顯示具有 需要 標籤的文章。 顯示所有文章
顯示具有 需要 標籤的文章。 顯示所有文章

誰能行出五餅二魚與從灰燼中復活的神蹟？


【如何能行出死人復活神蹟呢？】

 —死人復活神蹟比「五餅二魚」神蹟高級，資格也較高。
—行出神蹟能力的兩大因素是「撒種程度」和「需要的出現」。
—主耶穌能行此神蹟，末後日子，新婦級基督徒也成長到這個階段行出同樣神蹟。

灰燼中復活之前，必先出現「五餅二魚」的神蹟。

 「五餅二魚」這種神蹟，只是將死物複製出來，所以，當我們不斷相信，自己有一天能夠使人「從灰燼中復活」的時候，在這之前，必定會先出現「五餅二魚」的神蹟。

 就如主耶穌在世時，曾經行過很多神蹟，包括兩次行使「五餅二魚」複製食物的神蹟，最後，才使自己從死裡復活。

 所以，當有一日，我們能夠使人從灰燼中復活之前，必定會先出現製造「五餅二魚」的神蹟。

 就如一個人在大學畢業前，必須先從幼稚園、小學和中學畢業，才能升上大學，並從大學畢業。

 神蹟的領域亦一樣，是拾級而上，由行使初階的神蹟，藉著信心的成長，以及不斷撒種，才能夠一步步行出更高級、更難的神蹟，最後，才能行使出聖經中最高級的神蹟，就是使人從死裡復活，並行使永遠審判的能力。

神蹟級數成長的兩大因素 — 撒種和需要。

 日華牧師指出，神蹟級數的成長，有兩個最主要的因素，正因為日華牧師早已認識這兩個因素，所以，他才能夠擁有於「說的聚會」中行使這些神蹟的能力。

 這兩個因素，第一是撒種，第二是需要。

 日華牧師自建立教會開始，已不斷為到行出各種醫治神蹟和恩賜運作而撒種，而且，每一次聚會，都是不收分毫，亦不會公開收奉獻。其次，「說的聚會」集合了一大群有需要得醫治的病人，當我們憑信心去禱告，神自然就會按我們的需要和信心醫治病人。
而「五餅二魚」的神蹟呢？
同樣需要有這兩個因素——撒種和需要。
我們曾否為到能夠行出「五餅二魚」的神蹟而撒種呢？當然有！

 錫安教會曾多次為到大災難而進行大規模儲糧行動及撒種

(1) 撒種

日華牧師曾多次帶領錫安教會的弟兄姊妹，為到可能出現的大災難而進行大規模儲糧行動，而且，過去35年，錫安教會於暗中，亦不斷在經濟和物資上，撒種給生活有困難的孤兒寡婦及有需要的肢體。

 (2) 需要

主耶穌行使「五餅二魚」的神蹟時，是因為當時在場的數千人都有這個需要，所以，主耶穌就行出這個神蹟，即場餵飽他們。

 既然，錫安教會曾為「五餅二魚」的神蹟撒種，並且，不是一、兩次，而是很多、很多次，甚至，每一次都是不計代價地去做。當有一日，世人有這個需要的時候，我們就可以向神支取行這個神蹟的資格，在眾人面前行出「五餅二魚」的神蹟。

 而錫安教會已經合資格成為新婦，擁有使人從死裡復活，甚至從灰燼中復活的能力，對比「五餅二魚」的神蹟，只是將食物複製給有需要的人，其難度，不只是高幾倍，因為已死的物件，對比有生命的動物、植物，甚至人類，當中，死物與活物之間的差距，是無限大的。
「五餅二魚」的神蹟不涉及死裡復活，行使資格較低。

 大家能夠想像，叫人從灰燼中復活，難度比製造「五餅二魚」的神蹟，要高出多少倍呢？

 對比使人從灰燼中復活，其實，製造「五餅二魚」的神蹟，只是不斷複製已死的魚，以及由麵粉所造沒有生命的餅。

並不需要重新將生命，賦予死了的魚，亦不需要將已化灰的魚，重新造出骨、肉、神經線、血液、皮膚、內臟及器官，亦不需要將麥子所造成的麵包，由微粒子再次變回枝子上，有生命繼續生長的麥子。

 歸根究底，「五餅二魚」只是不斷複製已死的魚和麵包，並不用複製生命和回復生命原有個身體，在神看來，並不是叫這些已煮熟的魚和餅從死裡復活。所以，「五餅二魚」的神蹟，不單絕對比「從灰燼中復活」容易得多，甚至其行使資格，也必定低得多。

 因為，當時主耶穌所複製的，是一條可以吃的魚，而不是一條活生生的魚，也沒有叫人找數千個鍋，將這兩條未煮熟的魚，變成可以給五千人吃的食物。

 當主耶穌行完這個神蹟之後，這些魚已經煮熟了，隨時可以食用，另外，那五個餅亦一樣，是隨時可以食用，所以，這裡沒有牽涉到關於復活的層面。

 因此，錫安行使「五餅二魚」的神蹟還會有難度嗎？當然是絕對沒有問題！

 然而，我們行出「五餅二魚」的神蹟，並不是如大衛高柏飛般，在人面前以魔術表演來賺取掌聲和金錢，而是為了榮耀神，為了服侍有需要的人！

【文章重點整理】

- 神蹟的領域是拾級而上，藉著信心的成長及不斷撒種，才能夠行出更高級、更難的神蹟，而最高級的神蹟，是使人從死裡復活，並行使永遠審判的能力。

 - 錫安已滿足了神蹟級數成長的兩大因素 — 撒種和需要，並且已合資格成為新婦，已擁有使人從死裡復活，甚至從灰燼中復活的能力，行使「五餅二魚」的神蹟，絕對沒有問題。

-因著「五餅二魚」的神蹟不涉及死裡復活，行使資格較低，所以行使從灰燼中復活的神蹟前，必先出現「五餅二魚」的神蹟。

 - 目的並非賺取掌聲和金錢，而是為了榮耀神，為了服侍有需要的人！


相關影片：20200426 主日信息導讀：新冠肺炎座談會 ── 第三個發展的可能性（4）


相關文章：

Ziondaily：
張貼者： 於
標籤： , , , , , , ,

人生的學習與考試














於天國道當中，我們不斷提及，當我們能夠藉著真理打破人生的所有枷鎖，不斷升班的時候，有一天，我們就能夠承繼這份遺產，就是得著自由掌控法則的能力。
神給予人類與天使的不同
可是，我們有否想過，為何於信仰考試的背後，等待我們的，會是如此豐厚的獎勵？為何不是比我們完美過千倍的天使，可以擁有這種獎勵？

 試想深一層，人類比一隻馬跑得慢、嗅覺比不上一隻狗、耳朵靈敏度比不上一隻蝙幅、游水不及一條魚，更沒有一對翼可以飛行，壽命亦只有短短幾十年，因此，對比天使，人類每一種機能都及不上。但是，為何於人生的過後，我們甚至可以審判天使？審判列國？答案，正正就是因為人類的各種限制和枷鎖。因為，對比天使而言，天使沒有枷鎖的束縛，天使不用神花心思去照顧，於創造出來的一刻，天使已經是完美，已經可以開始奉差遣。


對於人類而言，每一個人的誕生和參與人生考試，對比照顧天上所有天使的總和加起來，照顧每一個人類，是要花上億倍的心思和煩惱。原因，天上所有的天使，都不需要神去照顧，天使一被造，就已經可以行使天使的能力和權柄，甚至可以自由穿越第四度空間，所有能力，都不需要天使去賺取，所有機能，亦不需要天使去鍛煉，而是於被造的時候，一早已經存放於天使當中。


神所創造的人倫關係，其實，是參照天國的情況，讓人更理解天國。所以，於教會當中，我們互相稱呼為弟兄姊妹，然而，更進一步，就是我們稱呼神為天父。原因，對比人類當中，父母對兒女的愛，神是更加倍的愛我們每一位。就如父母會對他們的嬰孩百般呵護及照顧，從小到大，花上大量心力、精神及愛護，假如嬰孩的身體，越是從小就體弱多病的話，那麼，父母所投放的時間、心力和精神，就更多，就是以年計的時間，每天去照顧，直到他健康成長為止。


神是考官、天父
神創造我們有著眾多的需要、眾多的枷鎖，為的，就是讓我們能夠擁有天使沒有的考驗，而唯有通過這些考驗，我們才能夠承繼天使所不能夠承繼的天國道。並且，正如父母不單止要照顧這名孩子的起居飲食，當孩子年紀漸長，父母更要供書教學，讓孩子於學校、於課堂中學習，原因，神創造人類，不是一開始就是全知全能，相反，是經歷十多二十年的學習時間，才學懂怎樣應付成年人的世界、適應成年人的人生。


其實，神像是程式員一般，刻意的製造出我們的缺陷、瑕疵和各種需要，但另一邊，神亦製造出一個讓我們成長的課程，而於我們成長的過程當中，亦一路的照顧、呵護和帶領，為的，就是讓世界上每一個人，都有著成長變成神新婦的機會。然而，神卻沒有將這個機會給予天使，而是單單給予人類。


於神的設計當中，神是刻意製造人類比天使軟弱得多，並且 ，於同時間，亦設計一個讓我們可以進步、成長的課程，藉著我們學習以真理打破這些枷鎖和試題，最終，我們就可以得著成為新婦的資格。但天使卻沒有這個機會。


從這個角度理解，我們就明白到，神是刻意讓我們比天使更軟弱，目的，就是為到讓我們得著人生枷鎖，人生考試的鍛煉，而對比設計一個玩幾十個小時的遊戲，神是給每一個人類，都設計一個花一生參與，幾十年的考試，當中所涉及的複雜性，對比一個遊戲，何止複雜上萬倍？

 並且，不是如課堂的考試程度一般，全香港也是考同一份試卷，於人生的歷程、人生的考試中，神是為到世上每一個祂所創造的人類，度身訂做人生的考驗，就正如父母會為他們的孩子個別鋪排一般。因此，每一位基督徒，也會稱呼神為「天父」，因為，神真的像父親一般，由這個孩子出生的那一刻開始，就日夜的看顧及照料，於成長的時候，為孩子去鋪排他的人生，並且，為我們度身訂做成千上萬的枷鎖，成為我們人生的考題。

 而天父所做的，就是用上我們短暫的人生，作為整個歷練的過程，亦是人生考試的過程，而聖靈，就是成為我們的保惠師，也就像是私人補習教師一般，於我們的內心中，不斷一次又一次的教導我們，如何面對人生中不同的枷鎖，而不同的枷鎖，就是神所設計，給予我們每一個人不同的試題。至於主耶穌，就是成為我們的榜樣，去鼓勵我們效法祂，去接受眾多枷鎖的挑戰。

 所以，於人生的背後，亦是審判台，就是讓神為我們一生所考的無數枷鎖和試題評分，然後得著獎賞。最高分的一群，甚至可以得著掌管法則的能力，成為最終大獎。而神的心意，當然是讓所有人都可以得著高分，得著新婦的資格。

 因此，當我們念及這份恩情，我們就知道，我們的人生，真的不可以讓神失望。神照顧我們任何一個人，對比照顧全天上所有天使，是多一億倍的煩惱，而神愛我們到一個階段，是為每一個人類，個別設計枷鎖和考題，而這就叫作人生。




既然，神是個別的日夜看顧每一個人，沒有一秒停止，並且，對每一個人，給予度身訂做的試題及評分，因此，聖經提及，我們每一條頭髮，祂亦有數過，並且，我們人生中每一滴眼淚，神都用皮袋盛載著。原因，神對我們的照顧，就是如此仔細。並且，祂設立人生枷鎖的原因，不是為了成為眾人的懲罰，相反，是為著讓人度過一生的考試之後，可以得著承受萬有的獎賞。

 每個人的一生都是一個考試
所以，不要因為自己的出身與別不同而心生怨憤或失望。原因，每一個人的人生考驗，也各有不同，獨眼的人，一出生就有獨眼人的考試；矮小的人，一出生了就有屬於他的考試；高大威猛的人，一出生亦有他的考試。因為，人生就是這樣，每一個人的考試，都是獨立的。在人生考試當中，主耶穌就是新約中，所有人的榜樣，原因，神所設計，人生的考試，就是全面到一個程度，考驗我們內心的裡裡外外，當中的複雜程度，足以於我們考完後，得著承受萬有成為獎勵。


總結
亦因為對於每一個人而言，他們的人生考試也是由神去度身訂做，每一個人的枷鎖、慾念、需要，都有所不同，所以，對於神而言、對於每一個人而言，這也是一場公平的考試。

 相關文章:

天國道的得與失


參考連結:
2012 榮耀盼望 vol. 447 ── 「星際啟示錄」第405篇‧天馬座行動（182）天國道（13）
https://www.ziondaily.com/2.0/web/word_of_god_02c/view.php?id=16594

2010-2012恩膏引擎全力開動!!人生的學習與考試

張貼者： 於
標籤： , , , , , , , , , , , , ,

世人與生俱來承受眾多的枷鎖

神刻意把人類設定為一出生就不斷面對眾多枷鎖，甚至枷鎖會隨成長而變得越來越強大。原來這是一份神給予的極大恩典和禮物，讓我們能藉鍛煉來賺取永恆獎賞。


前言

誠如，人的一生是一部有著很多缺陷的電腦，剛開始只有一塊底板，連外殼、顯示器、鍵盤和滑鼠都沒有， 要滿足很多需要才能夠正常運作，人類亦一樣，一出生就有眾多需要，當基本的需要獲得滿足後才可以生存下去。 

神刻意令人類面對最多枷鎖
天使與人類的對比

神創造的植物，即使沒有刻意照料，也能在合適的環境下生存和成長，抑或神創造的動物，基本上一出生就有求生本能，大部分都能自立生存和尋找食物，即使一些物種，如雀鳥，只需要父母的照顧一段非常短的時間後就能夠自立生存。

甚至神創造的天使，更接近完全沒有枷鎖︰
天使不用吃喝、呼吸，不會被環境變化而影響；
天使不怕炎熱、不怕寒冷，在太空都能夠生存； 
天使的移動速度是思想的速度，從來不用搭飛機和坐車； 
天使無性別之分，不需要成家立室和生兒養女；
天使被造已是成年，無須經歷成長階段，
因此不需要讀書和工作等成長壓力；
天使被造已經是永遠不死，不需要面對年老、疾病和死亡。 
天使被造時已經認識神，已經可以面對面見到神。

相反，人類一生都無法面見神的本體，要用信心尋找神，相信神的話語和聖靈的感動，才能夠一生跟隨神到底，只要信心軟弱，就會被世界的試探、引誘和肉體物質的需要迷惑，因而遠離神。

天使甚至不需要付出信心，因為神的真實就在眼前，他們一生中唯一的枷鎖和試探，就是權力的試探，當天使長路西弗在神創世之前帶領天上三分一天使背叛神的時候，當時沒有選擇背叛神的天使，已經勝過了生命中唯一的試探，以後也不會再有試探，一勞永逸。 甚至，天使可以享受人類擁有的一切感觀機能，並以人類的身份活在地上，如果天使沒有向人類表明身份，就沒有人知道。而《創世記‧18 章》記載，天使能享受食物的美味，《創世記‧6 章》亦記載，撒但的墮落天使更曾以男性的身份出現，娶人類的女性為妻，並生下上古的巨人，所以，天使不單沒有人類的枷鎖，更可以享受和感受到人類的一切感觀。

詳情︰
枷鎖完美人生的考試
負人生的責任與枷鎖

—————————

試想，為何神造了天使後，卻創造比天使殘缺得多的人類？這看似是完全不合理，明明創造主絕對有足夠能力，但神卻設計人類的一生，被無窮無盡的枷鎖鉗制，並且只有短短數十年壽命，原因何在？

Iphone 的性能會一代比一代倒退嗎？！

要知道，神的創造中最寶貴的就是人類，但竟有如此多人生枷鎖，情況就如有人發明了使用無限免費能源推動的 iPhone 11，但後來推出 iPhone 12 時，卻反其道而行，設計成需要每天充電，到了 iPhone 13，不單需要每天充電，甚至要像汽車般長期接駁水電才能夠推動。就算是現實中人類的科技都不會一代比一代倒退，但人類作為神最後的創造物，卻比天使和動物有更多缺陷和枷鎖。事實上，人類出現時，早已存在受更少枷鎖限制的生物，所以神創造人類時，絕非大意而創造了有眾多需要的人類，這些都是神刻意安排的缺陷。 

人類會有醫學，因為人類會有疾病；人類需要科技，因為人類無法飛行、需要電腦作計算、記憶及遠程通訊，但是，為何神創造人類有眾多缺陷，卻又要人類成長至成為神的兒子，擁有神的形像？

其實這是一份極大的恩典和禮物，因為這是一個鍛煉和賺取永恆獎賞的機會，人類是眾多被造物之中，唯一可以在離世後，得著神所預設的獎賞生命。相反，因為動物或天使並沒有這些枷鎖的設定，所以，他們能夠存在就已經是神的恩典，不會有任何永恆的獎勵。 

正因為人類被設定成被無窮無盡的枷鎖限制，所以人類的一生其實是一場有賞有罰的考試， 能夠成功打破人生一個又一個枷鎖，一生跟隨神到離世的人，就能夠按照他們的成績得著獎勵，成為賓客、童女或新婦。

最出色的人，就有資格成為神的新婦、法則的承繼者，在永恆中與神同掌王權，甚至回到歷史之初，與主耶穌一同創造整個宇宙和人類，監察整個歷史的進程，甚至在歷史之中以鐵杖轄管列國，駕馭一切法則。相反，由於天使不需要成長，所以天使服侍神是不會有獎賞，因為天使被造就是要服侍神，一出現就已經有齊相關技能，被造時已經是完美和沒有缺陷，神對他們的唯一要求，就是對神忠心和順服。 

人類能夠成長至合資格得著新婦位份

正因為人類一出生就有眾多枷鎖、需要和缺陷，所以，才需要不斷成長，填滿和改善神設定的缺陷。並且，人類所面對是越來越難枷鎖和需要的滿足，例如：亞當和夏娃所面對的試探，只是一棵分別善惡樹，但現代人卻擁有無窮無盡衣食住行上的需要。如此，我們就可以看見，神創造的人類其實比天使厲害和強大得多，因為人類被創造時，神卻刻意加入無窮無盡的缺陷和限制，並且不滿足一切基本需要，就不可能生存，但最終，人類可以在種種不利的情況下戰勝撒但，這不正顯明人類是更加厲害。詳細：《撒但成為人生的考驗》

所以，早於二千年前已藉《約翰福音》12 章以超時空的方式，用代表末後日子隱藏的新婦的馬利亞用真哪噠香膏膏抹主耶穌的事蹟，來記載神這個創世至終結的計劃，讓合資格得著新婦位份的聖徒，就是一生都一日也不偏差地跟隨神的人，能得到被提後回到歷史之初的時空穿梭能力，與神同創。詳情請閱：《馬利亞的信仰歷程成為新婦影兒之活劇》

小結

人類對比撒但，就如一場象棋比賽，一方是有齊所有棋子，但另一方卻讓出所有車、馬、炮、士、象和卒，最後，卻是讓出大部分棋子的後者勝出，而且是大獲全勝，你就會知道，讓棋但勝出的一方，必定在棋藝上優勝得多。

明顯，人類是讓棋的一方，但最後卻勝過撒但，所以，在神眼中，人類必定是更厲害的一方，比撒但更加寶貴。 
資料來源;
2010 - 2012 恩膏引擎全力開動!!: 世人與生俱來承受眾多的枷鎖
張貼者： 於
標籤： , , , , , , , , , , , , , , ,

人生的需要與試探




天國道的教導，讓我們認知到年齡漸長，需要的枷鎖會不斷增長，對人的捆綁和控制便隨之越來越大，甚至可以是以幾何級數上升。

但是，錫安教會如同人生遊戲中最高級的玩家，向世人示範何謂真正經歷神和深入認識神，連一日也不偏差地跟隨神，最終破解神所設計的一切人生枷鎖，成為天國道人生法則的承繼者。

人生不同階段都有不同枷鎖

誠如，對於嬰孩的枷鎖，能夠溫飽就已感到滿足，但到三歲時，就會有更多希望滿足的枷鎖，例如：父母的愛護、朋友的陪伴、心儀的玩具等，對比他剛出生時，需要已經增加了。及至十三歲，他希望滿足的需要亦隨之增加，例如：老師和同學的認同、考試或比賽中取得好成績，有更複雜和昂貴的娛樂和嗜好，已不是因為吃糖果而滿足。

相信大家也能夠想像，再過十年，學業有成後便會希望尋找一份有前途的高薪厚職，甚至想創一番事業，亦希望結交異性朋友，預備成家立室。年歳的增長，人生也有更大的責任，所以需要亦會不斷增多，同時，需要的性質，亦會隨著年齡增長而不斷改變，即使已經適應舊枷鎖，仍然需要滿足更大的需要。

正如中國人所講，生老病死就是指出人生不同階段都會有不同枷鎖，使我們要不斷去滿足，不會因為滿足了舊有枷鎖，就從此一勞永逸。因為人生每個階段都有不同需要，隨著年齡增加，會帶來與舊往不同的枷鎖，面對的試探、需要、引誘、壓力、考驗和責任，都會更大、更重。

延伸閱讀︰
人生的枷鎖 
看破凡麈與人生枷鎖
神預設人生的需要成為枷鎖

讓更大的枷鎖成為我們成長的考驗
聖經早已記載很多同類例子，有人能夠成功勝過神設定的枷鎖和考驗，但是，卻不一定每次都能勝過，而是在過程中，經過多次失敗和成功的交替。
  • 以色列王大衛
舊約以色列王大衛雖然都能夠完成神給予的旨意，服侍當時的世代，但是，並不代表他的人生是一帆風順、事事如意。反之，他經歷了多次成功和失敗，包括年少時，需要面對哥哥們的排斥；受膏後反被掃羅王瘋狂逼迫，要四處逃避追殺；到成為皇帝，又面對情慾的試探，更曾經失敗跌倒；亦因為不懂得教導兒子押沙龍，導致被兒子背叛。當他願意不斷為神打破一個又一個枷鎖，經過重重障礙，解決一個又一個大難題，才可以把自己建立的以色列國穩固下來，並將王位交給神指定的所羅門王。
  • 所羅門
所羅門也一樣，經歷神獨特為他設計的不同枷鎖，成為人生的鍛鍊。例如：他登基時，要面對想搶奪王位的兄弟；成為皇帝時，因為只有十四歲，需要求問神的智慧來管理以色列國；後來，以色列成為天下最富有、最強大的國家，四境昇平的時候，又要面對隨著成功而來的引誘和試探，更因為抵受不住試探而跌倒，敬拜外邦的假神，直到年老才懂得回轉悔改。

神設計的人生就是如此，在經歷生老病死的過程中，枷鎖不單更重，對我們的控制亦更大，形式也不斷變化，由溫飽、學業、事業、婚姻、家庭、兒女、退休，到離世的後事，各種不同類型的枷鎖，都不斷地挑戰我們人生各方面的極限，一個挑戰完結後，就要面對另一個更大的挑戰，並且，隨年齡增長，對各種枷鎖的留戀也會更大。

年老時，會更依頼和需要家庭、財富、房屋、地位，
年青時，即使缺乏金錢，問題也不會太大，去工作就是了，
但到了年老？找工作也沒有人願意聘請，
請了也沒有精神和力氣做好。

年青時未建立家室，家庭的枷鎖和責任當然不會很大，
但有了配偶、兒女，甚至兒孫滿堂，要掛心的事就多了，
可能每日都為家人憂心，成為更重的枷鎖。

年青時未有屬於自己的房屋，要顧慮的事較少，
到了年老又有自己的物業，既要好好管理，
又要擔心樓齡大要維修等等，比租屋居住有更多顧慮。

不過，在神眼中，我們每次面對更大更多的枷鎖，其實都是神給予我們另一次更大的考驗，看看我們有否不斷成長，在不同年齡階段，都懂得先求神的國和神的義，解決和放下各種枷鎖。

就如摩西八十歲年紀老邁時，又因為逃避在埃及殺人的罪，在曠野成為牧羊人四十年，在一般人看來，摩西每天牧羊等待離世，但神卻在這時呼召他，讓他一次過打破所有枷鎖，更要肩負一個大很多倍的枷鎖，就是帶領以色列人出埃及。原來，神創造生命，是要我們懂得不斷面對更大的枷鎖挑戰，成為對我們的考驗。

延伸閱讀︰
明白人生被造的目的和事奉的意義
神讓信仰的磨練成為人生衣食住行的枷鎖 
---------------------------

勝過枷鎖的答案︰先求神的國和神的義

事實上，主耶穌亦早已表明答案，就是先求神的國和神的義。假如你相信神是創造生命的主宰，你就能夠看見神隱藏在人生背後的一切目的，正是一場又一場考驗。

誠如一個遊戲，必定是由人設計出來，而且遊戲設有不同遞增的關卡，世上不會有任何一款遊戲，完全沒有難度就可以過關，這樣不會為玩家帶來成長和成功通關的滿足感。既然，關卡是程式員精心設計出來，自然亦會有破解方法，同樣，神設計的每個人生枷鎖，都是有計劃地、合理地一步步按年齡遞增難度，就如遊戲一樣，必定有拆解方法，而最基本的方法，必定是以先求神的國和神的義為出發點。


所以，神的策略不單讓我們理解人生，同時亦可以兩全其美，一方面先求神的國和神的義，另一方面，我們又可以從神得著滿足拆解神給予我們人生不同年齡階段的枷鎖，滿足我們各種需要。

試舉一個例子，1996年，神感動日華牧師分享「氧份療法」信息，並且帶來極大的逼迫，到了2009年，又要分享三健的健康信息，因為，這不單是試驗日華牧師會否先求神的國和神的義，不怕逼迫。另一方面，亦是神給予日華牧師的智慧和策略，拆解教會弟兄姊妹因為年紀漸長而出現的健康枷鎖，當我們懂得用神啟示的智慧，保持健康的身體，就可以事奉神直到終老，賺取最大的獎賞，永不後退。相反，如果我們一生都沒有研究來自神的策略，拆解健康的枷鎖，當踏入五十歲，健康就會大幅衰退，令我們卻步，不再突破和事奉神，不能再為神前進。

延伸閱讀︰
不能再被壓抑的醫療方法！
錫安教會分享的保健養生信息是世界之最

拆解人生的枷鎖成為後世的榜樣

人類的生命是神所設計，神設計一個接一個的枷鎖，成為人生的難題，當我們認識神更多，就能夠打開更多枷鎖。就好像玩角色扮演遊戲 RPG一樣，要打破每一個難關，都要將主角升級至某個指定等級，每過一關後再升至另一個程度，最終完成所有難關，即是所謂「打爆機」，其實不單是完全通關，同時，亦已經將遊戲中的主角升級至作者所預期的最高等級。



就如現實中一些專門玩俄羅斯方塊遊戲的世界頂級高手，當他們闖關至遊戲的尾聲，到了最後幾個關卡時，上面掉下來的方塊速度，甚至快得無法用肉眼看見，但因他已經玩過無數次，完全記得每一關掉下來的方塊次序，並且每次知道應採取甚麼反應配合，才可以順利清除所有方塊完成遊戲。所以，這種高階玩家，是世上最理解這個遊戲所有法則和每一個細節的人。

現實中，當我們一步步地在信仰上升級，就理解神多一級，最終，當解決人生一切難題後，也代表我們的信仰已升級至神所預期的最高層次，可以成為賓客、童女或是新婦。就是神所期望尋找的一群願意親近神、理解神、認識神的人，在永恆中與神一同分享神的整個創造，與神同掌王權、與神同創。

錫安教會好像人生遊戲中最高級的玩家

故此，錫安教會就好像人生遊戲中最高級的玩家，完全掌握人生遊戲的一切法則，甚至一日也不偏差地跟隨神，破解神所設計的一切人生枷鎖，合資格成為天國道人生法則的承繼者，回到過去與神同創每個人類的一生歷程，成為人生的設計師。

試問有人聲稱認識警務處處長，但原來只是知道他的名字，對比現今的副警務處處長亦表示認識警務處處長，兩人的認識程度，是否存在很大差別？環顧現今的基督教界，大部份人對神的認識程度，都只屬於前者，只知道神的名字，除此之外，幾乎一無所知，對比錫安教會對神的認識程度，相差多遠？

過去三十三年間，日華牧師無間斷且不重複的聖經教導，並一日也不偏差地跟隨神的時代計劃和旨意，他對神的認識程度，是何等深入？雖然全世界教會都知道神是創造的主，但對比錫安教會知道神是Alef Tav創始成終的主，是兩個完全極端不同的級數，就如小學生與大學教授的差別。詳情︰《神的計劃與Alef Tav》和《從Alef Tav理解阿拉法、俄梅戛》

我們現在明白，為何主耶穌說，審判時，那些稱呼「主啊！主啊！」的人都不一定能進天國，唯獨遵行天父旨意的人才能進去。因為神所迎接的，是一群真正經歷神和深入認識神的人，與神同掌王權，而不是一群只知道神的名字，卻一生都沒有與神建立真正關係的人。



延伸閱讀︰
2012 榮耀盼望 vol. 439 ── 「星際啟示錄」第397篇‧天馬座行動（174）天國道（5）

 資料來源：
. 2010 - 2012 恩膏引擎全力開動!!：人生的需要與試探

張貼者： 於
標籤： , , , , , , , ,

枷鎖完美人生的考試

神為人類設立枷鎖，目的就是讓人類從中尋找到人生意義、價值和創造主，與神交換人生的枷鎖。枷鎖看似是重擔，但卻是磨練完美人生的利器。
不斷完美的枷鎖
隨著我們越成長、越成功的時候，就會經歷更多、更大、更難的枷鎖，進而配得承擔天國道，承受神的法則，因此，神給予我們一個會「不斷完美」的枷鎖。就如肉身的成長一樣，要接受十年以上的教育，經歷上學讀書階段，每年經歷數次考試，考試完結後，等待你的，就是另一個更難、更高級的考試，成為一個「不斷完美」的考試歷程。


 假如你想得到大學學位，就算校長也希望你得到學位，但他卻不能讓你只是幼稚園考試合格後，就能得到大學學位。幼稚園考試只是起步，接下來就是六年小學考試、六年中學考試。假如要得到大學學位的話，就要經歷整條教育的道路，成長的路徑，接受一個比一個更完美的考試，才會得到一個大學學位。

 同樣，於信仰中，每一個基督徒也嘗試行走這條天國道。然而，他們卻以心裡相信、口裡承認主耶穌為個人救主，一次得救、永遠得救之後，就能完成整條天國道。但他們沒有預期，除了幼稚園級數的因信稱義之外，跟從神是陸續有其他的考試。聖經常常提醒我們，信仰是要付上代價，付上生命的花費。

 路加福音 14:28-30
28 你們哪一個要蓋一座樓，不先坐下算計花費，能蓋成不能呢？
29 恐怕安了地基，不能成功，看見的人都笑話他，說：
30 『這個人開了工，卻不能完工。』

 聖殿的設計讓我們知道，先要進到外院，才可以進到聖所及至聖所，信仰是一步又一步的提升，不是一信主，就可以進到至聖所成為大祭司。新約的每一位基督徒，也是君尊的祭司、聖潔的國度，是屬神的子民。既然，我們亦要學習成為祭司，又怎會一信主，就已經完結這條天國道呢？因此，我們所經歷的，是一個比一個更大、更完美的枷鎖。所以，就在路加福音這段提及「坐下計算花費」的經文，前一節，就已經是教導我們，作為基督徒，是要打敗人生的眾多枷鎖。

 路加福音 14:25-27
25 有極多的人和耶穌同行。他轉過來對他們說：
26 「人到我這裏來，若不愛我勝過愛自己的父母、妻子、兒女、弟兄、姊妹，和自己的性命，就不能作我的門徒。
27 凡不背著自己十字架跟從我的，也不能作我的門徒。

 當我們行走天國道，就要打敗一個又一個的枷鎖、戰勝一次比一次更完美的歷練。
例如︰當我們貧窮的時候，只能試驗出我們於患難中，能否見到真情。但是，當富足的時候，才會是一個更難的考試，就是試驗出我們是否能夠共富貴。而我們就是要於打敗現在的枷鎖後，背起另一個更重的枷鎖。所以，當我們未信主前，人生亦是充滿著不同的枷鎖，成為聖經所指的「凡勞苦擔重擔的人」。然而，當成為基督徒後，就能夠與主耶穌交換枷鎖，不是單單拋棄人世間的枷鎖，而是要放下自己的枷鎖，轉而負起神的枷鎖。

 馬太福音 11:28-30
28 凡勞苦擔重擔的人可以到我這裏來，我就使你們得安息。
29 我心裏柔和謙卑，你們當負我的軛，學我的樣式；這樣，你們心裏就必得享安息。
30 因為我的軛是容易的，我的擔子是輕省的。

 當我們交換了主耶穌的枷鎖後，不是套上一個枷鎖就完結，而是給我們換上另一個，再換上另一個枷鎖，這就是天國道給我們人生當中，一個又一個的完美考驗。
相關文章：人生的枷鎖

 亞伯拉罕的信心之路
亞伯拉罕被稱為信心之父，因為他完成了天國道上，一次又一次的完美考試。開始時，神呼召他離開本地、本族、父家，將人生的枷鎖中，交換神的枷鎖，為神的緣故而離開。然而，當他願意交換神的枷鎖，踏出信心一步的時候，這只是開始。他要背上第一個枷鎖，就是離鄉別井的枷鎖，他自此後從未返回過故鄉，他成為了一生的過客，甚至最終與妻子一同埋葬於異地。

 故事還未有完結，神應許過他有一個兒子，這就成為了他與太太之間的枷鎖和考驗，直至他一百歲的時候，應許才應驗。但當他得到以撒後，神再換上一個更大的枷鎖給他，就是讓他將兒子獻上，成為活祭，這當然就是一個更大的枷鎖、更完美的考驗。而當他能夠戰勝這個枷鎖，完成這個考試，決定為神獻上以撒的時候，他才成為了信心之父。既然，亞伯拉罕是我們的「信心之父」，是我們的榜樣，我們就是要學習亞伯拉罕的信心，穿越一次又一次的枷鎖。

 可是，於信仰中，很多人以為第一次為神付出，第一次背起神的枷鎖時，已經為神付出所有，並且完成了所有考試。然而，假如亞伯拉罕未有兒子、未有以撒的話，那麼，他又怎會有機會負上將以撒獻祭的枷鎖呢？直至他盼望到他的兒子，他才有機會付上這個更大的枷鎖。

 所以，神於我們的人生中，給予一個又一個的考驗，我們越成長，下一次的考驗，必定更難。就正如幼稚園畢業後，小學、甚至中學的考試，必然是一級比一級困難。沒有小學、中學的考試，我們就沒有資格去面對大學的考試，就是一個比過去所有的考試更艱深、更困難的大學考試。所以，假如要考大學學位的話，我們就要於成長的過程中，不停接受考試，並且，一路遞增上去。而每一次的考試都是一個枷鎖。

 仿效信心之父的蹤跡
基督徒的信仰成長歷程，亦是這樣。所以當信主後的第一步，正正就是要擁有基督的樣式，要學習披戴基督。例如，改掉一些壞習慣，不再食煙、飲酒、不再賭錢、不再粗言穢語、不再與壞朋友一起等等，這些全都是穿上基督的樣式後，神再給予另一個枷鎖、禁止我們不可以再做的事情，然而，這些枷鎖，不是短暫，而是一生之久，也就是改掉這些壞習慣後，一生之久也不會再犯。然而，這只是枷鎖的第一步，當我們的信仰越成長，擁有更多基督樣式的時候，那麼，神就給予我們更大、更難的枷鎖。

 例如︰離開不信主的男、女朋友，為著可以穩定時間出席家聚及主日而放棄原有的工作，找一份新工作，因著不再拜偶像而與家人衝突，甚至是神給予我們事奉的機會，讓我們開始於信仰中成長及擴展，亦是這段經文的真意，就是當我們願意背起神的枷鎖、願意為主而活的時候，那麼，我們必定要放棄自己原有的枷鎖。

 例如︰我們要離棄不信主的男、女朋友，屬世職業，離開與父母同住時的世俗生活等等，這些於我們信主前，是我們枷鎖的一部份，然而，當我們信主後，這些枷鎖，就要捨棄，換上了神的枷鎖。

 有幾多基督徒因著神而放棄父母、妻子、兒女、弟兄、姊妹、房屋、田地呢？誠言，大部份基督徒都不會背起神的枷鎖、放棄自己人生的枷鎖。因為，於他們而言，只要信仰認真到這種程度，願意背起神的枷鎖，已經是對信仰太過沉迷，於他們看來，在信仰裡面，仍然可以維持過去的生活，成為一個掛名基督徒。

 亦因此，其他教會不斷攻擊錫安教會的弟兄姊妹對信仰太過沉迷。然而，主耶穌的門徒，豈不是每一個都因著跟隨主耶穌的緣故，而放棄他們眾多人生的枷鎖？放棄他們舊有的生命軌跡？開始一個眾人都認為是過份認真及沉迷的信仰人生？

 試想，為何亞伯拉罕經歷獻以撒這一關之後，才被稱為「信心之父」？原因，骨肉之情，從來都是神給予人類其中一個最大的枷鎖，尤其是老來得子，一百歲才有小孩，那麼，亞伯拉罕愛錫以撒的程度，甚至是超越自己性命的程度，這份骨肉之情，正正就是神給予亞伯拉罕，最大的枷鎖，比離鄉別井的思鄉之情、思鄉的枷鎖更要大。
相關文章：放下人生需要，背上主耶穌的軛

 人類獨有的枷鎖
神給予我們的考試，往往就是眾多人世間的枷鎖，念念不忘的事情，一定要得到的事情。例如：人對食物與生俱來的機能和念念不忘的渴求，希望尋找各種美味的食物，滿足味覺與享受的感覺，對於人類而言，食物已經穿越了只求充飢的程度，這就成為了枷鎖。


 又例如︰只有人類，是有著置業安居的枷鎖。所有動物，也不會有住屋的需要。試想，假如我們是一隻蝸牛的話，，就不用供樓而用上了我們的下半生。當供完後，又變成了負資產，甚至變得一無所有。但問題，為何會有眾多人，甘願花費下半生的精神、時間、心力、金錢，就是為到買一個200呎的「蝸居」呢？因為置業安居，是很多人內心中揮之不去的枷鎖。

 然而，神豈不是要我們放棄人生當中眾多的枷鎖？就是戰勝這些一個又一個的人生考試。因此，主耶穌給予門徒的入門標準、起始點，就已經要求他們放下這些人類與生俱來，念念不忘的枷鎖。

 馬太福音 19:29
29 凡為我的名撇下房屋，或是弟兄、姊妹、父親、母親、兒女、田地的，必要得著百倍，並且承受永生。

 對很多其他教會的基督徒來說，這是一節匪夷所思的經文，因為他們信主的原因，就是要得著人世間所有祝福。但是，於神的眼中，放棄人生的枷鎖，只是一個起始點。就正如主耶穌對著財主說，叫他變賣所有的財寶去賙濟窮人，然後來跟從主耶穌。假如這位財主真的變賣一切去跟從主耶穌，主耶穌必定給予他一個又一個的枷鎖，一次又一次的考驗。
相關文章：交換的法則：人生的重擔與枷鎖

 枷鎖是考驗，亦是獎勵
神的考驗會以枷鎖的方式出現，讓我們作出取捨，成為我們的考驗。這些枷鎖的背後，能夠將幸福和滿足感去回報給你，就是枷鎖背後所能夠提供的「工價」。因此，很多人於人生中，就是不斷被一個又一個的枷鎖轄制，他們希望從這些枷鎖中，得著一個又一個的滿足感。而事實上，神藉著這些枷鎖成為人的考驗，亦成為了獎勵。很多人就花盡他們的時間於這些枷鎖中，然而，他們已經得到枷鎖背後的獎賞，夢想得到實現和滿足後，他們就會停下來，不繼續為神前進。

 例如︰有一個人希望拼盡命成為香港劍擊冠軍，這個夢想，就成為了一個令他念念不忘的枷鎖，不斷推動他每天不斷的練習、不斷的躍進，同時間，這個夢想，亦成為了他的考驗，促使他拼盡全力，勝出一場又一場的比賽。然而，當他真的成為香港劍擊冠軍，夢想成真之後，就會停下來，享受這份滿足和快樂，卻是從此不再踏前一步，不願意接受挑戰，未敢以世界冠軍為目標，雖然，他不用再負上另一個夢想、另一個枷鎖，但同時間，他亦不會經歷到這個枷鎖的背後，世界冠軍的滿足感。

 但神不期望我們經歷完一個枷鎖後，從此只是享受這個枷鎖帶來的滿足感，一生也不繼續進步。事實上，神所看的天國道之中，就算於我們未斷氣之前，神仍然會給予另一個最後的考驗，就是一個比一個更加完美的考驗、一個比一個更大的枷鎖。當通過一次枷鎖、一次考驗後，就得著其背後相應的獎勵，所以，當枷鎖一次比一次大、考驗一次比一次難的時候，這意味著，背後的獎勵，也就越來越豐富。

 例如︰嬰孩時，我們只需飲奶就已經滿足，然而，當漸漸長大的時候，只是食物，並不足以讓我們滿足。我們需要富足、平安、安居樂業，然而，這些所有也是神給予我們，人生的枷鎖，每一次，神也是期待我們擁有後，要再次為神捨棄，去得著天國道。

 正如亞伯拉罕期待得到一個兒子，這是他的枷鎖、他信心的考驗，然而，這亦是他人生的獎勵。當他到100歲，老來得子，可以享受、滿足於這個枷鎖為他帶來的獎勵時，神卻是要他捨棄、要他為神擺上，將他的兒子獻祭，目的，就是讓他得著天國道，甚至，於完結後，他才知道，這是神給予他的另一個枷鎖、另一個考驗，就是讓他能夠成為信心之父的終極考試。

 神給予錫安教會的枷鎖
神也是將這些枷鎖和考驗，一個又一個的套在錫安教會身上？原因，這就是錫安所踏上的天國道。例如︰於雙氧水事件中，我們因著分享自然療法，讓弟兄姊妹的健康得著改善，有健康的身體事奉神。然而，當信息分享後，下一幕，就要面對全香港攻擊的考驗和枷鎖，直到今天。然而，於雙氧水事件20年後，我們是否仍然使用眾多自然療法的產品，因而每一天也有活力去繼續超頻地事奉？因此，這是我們的枷鎖、我們的考驗，同時間，亦是我們的祝福。

 又例如︰當神啟示亞伯拉罕經濟祝福的教導，祝福我們的經濟、能於別人的眼前蒙恩之後，下一幕，就是神要求我們將金錢用來儲糧，甚至放棄工作，北上大旅行，於這些事件當中，所有的物質，也看似是最終浪費了。然而，這豈不是得神讚賞的馬利亞所行的天國道？她只是一位女士，然而，於主耶穌的眼中，卻是比祂的十二門徒更長進。於主耶穌的面前，她願意放棄一瓶真哪噠香膏。然而，真哪噠香膏是當時最貴的香膏，是女士們留起用作結婚或是成為嫁妝。但馬利亞就是於眾人面前，像是浪費了一般。

 於主耶穌時代，結婚、財富，同樣是人的枷鎖和考驗，但馬利亞卻是為到主耶穌的緣故，將這兩個枷鎖亦打破了，就是將真哪噠香膏去膏抹主耶穌，亦因為這事件，讓她趕得上神的時代計劃。因為於舊約時代的人，除了用沒藥去包裹屍體之外，更貴重的，就是用上真哪噠香膏，因此，馬利亞這個活劇，必然是神的計劃之一，也就成為了天國道的一部份。而這個舉動，甚至連主耶穌的門徒，也不明白。

 約翰福音 12:1-8
1 逾越節前六日，耶穌來到伯大尼，就是他叫拉撒路從死裏復活之處。
2 有人在那裏給耶穌預備筵席；馬大伺候，拉撒路也在那同耶穌坐席的人中。
3 馬利亞就拿著一斤極貴的真哪噠香膏，抹耶穌的腳，又用自己頭髮去擦，屋裏就滿了膏的香
氣。
4 有一個門徒，就是那將要賣耶穌的加略人猶大，
5 說：「這香膏為甚麼不賣三十兩銀子賙濟窮人呢？」
6 他說這話，並不是掛念窮人，乃因他是個賊，又帶著錢囊，常取其中所存的。
7 耶穌說：「由她吧！她是為我安葬之日存留的。
8 因為常有窮人和你們同在，只是你們不常有我。」

 馬利亞成為了天國道的一部份，然而，主耶穌的門徒猶大，卻是被錢財的枷鎖所困，就算他不斷偷取錢囊的金錢，但是，他並沒有因此而滿足，亦不會為到主耶穌的緣故，去打破金錢的枷鎖。

 結語：
神就是不斷呼召我去打破人生中一個又一個的枷鎖，目的，正正就是為到完成神的呼召、神的計劃，讓我們有機會成長，一次又一次，於這個不斷完美的枷鎖下，經歷不斷完美的考試，最終能夠完成神的天國道，並且，掌握這條天國道。

 資料來源: 2012 榮耀盼望 vol. 439 ── 「星際啟示錄」第397篇‧天馬座行動（174）天國道（5）
相關影片: 枷鎖完美人生的考試  59:34

 資料來源：
張貼者： 於
標籤： , , , , ,

看破凡麈與人生枷鎖



日華牧師分享「天國道」信息，讓我們明白到，所有人生需要也是枷鎖，也是神所設定，讓人類在神的國和滿足自己的需要之間作出取捨和選擇，究竟是順服神的旨意，為神而活，得著永生，還是枉費一生為自己而活，最後卻下地獄呢？


所有品味人生的觸覺，
也是神設定的一個枷鎖。

以音樂為例，人人都喜歡聽悅耳的音樂，但是，為何創作悅耳的歌曲是如此困難呢？綜觀全人類歷史，試問世上除了錫安教會之外，還有誰可以一生源源不絕地，創作越來越動聽的歌曲呢？事實上，世上並沒有其他人能夠做到。

但音樂卻是人類一種極大的需要，世上有多少人大灑金錢買優質音響、看演唱會，聽交響樂，可見人類沉迷和喜愛音樂的程度。創作動聽的音樂是世上其中一件最困難的事，因為音樂是神創造給人類享受的事物，但全世界都不知道，原來所有品味人生的觸覺，也是神設定的一個枷鎖。

真正攔阻人類創作好音樂，在音樂上不斷突破的真正原因，並非人們缺乏天份和聰明才智，而是因為音樂的靈感，根本不是來自人的腦筋。音樂本身就是神設定的一個枷鎖，是其中一個考驗我們在人生中如何取捨的考試題目。因為世上一切學問和知識，都是來自神，無論是音樂、科學、數學、文學、政治、經濟或醫學等，都如傳道書所說，是一種枷鎖。

傳道書 1:16-18
16 我心裏議論說：我得了大智慧，勝過我以前在耶路撒冷的眾人，而且我心中多經歷智慧和知識的事。
17 我又專心察明智慧、狂妄，和愚昧，乃知這也是捕風。
18 因為多有智慧，就多有愁煩；加增知識的，就加增憂傷。

相關文章：
神只會將音樂的秘密賜予新婦的原因

先求神的國和神的義，才不會江郎才盡。

要在音樂或其他層面得著源源不絕的創意和才華，難度在於音樂被神設定為人類一個強大枷鎖。當日華牧師在1998年，得著神第一個音樂動勢的啟示前，世上從未有人完全打開創作源源不絕、並越來越動聽歌曲的秘密，江郎總是會才盡。

但是，就如音樂，神設定的任何枷鎖，都有唯一一個打破的方法，就是如主耶穌所講，當我們先求神的國和神的義，神就會把一切都加給我們，滿足我們一切的需要。



榮耀歸給神，白白得來白白捨棄。

日華牧師在創作歌曲中，是如何先求神的國和神的義，令神賜下第一個音樂動勢，而其他教會和外邦人都無法得到呢？

由日華牧師建立錫安教會開始，已經並非單單為神創作詩歌，因為，單單為神創作詩歌，並非先求神的國和神的義。而是創作了動聽的詩歌後，再將一切榮耀歸給神，又免費送給所有人，如聖經所說白白得來就要白白捨棄，不會將詩歌出售牟利，才是先求神的國和神的義。所以，神就會把「這些東西」，就是源源不絕的作曲靈感加給錫安教會。但外間的巴蘭，卻是先滿足自己的需要，將詩歌出售賺錢，或是榮耀自己。

事實上，即使世上有很多所謂的基督徒，但100個有99個都不相信主耶穌這一句說話，所以，導致基督教界甚麼啟示和神蹟都沒有，沒有人數增長，也不會得到甚麼驚世駭俗的啟示和恩膏，因為他們不明白先求神的國和神的義的原則。

相關文章：

不信神的人枉費一生，追尋像黑洞般的需要。

正因為人們不斷尋找這些枷鎖，希望滿足自己的需要和慾念，卻又不知道神所設定的唯一方法，所以，即使終其一生都不斷追尋需要和滿足感，但卻一直無法填滿這空虛。人生似乎無論如何努力和發奮，仍然總是離滿足還有一步之遙，總是差少許才能夠達到心中所想的目標。
殊不知，其實這是神給予人類的一種假象，以為只要完成心裡設定的目標，得到心頭好，內心的空洞就會得著滿足。但當人達到自己的目標後，卻又發覺與自己所想的感覺不同，總是差少許，還是未滿足。因為世人仍是不明白，滿足我們內裡的需要，根本就是神所定的枷鎖，任何人窮盡一生，都不會追尋到真正的滿足。因為神是刻意將這些需要設定為無窮盡增長的枷鎖，並對人類造成極大的吸引力，包括︰成功、美滿的愛情和婚姻、美食、美好的生活環境、尊重和富足等。

但世上最聰明、最有創意的人，都會有筋疲力竭的一日，因為這就是神的設定，令人無法用自己的方法打破神所設定的枷鎖限制，跳越到另一個更高層次。無論是最高的享受、最大的榮耀、最重要的成就，最令人敬仰的位份，其實都是一個枷鎖，令不信神的人枉費一生追尋。人生的需要就像黑洞般，即使花盡一生都永遠無法填滿。

但相反，愛神的人卻會因為先求神的國和神的義，不被肉體的情欲控制，反而會得著神的啟示，將枷鎖打破，得著真正的自由。


任何一位學生都曾經歷過，要在考試取得40分，其實並不是很難做到，但要由40分升至60分，最少要付出多一倍努力；再由60分升至80分，可能需要付出多幾倍努力；然而，由80分升至100分，其難度已經是幾何級數。
就如一位運動員，要取得奧運比賽資格，難度已經非常高，但要成為世界第一，就更加難過登天。只有超乎常人，以及難以想像的努力，才有機會做到，並且，即使付出了相應的努力，也不一定代表能夠得到金牌，因為競爭是非常激烈。

所以，任何一種世界級的項目或成就，例如世上頂級的樂器演奏家，他們都會以個人經驗告訴我們，沒有人能夠一步登天，任何人都需要每日投放至少六至八小時才可以做到，蘋果公司創辦人Steve Jobs 更曾說自己一天工作十八小時，最終，他得到這種成就，卻也因為這樣摧殘自己的生命，在56歲就一命嗚呼了。


相關文章：
人類的感觀與法則

日華牧師從神得著啟示打破枷鎖

日華牧師明白到，人生所有需要和滿足感，其實都是枷鎖，並且，他知道如何從神得著啟示打破這些枷鎖，甚至突破到另一個領域。所以，日華牧師能夠縮減每種成就及享受所投放的時間，至少也短於一般人的每天六至八小時，不單只需佔用人生中少之又少的時間，並且任何人都能夠做到，這是錫安教會所有弟兄姊妹都有目共睹。

以教會界其他五旬職事為例，要保持自己行神蹟和醫治的能力，或是在聚會中恩賜運作，基本上，一生之中，每天都需要最少禱告三至五小時，每星期作長時間禁食，甚至聚會前不眠不休地全日禁食禱告，才可以在聚會中釋放神的恩膏，先知Paul Cain就是其中的表表者。


但錫安教會恩賜運作組的門徒都會知道，在日華牧師的教導下，運作組組員只需短短數小時，甚至一小時的禱告預備，已經可以在聚會中為三至五個人恩賜運作。對任何靈恩教會而言，都是前所未有的天方夜譚級數。

日華牧師自己在各方面投放的時間，例如︰音樂、神的話、健身、保健、學習、成為領袖、帶領神蹟聚會或恩賜運作，不論對比世界還是基督教界，所投放的時間都是極少。
主耶穌說祂的軛是輕省的，就是這個意思，因為當人明白天國道的真義，知道人生的真正價值，不是先滿足自己，或擔當自己的重軛，滿足人內心無窮的私慾，相反，卻是放棄自己的需要和理想，轉而去尋找和完成神的旨意，就可以得著安息，因為神會滿足我們人生的需要。

馬太福音 11:29-30
29 我心裏柔和謙卑，你們當負我的軛，學我的樣式；這樣，你們心裏就必得享安息。
30 因為我的軛是容易的，我的擔子是輕省的。

原來人類的重擔，都是來自罪，因為亞當犯罪後，神給人類的其中一個咒詛，就是重擔，一生要汗流浹背才得以糊口。

創世記 3:17-19
17 又對亞當說：你既聽從妻子的話，吃了我所吩咐你不可吃的那樹上的果子，地必為你的緣故受咒詛；你必終身勞苦才能從地裏得吃的。
18 地必給你長出荊棘和蒺藜來；你也要吃田間的菜蔬。
19 你必汗流滿面才得糊口，直到你歸了土，因為你是從土而出的。你本是塵土，仍要歸於塵土。

尋找和完成神的旨意才得安息，並如有神助。

因此，神設定任何一種更好的享受和更大的成就，都是一個極大的重擔，假如人要得到，就要付出極大的努力，同時，人又必定會死去，在短暫的一生中，彷彿走上「掘頭路」，所以，其實滿足自己欲望的代價，就是枉費一生。

唯有當人認識真理，知道要先求神的國和神的義，擔主耶穌的擔子，人生才不再是為了完成自己的目標，而是為了完成神的旨意，神就會啟示人如何打破祂親自設定的枷鎖。例如︰

一位學生要做好功課，考試有好成績，可能神會要求他每天先完成《栽在溪水旁》的感言回應，之後才開始做功課和溫習，如此，神就會加給他聰明智慧，可以用更短時間溫習，就能有好記性和智慧，考取更好成績。但是，這位學生可能不知道功課和成績其實只是枷鎖，所以決定每天都將功課放在首位，不理會屬靈的事情，每天投放六至八小時在功課和溫習上。那麼，即使他考取好成績，最終也只是枉費年青的光陰，沒有機會事奉神，也沒有把握賺取永恆獎賞的機會。假如他要有更好的成績，或是升上大學，卻仍然沒有先求神的國和神的義，即使他再花多一倍的努力，或許也只能夠得到某個百份比的成績增長。

但是，如果我們先求神的國和神的義，就會變得如有神助，加上懂得撒種的話，更會得到三十倍、六十倍、一百倍的增長。因為神設定的枷鎖是有這種特性，越是要得到更大的滿足和成就，就越是要多花幾何級數的時間、精神和心機，看看人何時才能夠明白，原來需要只是一個無底深潭，唯有先求神的國和神的義才是真正答案。

相關連結：栽在溪水旁

年紀老邁才看破凡塵跟從神，
只能僅僅得救，成為賓客。

當我們先求神的國和神的義，先完成神的工作和旨意，神就會將成就、高升、富足和婚姻加給我們。但世人卻不理解枷鎖的概念，很多時到了年紀老邁的時候，才所謂看破凡塵，看透這個人生謎題，知道人生一切所追尋的都是枷鎖，才決定用老年衰殘的餘生去跟從神。最後，他們只能僅僅得救，成為賓客，雖然不至於下地獄，但卻枉費了人生大部分光陰。


即使他們臨死前，已經再沒有想追尋的事物，所以能夠打破人生需要的這一個枷鎖，決定信主，但這時才信主，只能得到極少獎賞。而且，他們的人生已經沒有時間，還能夠怎樣求神的國，求神的義呢？

神的目的，就是叫人在生命中作出取捨！


現在，我們已經明白，為何人生會有無窮盡的需要呢？因為這是神設定的枷鎖。

  • 人為了生存，只需吃飽已經足夠，為何大部分人還會追尋美食呢？
  • 人為了保暖和保護自己，只需穿獸皮和住山洞已經足夠，為何還要尋找大屋和漂亮衣服呢？
  • 人能夠聽到聲音已經足夠，為何還要追尋最美妙、最靚聲的音樂呢？
正因為神將眾多品味人生和享受人生的觸覺加在人類身上，令人不滿足它們就無法安心，假如滿足它們，又會令人類沉迷於這些品味和享受，不能自拔。甚至，很多感受和成就感，其實是不設實際，對生存也毫無意義，但卻能夠令人枉費一生。而神的目的，就是叫人在生命中作出取捨。

相關文章：
人的本能與進化論的錯謬
放下人生需要，背上主耶穌的軛
神讓信仰的磨練成為人生衣食住行的枷鎖
聖殿與行完「天國道」的枷鎖

到了結尾，請各位撫心自問，到底，你會選擇花一生，追求永永遠遠都不可能滿足的需要，還是選擇先求神的國和神的義呢？


相關影片：錫安教會主日信息 ── 天國道（4）看破凡麈與人生枷鎖
 

相關文章：

Ziondaily：

 資料來源：
. 2010 - 2012 恩膏引擎全力開動!!：看破凡麈與人生枷鎖

張貼者： 於
標籤： , , , , , , , , , , , ,
訂閱： 文章 (Atom)