普遍教會無法面對新婦的枷鎖

原來神創造的人生，充滿一重又一重的枷鎖，目的是讓人藉著先求神的國和神的義，打破這些枷鎖，肩負起主耶穌的軛，並且以成長的方式，駕馭每一個新的枷鎖，而成長的速度，甚至能夠超越生命中出現的一切枷鎖。當我們因為成長，而掌握到製造枷鎖的法則，我們就能夠成為法則的承繼者。

如何成為法則的承繼者

為何當我們成長到可以掌握製造枷鎖的法則，就能夠成為法則的承繼者呢？因為當我們每一次撒種在天國的時候，神就會以百倍的祝福獎勵我們。

例如：當我們在神蹟醫治中撒種，為別人禱告醫治，神就會獎勵我們醫治的神蹟，當我們在神蹟醫治上，藉著撒種而不斷升級，終有一天，神就會賜下一種稱為「干預自然界的力量」的醫治神蹟，也就是醫治法則的力量。同時，神希望我們擁有醫治法則力量的領域不斷提升，並且內心的動機，是真正希望有病的人可以得著神蹟醫治，但我們要如何去做呢？

就是不單對神蹟醫治有全面的認識，也要對身體健康和各種真正有效的醫療，擁有全面的認識，並且在這方面撒種，神就會讓我們掌握全部神蹟醫治法則的能力，讓我們最終可以成為神蹟醫治法則的承繼者，能夠干預醫治的自然法則，以超自然能力駕馭自然界人類的身體疾病，使不可能成為可能。

所以，我們就明白，為何神要日華牧師在1996年研究和分享氧份療法，因為當時神已經開始將醫治的法則給予日華牧師，成為醫治法則承繼者的第一步，神亦以雙氧水事件成為拉線4794的起步，作為印證。但相反，外間很多教會的牧師，他們希望得著醫治能力的原因，並不是希望使病人得著醫治，而是只希望成功、出名或得著富足，所以，神不會帶領他們行錫安教會的道路，因為他們不可能成為醫治法則的承繼者。

掌握枷鎖的法則，成為法則的承繼者

現在我們就明白，為何當我們因為成長，而掌握到製造枷鎖的法則，我們就能夠成為法則的承繼者。

然而，過去33年來，神給予日華牧師和錫安教會的枷鎖，卻是教會界有史以來，最大、最完善的枷鎖，甚至是人類歷史前所未有的級數。

例如︰神要日華牧師分享永不重複的信息，就是干預了人類智慧極限的法則，所有信息和詩歌都不可以變為商品圖利，就是干預了人類社會中經濟的法則，並且，當日華牧師得著第一個音樂動勢的啟示後，要每星期創作一道新歌，就是干預了世上最難的靈感的法則。

此外，更要預備千年蟲的信息和儲糧、舉行八次「說的聚會」、新酒恩膏街頭佈道、音樂會、拍攝福音電影感人短篇，以及製作「2012榮耀盼望」信息。每一次新的行動和信息，對全世界任何一間教會而言，都是前所未有的新啟示、新做法，世上亦沒有其他教會敢去實行，或是有足夠資源完成及承擔以上提及的任何項目。因為神帶領錫安教會所做的每一個項目，都是要擁有超自然的能力，能夠干預並超越了所有自然界的法則，才可能做得到。

由早期免費送出所有講道帶，到每星期創作一首新歌、聚會中從來不主動收取奉獻、於「說的聚會」大量Call位並醫治所有Call出的病人，以至分享「2012信息」解開一切千古之謎，全部都是不可能的任務，超越人類的極限，是完全掌握了神創造世界的法則。因為，每一項都是不可能的任務，唯有得著神恩膏的日華牧師和錫安教會，才可能以超自然的能力完成，換句話說，過去33年，神給予日華牧師和錫安教會的一切枷鎖，都是獨特給予我們，亦只有我們能夠完成，由古至今，任何其他教會都不可能完成。唯有掌握了一切法則的日華牧師和錫安教會，才可以駕馭這一切的不可能。

共同信息，證明我們是解謎的法則承繼者

怎樣證明這一切方向，都是神在創世以先，已預定給予日華牧師和錫安教會呢？答案，就是共同信息！單是拉線4794英里的印證，已經完全印證日華牧師分享的「氧份療法」信息，及1996年7月21日的雙氧水事件，並近年的「2012信息」，因為2009年9月5日的榮耀列車預言，與雙氧水事件之間相差4794日，就證明了這兩套錫安教會最具代表性的信息，不單是一日也不偏差地被神帶領。

並且，一切有關拉線4794英里的共同信息，例如︰錫安教會過去曾使用的一切場地，都位於拉線4794
英里的同一條弧度，就證明這兩套信息，都是神在創世之前，已經預定由錫安教會的日華牧師分享。特別是自「2012信息」開始，當中每個題目的內容，都是解開千古以來人類一切不解之謎，是世上任何其他教會都無法分享的信息級數，明顯，是神單單給予日華牧師，千古以來所隱藏的奧秘和啟示。亦證明，神給予日華牧師，能夠超自然地干預一切不解之謎的法則。

因為日華牧師在「2012信息」所解開的一切千古之謎，歷史上已經有無數的大學教授和研究生曾經研究過，但卻從來沒有人能夠解開。例如：拉線、瑪雅年曆、黃道十二宮、伯利恆之星、Planet X、最靚聲的全音域耳機、萬物定理Pi，以及曼德拉效應等等。

人們無法打開這些千古之謎，是因為這些謎題，其實都是被同一個超自然法則限定，令所有人都無法解開謎底，唯有成為世上一切法則的承繼者，才被神允許解開謎底。即使下星期，世上出現另一個千古不解之謎，我們都知道，日華牧師必定能夠把它解開，因為日華牧師已經掌握了解開一切謎題的法則，是解謎的法則承繼者。

不單如此，現在我們發現了，特別是自2015年開始的「天馬座行動」信息，原來，「2012信息」由開始至今，所分享的每個題目、每個行動，全都是印證日華牧師和錫安教會，一日也不偏差地被神帶領，是神所預定的新婦的共同信息。並且世界各處都有印證日華牧師能夠解開一切千古之謎的足跡！而且，這些謎題本身，已經隱藏了將來能夠解開謎底的人的身份，就是錫安教會！

這就是共同信息的真正意思，亦是世上所有謎題的存在目的，就是隱藏誰是神的新婦，並且，解開這個謎題的就是新婦。而新婦就夠解開這些謎題的原因，是因為她掌握了解開一切謎題的法則，這亦是因為錫安教會和日華牧師，願意在各方面藉著撒種祝福別人的結果，所以，神就以掌管一切法則的能力，成為給予錫安的獎勵。

例如︰最開始分享的題目「拉線」，有大量對錫安教會的印證，甚至，原來全世界的拉線，都是為了印證眾多4794拉線的真確性！所以，拉線本身就是一個指向錫安足跡的印記，是為到錫安而創造，亦是預定由錫安打開這個謎題。又例如︰另一個題目「瑪雅年曆」，這題目有沒有印證錫安教會呢？

當然有！並且，最後兩至三個年曆的循環，竟然都是記載錫安教會最重要的信息和行動。例如︰預備千年蟲的信息、教會出現人性兩極化的事件、每一次北上逃難演習的行動，以及科林和Sync Calling的動勢等等，都一一記載在瑪雅年曆。所以，瑪雅年曆本身就是一個指向錫安足跡的印記，是為到錫安而創造的不解之謎，亦預定了由掌握解謎法則的錫安，去解開這個謎題。

而「伯利恆之星」和《星際‧啟示錄》題目，又有沒有預言錫安教會的共同信息呢？當然有！兩個題目，最終都是指向錫安教會曾使用的場所，以及日華牧師的住處。所以，伯利恆之星的奧秘，本身就是一個指向錫安足跡的印記，是為到錫安而創造的不解之謎，亦是預定由掌握解謎法則的錫安，去打開這個謎題。

而「萬物定理Pi」 信息，又是否預言日華牧師和錫安教會呢？不單信息本身隱藏印證我們的信息，並且，一切萬物定理的數值設定，原來都是為到錫安教會而設。現在我們就明白，為何神帶領日華牧師在2016年的Pi Day，分享這套「萬物定理Pi」信息。所以，「萬物定理Pi」本身就是一個指向錫安足跡的印記，是為到錫安而創造的不解之謎，亦是預定由掌握解謎法則的錫安去打開。

到了「曼德拉效應」信息，亦印證日華牧師所分享的「時間的秘密」，並且，很多最明顯的曼德拉效應個案，都是與錫安教會息息相關。所以，曼德拉效應本身，就是一個指向錫安足跡的印記，是為到錫安而創造的不解之謎，亦是預定由掌握解謎法則的錫安去打開。所以我們就明白，為何神在世上放下這麼多千古不解之謎，原來，神預定新婦將會掌握解開一切謎題的法則，並且，將指向新婦，這位解謎者的身份ID，放在謎題之中，當謎題打開，同時間，亦揭示解謎者就是解謎的法則承繼者，亦是神的新婦，就好像一位尋寶的人，當打開尋到的寶箱，內容卻是一個預言，指出誰會打開這個寶藏，同時，這位打開寶藏者就是真命天子。

佔中黃絲帶革命事件，印證錫安教會約瑟出監

另外，有一個以往從未分享過的例子，2014年9月至12月，香港發生了前所未有，以佔領街道為手段向政府示威的「佔領中環」，亦稱「雨傘運動」，因此，日華牧師分享了一套「佔中事件全面解構」的信息。其中，「美國佔領一個國家的十二個步驟」的精華短片(VO)，在2014年10月19日上載至YouTube的ZionDaily頻道，並在一日後，10月20日公開給公眾觀看，隨即，竟一夜之間爆紅，成為香港歷史性佔中事件中，在 YouTube 最廣為香港人，甚至全球華人觀看的佔中相關影片，至今已有超過一百萬觀看次數，成為佔中事件或雨傘運動所有影片之冠。

由於大量香港及全球華人觀看這短片，令他們以全新的角度重新認識錫安教會。並且，很多錫安教會的弟兄姊妹都認同，這一次，是自錫安教會1996年雙氧水事件被傳媒和政府抹黑後，真正如同舊約聖經人物約瑟出監般，洗脫污名，令錫安教會不再被雙氧水事件留下的陰影籠罩。

很多基督徒都對錫安教會另眼相看，甚至接納錫安教會的信息，過往三年多，大家亦見證不少外邦人和其他教會的基督徒，開始收看「2012信息」，甚至慕名而來參加錫安教會的聚會，甚或轉會到錫安教會。所以，佔中事件對我們而言，是一個重大的轉捩點，導致錫安教會能夠因此「出監」。

相信大家都知道，佔中事件的代表性標誌，就是黃絲帶，所有參與者都會戴上黃絲帶，或於Facebook 等社交平台上，將頭像轉為黃絲帶，向朋友表示自己的立場，所以，現今很多人都將佔領運動的忠實支持者簡稱為「黃絲」。並且，運動期間，香港隨處可見數以萬計的黃絲帶，包括︰支持者身上、樹上、燈柱上，可謂香港都掛滿了黃絲帶。但是，香港各處掛滿黃絲帶的這一幕情景，其實是印證錫安教會出監的共同信息！

為什麼是印證錫安教會出監呢？相信大家都會記得，錫安教會電影部於十年前的2008年復活節，曾集合錫安教會上下，一同拍攝了三齣福音電影，其中一齣是《一圓四角》，並於2008年6月23日，拉線4794英里，以及座位數目為923個的元朗劇院，舉行了首映禮。

然而，這齣電影的結局， 就是三位主角，在碼頭迎接另一位在福音戒毒所完成戒毒療程，坐船歸來的男主角。劇情中，完成戒毒的男主角寫信給另外三位主角，假如他們願意接納他的話，就在碼頭掛上黃色絲帶，最終，三位主角卻在碼頭掛上過百條黃絲帶，迎接他回來。

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相關影片時間：33:34-34:14

這一幕橋段，其實源自美國一個流傳四百年之久的傳統：當一位太太的丈夫，正在坐監、打仗，或是被俘虜，假如她要向眾人表示，自己堅決相信丈夫能活著回家，她就會在自己身上掛上一條黃絲帶，作為頭巾或頸巾。這一個流傳已久的美國傳統，亦伴隨一首民謠，歌名為「她頸上戴上一條黃絲帶」"Round Her Neck She Wears a Yellow Ribbon" ，歌詞的意思，就是太太決意等候戰場上的丈夫活著回家。

1973年，美國一隊三人歌唱組合Tony Orlando and Dawn，以黃絲帶的傳統為藍本，創作了一首歌，

名為"Tie a Yellow Ribbon Round the Ole Oak Tree"。歌曲旋即成為當年全球第一最流行的歌曲，曾登上全球八個國家的歌曲流行榜第一位，以及成為當年英國和美國細碟全年銷量的第一位。

歌曲根據美國黃絲帶傳統，加上1971年10月14日《紐約郵報》一個故事「回家」"Coming Home"創作而成，故事和歌詞的大致內容，是形容長途巴士上一位沉默不語的男子，在同車的年輕遊客詢問下，終於開口，原來他剛從監獄出來，而離開監獄前，他曾寫信給妻子：「如果她已另有歸宿，他並不責怪她；如果她還愛著他，願意接納他回去，就在鎮口的老橡樹上繫一條黃絲帶；如果沒有黃絲帶，他就會隨車而去，永遠不會打擾她。」

當汽車快到目的地，車上的人都坐在車窗旁往外看，只有男子不敢張望，害怕迎面而來的可能是失望。但突然間，全車人都一同歡呼，因為他的太太，在鎮口的老橡樹上掛了一百條黃絲帶，歡迎他回家。現在，讓我們看看這首歌曲的影片。

然而，這首歌曲的故事內容，豈不正是印證錫安教會在2014年彷彿約瑟出監嗎？

第一，錫安教會2014年10月20日上載YouTube的影片「美國佔領一個國家的十二個步驟」，因廣為香港人和全球華人觀看，瀏覽次數達過百萬，令很多香港人及基督徒對錫安教會另眼相看，甚至接納錫安教會的信息，每星期追看「2012信息」的發佈。與此同時，佔中事件唯一最具代表性的標誌，正是黃絲帶，於2014年9月至12月期間，香港可謂掛滿了黃絲帶，就如以上歌詞的內容，以海量般的黃絲帶迎接錫安教會出監。

第二，歌曲的名字 "Tie a Yellow Ribbon Round the Ole Oak Tree"，意思是「在老橡樹上繫上一條黃絲帶」，而橡樹，豈不是神給予錫安教會，有關橡樹島與天水圍伯利恆之星星圖的共同信息嗎？並且在Google地圖中，高速公路都是用上鮮黃色，所以，無論天水圍或粉嶺圍，兩個地方的牛腿形橡樹島，從地圖看，外形都好像繫上了一條黃絲帶。而有關橡樹島的共同信息，大家可以重溫2016年3月20日的精華短片(VO)「香港天水圍所隱藏新婦住處的共同信息」。

所以，這一個共同信息，就是2014年10月21日，即雙氧水事件後的第6666日，亦是精華短片(VO)「美國佔領一個國家的十二個步驟」，於一日間爆紅的日子，神終於讓錫安教會，走出因雙氧水事件彷彿被監禁了6666日的無形監獄，再次被全香港和全球華人重新認識。神亦以香港的佔中事件，令香港四處掛滿數以萬計的黃絲帶，歡迎這一間曾在橡樹島外形，即天水圍聚居的錫安教會，終於如約瑟一樣，被平反而出監。並且，橡樹島繫上黃絲帶，豈不代表曾聚居天水圍的新婦錫安教會，正在等候丈夫主耶穌基督嗎？

第三，1971年10月14日刊登在《紐約郵報》的故事「回家」，刊登日期的10月14日，亦正是2017年錫安教會正式舉辦第一次曼德拉效應講座ToME的日期。並且，故事「回家」刊登的年份1971，與舉辦第一次曼德拉效應講座的2017年，是鏡面倒置，一個是71，另一個是17。當中所隱藏的眾多共同信息，詳情可以重溫2017年12月3日的精華短片「曼德拉效應講座和四馬的共同信息」。

第四，上年2017年，美國職業籃球賽NBA冠軍的金州勇士主場，中央圓形開球圈內的標誌，換上了該球隊所屬的奧克蘭市徽號，即圓形內的一棵黃色橡樹，標誌上更有一個TOWN的大字。而 TOWN，豈不是擁有共同信息的電影《回到未來》中，時光機跑車撞進的教會和電影院上，大字的 TOWN 標誌，就是印證日華牧師2015年的住處，元朗柏麗豪園的共同信息嗎？詳情，大家可以重溫2018年6月3日的精華短片「日華牧師住處的共同信息補充篇」。

所以，圓形內的一棵黃色橡樹，加上 TOWN 的大字，豈不正是萬物定理Pi、黃絲帶、橡樹島和《回到未來》的四合一共同信息嗎？！所以，日華牧師早已經分享到，香港和全世界，都是神所設定救贖計劃Tav的舞台，為要鑄造末後日子的新婦。

現在，日華牧師已經把這個香港佔中事件黃絲帶的存在目的謎題打開了，但當中有沒有錫安教會的足跡呢？這個共同信息就證明是絕對有的！因為錫安教會就是唯一掌握了神所設定，世上一切不解之謎的法則承繼者，可以把一切謎題打開，並且，證明錫安教會就是一切千古之謎的真正唯一謎底，就是誰是神的新婦！

第五，錫安教會拍攝的福音電影《一圓四角》，名稱是來自當年港幣 $1.4元的郵票，同樣隱藏了圓形和四方形的意思，一切證據，已經印證錫安教會於過去33年，都是一日也不偏差地跟隨神，而日華牧師所分享的一切信息，以及所帶領的一切行動，特別是由「2012信息」開始，都是神由創世之先已經預定的旨意，在這33年間，任何沒有追隨神給予錫安教會的這一個時代計劃，都是離開了神的旨意。

結語

但神這一切一日也不偏差的帶領，卻是神給予錫安教會一個又一個人類歷史前所未有的枷鎖，可是，這意味甚麼呢？錫安教會能夠一日也不偏差地完成神的旨意，意味著，錫安教會將會得著人類歷史前所未有，最大、最榮耀的獎勵。因為錫安教會就是那一個，唯一掌握了神所設定世上一切不解之謎的法則承繼者，可以把一切謎題打開，並且證明錫安教會就是一切千古之謎的真正唯一謎底，一切謎題都是錫安教會的足跡，證明錫安教會就是神的新婦！


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更大的祝福帶來更大的枷鎖

是神刻意把人類的一生，設定成被一個又一個無止境的枷鎖限制和牢籠， 因為整個人類歷史，以及每一個人的一生，其實都是一場考試。目的是考驗每一個時代的每一個人， 能否藉著真理和倚靠神，打破神為人類設定的枷鎖， 不被需要所捆綁，得著真正的自由， 並在人生中掌控法則，一生行走在天國道，甚至成為法則的承繼者。 

人生的需要是神創造

絕大部份人都無法測透人生存在的目的， 一生都被各種需要和枷鎖鉗制，成為慾念和需要的奴隸， 因而枉費一生追尋物慾和感觀的滿足，停留在滿足自己私慾的光景之中。正因為人類不明白神創造人的目的，所以永遠活在這個矛盾當中， 例如︰所有人的內心都會知道私慾是不好的，但是，明顯神創造人類時，是刻意將大量私慾的感覺和需要放在人類裡面， 令人類面對各種試探時，有可能會選擇犯罪。

所以，人類創造的宗教，例如佛教，是完全誤解神創造人類擁有私慾的目的， 以為避世和避開其他人，就可以解決私慾的問題。但是，如果神是要人類避世才可以解決私慾，何不直接將人類創造成沒有任何需要呢？相反，神創造天使時，並沒有把人類各種需要放入天使的生命中，然而，神的解決方法，卻是要人類面對人生各種千瘡百孔的難題時，選擇撒種，並先求神的國和神的義。

先求神的國、神的義，滿足需要

舊約早已記載，大部份人的一生，都是所謂的「生兒養女就死了」，完全不知道，亦不懂得尋找神的旨意，白白浪費神賜予每個人寶貴的一生。即使自稱信主的基督徒，甚或牧師，大部份也不見得能夠活得比外邦人更好，他們一生只是掛著基督徒或基督教的名號，偏行己路，卻從未以聖經的原則和聖靈的感動行走人生，或是帶領教會的方向。

面對各種需要和枷鎖時，都不懂得先為神放棄自己的枷鎖，背起神的軛，先求神的國和神的義，反而用人的血氣方式，先滿足自己或教會的需要，所以，大部份基督徒和教會，一生都沒有神的恩膏、同在和神蹟。但是，主耶穌在四福音中，早已經明明地應許世人，我們一切需要，神都必定會滿足，只要我們先求神的國和神的義，神不單會滿足我們生命中的一切需要，甚至是充充足足地，把百倍收成加給我們，並且要得著永生和永恆的賞賜。

將祝福反倒變成了枷鎖

現代普遍教會，因為不明白天國道關於枷鎖的概念，即使他們得著神蹟的能力、啟示或任何形式的祝福，最終，都只會將祝福變為枷鎖，而且，神的祝福越大，所形成的枷鎖就越大， 永遠停留在新的祝福裡，甚至把新的祝福變為咒詛！

例如︰當普世教會得著前所未有的聖經新啟示或新詩歌，就會將它們變為商品圖利，甚至，當其他教會或基督徒，膽敢不付版權費用就使用他們從神而來的啟示或詩歌，他們就會告上法庭，誓要追討版權費，甚至是罰款，在討回金錢之前誓不罷休，完全無視神是禁止人以福音圖利。

又或者，當有基督徒得著醫治或是恩賜運作的能力後，為了滿足自己的虛榮心，就會以出名和吸引龐大人數參與為目的，在大型醫治佈道會中，不理會場內大量未信主的外邦人，一味乞求奉獻，在神和人面前失盡見證。 然而，主耶穌將行神蹟的能力賜給門徒時，有沒有向門徒收取任何費用呢？當然沒有！

白白將祝福給人

既然神賜下神蹟時，並不會收取任何費用，那麼，為何現今普遍的教會界，一方面聲稱他們分享的信息和所創作的詩歌是來自神的啟示，神也沒有向他們收費，但另一方面，他們卻將神白白免費賜下的啟示和詩歌，以收費方式出售圖利呢？

馬太福音 10:8
醫治病人，叫死人復活，叫長大痲瘋的潔淨，把鬼趕出去。你們白白的得來，也要白白的捨去。

明顯，現今普遍教會都與以上經文背道而馳，把啟示、詩歌和神蹟包裝成商品圖利， 可是，世上有哪一位人物會與神的真理背道而馳呢？豈不就是敵基督嗎？ 所以，把恩膏出售圖利的人，其實都是在服侍撒但。

試問大家，為何主耶穌要特別在馬太福音，加入這一個傳福音要白白的捨去的提示呢？因為主耶穌早已知道那些惡人會藉傳福音圖利。所以，所有人只要肯看看聖經，都會知道這樣做是敵基督的所為。然而卻成為那些明知故犯的惡人的審判，他們把神的祝福變為更大的枷鎖，落入重重枷鎖捆綁的光景，神給予他們的祝福越大，他們所背負的枷鎖就越大， 最後，整個信仰、整間教會，都死在神賜予的祝福之中。

事實上，將神的啟示、詩歌和恩膏出售，是最下流無恥的做法， 因為他們將神要白白祝福世人的恩典和福音， 變為令自己生存和得利的門徑。 可是，神所設計的人生中，要生存或是得利，其實有很多方法，大可以選擇打工或是做生意，又何需藉信仰和宗教圖利呢？只有騙子和惡人，才會有以信仰和宗教得利的想法，更遑論實際做出來呢？！

就如出埃及的以色列人，並不會因為神所施行的十災、分開紅海和天降嗎哪而滿足， 相反，每次得到神的解救和供應後，更會因為所得的祝福，變得更放縱、更嬌養自己的貪心，當下次面對難關和考驗時，就要求更大、更快的神蹟，要求神和摩西立即解決問題，假如不照做，就立刻背叛神，甚至威脅要殺死摩西！

小結

然而，過去33年，日華牧師建立錫安教會期間，從來都是嚴格遵行先求神的國和神的義，以及要人白白得福音的基本原則，不會把啟示和詩歌出售圖利，甚至連載體和郵費都全免，為的，就是不被枷鎖限制，可以鍛煉我們的信心，單單倚靠神，亦不會在外邦人或教會中失見證。

所以，神就把四個動勢一一給予日華牧師，並且將前所未有的啟示級數的「2012榮耀盼望」信息賜給錫安教會，亦以眾多共同信息，印證日華牧師和錫安教會，就是千古以來神所鑄造的唯一新婦！

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撒但失卻於法則和枷鎖之下

早前分享人類面對臨臨種種的枷鎖，但其實比人類更早受枷鎖影響的是撒但！


其實在人類被造之前，撒但經已被創造出來，而且，神刻意讓之後才被造的人類，比撒但更軟弱、更殘缺、更沒有力量，於現實生活中有更多需要和枷鎖。

神的用意，正是為了讓撒但成為塑造人類鑄模的一部份，讓撒但成為人類的枷鎖和敵手，使人類有機會成長，戰勝撒但，成為新婦和法則的承繼者。

延伸閱讀：


鑄造的模具對比新婦的塑造
人生的枷鎖

承繼與家庭關係

換句話說，在神的創造裡，縱然撒但擁有比人類更強的能力，
但是，原來神並沒有賦予撒但任何成長的機會，更無法與人類一樣成為法則的承繼者。

無疑！撒但也是神所創造，同樣，撒但喜愛權力的慾念，擁有自高自大、驕傲、狂妄的需要，也是神授予。所以，為何撒但喜愛權力和榮耀呢？

正如人類擁有各種需要，同樣，撒但的需要也不是自行創造或進化出來，由始至終，撒但和人類的各種需要，都是神親自放下，成為試驗和歷練。

撒但是第一個面對權力的枷鎖而失敗的生物，雖然牠擁有比人類更強的能力，甚至是三位天使長之一，但牠卻面對權力的枷鎖。

枷鎖本來是代表缺乏，是神刻意為撒但預設的狀態，亦是神擺放給撒但的試驗，為要試驗出撒但對神的忠心和順從，所以，撒但從來都不知道，為何自己如此喜愛權力。這種慾念，其實並非撒但自己創造，是神為撒但設定的枷鎖，是一種缺乏，就如有錢人不想有貧窮的缺乏，有權力的人會害怕失去權力，萬一失去權力就會寢食難安和空虛。

世人則需要安居樂業、擁有一個棲息之所、生活美滿、睡得香甜，當有了一張床之後，又會想要另一張更舒適的床，所謂高床軟枕，假如得不到，又會覺得缺乏，人生的需要總是無窮無盡，枷鎖層出不窮，千變萬化。

顯然，撒但和人類擁有不同需要的意念，其實都是神授予，絕不可能是自己有意識地進化出來，始終，按著無知的進化論所說，最簡單、無憂無慮、毫無責任、負累和需要的生活，才是最理想、最合適的生活，而生物進化的最基本原理，理應是撇棄任何與生存無關的需要，但是，人類卻出現眾多進化論從未預期生物會出現的現象，例如：人類會計劃誕生新生命、延續另一個新生命的出現，從而建立家庭、成家立室、為下一代而負責任。

延伸閱讀：

進化論是完全違反天國道的一種謬論

大家可以試想，按著進化論的概念，生物維持自己最基本的生存、生生不息，已經是不容易，所謂「物競天擇、適者生存」，但是，人類所謂的進化，竟然會進化出生育機能，有談戀愛、婚嫁、建立家庭、生兒養女、誕生新生命的需要，這豈不都是不必要、違反進化論，甚至是維持「最基本生存」要求的拖累嗎？

又例如：所謂的進化裡，人類竟然會因為孤單而自殺！

有人會因為失戀、失敗、空虛、怕被拒絕、不被接納、投資失誤、沒有生存意義等等原因而自殺！試想，世人種種需要，與維持「最基本的生存」有甚麼關係呢？

按著進化論的概念，為何人類會衍生這些需要呢？究竟，愛情、親情、友情、被接納、成就感和得失感等，對大自然的單細胞、低等生物和人類的基本生存，又有甚麼關係呢？

若然錯漏百出的進化論也是可信的話，為何人類還需要愛情、親情、友情和被接納呢？

始終，人類與生俱來不斷產生的種種需要，都是枷鎖，本身就是維持「最基本生存」要求的拖累，在進化論的概念下，若然人在無意識下，還要滿足各種額外需要和枷鎖的話，甚至會對物種的生存構成嚴重問題。明顯！進化論根本是大錯特錯，完全不合常理！

除此之外，對比古代人，現代人對物質的享受、舒適的生活、美麗的時裝、美味的食物、豐裕的資源供應和五光十色的娛樂，其實已經脫離進化論的「物競天擇、適者生存」，上述世人所渴望的枷鎖，已經遠超過維持「最基本生存」的要求，進化論的概念中，沒有智慧和意識的單細胞，又怎會懂得為著更美滿的生活，製造如此龐大、卻與維持「最基本生存」無關的需要呢？

大家可以想一想，若果不是神的授予，讓人擁有品嚐這些需要的機能，擁有尋找這些需要的意念，人類根本不會自然進化出如此龐大的需要，成為人類生存的枷鎖。

事實上，世人也沒有足夠的人生時間，去滿足、完成及享受這些無窮無盡的需要。

縱使有人可以權傾天下，擁有無數財富，但可惜的是，始終人的壽數是非常有限，世上沒有任何人可以長生不老和不死，單是生老病死，以及一個不斷衰敗的身體，已經是世人窮一生都無法擺脫的枷鎖。

故此，當「天國道」信息來到這個階段，我們必須理解：撒但不會為自己製造需要，成為自己的拖累，那麼，撒但喜愛權力和榮耀的需要，究竟是誰授予及放在牠身上呢？

其實，從撒但被造開始，神已經授予撒但這種需要，神期待撒但能夠打破喜愛權力和榮耀的枷鎖，就如神期待亞當不會吃分別善惡樹的果子一樣。

只是，撒但沒有選擇行真理、遵行法則、對神忠心、徹底服從，相反，選擇了背叛，失腳於法則和枷鎖之下，按著神的預知，撒但以失敗告終，更成為接下來人類被塑造的敵人。

隨後，神創造了人類，無疑，神是刻意設定人類比先前的撒但更軟弱和缺乏，不論權柄、能力和受制於時間空間下，都比撒但和天使軟弱，而且，人類從被造開始，已經面對比撒但和天使更多的需要，以及更多需要被滿足的問題。

換句話說，神是刻意設定人類比撒但和天使擁有更多枷鎖，受制於時間、萬物和法則之下，甚至，自從亞當和夏娃誕生，神同樣刻意創造了分別善惡樹！

大家可以試想一下，若果神將分別善惡樹的果子，刻意預設成榴槤的形狀，有尖刺、硬得像石頭般，而且氣味比榴槤和臭豆腐強烈100倍，不單令人生厭，而且完全不會悅人眼目，更不適合當作食物，那麼，亞當和夏娃還會想吃這種分別善惡樹的果子嗎？

答案顯而易見，亞當和夏娃絕對不會有偷吃分別善惡樹果子的企圖和意慾。打從被造開始，他們已經懂得欣賞分別善惡樹的果子，是悅人的眼目，這種企圖吃分別善惡樹果子的需要，是從哪裡來的呢？

沒錯！一切設定都是從神而來，神創造分別善惡樹的時候，其實已經複製了令撒但失敗的相同處境，而「天國道」和枷鎖的概念，就幫助我們理解以下兩個啟示：

一、尋找和滿足人生的需要，這些都是不值得珍惜，根本打從開始，「滿足人生的需要」只是世人肉體的債，如房屋、田地、今生的思慮，都是肉體的債。

神預設世人有這些需要，只是為了在過程中考驗人怎樣面對，
神並不期待人選擇逃避，相反，是面對這些需要和枷鎖，選擇先求神的國和神的義，成長至跨勝這些需要，打破枷鎖，交換屬天永生的獎賞。

馬太福音 7:13-14

13 「你們要進窄門。因為引到滅亡，那門是寬的，路是大的，進去的人也多；

14 引到永生，那門是窄的，路是小的，找著的人也少。」

馬可福音 10:29-30

29 耶穌說：「我實在告訴你們，人為我和福音撇下房屋，或是弟兄、姊妹、父母、兒女、田地，

30 沒有不在今世得百倍的，就是房屋、弟兄、姊妹、母親、兒女、田地，並且要受逼迫，在來世必得永生。

二、事實上，我們在過程中願意作出決定時，內心就會被雕琢出善良，於人生的田地上，栽種出一份真心真意愛神的內心，擁有與神一樣的形像和樣式。

正如今天錫安教會擁有的眾多祝福、神蹟、恩膏、神的加冕和共同信息的認可，其實都是過往日華牧師帶領錫安教會時，一直珍惜自己的心田，在永生神的監管下，栽種出30倍、60倍、100倍的收成。

如日華牧師曾經分享過：如果神說30倍、60倍、100倍的收成，是由心田裡栽種出來的話，神又怎可能如普世教會所誤解，只會單單負責為世人倍增祝福，卻不計較人內心所想的呢？

無庸置疑，在每一個決定的過程裡，人的動機、內心和心態，連旁人都知道是惡的時候，難道還能夠欺騙神嗎？

普世教會還能夠誤以為神會繼續倍增一塊變壞了的心田，將祝福30倍、60倍、100倍地加給他們嗎？

無疑！神是察驗人的心腸肺腑，考究各人的內心和動機。

馬太福音 12:33-37

33「你們或以為樹好，果子也好；樹壞，果子也壞；因為看果子就可以知道樹。

34 毒蛇的種類！你們既是惡人，怎能說出好話來呢？因為心裏所充滿的，口裏就說出來。

35 善人從他心裏所存的善就發出善來；惡人從他心裏所存的惡就發出惡來。

36 我又告訴你們，凡人所說的閒話，當審判的日子，必要句句供出來；

37 因為要憑你的話定你為義，也要憑你的話定你有罪。」

因此，在天國道上，各人要發自本心，選擇先求神的國和神的義，放下自己各種不同的需要和夢想，在人生中，不斷地努力成長、躍進，以至打破枷鎖，擁有與神一樣的善良和正直，
贏得天國道，成為新婦賺取永生最大的獎勵！

過往33年來，日華牧師帶領錫安教會，正正就是示範出：

新婦發自內心的善良，打破人生一個接一個的枷鎖，明白神創世的法則，在祝福、神蹟、恩膏、能力和智慧上，都能夠配得從神那裡得著30倍、60倍、100倍的祝福，成為法則的承繼者！

馬可福音 4:20

那撒在好地上的，就是人聽道，又領受，並且結實，有三十倍的，有六十倍的，有一百倍的。

相關連結：

2012 榮耀盼望 vol. 441 ── 「星際啟示錄」第399篇‧天馬座行動（176）天國道（7）

撒但失卻於法則和枷鎖之下

資料來源:.2010-2012恩膏引擎全力開動!!:撒但失卻於法則和枷鎖之下

撒但成為人生的考驗

「天國道」信息中提及，神並沒有讓撒但去成為法則的承繼者，神以巧妙的形式考驗人能否成為法則的繼承者。


撒但的角色是鍛鍊人類擁有神形象
雖然，於神的創造中，撒但比人類要強過萬倍。但神卻沒有容讓撒但去塑造人類，而只是讓撒但成為人類的枷鎖、人類的敵手。因，撒但沒有以真理去打破一生枷鎖，相反，牠是引導人以壞事做盡、以罪的方式，去面對人生的枷鎖。但神所設計，一個充滿枷鎖的一生，其實，不是單單為著打破這些枷鎖就完結，而是讓人類以一個正確的方式，就是以真理去打破枷鎖，以善勝惡，就是讓人類能夠完善神所創造的生命，去似神。

神讓每一個人出生的時候，都是由零開始去接受枷鎖鍛鍊，就是讓我們於人生的考驗中去作出不同的選擇，讓我們於兩難之間，究竟選擇有著神的善良形象，以善勝惡，還是選擇如撒但一般，相反神的形象，為求達到目的而不擇手段。然而，為何神是用上「枷鎖」，作為人類的訓練方式？原因，唯有神所設計的「枷鎖」，才能夠成為人類最全面的挑戰，就是讓我們的生命，不斷面對兩難之間。

假如我們選擇善良、跟從神的話，很多時，於過程中，也是會虧損的。原因，就算是我們常常提及的撒種，對很多人而言，這本身已經是一個虧損的過程。正如很多人聽見十分納一和奉獻，已經轉身走一般。所以，於枷鎖的設定下，每每是讓人先吃虧，並且，如耕種一般，當種子埋在地裡的時候，你是不會看見種子於泥土中的景況，正正由於這個孕育的過程，是我們看不見的，因此，我們唯一所能夠仰賴的，就是我們對於神的信心，一份只憑神的話語，而不是憑眼見的信心。所以，其實，神是用上信心和枷鎖來維持我們善良的信念。

然而，為何於枷鎖中，神要求我們有著善良的信念？原因，唯有善良的信念，導致我們將神的形象放在我們內心中，讓我們的內心去產生出一個真正的信仰。正如聖經亦常常提及到，我們一生的果效，也是由心發出來的。就是當我們藉著神的話語，去以真理應對枷鎖，成為撒種的時候，下一步，就是藉著我們內心的善良以及信心，去將所撒的種子，變成百倍的收成。

以行真理、撒種形式讓人類更像神
正如撒種比喻亦清楚提及到，不同內心的質素，所誕生的果效，也有不同，有三十倍、六十倍、一百倍。所以，雖然大家也是藉著內心去誕生收成，然而，收成的多少，也有著分別，就是取決於我們內心的質素、我們內心的善良。

亦是因為這個原因，假如心田不好的話，就算撒幾多種，公義的神，也不會讓這個人所種的，得回三十倍、六十倍、一百倍的果效。原因，假如有人想利用神的法則，像是商人一般，與神以物換物，就是以小博大，希望可以買一賠一百，如果是這樣的話，那麼，神最終只會製造出世界上最貪心的奸商出來。

在神的法則下，並不是為了製造一個像是撒但的奸商出來，而是為了讓人越來越似神。因此，我們向神撒種的同時，我們亦要運用我們內心的良善，有著一塊好的心田，才能夠得到三十倍、六十倍、一百倍的收成。

因此，神是鑑察我們心腸肺腑的神，假如沒有善良的心田，單單只是撒種，也不會得到功效和回報。這就是為何於一開始的時候，撒但會失敗的原因，因為，撒但從來沒有一塊良善的心田，去得到神的祝福。因此，神最後創造了人類，由零開始，用枷鎖作為考驗。原因，唯有以一個又一個的枷鎖作為考驗，才是一個整全的考驗。

 正如亞伯拉罕一般，他被稱為「信心之父」。原因，神於亞伯拉罕100歲的時候，讓他得著以撒，亞伯拉罕對以撒的愛護，亦成為了神給予他的完美枷鎖。然而，神給予他下一步的考驗，正正就是挑戰他是否願意將以撒獻上，就是看看亞伯拉罕會否因著善良的內涵而作出取捨，就是會否願意以神的枷鎖，交換他人生的枷鎖，就是以神為最終的選擇。當然，現在這一刻，我們知道，他能夠於取捨當中作出正確的決定，因而被稱為「信心之父」。

神以別出心裁形式塑造人的人生
並且，希伯來書11章亦列出挪亞、摩西、亞伯拉罕這些信心偉人的事蹟，稱他們為世界不配有的人，也就是說，對比這個世界絕大部份人而言，他們就像是從另一個世界而來的，就是面對嚴峻的枷鎖，仍然持守善良的心田，作出正確的選擇，等候來自神的應許和百倍收成。甚至，於這班人當中，有些還未得著所應許就離世，所以，他們被稱為存著信心死的人。

所以，現在我們就明白到，原來，人世間眾多的枷鎖，目的，就是為著製造出如同希伯來書所提及的信心偉人，就是一批又一批，因著看見天上更美的家鄉，而為神放棄世間枷鎖的人。

希伯來書 11:13
這些人都是存著信心死的，並沒有得著所應許的；卻從遠處望見，且歡喜迎接，又承認自己在世上是客旅，是寄居的

希伯來書 11:38-39
38 在曠野、山嶺、山洞、地穴，飄流無定，本是世界不配有的人。
39 這些人都是因信得了美好的證據，卻仍未得著所應許的。

於這裡，我們就能夠明白到，其實，人生究竟是甚麼。於之前的主日曾經提及過，我們的一生，就像是一個AOE遊戲一般，遊戲的目的，就是要成為一個鑄模，最終鑄造出神的新婦，之後，整個遊戲就會完結，天地亦會廢去，如同書卷般被捲起來，新婦亦會被提，進入另一個維度，並且，可以返回時間之初，與神同創。因此，人類的歷史是短暫的，人類死後的世界，才是永恆。

亦因此，假如我們如撒但一般，一開始接觸第一個枷鎖，就已經用上自私、不擇手段、爭名奪利的方式去面對，以為神創造人生的目的，就是為著得到更多的物質、更多的財富、更多的權力的話，那麼，於這個考試中，就必然不合格，與神的形象越走越遠。

其實，如果神創造人的目的，就是要我們爭取更多權力、更多財富的話，那麼，祂一開始做人類的時候，已經可以給予人類如天使般所擁有的能力，甚至比所有的動物更加強壯。

聖經提及，連一隻飛鳥、一朵花兒，神也會照顧、顧念，然而，人類卻是有著需要安全感的枷鎖，單單這個枷鎖，就已經為他們設下眾多的牢籠，成為一生的守財奴。然而，正正因著我們擁有比萬物更多的枷鎖，那麼，我們才可以有著作出更多人生取捨的機會，也就是說，我們對比天使，有著更多打破枷鎖的機會。而當我們選擇用真理，一次又一次的打破枷鎖的話，我們就會行走神的生命之路。

於現在，我們就能明白到，原來，神當初創造所有天使的時候，其實，天使只有一個需要和枷鎖，就是權力慾的枷鎖，就是它們希望得到權力。縱使撒但於能力上，已經比人類強萬倍以上，然而，撒但仍然於牠的枷鎖中跌倒，成為墮落的角色。

所以，正正是由於撒但並沒有用真理去打破這些枷鎖，因此，牠最終與神的形象相差越來越遠，甚至成為墮落天使，於世界上，成為人類枷鎖的加強版，也就是說，既然，撒但是被眾多枷鎖纏累，不能自拔，那麼，牠於世界的角色、牠的工作，就是讓人類陷入更多、更強、更完美的枷鎖中。

原因，神所設下的枷鎖，是死的，就像是一個棋盤一般，假如沒有人參與的話，也是死的。所以，於神的設定中，人類就像是參與於棋局中，並且，有撒但成為我們的對手，去不斷挑動我們走入錯誤、離棄神的方向。

例如，於創世記中，第一對夫婦出現，就是亞當、夏娃，而伊甸園中，他們的枷鎖，只有一個，就是不能吃分別善惡樹的果子。然而，於撒但未出現之先，這個枷鎖是死的，沒有人去理會。然而，撒但於他們當中出現，第一件事，就是要試探他們，提醒他們這個枷鎖的出現，並且，引誘他們去用上違規的方式，去面對這個枷鎖，亦因此，亞當、夏娃，就是第一個枷鎖考試的失敗者。

從這個例子，讀者們可以明白到，枷鎖、法則是死的，只是遊戲的規則、考試的規則。因此，我們就是這個遊戲、這場考試的參與者，我們的人生，就如一場與撒但於棋局當中對奕一般。因此，撒但的工作，就是用上我們的慾念、我們的枷鎖，不斷試探和引導我們走向錯誤的方向，讓我們變得如撒但一般，用不擇手段的方式，去滿足這些枷鎖。

然而，於棋局的另一邊，神卻是培養我們，以真理去打破人生的枷鎖，於人生當中，作出正確的取捨。所以，於這場對奕中，有著不同的條件、不同的棋局，神容許撒但於我們三歲的時候，用上三歲的試探；在三十歲的時候，用三十歲的試探；在七十歲的時候，用七十歲的試探。

總結
也就是說，撒但既然不是用真理去打破枷鎖，是法則的失敗者，因此，牠就成為了我們這場棋局的對手，用上千奇百怪的方式去試探和引誘我們，世界上，大部份的人，也會如亞當、夏娃般，成為這場棋局的輸家，然而，希伯來書11章就讓我們知道，世界上，亦有棋局的贏家出現，而「天馬座行動」信息更讓我們知道，當我們成為這場棋局的贏家的話，最終的獎勵，就是成為法則承繼者，能夠如神一般，得著掌控法則的能力。

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參考連結:

2012 榮耀盼望 vol. 441 ── 「星際啟示錄」第399篇‧天馬座行動（176）天國道（7）

資料來源:.2010-2012恩膏引擎全力開動!!:撒但成為人生的考驗