約翰福音與聖城耶路撒冷的規劃

 

約翰福音記載主耶穌施行「醫治瞎子」的活劇，與錫安教會有什麼連繫？

l  約翰福音第9章記載主耶穌在聖殿裡，吩咐一名瞎子，到西羅亞池子洗眼一事。

l  主耶穌於耶路撒冷聖殿守住棚節及點燈節時演這活劇，預示了末後的星光 — 日華牧師和錫安教會，並同步印證Z1家聚釋經教導、「天馬座行動」、「伯利恆之星」及天水圍牛腿等教導。

l  約翰福音記載的人或事、土地規劃，全部早在創世之先，已預設成奉差遣者 — 主耶穌及新婦級錫安教會的場景和舞台。

早於5年前，2016年11月14日，日華牧師經已為到 Z1家聚，進行了「約翰福音第9章」的釋經教導錄音。原來，按著約翰福音7至10章的記載，在主耶穌釘十字架前，祂在人生中最後一次守住棚節及修殿節時，其實，祂是以活劇方式，預示末後真正應驗住棚節的實義。一切，也是為了指向末後，有眾多伯利恆之星共同信息所印證的日華牧師和錫安教會！

屬靈母腹與成為神的兒子

【於造神計劃中，基督徒要經過怎樣的孕育過程，才能誕生成為神兒子的身分？】

• 神的兒子是指在天國裡，與主耶穌一樣，能夠承繼萬有，用鐵杖轄管萬國；

• 神的兒子要擁有與神一模一樣的形象，才可以得著神兒子的身份，被提到神寶座那裡；

• 基督徒決志信主的一刻代表在聖靈裡，剛剛經歷成為神兒子身份的受孕過程，即一個屬靈的胚胎，而不是真正取得神兒子的位份；

教會 = 屬靈母腹

日華牧師分享到，原來《約翰福音》早已隱藏了神給予世人的「造神計劃」，每個基督徒自決志信主的一刻開始，在聖靈裡，都是剛剛經歷小孩子開始受孕的歷程。沒錯！原來人決志信主的一刻，只不過是在屬靈裡剛剛受孕而已。

神在世界設立教會，原來是藉教會這個群體成為一個屬靈母腹，使我們從受孕的一刻起，就學習不可停止聚會，藉此經歷種種磨練、不斷成長。最終，到了時候，就可以透過教會這個屬靈母腹，誕生成為小孩子。


「造神計劃」

《約翰福音‧16 章》， 主耶穌就親自示範及解說「重生」的真義，正是神給予世人的「造神計劃」。主耶穌透過自己的一生，以三年半時間服事門徒及跟隨祂的人，讓門徒及跟隨祂的人，成為一個屬靈的母腹。藉此，讓自己在當中經歷種種磨練，在屬靈裡受孕後，可以繼續不斷成長，經歷266日的信仰孕育過程，即923信仰巔峰的屬靈生命成長。最終，經過三年半時間，主耶穌透過存心順服、服從神走上釘十字架的路，成就了神的救贖計劃，完成266、923信仰巔峰的屬靈生命成長， 因而被神升為至高，又賜給祂那超乎萬名之上的名，就是新約 Alef 裡，一個最大的名字 —— 主耶穌基督。故此，神是刻意將「造神計劃」的秘密，隱藏於世。

整個計劃，就是各人自重生得救、決志信主的一刻，其實只是屬靈裡，一個剛剛受孕的屬靈胚胎，只是剛剛成為神兒子身份的受孕過程。隨後，每位基督徒必須透過教會，成為一個屬靈母腹，不可停止聚會，以自己的一生，效法主耶穌的榜樣，努力事奉神、服事弟兄姊妹、捨己愛人，經歷266、923信仰巔峰的磨練，屬靈生命不斷成長，完成整個信仰的孕育過程。
最終，到了時候滿足，各人的信仰終於合格、完全滿足神的期待和標準，就可以從這個屬靈母腹裡，誕生成為合資格的小孩子，擁有與神一模一樣的形象，可以得著神兒子的身份，被提到神寶座那裡，在天國裡，與主耶穌一同成為神兒子的身份，承繼萬有，用鐵杖轄管萬國。這就是神所設計的「造神計劃」。

普世大部份基督徒的誤解

主耶穌於《約翰福音》與尼哥底母分享「重生」的教導時，正是隱藏著這一個「造神計劃」的秘密。只可惜！普世大部份基督徒都誤解了，誤以為自己決志信主的一刻，已經得救，已經從屬靈母腹出生，誕生成為神的兒子。其實，決志信主的一刻，只是在聖靈裡，剛剛經歷成為神兒子身份的受孕過程，剛剛成為一個屬靈的胚胎。但是，他們因著這種誤解，所以，在受孕成為屬靈胚胎後，信仰上就完全停止了努力，放棄了成長、放棄了改變自己的性格、放棄事奉神、放棄服事弟兄姊妹、放棄效法主耶穌的榜樣犧牲自己。

不單沒有努力使自己這個屬靈胚胎成長，甚至，他們的屬靈生命最終全都流產了，變成一群死而又死的屬靈怪胎，喪失成為神兒子身份的機會。情況就如摩西的姐姐米利暗，詆譭摩西一樣，神即時叫米利暗長了大痲瘋，因此，摩西的哥哥亞倫，向摩西求情，哀求他，求神醫治當時肉像已半爛死胎的米利暗。

民數記 12:9-12

9 耶和華就向他們二人發怒而去。

10 雲彩從會幕上挪開了，不料，米利暗長了大痲瘋， 有雪那樣白。亞倫一看米利暗長了大痲瘋，

11 就對摩西說：「我主啊，求你不要因我們愚昧犯罪， 便將這罪加在我們身上。

12 求你不要使她像那出母腹、肉已半爛的死胎。」

於米利暗長大痲瘋、肉像已半爛死胎的這件事裡，神給予我們一個非常重要的教訓，縱使摩西的姐姐米利暗，是當時以色列人的其中一位屬靈領袖，但米利暗卻在屬靈孕育的過程中，不分尊卑、刻意難為有神恩膏認可的摩西。所以，神除了讓米利暗的身體長出大痲瘋之外，神還刻意形容她，像一個已半爛的死胎。神的用意，是要提示我們，米利暗所干犯的罪，難為了有神恩膏認可的弟弟摩西，當時，在神眼中，米利暗的信仰和屬靈生命，就已經是屬靈流產了，是出母腹、肉已半爛的死胎，無法誕生成為一位屬靈孩子。

換取永恆中的身份

這就是當前全世界大部份基督徒的寫照，因為，他們沒有努力尋找及尊重，這個時代有神恩膏認可的錫安教會，並且竭盡全力，學習及遵行「2012信息」的吩咐，故此，大部份在世的基督徒，都如米利暗一樣，在屬靈裡已流產，變成了一群屬靈怪胎，喪失成為神兒子身份的機會。然而，主耶穌降生在世，正是為了向我們親身示範，原來，我們可以藉著「造神計劃」，透過重生的經歷，換取永恆中的不同身份。

事實上，《聖經》教導我們，於天國婚筵裡，有新婦、童女及賓客，三種不同的身份。願意選上的人，就可以藉著「造神計劃」，從自己屬靈受孕的一刻開始，用盡自己地上的一生，不斷努力改變和成長，最終，在天國婚筵裡，滿足神的要求，成功賺取新婦的身份，以地上這一生作代價，在永恆裡改變成為新婦，擁有成為神兒子的寶貴身份。


【文章重點整理】

• 神在世界設立教會是藉教會這個群體成為一個屬靈母腹，使基督徒從決志的一刻起，學習不可停止聚會，藉此經歷種種磨練、不斷成長。

• 普世大部份基督徒的誤解，以為自己決志信主的一刻，已經得救，已經從屬靈母腹出生，誕生成為神的兒子。引致他們的屬靈生命最終全都流產了，變成一群死而又死的屬靈怪胎，喪失成為神兒子身份的機會。

• 「造神計劃」是指基督徒自重生得救、決志信主，透過教會，以自己的一生效法主耶穌的榜樣，經歷磨練，屬靈生命不斷成長，完成整個信仰的孕育過程。最後以合格、完全滿足神的期待和標準，成為合資格的小孩子，與主耶穌一同成為神兒子的身份，承繼萬有，用鐵杖轄管萬國。

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2012榮耀盼望Vol. 541圓解香港亂象──神之視點看棋局（19）
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http://riverflowing09.blogspot.com/2020/07/SonGod.html

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主耶穌一生向世人示範了「造神計劃」

【造神計劃之目的是甚麼？歷史中誰人是成功的典範？】

• 「造神計劃」是神創造人類的目的，複製擁有與神同樣本質的人，成為神的永恆新婦。
• 信主的人可效法主耶穌的模範，由重生起，一日不偏差地跟隨神，完成信仰巔峰923的經歷。
• 「重生」的真意不是指肉身誕生，而是屬靈上成長至似神的樣式。

「造神計劃」

詩篇 82:6 「我曾說：你們是神，都是至高者的兒子。」

詩篇早已記載，神稱人類是神，因為，這本來就是神創造人類的目的，正是一個「造神計劃」，神正是要複製自己，分享神自己所擁有的一切，讓人在一生中，藉著自由旨意選擇跟隨神和完成神的時代計劃，成長至擁有完整神的形象，能夠合資格成為神的新婦，永恆中，與神一同於永恆及整個人類歷史中掌權。

約翰福音 10:34  耶穌說：「你們的律法上豈不是寫著『我曾說你們是神』嗎？」

事實上，早於2004年，「約翰福音 七章至十章 —— 修殿節」主日信息中，日華牧師已初步為揭示「造神計劃」是神創造人類的目的，希望人類能夠成長至升格成為神。更藉主耶穌基督於2,000年前降生成人，正是要成為人類的一個模範，祂就是第一個人，因為在屬靈上不斷成長，由一個無罪的人，自重生開始，至完結一生的事奉，成長至成為神。

主耶穌是最好的示範榜樣

詩篇 89:27 我也要立他為長子，為世上最高的君王。

羅馬書 8:29

因為他預先所知道的人，就預先定下效法他兒子的模樣，使他兒子（耶穌）在許多弟兄中作長子。

聖經稱，主耶穌就是神的長子，意思是，效法祂以自己一生事奉神，直至完成神所給予的使命，這些人同樣也會成為神的兒子，同樣成為神。主耶穌的一生，由出生至33歲半，一生行全神的旨意到底，甚至，願意放下自己的生命，釘在十字架上，從撒但手上重新奪回死亡和陰間的鎖匙，藉著聖靈使自己從死裡復活。

當祂從死裡復活就真正誕生成為神的兒子，因祂就如一個胚胎，在母親的懷裡孕育了九個月，即266日後到達信仰的巔峰923，就可以出世。主耶穌示範的是一個肉身誕生的人類，在屬靈裡成長至成為神的兒子，成為神。

所以，所有信主的人，都可以效法主耶穌的樣式，由重生開始，跟隨神的旨意到底，達至一日也不偏差，就可以同樣擁有死亡和陰間的權柄，甚至賺取成為擁有神身份的新婦。

哥林多前書 15:45
經上也是這樣記著說：「首先的人亞當成了有靈（靈：或譯血氣的活人）」；末後的亞當成了叫人活的靈。

因為，主耶穌降生成為人時，祂是完全放棄本來在天上所擁有的神的位格，成為一個無罪的人誕生在世，就如亞當一樣。只是，亞當後來卻因犯罪，喪失了成長至成為神的機會，並且，往後所有誕生於舊約時代的人類，都失去成為神的這個可能。直至主耶穌的降生，成為了末後第二個亞當，將亞當所破壞的撥亂反正，神親自成為人，再重做一次「造神計劃」。

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「重生」的真正意思

所以，當一個人肉身誕生在世上，這時，在神的「造神計劃」裡，其實只如女性身上的一顆卵子，甚至是未受精的。直至這人願意接受主耶穌成為救主，重生的一刻，這人在屬靈上，才終於如同受精了一般，開始有成長成為神的可能性，就是啟示錄12章所講，婦人經過266日，即923所誕生的男孩子的過程。

現在，我們明白到主耶穌在世時，向尼哥底母所說重生的意思，並非指到再次進到母腹誕生成人類，而是屬靈上誕生成為神。

約翰福音 3:4
尼哥底母說：「人已經老了，如何能重生呢？豈能再進母腹生出來嗎？」

因此，主耶穌在地上，成長至30歲受浸，並且登山變像時，神在天上獨獨向祂說︰「這是我的愛子，是我所喜悅的。」神的意思，是指一個人信而受洗、重生了，他在神面前，就成為了神的兒子，但是，這一刻，這人的屬靈生命，只如一顆卵子剛剛受精了，仍未成長至可以誕生成為神真正的複製品，成為擁有神位格的男孩子，因為，他尚未完成神以自己神的形象，在地上塑造這人的目的，尚未成長至成為神。

馬太福音 3:16-17
16 耶穌受了洗，隨即從水裏上來。天忽然為他開了，他就看見神的靈彷彿鴿子降下，落在他身上。
17 從天上有聲音說：「這是我的愛子，我所喜悅的。」

馬太福音 17:1-5
1 過了六天，耶穌帶著彼得、雅各，和雅各的兄弟約翰，暗暗地上了高山，
2 就在他們面前變了形像，臉面明亮如日頭，衣裳潔白如光。
3 忽然，有摩西、以利亞向他們顯現，同耶穌說話。
4 彼得對耶穌說：「主啊，我們在這裏真好！你若願意，我就在這裏搭三座棚，一座為你，一座為摩西，一座為以利亞。」
5 說話之間，忽然有一朵光明的雲彩遮蓋他們，且有聲音從雲彩裏出來，說：「這是我的愛子，我所喜悅的。你們要聽他！」

如此，我們就明白，為何神要於主耶穌過完33年半的一生，在祂一生行全神的旨意，釘在十字架上死了，並從死裡復活的一刻，神才說：「這是我愛子，我今日生你。」文章︰總結感言2：光恩膏帶來生命的改變和重生

詩篇 2:7
受膏者說：我要傳聖旨。耶和華曾對我說：你是我的兒子，我今日生你。

使徒行傳 13:33
神已經向我們這作兒女的應驗，叫耶穌復活了。正如詩篇第二篇上記著說：你是我的兒子，我今日生你。

很多外間的教會，都以為神對主耶穌所講︰「我今日生你。」是指祂從死裡復活的意思，但其實，這裡並不單是指復活的意思。而是主耶穌用一生行全神的旨意，用一生事奉神到底，到最後，完成神給予的最後一個工作，就是釘死在十字架上，完成了救恩，亦完成神給予祂成長的定命。

既然，祂完成了神給予祂一生的定命，所以，祂就成長至成為神，可以真正在屬靈上誕生。同樣地，我們每一個都可以效法主耶穌，成長至成為神，複製主耶穌所做的。所以，這段經文並不是指復活，而是重生後，在屬靈上終極成長，直至266日後，在9月23日出生成為神。

現在，更明白我們重生的一刻，是從水和聖靈而生，這是對比人類肉身的誕生，起初是在母腹中成形，在子宮裡被水包裹著，所以，當我們重生時，在神眼中，我們只是屬靈上一顆剛受精的卵子，尚未成長至可以出生。

約翰福音 3:5
耶穌說：「我實實在在地告訴你，人若不是從水和聖靈生的，就不能進神的國。」

所以，我們亦明白，為何聖經將最能夠一生緊貼神的人，形容為基督新婦，因為，新婦就是如主耶穌在地上一信主後，就以一日也不偏差的方式，跟隨神到底的人。就如人類肉身的胚胎，不斷地成長，並且是一日也不偏差，中途也沒有流產，不會成為不似人的畸胎，也不會因人為墮胎而死亡，如此，他就能夠在266日後，成長至923所代表，擁有神完全的形象，成為神 DNA 的複製品，可以以神的身份，與主耶穌結合成為永恆的夫妻。文章︰錫安劍與真命天子The One的誕生和923共同信息成為了錫安教會的踏腳石

換句話說，一個只是剛剛重生的人，並不代表他已經完成神創造他的目的，因為，一個人重生了，只是成為屬靈的胚胎。就如地上，當一位女性懷孕後，她的丈夫，亦會將太太肚腹裡，尚未誕生的胚胎，稱為自己的子女。

所以，主耶穌剛受浸，或是我們信主重生而受洗時，神亦會稱主耶穌或信主重生的人，是神的兒子，神的意思，不是我們已經誕生成為了神，而是我們已經如一顆受了精、正在成長的胚胎。當我們一生持續不斷成長，如同主耶穌在世時一樣，那麼，當信仰達到266和923的時候，我們就會出生成為啟示錄12章的男孩子，一出生就可以被提，如同主耶穌復活後升天一樣，可以得著「神」的身份，永恆與神一同掌權作王。

同樣地，為何主耶穌在世時，會稱那些想殺祂的法利賽人，是魔鬼的兒子，因為，當這些所謂的宗教家，不向著成為神兒子的方向成長，相反，卻效法魔鬼的所作所為，那麼，他們同樣會在邪惡的一生中成長，最終誕生成為魔鬼的複製品，成為魔鬼的兒子。而不信之人的結局就如魔鬼般，被神扔在地獄裡。本來，神造地獄，只為囚禁魔鬼，但是，有些人，卻選擇用一生似魔鬼。如此，神亦會將這些一生效法魔鬼的人，與魔鬼一同扔在地獄裡。

很多所謂的基督徒，只是單單口頭上信了主，但一生都沒有選擇成長到似神，相反，更一生都活得如同魔鬼一樣，自然，這些所謂的基督徒，結局就會如魔鬼一樣。

使徒行傳 13:10
說：「你這充滿各樣詭詐奸惡，魔鬼的兒子，眾善的仇敵，你混亂主的正道還不止住嗎？」

約翰一書 3:10
從此就顯出誰是神的兒女，誰是魔鬼的兒女。凡不行義的就不屬神，不愛弟兄的也是如此。

約翰福音 8:44
你們是出於你們的父魔鬼，你們父的私慾你們偏要行。他從起初是殺人的，不守真理，因他心裏沒有真理。他說謊是出於自己；因他本來是說謊的，也是說謊之人的父。

約翰福音 6:70
耶穌說：「我不是揀選了你們十二個門徒嗎？但你們中間有一個是魔鬼。」

所以，為何主耶穌會將出賣祂的猶大，稱作魔鬼，正因為當時的猶大，在屬靈生命上，已經成長誕生為一隻魔鬼，將會做出全人類歷史最可惡的一件事，就是出賣主耶穌，因為，魔鬼的真身，絕對也會做相同的事。

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没有「一次得救、永遠得救」

因此，世上根本不存在所謂「一次得救、永遠得救」的道理，我們信主後，並不代表我們就能夠成為神正式的兒子。如果「一次得救、永遠得救」是正確的話，猶大就不可能是魔鬼了。因為，主耶穌揀選12門徒時，祂並不是揀選已經成為了魔鬼的猶大，而是揀選了12個，剛重生、願意為天國放下一切的人成為門徒，只是，當中有11個人，願意成長到似神，剩下的猶大，卻成長至似魔鬼。
文章︰勞力農夫的信仰與一次得救永遠得救的信仰分別

加拉太書 6:8
順著情慾撒種的，必從情慾收敗壞；順著聖靈撒種的，必從聖靈收永生。

當我們信主並重生，只代表我們踏出了第一步，有機會成為神的兒子，但神卻要用我們信主後的一生，考驗我們，看看我們究竟會朝哪一個方向，選擇如何成長。究竟末後的身分如何，完全取決於我們每人在自由旨意下所作出的選擇。

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七年大災難中修剪葉子為了基督徒多結果子

香港所發生的黑衣人暴亂，其實是啟示錄所形容，大災難時代的一個序幕，當大災難時代真正臨到，全世界所有城市，都會每天發生比香港所發生嚴重十倍，甚至一百倍的暴動。

神對世上一切不信之人的終極審判

要知道，神製造災難和苦困的最主要目的，不是為了審判我們，而是希望我們從中知道自身的問題而悔改，在進入永恆前，去除我們生命中不良的性格。

故此，神將一切逼迫和艱難加諸在新婦身上，藉此鍛鍊和鑄造新婦，使我們擁有似神一樣的勇敢、堅毅、純全和正直的性格，並且，在苦難中，看看我們能否作出正確選擇，活出擁有聖靈果子的生命。

就如一位農夫，當他所種的果子將要收成時，所有農夫都必定會修剪果樹上沒有結出果子的枝子和葉子，為要將樹幹吸收的所有水份和營養，全部集中流到果子身上，讓果子在收割前的最後一刻，能夠吸收到最多養料，在它們長得最大、最美、最甜的時候，才去收割。這是一個基本的種植常識，所有果農在收割前，都會這樣做。

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末世的啟示錄時代是收割的時候

然而，就如主耶穌在四福音分享的比喻，現今世代，神就是這一位最偉大的農夫，這一刻，亦是祂最後收割的時間，祂所收割的就是人類的靈魂，按著我們每一個人一生所結的果子，決定我們於永恆中的去處，以及所得的獎賞和位份。

約翰福音 15:1-2
1 「我是真葡萄樹，我父是栽培的人。
2 凡屬我不結果子的枝子，他就剪去；凡結果子的，他就修理乾淨，使枝子結果子更多。

馬太福音 13:38-39
38 田地就是世界；好種就是天國之子；稗子就是那惡者之子；
39 撒稗子的仇敵就是魔鬼；收割的時候就是世界的末了；收割的人就是天使。

永恆中最基本的身份和位份，分為兩大類，得著救恩的，就會上天堂得永生；沒有得到救恩的，就會永恆下到地獄受刑。能夠上天堂的人，又分三個等級，就是賓客、童女和新婦，唯有一生中以一日不偏差的方式，由信主第一日，至人生最後一刻或被提，仍是跟隨神的人，才能夠得到至高無上的新婦位份，就如錫安教會得著的共同信息印證一樣。詳情︰主耶穌的印證與永恆新婦錫安教會的Marker 

下是更多共同信息的相關mindmap,能夠以更宏觀角度理解2012榮耀盼望信息內容。內有更多相關連結或相應題目youtube連結，能讓你從多方面及更簡單方式理解2012榮耀盼望內容。

天馬座行動 (Operation Pegasus) 作者 Wisdom of the ages

所以，末世的啟示錄時代，就是收割的時候，屆時，所有人都必定要面對神的修剪，神會將我們生命中一切妨礙結果子，以及結更優質果子的事物，全數剪除。

其中就是地上一切，我們無法帶進永恆的榮華富貴，所以，神會在世界末日前，修剪世上的一切繁華，讓我們能夠結出更多、更優美的果子，可以在永恆中得著更多獎賞，亦讓從未結過果子的人，反省自己的人生，把握剩下光陰為神結果子。

為何神會讓香港發生黑衣人的動亂？其實，神的目的只有一個，就是在被提前，給予全香港最後一次悔改回轉歸向神的機會，並認清他們曾經無故惡待的錫安教會，是神的新婦和受膏者。

當香港人失去他們自恃的一切，包括安定繁榮、榮華富貴、燈紅酒綠時，就如一棵樹，被剪去不結果子的枝子，當一直以來，撒但用作蒙蔽他們眼睛的物慾被一一挪開，香港人才會反省，為何自己會失去這一切，為何會得罪神而被祂所修剪，因為，神要他們結出果子，才能夠脫離地獄，得著永生。

所以，這次香港發生的暴動，甚或是被提後的大災難，都只是神修理我們生命中，使我們不結果子的枝子。當修剪完成，才會迎來大收割，就是以賽亞書60章所預言，世上一切君王和元首，都會來就神的光的大復興，而第一批被提的新婦，就是向神獻上初熟果子的一群。詳情︰以賽亞書預示末後流歸新婦大復興的形態

但是，在被提前未能被神修理乾淨，所有不願意被神修剪、不結果子的枝子，即是，沒有結出神預定的果子的人，就會失去被提資格，要留在大災難中，接受神第二次修剪。在神第二次修剪時，願意被修理乾淨的人，就能夠成為毛衣人，在大災難中為神結果子，得著神的認可去行使各種神蹟奇事，成為耶和華的刀，審判地上其他惡人。

所以，按著神是一位農夫的原則，現今香港黑衣人的事件，就是神給予香港人的一個修剪，這是無可避免的事情。在香港人沒有結出相應果子的同時，只有踏進神計劃當中的人，即錫安教會，才會受神保護，並且，因為親眼看見這些修剪，令我們的信仰更加成長、更加能夠結出果子，然後，在被提前踏出最後一步，為自己的永恆獎賞，做得更全面、更成熟，以最能夠榮耀神的姿態，進到天國裡。末時將快臨到，全世界各城市也會發生如香港般的動亂，因為全世界都要被神修剪，預備最終的大收割。

【文章重點整理】

• 香港的黑衣人暴亂是大災難時代的一個序幕。
• 大災難時代真正臨到時，全世界也會發生比香港更劇烈的動亂，因為全世界都要被神修剪，預備最終的大收割。

影片︰20200105 主日信息導讀 ── 圓解香港亂象（17）

資料來源:
http://riverflowing09.blogspot.com/2020/02/prune.html

https://www.ziondaily.com/2.0/web/word_of_god_02c/index.php?type_id=&orderby=&topage=53

約翰福音與啟示錄預示七年大災難與不同的身份

原來早於二千年前，約翰福音12章與啟示錄12章同時預示末後七年大災難這個最後世代裡，神將篩選出永恆中四種信仰級數的信徒。

啟示錄預示末世四種身份的人物

早於「2012榮耀盼望第124篇」的精華短片「啟示錄12章 婦人的其他兒女」分享到，按啟示錄12章記載，末世有四種不同身份的信徒，包括：

第一種	承繼應許，能以鐵杖轄管萬國的男孩，即永恆新婦。
第二種	龍，想要吞吃男孩的惡勢力。
第三種	孕育男孩的婦人，即以色列，遙指錯失信仰的賓客。
第四種	婦人其餘的兒女，在「婦人的男孩」出世之先，已經存在的宗教和宗派。

事實上，啟示錄12章讓我們清楚認知，末世是為了孕育能以鐵杖轄管萬國的男孩，就是那配得被提到神寶座那裏去，穿越時空、與神同創的新婦。詳情︰《啟示錄配得的身份與四印展開》

《啟示錄》 12:5-6,13-17
5 婦人生了一個男孩子，是將來要用鐵杖轄管萬國的；她的孩子被提到神寶座那裏去了。
6 婦人就逃到曠野，在那裏有神給她預備的地方，使她被養活一千二百六十天。
13 龍見自己被摔在地上，就逼迫那生男孩子的婦人。
14 於是有大鷹的兩個翅膀賜給婦人，叫她能飛到曠野，到自己的地方，躲避那蛇；她在那裏被養活一載二載半載。
15 蛇就在婦人身後，從口中吐出水來，像河一樣，要將婦人沖去。
16 地卻幫助婦人，開口吞了從龍口吐出來的水。
17 龍向婦人發怒，去與她其餘的兒女爭戰，這兒女就是那守神誡命、為耶穌作見證的。

除此之外，也是為了篩出婦人其他兒女，就是那些未裝備好自己信仰、未能準時被提的基督徒和以色列人，甚至，在七年大災難裡，最後才趕上決志信主的外邦人，僅僅穿上白衣的賓客。

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星際啟示錄 & 黃道十二宮對應地球的關係 (Interstellar Book of Revelation) 作者 Wisdom of the ages

婦人其餘的兒女是未合資格被提的一群

雖這群從以色列的先祖，亞伯拉罕所誕生的其他宗教，誤以為自己是最正統，只可惜，按啟示錄12章記載，在神眼中，他們只不過是婦人其餘的兒女，是未能合資格被提的一群，是仍然要留在七年大災難裡，繼續補考的失敗者。這些早已誕生的宗教，就是那婦人早已誕下「其餘的兒女」，其中包括：

一、回教，即伊斯蘭教或稱清真教

他們聲稱自己是亞伯拉罕的後裔，即是亞伯拉罕從使女夏甲所生的兒子，以實瑪利的後裔，現時，回教為全世界第二大宗教，全球約有15億信徒，僅次於基督教。

二、猶太敎

自摩西帶領以色列出埃及後，藉著摩西五經、十誡、節期和猶太曆法等建立的宗教，按統計，現時信奉猶太教的以色列人，約有1,450多萬人。當今猶太教、基督教和回教，均稱為「亞伯拉罕諸教」，因為三者皆奉舊約人物亞伯拉罕，為他們信仰的始祖。

三、基督教

按估計，現時全球約超過21億基督教的宗派，除了普世熟悉的新督徒，佔世界總人口30%，是全球最多信徒的宗教，基教（Protestantism），即統稱為基督教，包括：信義會、浸信會、循道衛理公會、宣道會、五旬節及靈恩等，還有天主教（Catholicism，又稱為羅馬公教）及東正教(Orthodox Catholic Church)等三大派別，此外，還有摩門教及耶和華見証人會等教派。

綜合以上宗教和基督教宗派，他們的歷史超過3000年，短則也接近數十年，的確，按著啟示錄12章的記載，他們都是在「婦人的男孩」出世之先經已出現，是婦人「其餘的兒女」，在全世界擁有數以百萬計，甚至數以億計的會眾。

只可惜，他們直至末後仍沒有明白天國道，也沒有為信仰而努力及成長去打破人生的枷鎖，他們對「世界末日」或「主耶穌基督的再來」漠不關心或儆醒預備，相反，仍然相信今天是「平安穩妥」，甚至嘲笑那些切實執行，為主耶穌而儆醒預備末世、儲糧及綵排的人。

處身這個末世，假如世人不懂得離開「其餘兒女」所代表的舊宗派，最終的結局，也只是留在七年大災難或落地獄，失去永生。既然，跟隨這些「婦人其餘兒女」的宗派，只是枉費一生，今天，何不主動尋找真命天子的教會，熱心參與，好讓自己裝備進入永恆？

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約翰福音12章同樣隱藏四種末世的身份

同樣，與啟示錄12章遙遙相對的約翰福音12章，主耶穌被釘十字架前六日，與主耶穌進耶路撒冷後這六日的活劇，其實都是遙指世界末後的預言，並隱藏了四種末世的身份：

第一種：真命天子的永恆新婦

拉撒路的姐姐馬利亞是能夠捕捉主耶穌時代計劃的人物，是主耶穌刻意隱藏的最優秀門徒，並且，主耶穌親口向門徒稱讚，這是世人必須學習的榜樣。

在約翰福音12章記載，在主耶穌將要釘十字架，完成救贖計劃Alef的部份之前，馬利亞用極貴的真哪噠香膏，抹耶穌的腳，主耶穌稱這事，其實是神創世之先早已悉心編排的帶領，讓馬利亞為了主耶穌，真心真意地，甘願奉獻極貴重的真哪噠香膏，為主耶穌安葬之日作預備。

甚至，按馬可福音14章記載，當這位婦人馬利亞，將真哪噠香膏抹在主耶穌身上後，主耶穌不單稱讚她，並且非常鄭重地告訴門徒：「在普天之下，無論在甚麼地方傳這福音，也要述說這女人所做的，以為記念。」

《馬可福音》 14:3-9
3 耶穌在伯大尼長大痲瘋的西門家裏坐席的時候，有一個女人拿著一玉瓶至貴的真哪噠香膏來，打破玉瓶，把膏澆在耶穌的頭上。
4 有幾個人心中很不喜悅，說：「何用這樣枉費香膏呢？
5 這香膏可以賣三十多兩銀子賙濟窮人。」他們就向那女人生氣。
6 耶穌說：「由她吧！為甚麼難為她呢？她在我身上做的是一件美事。
7 因為常有窮人和你們同在，要向他們行善隨時都可以；只是你們不常有我。
8 她所做的，是盡她所能的；她是為我安葬的事把香膏預先澆在我身上。
9 我實在告訴你們，普天之下，無論在甚麼地方傳這福音，也要述說這女人所做的，以為記念。」

主耶穌進耶路撒冷後，這遙指世界末後的活劇，最重要的一個身份，就是隱藏的新婦，就是能夠捕捉主耶穌時代計劃的人物，在毫不知情下，也甘願為主耶穌奉獻一切的真門徒，他們就是世界末後的主角，因為他們就是神悉心鑄造真命天子的新婦。詳情︰《馬利亞的信仰歷程成為新婦影兒之活劇》

第二種：攻擊新婦的惡勢力

正是那些嘲笑馬利亞為主耶穌甘心樂意奉獻，並視為浪費的人。

《馬可福音》 14:3-5
3 耶穌在伯大尼長大痲瘋的西門家裏坐席的時候，有一個女人拿著一玉瓶至貴的真哪噠香膏來，打破玉瓶，把膏澆在耶穌的頭上。
4 有幾個人心中很不喜悅，說：「何用這樣枉費香膏呢？
5 這香膏可以賣三十多兩銀子賙濟窮人。」他們就向那女人生氣。

他們豈不正是遙指過往33年來，一直嘲笑及攻擊錫安教會為神奉獻的惡勢力？甚至他們都是自稱門徒，所謂跟隨神的人，但實際上，卻是計劃出賣主耶穌的猶大所帶領，他們都是敬拜金牛犢 、是被金錢和名利帶領且逼害新婦的惡勢力。

《約翰福音》 12:3-6
3 馬利亞就拿著一斤極貴的真哪噠香膏，抹耶穌的腳，又用自己頭髮去擦，屋裏就滿了膏的香氣。
4 有一個門徒，就是那將要賣耶穌的加略人猶大，
5 說：「這香膏為甚麼不賣三十兩銀子賙濟窮人呢？」
6 他說這話，並不是掛念窮人，乃因他是個賊，又帶著錢囊，常取其中所存的。

第三種：西門家裏坐席的以色列人

就是遙指一群錯失信仰的賓客。

第四種：其他門徒


其他門徒當兩天後，主耶穌被捉拿時，他們卻是四散，連彼得也三次不認主。這正正遙指世界末後Tav的時代，很多人更早接觸主耶穌，更先創立教會和宗派，只可惜，聖經明證他們就是「婦人其餘的兒女」，是從未認真對待信仰，從來沒有為了愛神而奉獻一切，擺上生命。

約翰福音 15:2
凡屬我不結果子的枝子，他就剪去；凡結果子的，他就修理乾淨，使枝子結果子更多。

馬太福音 7:17-20
17 這樣，凡好樹都結好果子，惟獨壞樹結壞果子。
18 好樹不能結壞果子；壞樹不能結好果子。
19 凡不結好果子的樹就砍下來，丟在火裏。
20 所以，憑著他們的果子就可以認出他們來。

因而錯失成為永恆新婦，甚至錯失被提的機會，成為留在七年大災難中「婦人其餘的兒女」，經歷補考和磨練，倚靠聖靈，重新栽種出聖靈的果子，凡不結果子的，結局就是落地獄，被丟在火裡，哀哭切齒。

小結


過去文章已讓我們認知到，歷史是為承繼應許的男孩而被創造，永恆新婦才是真正的主角。並且世界其實只是一個鑄模，根本不值得世人浪費一生，眷戀這個世界。

《以賽亞書》 2:2-3

2 末後的日子，耶和華殿的山必堅立，超乎諸山，高舉過於萬嶺；萬民都要流歸這山。
3 必有許多國的民前往，說：來吧，我們登耶和華的山，奔雅各神的殿。主必將他的道教訓我們；我們也要行他的路。因為訓誨必出於錫安；耶和華的言語必出於耶路撒冷。

所以，我們終於明白到末後的日子，歷史上最後的大復興出現時，萬民都要流歸這山，訓誨必出於錫安，世人都會拼命尋找共同信息所指向的真命天子教會，訓誨必出於錫安，聆聽來自錫安教會的信息。

影片︰20180916 主日信息導讀 ── 天國道（15）

延伸閱讀︰
錫安教會領袖承擔枷鎖成為新婦

共同信息顯示錫安教會已齊備新婦的崗位

神帶領錫安教會為要塑造整個群體成為新婦（天國道）

2012 榮耀盼望 vol. 449 ── 「星際啟示錄」第407篇‧天馬座行動（184）天國道（15）

資料來源：

2010 - 2012 恩膏引擎全力開動!!:約翰福音與啟示錄預示七年大災難與不同的身份

總結感言3：《約翰福音》與時空穿梭的應許（馬利亞新婦）

從前兩篇日華牧師分享的總結感言中，我們明白到四福音中，主耶穌將進入耶路撒冷那七天所作的事，做了不同時間線的描繪和對比。但當中，神到底想為我們傳達怎樣的心意？我們又當如何回應？



馬利亞喻表新約時代的更深層含意

聖經當中，有關時空穿梭的奧秘，就是原來約翰福音與其他三卷福音書不同，其他三卷福音書，是按著歷史上，事件發生的先後次序，順序描繪出來，唯獨約翰福音，是將馬利亞膏主耶穌的事件，放於主耶穌入城之前，即逾越節前六天。

換句話說，馬利亞是藉著時空穿梭，早了四日，去完成膏抹主耶穌的事件。

約翰福音這種不按時序的寫法，亦成為了聖經當中，其中一個讓人難以理解的奧秘。

然而，日華牧師藉著「天馬座行動」信息中，時空穿梭的概念，將當中的奧秘解明。

原因，主耶穌是於逾越節前六天進到耶路撒冷，頭四天，主耶穌演活馬可福音所提及的連串活劇，於最後的兩天，主耶穌進到伯大尼，於西門家中坐席，馬利亞就是於這段時間用真哪噠香膏去膏主耶穌，兩天後，主耶穌就被釘死在十字架上。

日華牧師分析，主耶穌進到耶路撒冷的頭四天，就預表四千年的舊約時期，而當中的總結，就是一個千瘡百孔的以色列信仰世代，棄之不足惜，甚至，要將他們的園子交給外邦人。

 











然而，最後的兩天，馬利亞的出現，卻是預表兩千年的新約時代，就是一個與神有直接信仰關係的新婦被孕育、鑄造的時代。

 












並且，於這件事件中，我們甚至看見，主耶穌的到來以及主耶穌完成救贖計劃時，馬利亞是以主耶穌的首席門徒角色去出現，成為眾人的榜樣，去開始這2,000年。

因為，主耶穌於約翰福音說出，無論任何人傳福音，也要提及馬利亞的事蹟，成為紀念。

而馬可福音所描繪的，就是由頭四天，轉接到最後兩天，到之後的逾越節，主耶穌被釘死的時間軸。

然而，約翰福音卻是以一個時空穿梭的概念寫成，演繹出一個更進深的屬靈意義，就是於主耶穌未入城，這四千年未有開始之先，其實，新婦已經出現，並且，是於創世以先，人類未出現以先，已經被孕育、鑄造出來，與神同在。


基督在創世以先揀選世人的真意

約翰福音12:1-3
1 逾越節前六日，耶穌來到伯大尼，就是他叫拉撒路從死裏復活之處。
2 有人在那裏給耶穌預備筵席；馬大伺候，拉撒路也在那同耶穌坐席的人中。
3 馬利亞就拿著一斤極貴的真哪噠香膏，抹耶穌的腳，又用自己頭髮去擦，屋裏就滿了膏的香氣。
於這節經文，約翰是有意將時序倒置，以時空穿梭的方式，將馬利亞膏主耶穌的事件，放於最前，也就是主耶穌未入城之前。

事實上，寫約翰福音的約翰，亦是寫啟示錄的使徒，因此，他對於神末後的異象和計劃，亦非常之清楚。

所以，他亦清楚明白到，新婦能夠時空穿梭的概念，他才可以寫出小孩子於被提後，能夠以鐵杖轄管列國的經文。

聖經亦一直有提及這個概念，就是於萬物未造以先、歷史未開始以先，我們還未誕生於這個世界之先，神已經於基督裡揀選了我們。

以弗所書1:4
就如神從創立世界以前，在基督裏揀選了我們，使我們在他面前成為聖潔，無有瑕疵；

這段經文，正正就是提及同一個原則。就是我們於創立世界以先，已經被神所揀選。

正如約翰福音將馬利亞膏主耶穌的事件，放於主耶穌入城之前，就是將末後的2,000年，放於舊約的4,000年之前，也就是說，於舊約還未開始，人類還未被創造的時候，主耶穌已經揀選了馬利亞成為門徒。

於這裡清楚提及到，於創世以先，其實，我們已經存在，存於時間流以外，只不過，當神開始了歷史、創造了宇宙之後，我們才一個又一個於歷史中出現。

所以，我們於歷史開始之先，於神的眼中，已經成為了新婦。

亦因此，這就是神眼中的Alef Tav，就是於主耶穌接受馬利亞的真哪噠香膏，開始信仰的Alef的時候，其實，亦預表了信仰的Tav，就是於二千年當中，新婦於最後的末世出現，然而，這個Tav，於約翰福音中，又變成了Alef，放於最前面，成為了神眼中的Alef Tav。


結語

當我們看到，本在時間流中鑄模塑造出的新婦，在得著復活身體後，將能時空穿梭至時間的起初，而這個獎賞，其實主耶穌早藉四福音的撰寫方法明證這一點時，能夠認Alef Tav這個信仰奧妙的我們，便要更為加倍珍惜這份恩情，為神努力成長，直至讓生命鑄模成為新婦樣式。


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資料來源：

2010 - 2012 恩膏引擎全力開動!!:總結感言3：《約翰福音》與時空穿梭的應許（馬利亞新婦）

世人與生俱來承受眾多的枷鎖

神刻意把人類設定為一出生就不斷面對眾多枷鎖，甚至枷鎖會隨成長而變得越來越強大。原來這是一份神給予的極大恩典和禮物，讓我們能藉鍛煉來賺取永恆獎賞。