原來早於二千年前,約翰福音12章與啟示錄12章同時預示末後七年大災難這個最後世代裡,神將篩選出永恆中四種信仰級數的信徒。
啟示錄預示末世四種身份的人物
第一種
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承繼應許,能以鐵杖轄管萬國的男孩,即永恆新婦。
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第二種
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龍,想要吞吃男孩的惡勢力。
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第三種
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孕育男孩的婦人,即以色列,遙指錯失信仰的賓客。
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第四種
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婦人其餘的兒女,在「婦人的男孩」出世之先,已經存在的宗教和宗派。
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事實上,啟示錄12章讓我們清楚認知,末世是為了孕育能以鐵杖轄管萬國的男孩,就是那配得被提到神寶座那裏去,穿越時空、與神同創的新婦。詳情︰《啟示錄配得的身份與四印展開》
《啟示錄》 12:5-6,13-17
5 婦人生了一個男孩子,是將來要用鐵杖轄管萬國的;她的孩子被提到神寶座那裏去了。
6 婦人就逃到曠野,在那裏有神給她預備的地方,使她被養活一千二百六十天。
13 龍見自己被摔在地上,就逼迫那生男孩子的婦人。
14 於是有大鷹的兩個翅膀賜給婦人,叫她能飛到曠野,到自己的地方,躲避那蛇;她在那裏被養活一載二載半載。
15 蛇就在婦人身後,從口中吐出水來,像河一樣,要將婦人沖去。
16 地卻幫助婦人,開口吞了從龍口吐出來的水。
17 龍向婦人發怒,去與她其餘的兒女爭戰,這兒女就是那守神誡命、為耶穌作見證的。
5 婦人生了一個男孩子,是將來要用鐵杖轄管萬國的;她的孩子被提到神寶座那裏去了。
6 婦人就逃到曠野,在那裏有神給她預備的地方,使她被養活一千二百六十天。
13 龍見自己被摔在地上,就逼迫那生男孩子的婦人。
14 於是有大鷹的兩個翅膀賜給婦人,叫她能飛到曠野,到自己的地方,躲避那蛇;她在那裏被養活一載二載半載。
15 蛇就在婦人身後,從口中吐出水來,像河一樣,要將婦人沖去。
16 地卻幫助婦人,開口吞了從龍口吐出來的水。
17 龍向婦人發怒,去與她其餘的兒女爭戰,這兒女就是那守神誡命、為耶穌作見證的。
除此之外,也是為了篩出婦人其他兒女,就是那些未裝備好自己信仰、未能準時被提的基督徒和以色列人,甚至,在七年大災難裡,最後才趕上決志信主的外邦人,僅僅穿上白衣的賓客。
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婦人其餘的兒女是未合資格被提的一群
雖這群從以色列的先祖,亞伯拉罕所誕生的其他宗教,誤以為自己是最正統,只可惜,按啟示錄12章記載,在神眼中,他們只不過是婦人其餘的兒女,是未能合資格被提的一群,是仍然要留在七年大災難裡,繼續補考的失敗者。這些早已誕生的宗教,就是那婦人早已誕下「其餘的兒女」,其中包括:
一、回教,即伊斯蘭教或稱清真教
他們聲稱自己是亞伯拉罕的後裔,即是亞伯拉罕從使女夏甲所生的兒子,以實瑪利的後裔,現時,回教為全世界第二大宗教,全球約有15億信徒,僅次於基督教。
二、猶太敎
自摩西帶領以色列出埃及後,藉著摩西五經、十誡、節期和猶太曆法等建立的宗教,按統計,現時信奉猶太教的以色列人,約有1,450多萬人。當今猶太教、基督教和回教,均稱為「亞伯拉罕諸教」,因為三者皆奉舊約人物亞伯拉罕,為他們信仰的始祖。
三、基督教
按估計,現時全球約超過21億基督教的宗派,除了普世熟悉的新督徒,佔世界總人口30%,是全球最多信徒的宗教,基教(Protestantism),即統稱為基督教,包括:信義會、浸信會、循道衛理公會、宣道會、五旬節及靈恩等,還有天主教(Catholicism,又稱為羅馬公教)及東正教(Orthodox Catholic Church)等三大派別,此外,還有摩門教及耶和華見証人會等教派。
綜合以上宗教和基督教宗派,他們的歷史超過3000年,短則也接近數十年,的確,按著啟示錄12章的記載,他們都是在「婦人的男孩」出世之先經已出現,是婦人「其餘的兒女」,在全世界擁有數以百萬計,甚至數以億計的會眾。
只可惜,他們直至末後仍沒有明白天國道,也沒有為信仰而努力及成長去打破人生的枷鎖,他們對「世界末日」或「主耶穌基督的再來」漠不關心或儆醒預備,相反,仍然相信今天是「平安穩妥」,甚至嘲笑那些切實執行,為主耶穌而儆醒預備末世、儲糧及綵排的人。
處身這個末世,假如世人不懂得離開「其餘兒女」所代表的舊宗派,最終的結局,也只是留在七年大災難或落地獄,失去永生。既然,跟隨這些「婦人其餘兒女」的宗派,只是枉費一生,今天,何不主動尋找真命天子的教會,熱心參與,好讓自己裝備進入永恆?
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約翰福音12章同樣隱藏四種末世的身份同樣,與啟示錄12章遙遙相對的約翰福音12章,主耶穌被釘十字架前六日,與主耶穌進耶路撒冷後這六日的活劇,其實都是遙指世界末後的預言,並隱藏了四種末世的身份:
第一種:真命天子的永恆新婦
拉撒路的姐姐馬利亞是能夠捕捉主耶穌時代計劃的人物,是主耶穌刻意隱藏的最優秀門徒,並且,主耶穌親口向門徒稱讚,這是世人必須學習的榜樣。
在約翰福音12章記載,在主耶穌將要釘十字架,完成救贖計劃Alef的部份之前,馬利亞用極貴的真哪噠香膏,抹耶穌的腳,主耶穌稱這事,其實是神創世之先早已悉心編排的帶領,讓馬利亞為了主耶穌,真心真意地,甘願奉獻極貴重的真哪噠香膏,為主耶穌安葬之日作預備。
甚至,按馬可福音14章記載,當這位婦人馬利亞,將真哪噠香膏抹在主耶穌身上後,主耶穌不單稱讚她,並且非常鄭重地告訴門徒:「在普天之下,無論在甚麼地方傳這福音,也要述說這女人所做的,以為記念。」
《馬可福音》 14:3-9
3 耶穌在伯大尼長大痲瘋的西門家裏坐席的時候,有一個女人拿著一玉瓶至貴的真哪噠香膏來,打破玉瓶,把膏澆在耶穌的頭上。
4 有幾個人心中很不喜悅,說:「何用這樣枉費香膏呢?
5 這香膏可以賣三十多兩銀子賙濟窮人。」他們就向那女人生氣。
6 耶穌說:「由她吧!為甚麼難為她呢?她在我身上做的是一件美事。
7 因為常有窮人和你們同在,要向他們行善隨時都可以;只是你們不常有我。
8 她所做的,是盡她所能的;她是為我安葬的事把香膏預先澆在我身上。
9 我實在告訴你們,普天之下,無論在甚麼地方傳這福音,也要述說這女人所做的,以為記念。」
3 耶穌在伯大尼長大痲瘋的西門家裏坐席的時候,有一個女人拿著一玉瓶至貴的真哪噠香膏來,打破玉瓶,把膏澆在耶穌的頭上。
4 有幾個人心中很不喜悅,說:「何用這樣枉費香膏呢?
5 這香膏可以賣三十多兩銀子賙濟窮人。」他們就向那女人生氣。
6 耶穌說:「由她吧!為甚麼難為她呢?她在我身上做的是一件美事。
7 因為常有窮人和你們同在,要向他們行善隨時都可以;只是你們不常有我。
8 她所做的,是盡她所能的;她是為我安葬的事把香膏預先澆在我身上。
9 我實在告訴你們,普天之下,無論在甚麼地方傳這福音,也要述說這女人所做的,以為記念。」
主耶穌進耶路撒冷後,這遙指世界末後的活劇,最重要的一個身份,就是隱藏的新婦,就是能夠捕捉主耶穌時代計劃的人物,在毫不知情下,也甘願為主耶穌奉獻一切的真門徒,他們就是世界末後的主角,因為他們就是神悉心鑄造真命天子的新婦。詳情︰《馬利亞的信仰歷程成為新婦影兒之活劇》
第二種:攻擊新婦的惡勢力
正是那些嘲笑馬利亞為主耶穌甘心樂意奉獻,並視為浪費的人。
他們豈不正是遙指過往33年來,一直嘲笑及攻擊錫安教會為神奉獻的惡勢力?甚至他們都是自稱門徒,所謂跟隨神的人,但實際上,卻是計劃出賣主耶穌的猶大所帶領,他們都是敬拜金牛犢 、是被金錢和名利帶領且逼害新婦的惡勢力。
《約翰福音》 12:3-6
3 馬利亞就拿著一斤極貴的真哪噠香膏,抹耶穌的腳,又用自己頭髮去擦,屋裏就滿了膏的香氣。
4 有一個門徒,就是那將要賣耶穌的加略人猶大,
5 說:「這香膏為甚麼不賣三十兩銀子賙濟窮人呢?」
6 他說這話,並不是掛念窮人,乃因他是個賊,又帶著錢囊,常取其中所存的。
第三種:西門家裏坐席的以色列人
就是遙指一群錯失信仰的賓客。
第四種:其他門徒
其他門徒當兩天後,主耶穌被捉拿時,他們卻是四散,連彼得也三次不認主。這正正遙指世界末後Tav的時代,很多人更早接觸主耶穌,更先創立教會和宗派,只可惜,聖經明證他們就是「婦人其餘的兒女」,是從未認真對待信仰,從來沒有為了愛神而奉獻一切,擺上生命。
因而錯失成為永恆新婦,甚至錯失被提的機會,成為留在七年大災難中「婦人其餘的兒女」,經歷補考和磨練,倚靠聖靈,重新栽種出聖靈的果子,凡不結果子的,結局就是落地獄,被丟在火裡,哀哭切齒。
小結
過去文章已讓我們認知到,歷史是為承繼應許的男孩而被創造,永恆新婦才是真正的主角。並且世界其實只是一個鑄模,根本不值得世人浪費一生,眷戀這個世界。
所以,我們終於明白到末後的日子,歷史上最後的大復興出現時,萬民都要流歸這山,訓誨必出於錫安,世人都會拼命尋找共同信息所指向的真命天子教會,訓誨必出於錫安,聆聽來自錫安教會的信息。
《馬可福音》 14:3-5
3 耶穌在伯大尼長大痲瘋的西門家裏坐席的時候,有一個女人拿著一玉瓶至貴的真哪噠香膏來,打破玉瓶,把膏澆在耶穌的頭上。
4 有幾個人心中很不喜悅,說:「何用這樣枉費香膏呢?
5 這香膏可以賣三十多兩銀子賙濟窮人。」他們就向那女人生氣。
3 耶穌在伯大尼長大痲瘋的西門家裏坐席的時候,有一個女人拿著一玉瓶至貴的真哪噠香膏來,打破玉瓶,把膏澆在耶穌的頭上。
4 有幾個人心中很不喜悅,說:「何用這樣枉費香膏呢?
5 這香膏可以賣三十多兩銀子賙濟窮人。」他們就向那女人生氣。
他們豈不正是遙指過往33年來,一直嘲笑及攻擊錫安教會為神奉獻的惡勢力?甚至他們都是自稱門徒,所謂跟隨神的人,但實際上,卻是計劃出賣主耶穌的猶大所帶領,他們都是敬拜金牛犢 、是被金錢和名利帶領且逼害新婦的惡勢力。
《約翰福音》 12:3-6
3 馬利亞就拿著一斤極貴的真哪噠香膏,抹耶穌的腳,又用自己頭髮去擦,屋裏就滿了膏的香氣。
4 有一個門徒,就是那將要賣耶穌的加略人猶大,
5 說:「這香膏為甚麼不賣三十兩銀子賙濟窮人呢?」
6 他說這話,並不是掛念窮人,乃因他是個賊,又帶著錢囊,常取其中所存的。
第三種:西門家裏坐席的以色列人
就是遙指一群錯失信仰的賓客。
第四種:其他門徒
其他門徒當兩天後,主耶穌被捉拿時,他們卻是四散,連彼得也三次不認主。這正正遙指世界末後Tav的時代,很多人更早接觸主耶穌,更先創立教會和宗派,只可惜,聖經明證他們就是「婦人其餘的兒女」,是從未認真對待信仰,從來沒有為了愛神而奉獻一切,擺上生命。
約翰福音 15:2
凡屬我不結果子的枝子,他就剪去;凡結果子的,他就修理乾淨,使枝子結果子更多。
馬太福音 7:17-20
17 這樣,凡好樹都結好果子,惟獨壞樹結壞果子。
18 好樹不能結壞果子;壞樹不能結好果子。
19 凡不結好果子的樹就砍下來,丟在火裏。
20 所以,憑著他們的果子就可以認出他們來。
凡屬我不結果子的枝子,他就剪去;凡結果子的,他就修理乾淨,使枝子結果子更多。
馬太福音 7:17-20
17 這樣,凡好樹都結好果子,惟獨壞樹結壞果子。
18 好樹不能結壞果子;壞樹不能結好果子。
19 凡不結好果子的樹就砍下來,丟在火裏。
20 所以,憑著他們的果子就可以認出他們來。
因而錯失成為永恆新婦,甚至錯失被提的機會,成為留在七年大災難中「婦人其餘的兒女」,經歷補考和磨練,倚靠聖靈,重新栽種出聖靈的果子,凡不結果子的,結局就是落地獄,被丟在火裡,哀哭切齒。
小結
過去文章已讓我們認知到,歷史是為承繼應許的男孩而被創造,永恆新婦才是真正的主角。並且世界其實只是一個鑄模,根本不值得世人浪費一生,眷戀這個世界。
《以賽亞書》 2:2-3
2 末後的日子,耶和華殿的山必堅立,超乎諸山,高舉過於萬嶺;萬民都要流歸這山。
3 必有許多國的民前往,說:來吧,我們登耶和華的山,奔雅各神的殿。主必將他的道教訓我們;我們也要行他的路。因為訓誨必出於錫安;耶和華的言語必出於耶路撒冷。
3 必有許多國的民前往,說:來吧,我們登耶和華的山,奔雅各神的殿。主必將他的道教訓我們;我們也要行他的路。因為訓誨必出於錫安;耶和華的言語必出於耶路撒冷。
所以,我們終於明白到末後的日子,歷史上最後的大復興出現時,萬民都要流歸這山,訓誨必出於錫安,世人都會拼命尋找共同信息所指向的真命天子教會,訓誨必出於錫安,聆聽來自錫安教會的信息。
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