在最後一個大復興裡，那些有機會作領袖或是參與錫安教會的人，都要理解一句中國常用的古語：「苦恨年年壓金線，為他人作嫁衣裳」，意思就是給別人做嫁衣，看著人出嫁高興，促成了別人的好事。只因為隨著最後的大復興將要來臨，所有場景、物品、事奉的工作、人物和參與的角色都預備好了，然而稍一不慎，好些更先進入錫安教會，更早進入葡萄園作工的弟兄姊妹或是領袖，到了被提的時刻，卻因為信仰的退步及大意，竟然失卻了新婦的資格，由原本新婦的位份，降格成為童女！
在前的，將要在後
有好些較後期才進入錫安教會的，卻因為倍感珍惜、大發熱心，不斷努力進天國的窄門、貢獻自己、多結聖靈的果子，因此如聖經記載：「在前的，將要在後；在後的，將要在前」。事實上，在聖經裡，主耶穌經已多次警告，必然會發生這種事件。
馬可福音 10:29-31
29 耶穌說：「我實在告訴你們，人為我和福音撇下房屋，或是弟兄、姊妹、父母、兒女、田地 ，
30 沒有不在今世得百倍的，就是房屋、弟兄、姊妹、母親、兒女、田地，並且要受逼迫，在來世必得永生。
31 然而，有許多在前的，將要在後，在後的，將要在前。」
路加福音 13:24-30
24 耶穌對眾人說：「你們要努力進窄門。我告訴你們，將來有許多人想要進去，卻是不能。
25 及至家主起來關了門，你們站在外面叩門，說：『主啊，給我們開門！』他就回答說：『我不認識你們，不曉得你們是哪裏來的！』
26 那時，你們要說：『我們在你面前吃過喝過，你也在我們的街上教訓過人。』
27 他要說：『我告訴你們，我不曉得你們是哪裏來的。你們這一切作惡的人，離開我去吧！』
28 你們要看見亞伯拉罕、以撒、雅各，和眾先知都在神的國裏，你們卻被趕到外面，在那裏必要哀哭切齒了。
29 從東、從西、從南、從北將有人來，在神的國裏坐席。
30 只是有在後的，將要在前；有在前的，將要在後。」
不要為他人作嫁衣
沒錯！正因為信仰上的退步、大意，失卻了對信仰的珍惜和認真，竟然導致「在前的，將要在後；在後的，將要在前」，從原本新婦的位份，降級變成童女。究竟聖經裡，曾否出現過「為他人作嫁衣」的事件呢？ 究竟有沒有人因為大意和犯罪，導致自己的一生，原來也只是促成了別人的成功？ 確實！聖經是有這樣的個案，這就是掃羅王和大衛的生平。其實，若然掃羅王沒有驕傲、交鬼、跌倒及違背先知撒母耳的說話，直到終老仍然是一位很好的皇帝。
只可惜！他跌倒之後所做的事，使他一生都只是塑造了大衛，讓大衛從被掃羅王追殺的經歷裡，變成一位更合神心意的皇帝。大家可以試想一下，掃羅王驕傲及跌倒，這豈不是很多以色列人及以色列王常犯的錯誤嗎？
其實，神可以讓掃羅王跌倒，浪費一生便算，然而，大家有沒有想過，當掃羅王跌倒之後，神刻意讓掃羅王經歷一件事，就是耶和華的靈離開了，然後有惡魔從耶和華那裏，來擾亂掃羅王。沒錯！是神容讓惡魔從神那裏，來擾亂掃羅王。
撒母耳記上 16:14
耶和華的靈離開掃羅，有惡魔從耶和華那裏來擾亂他。
為何神會派邪靈進入掃羅呢？ 當掃羅王變壞，神不可以隨得他嗎？原來，當掃羅王變壞之後，神決定廢物利用，以掃羅王的一生鑄造接續大衛的一生，為他人作嫁衣。此，掃羅王的餘生，竟是為了預備大衛的步伐，成為大衛一生的枷鎖和鑄模，磨練他更加擁有似神的形像和樣式。
當大衛鑄造完成之後，就可以挪開掃羅王這個鑄模，讓大衛取代掃羅成為以色列王，並且比他更出色，成為更合神心意的皇帝。事實上，若然掃羅王一生致力成為一位好皇帝，他必然可以善終，神會在他年老離世後，才讓大衛接續掃羅的王位，在歷史上，掃羅王的功績也不會輸給大衛。只可惜，掃羅被先知撒母耳膏立後，不再看自己為微少，自以為是以色列第一任皇帝，內心變差，開始逐步放任及犯罪。
因此，神讓掃羅為他人作嫁衣，從他即位不久後，直至死亡，都沒有享受過做皇帝的身份，不單死在羞辱裡，甚至害死自己的兒子，與他一同陪葬。所以，究竟聖經有沒有「為他人作嫁衣」的現象？確實是有，即使是一位皇帝，神都可以讓他被鬼附，為他人作嫁衣。
多結聖靈果子，一生堅守信仰
同樣，關於永恆新婦的位份，神同樣可以讓「在前的，將要在後；在後的，將要在前」的現象發生，令很早期進入錫安教會的人，甚至已經成為別人領袖或全職事奉的人，都可以有不同程度，「為他人作嫁衣」的身份調換，或是如掃羅王一樣被鬼附。就算在新婦錫安教會裡，那些不思長進、不願意繼續突破或成長的前輩，假如未能趕上完成最後大復興的使命，那麼，他們的餘生，就可能如掃羅王一樣，只是為他人作嫁衣，成為最後趕上進入錫安教會裡的人，作踏腳石及鑄模。
在最後大復興，會突然出現一批批人，過往只是平信徒，或是很初階的門徒，在寂寂無聞中，努力作工、預備自己內心、多結聖靈果子，於是，突然間被神恩膏及高昇，由原本做了幾年童女的身份，取代上一代老化的前輩，得著了原本屬於這些前輩的新婦位置。就如大衛，他在掃羅眼中算甚麼呢？只不過是一個彈琴、牧羊的人，但是，只要大衛比掃羅更懂得珍惜及付上代價，最終，於歷史裡，他就取締了掃羅的皇帝身份。
小結
在最後的大復興裡，日華牧師提醒大家，「為他人作嫁衣」的事件絕對有機會發生，有人會因為信仰的退步，由原本新婦的位份，降格成為童女，甚至僅僅只能夠成為賓客，失卻了永恆新婦的資格，被其他長進的晚輩取締了！
馬太福音 20:1-4,16
1 「因為天國好像家主清早去雇人進他的葡萄園做工，
2 和工人講定一天一錢銀子，就打發他們進葡萄園去。
3 約在巳初出去，看見市上還有閒站的人，
4 就對他們說：『你們也進葡萄園去，所當給的，我必給你們。』他們也進去了。
16 這樣，那在後的，將要在前；在前的，將要在後了。」
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誠如，對於嬰孩的枷鎖，能夠溫飽就已感到滿足，但到三歲時，就會有更多希望滿足的枷鎖，例如：父母的愛護、朋友的陪伴、心儀的玩具等，對比他剛出生時，需要已經增加了。及至十三歲，他希望滿足的需要亦隨之增加，例如：老師和同學的認同、考試或比賽中取得好成績，有更複雜和昂貴的娛樂和嗜好，已不是因為吃糖果而滿足。
所以，神的策略不單讓我們理解人生，同時亦可以兩全其美，一方面先求神的國和神的義，另一方面，我們又可以從神得著滿足拆解神給予我們人生不同年齡階段的枷鎖，滿足我們各種需要。
故此，錫安教會就好像人生遊戲中最高級的玩家，完全掌握人生遊戲的一切法則，甚至一日也不偏差地跟隨神，破解神所設計的一切人生枷鎖，合資格成為天國道人生法則的承繼者，回到過去與神同創每個人類的一生歷程，成為人生的設計師。