金香爐與實行讚美真理的人生(2)

 

錫安怎樣經歷「銅祭壇」和「金香爐」的信仰?

l   錫安真正敬拜讚美的對像是神,而不是背後的利益。

l   我們只向神獻祭及敬拜神,即模仿神的形象、性格,讚美神的事,而非效法世俗,絕不崇拜或模彷明星偶像。

l   牧師要面見人與神,絕不能與神脫節,也不能被會眾拖累,妥協降低真理的標準,因此他只有時刻追貼神,才能帶領會眾共同經歷神!

接續上一篇文章,我們知道了如何使內心被改變成為真正的金香爐,就讓我看看錫安教會是怎樣通過銅祭壇和金香爐的歷煉吧!

文偉:「所以,日華牧師,其實照這樣看來,這正是為何末後日子裡,才會有至聖所級數的信仰,就算談及讚美敬拜的頂峰,以前 Latter Rain(春雨運動)的復興裡,他們也走不出成為巴蘭的結局,一個巴蘭又怎能帶領金香爐的頂峰給弟兄姊妹呢?這正好解釋為何日華牧師不斷強調,巴蘭的不好及邪惡,原因正是如此。」

日華牧師:
「是的,因為巴蘭正好告訴你,其實他們讚嘆的是甚麼,就是巴力。他們過了他們認為的金香爐後,所面見及敬拜的就是金牛犢,即是巴力。

所以,他們自己雖是敬拜讚美者,但本身他們正在 worship(敬拜)甚麼呢?他們正在 praise(讚美)甚麼呢?他們只是藉著神的敬拜讚美,成為一道橋作過渡,好讓他們得到想要的金牛犢而已。


因此他們便不願意,不會因為這樣,而導致敬拜讚美成為另一個使我經濟流失的可能性,他們當然不願意,但我們卻是如此!我們在起初有了第一個 momentum(動勢)後,這動勢反而令我們的經濟更拮据。因為我們真正敬拜讚美的對象是神,不是敬拜讚美背後所帶來的利益,不斷滾滾而來的錢、名譽,很多外面的巴蘭便是如此。事實上,他們認為正確的原因,如我所說,每一個人也是照著自己的 expectation(期待),甚至是邏輯,他們會有一大串邏輯說明自己是正確。

當然,現在已證明是錯誤,但卻如我所說,我們無法跟這些巴蘭對話,只能夠不斷提供標準,然後自己盡量做,因為,即使你做到極限,他們下地獄之前,始於都會有人不悔改,這又有何意義?即使跟他們對峙也沒有用處,總之你要做的,就是做好自己的部份,順便身邊有人願意行這道路的,你便拉他一把,而不是跟別人同歸於盡。他若不願意行,你就別花時間給他,這是我多年來的信仰,一直行走至今的原因,永遠成為你們的榜樣,就要永遠有一個整體性的方向。這個整體性的方向,才能建立到我們這個社區,有著共同語言、共同方向、共同的帶領和神蹟,並且,很明顯還有共同的經歷,這同樣是因為我能夠追得上神!

試想,如果摩西帶領以色列人出埃及,帶領途中,他突然跑去拜金牛犢的話,那麼,全部以色列人也不會經歷到神。他的責任就是必須跟隨神,他有時間就去拉會眾一把。那時候我也分享過,摩西有兩個事奉一個是面見人、另一個是面見神,所以,他由始至終也不能與神脫節,只要一脫節了,跟從者就會變得更死而又死。所以,儘管摩西要幫助他們,他也不能被會眾拖至倒下,他倒下了,是因為他們其中一次沒有水喝,因而擊打磐石兩次,導致他不能進入迦南美地,就是這個問題了。


其實這正是帶出,一位屬靈領袖,到最後,你仍被跟從者的標準拖累自己,可能是因為親情、因為這是我的朋友,日華,你能否稍微妥協一下?一旦被他們拖垮,你就完蛋了!是嗎?你直接完蛋了!因為錫安唯一的希望,就是我為你們帶來神的同在,這是唯一的希望,別無其他!是嗎?因為神恩膏我,就是這樣簡單。

然而,仍然有好些人覺得我不近人情:「你為何不願意這樣做呢?」說實話,要是我這樣做,我會死亡,你都會死亡,對不?但是,仍然有這樣的人存在。原因何在?正是要告訴你,這些人就如同米利暗般,他們雖然很接近你,可是他們過不了關,他們的信仰不合格,他們的信仰始終無法跑不上天路,無法與你擁有一樣的信仰經歷。

所以,我自己一定永遠也知道,在任何時間,我也會兼顧及祝福弟兄姊妹。但相對地,在另一方面,我任何時間也要能夠跟隨神。無論你們跑得多慢,我都一定要是跟隨神的那位,我與神永遠也沒有脫節,這樣我就能帶領你們!而多年來,這亦是神用共同信息證明的。」

校對這一段精華短片時,日華牧師進一步,以一些例子解釋讚美與敬拜的分別,就是銅祭壇與金香爐的不同之處,與及我們怎樣才可以成為真正的銅祭壇和金香爐。

日華牧師:
「舉個例子,其實許多基督徒,以金香爐對待一些明星。舉個例子,如何做到「金香爐」他們呢?以唱歌為例,他便在「銅祭壇」他了,譬如,為他而去買門票、買唱片,就是在「銅祭壇」他了,因為那是讚美。

那麼,怎為之「金香爐」?正是worship(敬拜)他。舉個實例,何謂「讚美」與「敬拜」呢?例如,他們認同他的衣著 style(風格),裝扮前衛,並效法他去紋身,那就是在「金香爐」他。

也就是說,我們所說的銅祭壇和金香爐,就是我們有否在物質上供應他?有否向他sacrifice(犧牲)自己擁有的時間、經濟,這便是銅祭壇,並以admire(讚賞)的方式支付給他。並且,我們有沒有抄襲他?然後,從中學習他的性格、image(形象),那便是worship(敬拜)!

所以,那亦是人之常情,自己將應該在性格上,對待神的事物轉移了。再舉例,我們如何去「金香爐」神?即我們如何去敬拜神、worship(敬拜)神?就是我們模仿神的形象、性格。

這邊廂,在效法這個世界,另一邊廂,卻效法神,其實,那就是金香爐。我們效法這世界的風俗,其實,就等同在「金香爐」這世界。相反,如果我們效法神的形象、效法神的聖潔,那便是一種worship(敬拜)。因為我們覺得神的形象好、性格好、態度好、智慧好,那是一種金香爐來的。

所以,於兩者對比之下,你便明白,為何會出現西奈半島的40年曠野時間。原因在於,那40年的曠野時間,這群以色列人覺得,所有與神有關的事盡都厭煩;反而,埃及那些人,無論由食物至他們的生活方式,反倒是良好的。所以你會看到,若我們再次研究,以色列人在西奈半島那40年,純以觀看而言,他們正在見證、發揚神的信仰和形象,是一種非常吃力、他們極不羨慕、極不願意追尋、不樂意模仿。並且,他們整個群體的性格,與神的性格,顯得貌合神離、格格不入。這便反證了,為何摩西一上西乃山後,山下的人便立即拜金牛犢。

然而,為何神如此憎惡他們?
正因他們「敬拜」、「讚美」了金牛犢,其實,他們在仿效它的形象,sacrifice(獻祭)給它,這豈不就是西奈半島那40年,所遍佈的景象。

若你細看他們的culture(文化)、內心所佈下的40年、他們的民風與內心世界的話,你便能夠察看得到,看到他們反映出這個神,或是舊約信仰,是沉悶的,他們不想追尋的、他們所逃避的、甚至與自己的性格,格格不入的,對不?所以,在西奈半島裡,我們便可以輕易對比我們,基督徒在現實上,為何會失腳而不知。因為他們根本就不知道,那些家具的實質意義何在,所以,他們也不知道那些實質意義,與我們日常生活中的喜好是一樣的。

他們未必理解何謂金香爐、何謂銅祭壇,但他們定能理解,如何追星、崇拜一個明星,效法他的生活方式、婚姻狀態、化妝衣著、所唱的歌,諸如此類。那好比一個宗教儀式,故此,這是為何他們稱明星為偶像,正是這個原因。

他們將原本給予神的,給了他們。若你回看,那些越沉迷追星的人,他們的舞蹈、唱歌風格,都與喜愛的明星十分相似,或許,那位明星唱那首歌的次數,也不及他多,對不?明星只是唱到能夠出版唱片便作罷,可是,那些追星的人,唱個晝夜不停,那種便是worship(敬拜),唱到一個階段,連衣著、舞蹈,一看便知,他像那位明星。因為worship(敬拜),讓你擁有他的形象,現在,你便知道何謂金香爐,從而知道神祈求我們擁有甚麼。這正是我們整間教會,所帶出的風氣,與外面教會截然不同,原因正是如此。

因為他們簡直不知道,他們也擁有金香爐,不過,只是用作膜拜自己的偶像,以金香爐敬拜,他們心目中的所謂明星、歌星而已。但是,神exactly(確切地)想我們將這東西投向神,從而,使我們擁有神的形象。

為何我們要晝夜思想神的話?
許多人就是以同等的態度去對待歌星。那些歌星演出的知名電影,當中的經典對白,他全都記得,他們的口頭禪,他全都記得。而神的話?他們便記不起來了,連十誡也背不下來,便稱自己為基督徒,能夠上到天堂,他們完全不知道,何謂聖殿、何謂會幕。所以,這裡遺漏了,我便將這眾人皆知的現實,如何去追星,如何模仿舞姿、唱歌風格,猶如Michael Jackson(已故美國流行音樂歌手)般,對不?這是無人不知的。或是,像香港的四大天王、天后,是眾人皆曉的,但我們不知道那些行為,便是金香爐,我們模仿、讚賞、羨慕至一個階段,我們已有他的形象,那就是worship(敬拜),那根本就是worship(敬拜)!

但是,他們不以為然,所以,外面教會不介意基督徒如此作,甚至那些巴蘭模仿這些人,可是,聖經早已明言:「一個人不能事奉兩個主。」如果他以此態度來對待明星,那麼,他絕不可能心中有神,絕不可能!然而,他們一直都認為有可能,原因何在?探其原因,他們連基本的亮光也看不到,他們看不到自己對這些明星、歌星所作的,已經被視作為拜偶像、已經是事奉兩個主了,又豈可說自己是基督徒,相信自己能夠上天堂呢?問題就在於此。


重點整理

  • 牧師如同摩西般要面見人,也要面見神,不但不能與神脫節,也不能被會眾拖累,妥協降低真理的標準,並要時刻追貼神,才能帶領會眾共同經歷神!
  • 錫安真正敬拜讚美的對象是神,不像巴蘭般為了背後所帶來的利益,拜金牛犢,事奉兩個主。
  • 錫安成為真正的銅祭壇和金香爐,就是只單單向神獻祭及敬拜神,即模仿神的形象、性格,讚美神的事,而不是去效法這世界的風俗,不會沉迷追星及崇拜模彷那些偶像。

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資料來源:
Riverflowing2012:金香爐與實行讚美真理的人生(2)