時代賜下的恩典，卻被杜絕了，對不？所以，神所定的遊戲規則很特別，若你想 keep（保持）著它，其實，就是走回一條正確的路 —— 善良，大家都是善良，並且，按這個標準給予的方向繼續走，其實，便會一直延續下去。現在，你便知道，為何成為真正的新婦，是這麼困難！因為，你尋找新婦的領袖，二千年裡，除了主耶穌之外，其實於歷史上，我只看見有另一位，就是我自己。因此，在整個人類歷史中，你想，這是多麼困難！並非神不願意，而是因為許多人根本不願意付如此大的代價，即使看到別人付代價，也不懂欣賞。新婦的領袖所付的代價大多了！
所以，這類人的存在，其遮蓋所產生的屬靈現象是真確的，並且，神是完全這樣行在主耶穌身上。只是，我們親眼看見這個時代，是最多擁有神蹟恩膏的人，卻沒有看見這種出現在主耶穌身上的屬靈現象，同樣發生於其他人身上。沒有一間教會擁有！你現在數出任何一位，Oral Roberts、Joyce Meyer，最強勁的人列舉出來，甚至，已跌倒的 Tim Storey、Henry Hinn，沒有一個人能做到，對不？沒有一個能做到的原因，並非神是虛假，你看見錫安做到，便知道是真的。原因，是 requirement（要求）太大了，大得非常要緊！有機會於歷史上，在我之後，不會再出現另一位。確實，有很大機會，因此，不足夠再投放二千年去等待。
珍惜新婦的領袖
要知道，這個世代愈來愈邪惡，全世界的吸引也愈來愈多，所以，新婦的領袖仍然存在的時候，便要珍惜。經歷神，在錫安絕非偶然，你們許多人，真的有很大的恩典，才能經歷神。單看外面的教會，不要只看香港，而是看全世界，你便知道，以遮蓋方式，能夠經歷神，最起碼，錫安現在是唯一性，除了主耶穌時代之外，現時的錫安是唯一性。無論是經歷由信仰所產生的所有功效，無論是富足、神蹟、你們擁有的恩膏，甚至，你們能聽明白我所分享的啟示、腦袋的 sharpness（敏銳度），其實，外面的人聽不明白這些信息，其中一個原因，是欠缺這份恩膏。
於錫安多年來，你們每一方面幾乎是全面性升級，這是神給予群體的恩典，因為祂尋找到一位領袖能夠做到這事，就像摩西一樣。所以，神用西奈半島、摩西，來對比我們教會的存在，其實是有理由的。接著，我們繼續聆聽，2021年5月24日，日華牧師校對今篇主日信息時的錄音補充。原來，金燈臺就是讓我們學習這事情，這件家具讓我們在信仰上，慢慢從舊約Logos，只會死守規例的方式中，變成一個活的人生，因為活的人生，是不能用規條度過一生的。有些人十誡也未背熟，就認為以十誡行全一生，已經好偉大，但，聖經裡的金燈臺，是說我們要掌握一種智慧、一種人生邏輯，讓我們遇上一些境遇，可能是我們未曾遇上，但，你也可以好像金燈臺般，帶著這個邏輯去解讀你的人生，並行至一個階段，神也覺得是滿分。
在神的話中找到真正來自神的方法
所以，聖經既是一個 Rhema ，也是 一個金燈臺，其實，是述說我們每日人生是如何度過，所以，「人活著不是單靠食物，乃是靠神口裡所出一切的 Rhema 」。就是如此，我們如何活我們的一生，是帶著怎樣的邏輯去活你的一生。你的選擇一定與身邊的人不同，你所認識的朋友都不同，自己所建立的人生與成就，都與別人不同，就是這個邏輯。所以，金燈臺就是這樣的一件家具。但，想想外面的人，讓他們解明它是代表六十六卷聖經已經很難，更遑論讓自己和身邊的人一同經歷金燈臺，這件家具如何塑造我們的品格，和我們為人處世的方式，所以，這件家具的存在就是為此。所以，對比外面教會是更不用說，簡直不用想，因為，他們背幾節經文，都未必能遵行，就算要遵行這幾節經文，都像是神虧欠了他們般。
所以，更何況是這種的級數呢？有些聖經裡沒有明文規定，但是我們人生的際遇，聖經沒有明文規定，是你的人生際遇，那你如何找到答案呢？如何找到方向？這才真正是 Rhema。你能從金燈臺中，找到真真正正來自神的方法和方向，那就牽涉到邏輯。當然，更厲害的，就是如我所言，將它變為策略，不過，這會更複雜上百倍了。但，最低限度，邏輯是一個開始，所以這裡就是金燈臺所說的。
善良的心讓我們經歷神的話對我們的改變
熾焮：在這裡，我好深刻的，就是在我成長過程中，爸爸你在家庭中、日常生活及態度上，都會引導我作出不同的改變。過程中，假若真正願意，正如爸爸所說，不是將它變為純粹的精神寄託，而是將它變成一個 habit（習慣）時，爸爸分享的許多 wisdom（智慧），我會更明白。因為自己有些 change（改變），所以爸爸分享的 wisdom（智慧），我會更通透，對爸爸的分享，我會更明白。我會看見，這件事情，正如爸爸所說，是 work（可行）的，但首先我要如爸爸所說的，我要改變，要對我的 character（性格）有某些雕琢，我才能經歷神的話的改變。第二點是，我明白為何，當爸爸知道一些消息，是關於一些領袖的兒女，其實他們可能會十分強調：「我經歷不到神的話！」或是不會尊重爸爸的分享。為何爸爸這麼強調不會花丁點時間，或完全不會可憐他們呢？因為，明顯地，他們失去了那顆善良的心，所以，即使怎樣向他們解釋，說：「這篇信息很好，對你很重要！」但，正如爸爸所說，他們的心裡本身已經惡、黑，不會以善良的邏輯，去 understand（明白）爸爸的分享，從而得到改變。可以這樣理解嗎？
日華牧師校對這一段精華短片時分享到，有些年青人，即使有幸在錫安教會長大，卻仍然辯稱自己無法經歷神，甚至因此而選擇離開教會，當日華牧師處理他們的時候，在某些人眼中，卻又覺得牧師非常無情和嚴厲。到底，原因是甚麼呢？因為，事實是完全相反，在錫安成長的年青一代，他們是極容易經歷神，反倒他們想不經歷神，才是一件難事，只有那些內心、動機和行為，都極差劣的敗類，才能夠在一間，擁有神如此強大同在的教會中，說自己無法經歷神的真實。就以主耶穌在世的事蹟為例，絕大部份人只要一接近主耶穌的身邊，都必定能夠經歷到神，例如︰患血漏的婦人，只要接觸到主耶穌的衣裳，就已經能夠得到神的醫治。
可是，為何那些經常窺探主耶穌言行的法利賽人，甚至，主耶穌的門徒之一猶大，卻無法經歷主耶穌身上，神強大的同在呢？甚至，要殺死主耶穌和出賣祂呢？正因為他們是世上最邪惡的敗類和惡人，在行惡上，有非常厲害的「本事」，就如同撒但一樣，所以，他們身上才有可能出現這種現象。換句話說，當猶大說自己無法經歷神的真實，那麼，神會如何看待猶大呢？當然是以最嚴厲的方式審判他！又例如︰跟隨摩西出埃及的以色列人，假如他們說自己，看不見神的同在出現在摩西身上，那麼，神又會如何看待他們呢？沒錯，他們的結局，就是全部被神審判、死在曠野！又例如︰跟隨約書亞進入迦南美地的人，假如當中有人說，自己看不見約書亞身上有神的同在，那麼，神又會如何看待這些人呢？沒錯！他們就會如亞干一樣，全部被審判、死在自己的罪裡！同樣地，那些身在錫安，於一間神如此強大同在的教會裡成長的年青人，如果他們仍然說自己無法經歷神，那麼，神又會如何看待他們呢？沒錯，神看這些人，就如猶大和法利賽人，是毒蛇的種類！而他們的結局，亦只有面對永恆的地獄！
神期望我們於成長過程建成聖殿
以下，我們會繼續播放，2021年5月24日，日華牧師的錄音補充。
日華牧師：是的，可以這樣理解。就等如你可以這樣看：一個人，其實他的 expectation（期望），會導致他自己作的 preparation（預備）。舉個例子，假若一個人，他現在想著去的地方，是一間茶樓，那他會有另一個於茶樓需要面對的事情，以及 expect（預期）的事情。但假若這個人，他想著之後會往和路迪士尼樂園，那他會遇到及 expect 的事情都會不同。所以，其實，許多人對於人生的這些筵席，都有不同期望和走向，有些人看人生是個 party（派對），那你怎能叫他到聖殿呢？party（派對）與聖殿跟本是截然不同的「期待」。但，有些父母，就不懂得看到這事情，因為許多時，他們的信仰都是倚賴我，然而，通常他說幾句，我便立即知道，這些人的根本邏輯，我就是說邏輯，明白嗎？亦即，雖然你們跟著我，但其實，你們許多時，也學不到我思想的邏輯，許多事情也要問我，即使很簡單也要問我。
但，原來我分享一套理論出來，你會突然覺得，簡直有一種開眼界的感覺，是一大組非常合理的邏輯，從你的問題，一路推論出答案，我正是說這事情。就是說，其實，在我們長大過程上，或是我們身邊，也有許多這樣的人，我們不能期待，假若我們有十個兒女，十個兒女也愛主。其實，十個當中有一個愛主，已十分感謝主，因為那是天性來的，你知道嗎？為何呢？因為，從外面進來的已是這樣，我們建立教會三十年，也學不到這答案嗎？就是，在外面十個人信主，有一個留下，對於錫安而言，已非常厲害，而問題是，其餘九個是狼的話，你需要盡快趕走他們，對嗎？但，許多人便沒有這基本的邏輯，「他可是我的兒女啊！」我才不管那人是你的父親也好，都不能回來，你知道嗎？兒女就能橫行霸道嗎？所以，以利便活該。
其實，我正說這事，就是，你會從一個基本知道這個人，他所期待和他所選擇的，他已將自己的人生預備了只接受某些事情，和期待某些事情。如我所言，那人是想參與 party（派對）的，而另一人則想去聖殿，所以，他們所期待及所預備的，自然是不同的。因此，以救恩、傳福音或跟進，便可以試驗到這些人，知道是否需要花時間予他們。猶記得，開始教會的頭一兩年，我已公開宣稱，我不會花時間給那些信仰差勁的人，
我絕對不會！雖然像是非常冷酷，對嗎？但是，當時沒有一間這樣的錫安，你可以這樣說我；可現在已有一間無人能匹敵的錫安，難道你仍這樣說我嗎？若是這樣，便要下地獄了。明白嗎？這樣也看不見嗎？這樣也看不見，我正是從這些邏輯中，建立了一間這樣的錫安，給你們生活在其中？看見嗎？這正是我所說的。其實，在金燈臺中我們學會了甚麼？我們學會了甚麼？有些人學習事情，到一個階段，他不單不能像我般有這邏輯，連我把答案說給他聽，他也未能接受。這樣真的是，你試想想這邏輯。明白嗎？被 block（堵住）了，那些人的腦袋簡直被 block（堵住）了。我用回金燈臺的概念，把一個信仰的邏輯告訴他們，這事怎作選擇、怎樣決定、怎去看……他們都接受不了。我把答案也給予他們了，已經不用他們親身經歷該家具，已經把該家具的答案告知他們了，他們仍然有這種現象，原因為何？就是其實他們沒經歷過這家具，他們乃是藉著我，見識過這家具而已，日華的生命，讓他們見識了這家具，我能經歷上，我亦能分享，我組合了一個數十年的人生。
但當我分享出來的時候，這群人，好些也接受不了，需要花上很多小時、時間與他們傾談，最後要用上人情的方法說服他們，已經不是聖經的邏輯了，亦沒法子用聖經的邏輯，為甚麼？因為，他們根本去不到金燈臺，他們見識過這家具，但從沒經歷，或擁有這家具的信仰。所以，這等於，有時你們和外邦人傾談時，發覺怎樣說，他們也無法明白，因為大家站在不同的邏輯、不同的知識及推論下，他們會覺得你這種推論，最後也推向神，於是他們不認同，認為還存有很多可能性，或許是 UFO（飛碟），又或滿天皆神佛等，他們會這樣的，是不？這就是我所言，固然他們所推論，所謂的滿天神佛，其實也是估估下（猜想）而己，事實上，這般猜想，使他們有生之年也不會經歷神。
但我們的，卻非猜想，我們乃是不斷經歷神，對麼？只是他們不想聽罷了，是嗎？若他們真的想尋找神，他們一定會來找我們。因為他們的人生浮浮沉沉的，根本不知道何為預知或別的，雖然對預言有興趣，但從未見識過一些預言，其厲害的程度，猶如活著的聖經那般級數。故而，這便說明了金燈臺真真正正的現實，與及一件件家具的不同之處（difference）。舉如，可能某些人來到我們教會，依舊未能戒掉其口頭禪，不斷「死啊！死啊！」之類的說話。因為我只讓他們見識了銅祭壇，但他們未曾經歷銅祭壇，對不？見識和經歷是兩回事，所以有經歷的，才算為這聖殿的家具，能經歷的人，才算進聖殿的範疇，他能經歷洗濯盆、銅祭壇，並能經過它們，才能進入聖所，這便是神的期望，在我們的人生中，以我們人生的成長過程建成這所聖殿，構建我們能與神成為 partner（伙伴），與神能夠資深的人生。因為，這本身乃是一種邏輯，即理性、性格的變動的過程，故此，變動至最後，若按照神的標準，他就能成為資深的人、一位與神共鳴的人、與神面對面對話的人，亦可稱為聖殿或新婦，這便是其解釋。
成為新婦是性格變動的過程
由是，若我們從整所聖殿考慮，神要從一群普通人中，找著祂的新婦，那其實是一種性格變動的過程，根本就是。只是這性格的變動，其要求非常高，絕不能以假扮達至。不論他們的才智、能力、內涵、品格，甚至對性格的控制，全皆要在這信仰及人生過程上被雕琢。而這雕琢的過程上，神會給予標準，然後，祂會安排他們的際遇，這情況我們在西奈半島星圖便看見，全球的人，根本人人都活於自己的人生，有他獨特的際遇，乃是由神替他設計的。在這過程上，標準一致，不過論及經歷，人人都不同，所以不能抄襲的。意即，我經歷我自己的金燈臺，即使是策略家也無法抄襲的。他們不能抄仿，他們有自己的金燈臺，讓他們看見自己是缺乏，還是有得著，是否？亦即，我只是讓他們看見，有這樣的一道路，且是真的。這已經是很大的恩典了，因為舉世的人都不知道其解釋，但他們也要經歷自己的金燈臺、經歷屬於自己的銅祭壇，這樣子的。
只是，若他們未能過關的話，始終，他們會在該範疇中，未能達至成為新婦。因為，新婦最終也要進入至聖所的級數，新婦一定能夠的。而聖所，則一定是童女。所以，按金燈臺的邏輯，這亦是何以我說，今年你們若想走得快的話，你要回想以前，你覺得日華所說，那些是錯的，但現在已明確是對的，你要拿出來悔改。為甚麼？因為，你連金燈臺也過不了，你還想做新婦？是嗎？即使做童女也危危乎，因為這乃是指到你人生中，是否以神的話成為一切事的邏輯、一切的選擇，
與及你在面對利益時的取捨。由此，金燈臺能夠成為你的 Rhema、腳前的燈、路上的光的原因了。我們皆知道的，我們很多初信因著信主後，而「取捨」了自己的工作，又或「取捨」了自己的戀愛，對嗎？這樣，他們便經歷了這 Rhema，那時，他們只是藉著領袖給予的邏輯。但他們有否成長到，藉著神的邏輯，能夠解通人生中每一個的決定、方向，並且其準確及指定程度，越來越精細，至如日華牧師那樣？這便很少人做到了，是不？因為我真的，打從我回港至每一件事，很明顯地，我按照這信仰去走時，全都恍如預定了般。可見，我們每一個人都有自己的經歷，而我們需全部 pass（合格），才能成為一所神滿意的聖殿、滿意的新婦。
【文章重點整理】
- 金燈臺讓我們學習，在信仰上慢慢從死守規例的方式，變成活的人生。
- 神要從一群普通人中找著祂的新婦，那其實是一種性格變動的過程。
- 新婦的領袖仍存在時便要珍惜。錫安是世界的唯一性，以遮蓋方式讓願意跟從的人能夠一同經歷神。