被神祝福和賜予額外恩典的渠道是?
l 珍惜新婦的領袖而得著遮蓋
l 懂得趁時而作
l 知道並願意付上相等代價
被神祝福和賜予額外恩典的渠道
對於你們,只因為你們經歷其中。即,你們當中有些人,已經歷了數十多年,這便有所分別。所以,等同於,有一個這樣的領袖,你們基本上,是凡事盡都順利,你們簡直是數算不清有多少的事,已經是出人意表地有眾多神蹟、安排、預備、促使你成功、避開禍患⋯⋯再者,你在行神蹟的時候,他剛分享完,你就能夠做到。「呵!原來是如此容易!真的如此容易啊!」其實,並不是這樣。
被神祝福和賜予額外恩典的渠道是?
l 珍惜新婦的領袖而得著遮蓋
l 懂得趁時而作
l 知道並願意付上相等代價
對於你們,只因為你們經歷其中。即,你們當中有些人,已經歷了數十多年,這便有所分別。所以,等同於,有一個這樣的領袖,你們基本上,是凡事盡都順利,你們簡直是數算不清有多少的事,已經是出人意表地有眾多神蹟、安排、預備、促使你成功、避開禍患⋯⋯再者,你在行神蹟的時候,他剛分享完,你就能夠做到。「呵!原來是如此容易!真的如此容易啊!」其實,並不是這樣。
歷代志下 7: 14 - 16
這稱為我名下的子民,若是自卑、禱告,尋求我的面,轉離他們的惡行,我必從天上垂聽,赦免他們的罪,醫治他們的地。我必睜眼看、側耳聽在此處所獻的禱告。現在我已選擇這殿,分別為聖,使我的名永在其中,我的眼、我的心也必常在那裡。
歷代志下 20 : 7-9
我們的 神啊,你不是曾在你民以色列人面前驅逐這地的居民,將這地賜給你朋友亞伯拉罕的後裔 永遠為業嗎?他們住在這地,又為你的名建造聖所,說:『倘有禍患臨到我們,或刀兵災殃,或瘟疫 饑荒,我們在急難的時候,站在這殿前向你呼求,你必垂聽而拯救,因為你的名在這殿裡。』
我們知道,殿裡有約櫃,有很多的家具。但其實,約櫃和整個殿都只是一個預表,真正的實質是什麼? 就是這個殿有神的名在。從《聖經》裡面看見,原來當你擁有神的名字,就擁有神的能力。 這也是為何神的名字在那裡,那裡就有能力,那裡稱為聖,那裡是守節的地方。《舊約》時,當人看見神時會問一件事,好像摩西一樣問:「神,祢的名字是什麼?」為什麼呢? 因為他們想擁有祂的名字。這個名字是如此寶貴,有權能, 甚至約櫃使他們得勝的原因,都是因為有神的名字在裡面。
馬太福音28 :19
所以,你們要去,使萬民作我的門徒,奉父、子、聖靈的名給他們施洗(或作:給他們施洗,歸於父、子、聖靈的名)。
以上這句話是主耶穌說的。祂這樣說時,一定有一個名字是包含「父、子、聖靈」的名字。如果沒有的話,主祂一定不會這樣說。而這個名字是就是「主耶穌基督」。
「主」這個字,包含了《聖經》裡面屬於智慧、全能和愛我們的父神,包括了以愛去隱藏了祂兒子作我們的救贖主。
「耶穌」是屬於人體,可以稱為人位。祂是受苦的,並且是榜樣,把神顯現出來,是神的兒子。
「基督」是指聖靈的能力、聖靈的工作和聖靈的膏抹。祂不是自行講說自己的說話, 而是把從父和子領受的說話來提醒我們,是披覆在主耶穌基督的身上, 使他身上有一個無限量的靈。
神與亞伯拉罕所立的約是「地」。神在《舊約》的名字,就是「亞伯拉罕、以撒、雅各的神」。亞伯拉罕就是父,信心之父﹔以撒就是他的兒子﹔雅各就是聖靈的工作,基督就是聖靈的工作。亞伯拉罕、以撒、雅各的應許指的就是這塊「地」。所以神說,每一次問祂名字的時候,祂根本就是指這塊地。但這塊地根本是在說什麼?就是亞伯拉罕、以撒、雅各,當有人問祂名字的時候, 祂回答「我已經把我的名字立在這塊地上」。 這塊地,其實就是預表主耶穌基督的名字,就是一整個圓圈。

《聖經》這段落裡︰「這稱為我名下的子民」,何謂「在神的名下」?怎樣才有資格稱為「在神名下的子民」? 就是我們不單在名字上稱為,我們在經歷上也有這種實質,懂得神是父,是我們一切的主宰。就是你有這種神的經歷,不是在名義上,是在實際上。
同樣,主耶穌基督的名字不單是稱呼祂的名字就可以,你要實際上真的稱呼祂的名字,有這種經歷,就是神所給我們的一切祝福和應許。我們需要有以撒的經歷,就是懂得去承受。這承受裡包括享用和受苦。神曾作在主耶穌基督的身上,祂也將會同樣作在我們身上。我們在這世界上是富足和能力的,但《聖經》也有教導我們,要天天背起主耶穌基督的十字架,為主受苦,即是承受。有些人單單要富足、能力、醫治,但不願意為主殉道, 若要走受苦那條路時就跑開,走祝福這條路就回來。在承受上我們要學習這種經歷,否則就沒有資格稱為神名下的子民。
時間旅行.第二個代價
雖知道很多人也慕『主角』之名來報名,但我們明白『主角』是活劇中重要的靈魂角色,故此,導演(神)對此選角的要求當然有著很嚴格的標準。但以理書 2章34至35節: