人們應該如何追上，配得末後的屬靈祝福呢？
l 日華牧師致力將神的同在及「共鳴」給予我們，讓我們短時間內經歷「神蹟的溫床」，他因著「撒種的律」而得回「百倍」對神的理解。
l 牧師以信仰歷程，為這世代人詳盡揭示出神的形像、神的全能和全知，這也是往後⼀千年的⼈需要回顧的。
l 我們要藉尊重的態度，聆聽日華牧師的分享，被深深震撼，才能得到專屬這時候的共同信息、印證，源源不絕的恩膏。
完成「第一個動勢：源源不絕詩歌的兩個部份」，需要什麼條件？
l 擁有真正的「⼩孩⼦的⼼」及以正確態度對待受膏者，能夠讓人脫離卑賤的事，變成貴重的器⽫，配得群體恩膏。
l 只要我們願意相信和尊重受膏者，並努力成為貴重的器⽫，身份的提升是唾⼿可得的。
l 毛衣人能夠於我們被提後，便能立即⾏使到神蹟，是因為他們終於覺悟，該如何尊重日華牧師及錫安教會。
如何進入「人生最輝煌的時光」？
l 在論及技術之前，神會先測試人有否配得的性格、⼈品和信⼼，才以神蹟及恩膏幫助他進入人生最輝煌的時光。
l 錫安正進入finest hour（最輝煌的時光），要好好掌握，使⼈品與恩膏並駕⿑驅。
l 成功後所得的名利以及其副產品皆會倍大，因此需要自律分配時間，設下「能與不能」的規範。
l 明白在世獲取的不屬於自己的殊榮，定要盡快躍升至擁有神的形像和性格才配，並把榮耀歸給神。
l 將注意力放在神身上，讓聖靈洗淨自身隱藏的性格污穢，以免私慾毀滅原本擁有的幸褔、健康、道德……
於校對這段錄音分享時，日華牧師進一步分析，我們要在榮耀和祝福來到之前，已經決定好，將來，於復興後，我們的生活應該怎樣度過，唯有如此，才能確保我們不會被成功壓垮。
9 如經上所記：他施捨錢財，賙濟貧窮；他的仁義存到永遠。
在得著大復興、成功和無限資源後，因著「持續不斷撒種的法則」，最終神給予我們的獎勵，就如主耶穌一樣，得著承繼萬有、駕馭萬物和法則的資格。如主耶穌一樣，不是為著自私、貪心、斂財、以事奉變成得利的門徑、出賣神的恩賜，相反，我們將駕馭法則的豐收變成種子，不斷全數再撒出去，神亦會賜予我們更多超自然和駕馭法則的權柄，例如：神蹟醫治、趕鬼、五餅二魚、平靜風和浪、水變酒、死人復活、咒詛無花果樹等駕馭法則的神蹟。
只可惜普世絕大部份基督徒都輸給成功的枷鎖，他們都誤以為：當大復興、富足、成功來到，他們往往就會立即選擇安逸和停下來，只顧著希望享受，吃盡這個豐收， 所謂「坐食山崩」，而沒有撒出下一次更大的種子，種出下一次百倍的豐收。他們都沒有想到，原來神一直期待我們像一個農夫般，必須藉著耕種得到一個豐收後，再將這個豐收變成下一次更大量的種子，繼續勞碌地撒種、耕耘、澆灌，持續成長，成為人生的得勝者。
生命的成長好比學生的學習，課程自然會按成長而更深奧，試題會牽涉更多法則，成為更完美的試題。同樣，在屬靈上的道路，神給予我們面對的挑戰和使命，起初都是較簡單，就如憑信心醫治疾病、趕鬼和相信神的供應等，基督徒只需要學會信心，認識積極宣告，不帶著懷疑、消極、不信等，神就會應允我們的禱告，賜予祝福和獎勵。
故此，過往33年，日華牧師發現其中一種最有效傾聽神的聲音 Rhema 和預備主日信息的方法，就是一邊播著詩歌，一邊不住有效地方言禱告，享受方言禱告的過程，沉醉在聖靈的同在。好處是可以癱瘓悟性和來自人意的意念，容讓自己的潛意識與聖靈溝通，依賴聖靈在心靈和潛意識裡說話，如此，潛意識進行的運算，就能夠發揮出巔峰的才能。這時，牧師腦海裡就會超自然地將極複雜的總綱，按著從神而來的啟示，剎那間超自然組織起來，再補上細節，成為一篇完整及豐富的主日信息。這不單令人最容易明白和吸收信息裡極複雜的啟示，同時，亦輕易被聖靈帶領，按時分量，分享出最重要的資料，成為連一日也不偏差的 Rhema，和神給予當世代的話語。
