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Back to The Music 英文詩歌推介【Teenagers】— 想當年

Back To The Music 於2022月2月20日 Facebook 專頁已發佈的新歌【Teenagers】，MV中描述了錫安的9位領袖，分別是日華牧師和8位策略家。隨著時間悄然的過去，他們回想當年如何一起的跟從神，回憶在錫安的種種經歷，像是追夢般的追隨神，義無反顧，為神盡拼。今天，讓我們一起回顧他們的信仰歷程！

「 數十年過去，我們不再年輕，但內心仍然歷久常新。」

Teenagers】

修補時間的遺憾(25) 前言—「2012信息」新形態

「2012信息」已分享有十多年，未來的信息內容將會有如何的新形態和發展？

l 近年全球災難急劇地演變，因神的聖殿將完成，四馬騎士錫安教會已擁有聖殿最後一件家具—約櫃的信仰經歷。

l 約櫃代表審判的能力，所以「2012信息」是神喻級 ( Oracle) 的信息，能頒佈世界災難的審判。

因此，「2012信息」很大機會將以災難應驗篇，成為主日信息末來的新形態和方向。
上星期，日華牧師繼續以答問方式，分享「修補時間的遺憾」信息。問題：「日華牧師，我們現在看見疫情和整個世界的災難，正急劇地演變，將來，我們的主日信息，會否出現一種新的形態、新的變化呢？」

答：有機會，將來的主日信息，可能近九成內容是災難篇，然後，於中間，加插日華牧師的解說。原因，單單是疫症，其實已經分享了很多篇。又例如：John Paul

錫安新歌英文頻道 Back To The Music 與電影《夢幻成真》Field of Dreams 的共同信息 Part 8 (2)超自然印證篇

電影《夢幻成真》Field of Dreams 的情節與錫安教會有何共同之處？

l 電影的情節中，出現了錫安教會常見的「超自然婚姻印證」橋段。

l 當男主角Ray收到如從神而來的一把聲音引導時，他的太太或是 Terence Mann，都會同時看見他的異夢或異象，與錫安教會經歷的「超自然印證」模式相同。

l 電影《夢幻成真》是一個共同信息，印證錫安教會多年來的信仰經歷。

單純內心對信仰的互動 (上)

【信仰路上選擇善與惡的結果是怎樣？】

人願意不斷行善，便可得到神的幫助。

選擇行全正確道路的人，神會看著他成長到終極的緣故，與他互動，給予那人呼召、異象和聲音。

若人選擇與罪互動，他就會向壞方面成長。

信仰成長的真義

很多人以為最能夠理解、明白信仰，甚至做得好的，一定是最聰明的人。但是，既然信仰的設計是神給予所有人的禮物。那麼，就算是最簡單、內心最單純的人，他們也必定可以於信仰上做得好。

因為，神從來都是看我們內心的神。只是人的複雜，以為做好表面，就能夠欺瞞神，才讓信仰變得複雜。所以，於神的設計下，其實信仰從來都不複雜，並且，簡單來說，就是個人的自由選擇。於自由旨意中，選擇向好方面的成長，當成長到某個階段，神亦會與我們互動。但假如，我們是選擇向壞的方面成長，那麼，就與罪開始互動。

而這個簡單的原則，亦解釋到，為何有人會於信仰上，經歷不到神呢？原因，正正就是因為他們於這條道路上走岔了。同樣地，就正如為何日華牧師與及錫安的弟兄姊妹，卻可以於這條道路上，接觸到神呢？原因，很多人沒有想過，這條行善和行惡道路的終極版。

大家可以想想，假如，有一個人他於人生行善的道路上，只是行得半桶水、馬馬虎虎的話，其實，他是不需要神的幫助。因為，假如只是馬馬虎虎的話，每一個人，憑自己的力量，都可以做到。因為，他並不需要付上生命的代價去行善，亦因此，不需要神的幫助，也能夠做到。但唯獨那班於人生行善的道路上，願意走到終極行善的地步。甚至乎，行善的方式，不是自己想出來，像是人們理解為慈善事業，或是好心人的程度，當他們是以神的標準去行善，並且，願意以神所定下的方式，也就是按著神的計劃，完成神於時代裡，一些不可能任務，就是行全神的善這個方式去做的時候，他所遇見的，必然就是神的呼召，就是神呼召他去行神的善，去完成神的計劃，當行到這個程度的時候，很自然，他亦需要神的幫助，而神亦介入到他的生命裡。

行善的程度

就正如亞伯拉罕，他行善的程度當然不是慈善事業，或是好心人的程度，他是被神呼召先完成神的計劃，去離開本地本族父家，去為神獻上以撒，這才是神眼中的善。亦因此，他的生命亦有著神介入，因為於這個行善的過程裡自己是做不了，唯有神的幫助，他才能夠完成。

所以，很多人說自己遇不到神，但是，其實，撫心自問，他們行善的水平並不需要神的介入和參與。甚至乎，一個有良心的外邦人，都做得比他們好的時候，那麼，神又怎會需要介入他們的生命中呢？

因為，於行善的路上，只是馬馬虎虎、半桶水的，任何人都可以做到，神介入的話，只不過，將一件簡單事情的難度，降得更加低。所以，這根本不是神需要介入的程度。然而，假如有人願意行善到像亞伯拉罕的程度，神才會介入。同樣地，對於普通人來說，當他行惡的時候，假如只是普通的水平，他不會遇到魔鬼。

然而，假如他行惡的程度是非常厲害，甚至乎，是到達匠心獨運的程度時，這個人，亦會遇到魔鬼的介入。就是有魔鬼會於他的生命裡，讓他的惡，發揮更大的果效。原因，這是神對於人生的設定。就是當人行走於生命道路上，也就是屬靈之路的時候，也可以選擇走向善，或是走向惡。

但無論哪一個方向，當走到越終極的時候，走向善的，就會遇到神。走向惡的，就會遇到撒但。因為，走向善的，需要有神的幫助，才能夠於善的道路上走得更遠。同樣地，走向惡的也是需要撒但的幫助，才能夠於行惡的道路上，走得更終極。

因此，從這個角度，我們就會明白到為何錫安是與其他教會如此不同，與及為何錫安所行的路，才會遇到神。原因，正正就是因為錫安所行的路，是其他人、其他教會不敢行的。因為，其他教會會覺得這條路，太艱辛，標準太高，生活上，太多限制。但是，當他們維持自己覺得適合的生活時，於他們所行的道路上，卻看不見神的蹤影，不會遇見神。因為，於他們所行的道路上，根本就不需要神的幫助，也能夠繼續走下去。任何一個妥協、墮落、卑鄙的偽君子，也可以做到，那麼，他們又怎會需要神的介入呢？這就是為何，我們於生命的兩邊互動之間，一邊的互動會走向撒但，另一邊的互動卻會走向神。

《聖經》告訴我們，有些人會做一些明知是錯的事情，例如：說謊、詭詐，那麼，他們的父便是撒但。因為他們一開始，已經知道是錯的，然而，他們卻選擇繼續執行，於錯誤中成長。於人生的互動裡，選擇錯誤的事情，而提供他們錯誤的動力，就是撒但。

但另一邊，卻是很簡單、單純的人也會做到，只要這個人真心愛主，聽完真理後，立即執行，沒有想太多藉口，只是一心想著怎樣分配時間、在日常生活中調動和自律。

這種選擇行全正確道路的人，到了某個階段，到達人的終極，未能繼續進步的時候，神就會看著他成長到終極的緣故，開始與他互動，給予那人呼召、異象和聲音。但那些呼召、異象和聲音，從來都不是讓他走一條容易、輕鬆的路。原因，成長於正確中的目的，不是要成就豐功偉業，於神看來，最重要的是要鍛鍊出擁有更多神形象的質素。無論是忍耐、愛、聖靈的果子、善行、憐憫，於這些互動中讓他能夠成長。當中，必然也包括勇氣的質素在內。而歷代歷世的偉人，也是行走於這條道路上，需要勇氣，才能夠完成。

大衛就是一個好例子。於他年幼時，正正就是因著他願意向善進發，神就與他互動。並且，於互動中讓他由愛主的小童，慢慢變成一個愛主的青年，神亦讓眾多的事件，去塑造他各種不同類型的特質，超過大衛所能夠想像，原因，到最終神是要呼召大衛去成為君王。所以，於行走正路的互動中，不是一時，而是一生之久。

信仰真正的成長

一個愛主的小童當然好。但他總不能夠三十年後，仍然是一位愛主的小童，仍然只是完成小童的程度。假如是這樣，他於信仰上其實是從來沒有成長過。所以，就正如大衛般，他於成長中，也要面對不同抉擇，面對獅子和熊的時候，選擇勇敢面對；面對哥利亞的時候，展現其他人沒有的勇氣；縱使是被掃羅追殺，當有機會殺死掃羅時，他卻仍舊選擇善良；

逃難到亞杜蘭洞時，他選擇成為400個窘迫、欠債、心裡苦惱的人的領袖，去照顧他們，甚至乎，改變他們、將他們訓練成為領袖。從這個角度看來，其實，於正路上，與神互動是要一生之久。就是讓我們於肉身成長的同時，亦讓我們於信仰上成長。就正如《聖經》記載，神喜悅主耶穌的信仰，與他的身量一起成長。

路加福音 2:52
耶穌的智慧和身量，並神和人喜愛他的心，都一齊增長。

其實，當我們的身量持續成長的時候，必然會有小童的誘惑、少年的誘惑、青年的誘惑，以及中年的誘惑。然而，大家又有否想過，這些於不同年紀讓我們遇上的誘惑，其實，也是神所設計的呢？這些誘惑，是按著我們的身量成長，而神亦按著誘惑的程度，有著祂指定的帶領。於神的設計，就是當我們面對試探時，只要我們成長到某種程度，我們就會遇到神。然而，很多人不能遇到神的原因，正正就是因為於人生的每個階段裡，當他們遇到問題時，沒法做到某種程度作為回應，這就是神所設計，生命課程難度的真正意義。

也就是於生命當中，神不但是磨練我們，於當中，神更是讓我們於生命中作出選擇。而當我們的選擇，是超越某個程度時，我們就會遇到神。相反，當我們每一次都選擇做到某個程度就停下時，那麼，我們就不能夠遇到神。然而，這個程度，又是甚麼呢？其實，《聖經》一直有提及，我們要做到甚麼程度，神才會介入我們的生命中。答案，就是獻祭。

續

我可以，選擇成為偉大

跟從神作出預備的動機

相關影片：20200927 主日信息導讀 ── 天國道（73）

資料來源:

http://riverflowing09.blogspot.com/2020/10/interaction1.html

天國道第二部份 (6) 前言 — 只此一家

【日華牧師曾分享錫安教會是「只此一家」，是否指其他教會的基督徒，一定要參與錫安才能稱為跟隨神呢？】

—答案是肯定的！
—啟示錄12章的異象告訴我們，神不喜悅世上本已有的宗派，如回教、猶太教、基督教。
—神要在末後興起唯一一間有神同在的教會，萬民也要參與其中。

世上現有宗派，未能討神喜悅

於啟示錄12章的異象，已經告訴了我們神的看法。
異象裡有一個懷孕的婦人、有剛出生就被提的嬰孩、有其他兒女、有龍。
神以這些異象，成為時空縮影，講出人類歷史中的變化。
這些角色分別對應世上不同群體及其遭遇。

一、剛出生的嬰孩：指的是錫安教會，是信仰終極的冠軍人馬，可承繼神所賜予的復興，最終會被提到神寶座那裡。

二、其他兒女：是在錫安教會出現之先，已經存在的宗教和宗派，如回教、猶太教、基督教。

三、婦人：即以色列，遙指錯失信仰的賓客。

四、龍：敵基督

啟示錄12章
5 婦人生了一個男孩子，是將來要用鐵杖轄管（轄管：原文是牧）萬國的；他的孩子被提到　神寶座那裡去了。
17 龍向婦人發怒，去與他其餘的兒女爭戰，這兒女就是那守　神誡命、為耶穌作見證的。那時龍就站在海邊的沙上。

雖然婦人的其他兒女，就是從以色列這群體所生的宗派，

比錫安教會這小孩子更早出現，但神眼中最後的小孩才是最寶貴。
甚至神唾棄了那些宗派，因為他們總是在復興中失腳。

在最後時間，神會再給予他們一次機會，
要麼在被提前，成為小孩子錫安教會一部份，
要麼不能夠被提，留在地上與敵基督爭戰，當中死的也不少。

於歷史裡，每一個復興由誕生到最巔峰的時間，
往往是要經歷三十多年，因為神要訓練一群人跟隨神，
而錫安正好成立了35年，神將會讓我們帶起最後一個復興，
但世界已沒有下一個35年了，已沒有下一個復興了。
所以，現在是人們最後得救的機會。
錯失的，只能留在大災難中。

前來錫安一同事奉

那麼，現時人們怎能成為錫安一部份呢？
一、前來錫安參與事奉；
二、無法親身來到錫安的人，神將要他們付出更多，
甚至於自己所在地區作「錫安的代言人」，
盡全力在當地傳揚「2012信息」。

只有付出最大的貢獻，神才會算他們為錫安的一份子。
有機會一同得著被提資格！

這是天國道第二部份 (6) 前言，詳細分享請看接下來的文章發佈。

相關連結：2012 榮耀盼望 vol. 554 ── 天國道（72）

相關影片︰20200920 主日信息導讀 ── 天國道（72）

資料來源:

http://riverflowing09.blogspot.com/2020/09/HeavenRoad.html

萬物定理答問篇（5）－解開歷代歷世的謎語

神呼召錫安教會解開歷代歷世的謎語。今次，更加會錫享到兩個千古謎題：聖經偉人與山的奧秘、Freemason圖畫的謎語。

不一樣的先知級數

一些國際著名的Bob Jones和Paul Cain這類級數的先知，是聖經有記載的級數，
但錫安教會的預言，是聖經沒有記載的級數。
因為，Paul Cain和Bob Jones先知級數，
是純粹藉著感動的方式，解讀神的預言，並且預言絕大部分仍未曾發生。

然而，我們解開的預言，卻不是純粹憑感動，還要加上從神而來的智慧。
原因，神給予我們的預言，是來自古文物、天上的星宿，
或是Freemason的建築物，而當中的準確程度、披覆性，以及指定程度，
全都超越了Paul Cain和Bob Jones的預言級數。
因此，神給予我們的預言，是要用智慧加上感動找出來。

神的智慧，讓我們可以解說出預言。
而神的感動，讓我們一日不偏差地被神所帶領。

這種預言級數，只有Bible Code ( 聖經密碼 ) 可以對比，
就是神將預言隱藏於聖經的內容當中。
這些聖經密碼，不是摩西放進去，而是藉著神的默示所寫下。
所以，Bible Code是一種深層的預言，是神藉著智慧隱藏的預言。

難怪，神以Wisdom of the Ages來形容我們的「2012信息」。

聖經偉人與山的奧秘

神對我們的呼召，就是成為新婦，以及解謎者。
神於歷史上，將共同信息與及神的簽名隱藏，
成為時間錦囊，留給我們去解明。

而其中一個指向我們的共同信息，就是「923黑門山」的謎。
在聖經裡，神往往用不同的山峰，去對比神所恩膏的僕人，
他們如何為神完成一些神的時代設計。
往往，神的時代計劃，卻是於所有人眼中看為強人所難的事情，
例如：神要先知吃人的糞便、要先知何西亞娶一位淫婦、
摩西帶領以色列人出埃及、主耶穌釘上十字架等等。

於這些強人所難的定命和使命當中，神以山峰對比他們信仰巔峰的代表作。
例如︰摩西於西乃山頒佈十誡、以利亞在迦密山上殺巴力先知。
主耶穌基督登山變像、橄欖山、各各他山、聖殿山，也是與主耶穌有關。

然而，眾多的山之中，唯有黑門山是未應驗。
並且，黑門山更是眾山之首，亦是專屬於大祭司的信仰巔峰。
所以，大祭司的信仰巔峰這預言，尚未有人應驗出來。
但按之前的共同信息已分享，原來黑門山有923的共同信息，
對比我們到達黑門山信仰巔峰。

Freemason會員圖畫的謎語

再進一步，今年，日華牧師更打開了Freemason的奧秘。

日華牧師於烏溪沙信主時，看見一個有關天空中有一隻眼的異象，
這隻眼彷彿在驚訝問道：「原來就是你嗎？」
然而，到了今年2018年他才發現，
原來，這一隻眼，就是Freemason的全視之眼、與及驚奇的眼（marvellous eye)。

其實Freemason 與聖經、聖殿一直有密不可分的關係。
－Freemason 的Mason 是指匠人。
－Freemason的標誌圓規角尺，正正就是匠人所用來建聖殿的工具。
－Freemason的33 degree會員等級，正正就是對比錫安建立了33年。
－Freemason 的圖案，是一個隱藏了的謎題，指向「2012信息」。

當日華牧師解開了Freemason的奧秘之後，
也就印證了之前所提及，新婦返回時間之初，與十王創造歷史是正確的。

詩篇118 22:24
匠人所棄的石頭已成了房角的頭塊石頭。
這是耶和華所做的，在我們眼中看為希奇。
這是耶和華所定的日子，我們在其中要高興歡喜！

這是萬物定理答問篇（5）前言，詳細的解謎請留意接下來的文章分享。

資料來源:.2010-2012恩膏引擎全力開動!!:萬物定理答問篇（5）－解開歷代歷世的謎語

曼德拉效應專輯197：約珥書形式的異夢將會出現於曼德拉效應的新現實

約珥書講到，末後日子老年人要發異夢，這些夢，正在近年陸續出現，就是曼德拉效應下的夢！

「曼德拉效應」是指一些人、事、物件的現實狀況，與大部分人的記憶印象不相符，但凡出現這個現象，就稱為「曼德拉效應」。

延伸閱讀：

《曼德拉效應系列》前導預告

早前文章，我們分享了異夢可以以三種形態出現，而第三種其實是形容曼德拉效應的世界，亦最能解釋約珥書提及，在末後日子，集體的人能發異夢。能夠參與這些異夢的人，神會強制性將他們曾經參與過的夢境世界，變為新現實的平行場景，這種異夢是由神全然控制，就連記憶都被神精心掌控。

延伸閱讀：

曼德拉效應專輯196：三種異夢的形態

約珥書 2:28

以後，我要將我的靈澆灌凡有血氣的。你們的兒女要說預言；你們的老年人要做異夢，少年人要見異象。

延伸閱讀：

夢的秘密

曼德拉效應出現後，這段經文就有了全新的解釋。我們終於明白，末世出現的異夢和異象，並非單單我們過去所理解，凡有血氣都會見異象和發異夢的概念。過去，人們以為神會在自己的思想中，以一個從未見過、不知道的異象和異夢，超自然帶領自己的人生方向。

但曼德拉效應下，還有另一個可能性，就是人們已經見過這個異象和異夢，只是神嚴格掌管人的記憶，令人遺忘。

延伸閱讀：

曼德拉效應專輯185︰神嚴格管理曼德拉效應下世人的舊記憶

曼德拉效應專輯183：神是強制性令全世界對歷史與夢境出現失憶

換言之，早在二、三十年前，這些人已經歷這異象和異夢，只是在神的掌管下，令他們忘記，到了適當時候，就是最後的1,260日，神才讓他們突然間記起異象和異夢的內容，這就是約珥書這節經文的其中一個解釋。

延伸閱讀：

曼德拉效應專輯161︰被提後1260日如何找到真正的信仰答案

因此，最後三年半的1,260日，神會藉著異象和異夢帶領世人。而另一個方法，就是如曼德拉效應般，神讓他們突然間記起過去在其他場景見過的異象和異夢。

延伸閱讀：

「曼德拉效應」專輯105：夢境與「曼德拉效應」的平行場景的關係

兩者都是被神帶領，但後者卻更嚴重，可能有人會忽然記起，現時的太太根本不是他們以前的太太，本來擁有的子女亦全都消失了，一種如夢初醒的感覺。

神這樣做的目的，就是讓世人知道神是一直帶領他們。再者，曼德拉效應下還有一個有趣的現象，就是經文提及老年人會發異夢。當我們看見一些曼德拉效應下的改變時，往往會出現兩批人，較年長的一批，他們會有舊記憶，所以，他們會察覺到舊現實是改變了。

延伸閱讀：

曼德拉效應專輯187：人類見證「曼德拉效應」下的夢境和記憶

而較年輕的一批，他們卻因為年輕，早已活在新場景中，並不知道舊場景的事情。因此，當較年長的一批分享舊場景的時候，年輕的一群，就會覺得他們所說的，彷彿是非現實的夢裡場景。

小結：

故此，當我們能夠打開神的時代信息，便會更理解聖經中經文的深層意思，幾千年前寫成的經文，其實已經能夠形容一種人類歷史未曾出現過的境象。

相關連結：

2012 榮耀盼望 vol. 409 ── 「星際啟示錄」的第三部份（65）

資料來源：

2010 - 2012 恩膏引擎全力開動!!:時事追擊：曼德拉效應專輯197：約珥書形式的異夢將會出現於曼德拉效應的新現實

曼德拉效應專輯171：曼德拉效應下但以理書另一個的解釋

今集「曼德拉效應專輯171」，會分析如果被提後發生曼德拉效應，令教會和新約聖經從歷史和現實消失，又如何理解但以理書七十個七的預言，及尼布甲尼撒王的金像異夢呢？

日華牧師在早年的「天國比喻」信息，已經詳細解釋過七十個七和金像的異夢，並在「2012榮耀盼望」信息，以嶄新角度進深分享。

我們先作少許重溫，七十個七是但以理在異象中接收到從神而來的預言，內容指以色列被擄巴比倫七十年後，神啟示但以理由波斯王出令，讓猶太人回國重建聖城耶路撒冷當日計起，直到世界末日，將會經過七十個七的預言年份，即490年。

自從1948年以色列再次立國，日華牧師和普遍釋經家，都認為七十個七的最後一個七仍未應驗，詳細解釋如下：

第一部分是頭七個七年，即49年，是指猶太人再次回歸耶路撒冷，直至整個城牆、聖殿，以至城市的建造完成，將會歷時49年。

第二部分是六十二個七年，即434年，是指聖城耶路撒冷建造完成，至預言中的受膏者，即主耶穌被殺死的期間。

第三部分是最後一個七年，普遍有兩個解法。如果按但以理書原文直接解釋，其實六十二個七完結後，連接最後一個七年，世界就已經末日了。明顯，六十二個七的預言，已經在2000年前應驗在主耶穌身上，所以普遍釋經家都認為，最後一個七與之前六十二個七，必定不是連續發生。

七年大災難，繼續應驗在猶太人身上。

第一個解法，是最後七年仍未應驗，部分釋經家認為，因為猶太人的不信，神中止了最後一個七年的時間表，猶太人要在世界各地流離失所約2000年，當教會時代結束，基督徒被提後，至主耶穌再次降臨之前，這七年被稱為七年大災難，繼續應驗在猶太人身上。

一七之半，啟示錄毛衣人的最後1260日。

第二個解法，是最後一個七年的首三年半，已經應驗在主耶穌事奉的三年半，即一七之半，部分釋經家，例如︰Kevin Conner，認為但以理書預言的祭祀與供獻止息，是指主耶穌已經成全了救恩，已經不再需要舊約的獻祭。而經文所指，一七之內要與許多人堅定盟約，是指主耶穌開始的新約時期，會有許多人信主與神立約，在最後一個七年裡，暗暗隱藏了2000多年的教會歷史。

最後的三年半，即1260日，會在教會被提後再次開始，就是啟示錄記載毛衣人的最後1260日。

現在我們知道，一般現代釋經家，如何以教會在歷史中存在了2000年的角度，解釋但以理書的七十個七。但是，如果被提後確實出現曼德拉效應，令教會的2000年歷史從地上消失，又可以如何解釋但以理書的七十個七呢？

日華牧師指出，其實同樣可以解通，因為過去2000年教會歷史，尤其是1980年代前，大部分釋經家都傾向認為七十個七的預言，已經在主耶穌和新約時代全部應驗。

用馬加比革命來解釋但以理書七十個七的完結

按照猶太拉比對但以理書的研究，他們早已認為，但以理書的七十個七，於主前約160年的馬加比革命成功後，已經全部應驗，而第六十二個七時，受膏者被剪除，是指主前171年，大祭司奧尼亞斯三世 (Onias III)，被希臘塞琉古王朝的安提亞古四世殺死。

經文記載：「必有一王的民來毀滅這城和聖所，至終必如洪水沖沒。必有爭戰，一直到底，荒涼的事已經定了。」就是指塞琉古王朝的安提亞古四世。「一七之半，他必使祭祀與供獻止息」，就是指安提亞古四世污染聖殿，在聖殿擺放宙斯像和獻豬，並停止猶太人一切祭祀活動。

所以，如果被提後出現教會消失的曼德拉效應，但以理書這個解法仍能解通，完全沒有矛盾。

現今現實中，猶太拉比這套解釋，在年份日期上其實相當牽強，很多地方只是自圓其說，並不準確，但是，假如將來出現曼德拉效應，改變了歷史年份，就有可能成為最合理、最準確的解釋。

但如何解釋巴比倫尼布甲尼撒王的金像異夢？

如果用馬加比革命來解釋但以理書七十個七的完結，那麼，又如何解釋巴比倫尼布甲尼撒王的金像異夢呢？因為近代釋經家一直都以但以理時期的巴比倫、往後的波斯瑪代、希臘帝國和羅馬帝國，解釋金像的金頭、銀臂、銅腰和銀腳所代表的四個國度。

如果但以理書的七十個七，已經在主前160年，因為馬加比革命成功而全部應驗，又如何解釋尼布甲尼撒的異夢呢？

原來，不少猶太拉比甚或普遍基督教界的神學家，特別是基要宗派，對這個異像都早已有一套完整解釋，同樣認為這四個帝國在馬加比革命或主耶穌時代已經全部出現。

只是這種解釋並不吻合啟示錄，因為約翰在啟示錄以另一個角度重提這四獸，明確指出當時第四獸仍未完全應驗，甚至是未出現的國度，並指出第四獸的國毀滅後，就是世界末日。所以，日華牧師及大部分警醒等候主再來，相信末世已經非常接近的釋經家，並不接納這種說法。

但是，如果被提後出現曼德拉效應，令教會和新約聖經，包括啟示錄從歷史上消失，屆時，但以理書的四獸預言，就極可能會以另一種方式應驗。因為，以往的釋經家亦有兩種解法，認為四獸的預言已經完全應驗，與末世完全沒有關係。

半泥半鐵的國度 — 埃及托勒密王朝和敘利亞塞琉古王朝

第一種解法，主要流傳於猶太學者，一批不接受新約的猶太釋經家認為，四個帝國，分別是金頭的巴比倫、銀胸的瑪代、銅腰的波斯和鐵腳的希臘。第四獸的國度，就是希臘帝國的亞歷山大，分裂出來的埃及托勒密王朝和敘利亞塞琉古王朝，就代表半泥半鐵的國度。

按照這個說法，當猶太人發動馬加比革命，趕走塞琉古王朝的勢力，重奪聖殿和耶路撒冷時，但以理書的預言已經全部應驗。

半泥半鐵的國度 — 東西羅馬

但普遍基督教界第二種說法，同樣指第四獸是羅馬，在羅馬分裂後，就誕生了半泥半鐵的國度，直至天主教全面取代羅馬的力量時，但以理書的經文亦已經全部應驗。

其實按照現今現實的歷史進程，但以理書所講的最後一個七仍未應驗，當被提後出現曼德拉效應，教會2000多年歷史消失了的話，那時的人，就會以2000年前早已出現的釋經法，解釋但以理書，因為早在主耶穌降生前，但以理書已經存在另一套解法。

備註：什麼是曼德拉效應 Mandela Effect？

「曼德拉效應」Mandela Effect 是指一些人、事、物件的現實狀況，與大部分人的記憶印象不相符，但凡出現這個現象，就稱為「曼德拉效應」。這效應名字的由來，是來自有關前任南非總統曼德拉的實際個案，正如現實所見，他於2013年離世。但是，原來早於2010年的時候就有人提出，他清楚記得，曼德拉於80年代的時候，經已在監獄中離世。提出的人能夠陳述當年自己看過的報道、葬禮的電視片段，甚至是曼德拉遺孀賺人熱淚的演講。當這個說法提出後，竟然得到大量網民回應，表示有相同記憶。從此，當現實與人們的集體記憶出現不相符，就會被標籤為「曼德拉效應」。

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