如何理解時代邏輯鏈與個人邏輯鏈？
l 時代邏輯鏈是預計給予整個世代，有一群人跟隨而行；
l 當扣進時代邏輯鏈後，所得著的祝福乃是無法用個人邏輯鏈來量度；
l 個人邏輯鏈是人的性格內涵，導致他以某種邏輯行事及決定；
時代邏輯鏈
日華牧師：
關於時代的邏輯鏈，有一個重要性要讓你知道，因為我並非行全我人生的邏輯鏈，乃是行全時代的邏輯鏈。
有何分別呢？若然我是行我的人生邏輯鏈，即使你們扣進來也不會有獎勵。如果主耶穌一生只行自己的人生邏輯鏈，如此，門徒會有甚麼？甚麼也沒有，救恩也沒有。但假若，祂是行時代的邏輯鏈呢？倘若馬丁路德一生，也是行自己的邏輯鏈，跟隨他的人，怎能稱為基督徒呢？跟隨不了，沒有用的。所以，時代邏輯鏈，神預計了不單我會行，亦不只馬丁路德會行，時代邏輯鏈是預計了一群人跟隨而行。
所以，我於早年已常跟你們說，「你是否覺得我分享的信息，根本非常適合全世界收聽？」單憑現在分享的災難、Bitcoin信息，全世界也應該收聽，對嗎？最起碼，全香港也應該收聽。
時代的邏輯鏈，可謂是一個方案（package），預計給予整個世代（generation）之人，拍入去就得著祝福，且不枉此生。他們能夠完成自己人生的邏輯鏈，可是永遠有額外的時代邏輯鏈，當扣進去後，所得著的祝福，乃是無法用個人邏輯鏈來量度。
舉一例子，於主耶穌時代，亦有人在行自己個人的邏輯鏈，一定有！不論是紙、鐵、銅也有，可是唯有金邏輯鏈，並非預期那個人自己行。於早年，非常有趣的是，其實我本來也不知道，我只知道自己聆聽、觀看，然後再分享給你們，我卻沒有想過，接近是惹禍般，導致整間教會也出事。然而，現在回望，因為那個是時代邏輯鏈，故神根本不單預計有我在內。祂是預計我先走一步，然後引領你們也走進這個佈局，扣入這個邏輯鏈，得到屬於這個邏輯鏈、金環中永恆的獎勵，所以才會有「4794」。那並非我個人事件上的獎勵，乃是整個時代的獎勵，甚至，也並非錫安教會的獎勵。不是的！當年，只要全世界任何一個人扣入，他也同樣能獲得「4794」的獎勵。只不過，是由錫安教會引發這件事。
試舉一例，基督教並非只屬於馬丁路德，不過是他引發這件事。到現時來說，也是由他引發岀來，對不？他引發及開始了這件事，但人人也加入，領受了這個時代的恩典，即救恩；而非如舊約般，回到天主教那個時代。
所以，我近年藉此發現，原來我所做的每一個行動也是時代邏輯鏈，不論是分享「2012信息」、逃難演習等等。你也能看見，起初，還未有現時這三年，還覺得有機會是一個誤解，現在卻發現是預演。後來發現不單是預演，還要全時代的人，當年就應該跟隨我一起執行，如此他們便會擁有祝福。因為全部也並非偶然，全部聽到神聲音的人，也應該執行那件事，不過那些人錯失一件又一件，致無法得到祝福。而「2012信息」，則是另一個大型的時代邏輯鏈、時代信息。總而言之，每逢神給予時代邏輯鏈，的確，有時是由主耶穌一個人引發，或者是由摩西一個人引發，可是，即使埃及人，亦有人跟隨摩西離開，如埃及的土著。我們錫安亦是如此。我們所有步驟、方向、信息，即使是全世界任何地方的人加入，他也會得到這個時代邏輯鏈的祝福。
所以，時代邏輯鏈雖然是由個人引發，可實際是為了整個時代。於是，我要解釋時代邏輯鏈和個人邏輯鏈有何分別。但是個人邏輯鏈，有沒有金的呢？沒有的，因為只有時代邏輯鏈才有金的。
個人邏輯鏈
牧師進一步解釋，何謂一個人的邏輯呢？就是這人的性格內涵，導致他以某種邏輯行事及決定。以下，是日華牧師於2022年11月18日的補充。
日華牧師：
另外，值得一提，我常說邏輯鏈、邏輯鏈，我要重申一點，為何要用「邏輯」呢？因為你有某一種性格，你便會用某一種邏輯做人，對不？有時候，我們會說：「我也不知道這人如何想？」
何解？因為你並不知道，他是以怎樣的邏輯看這事、怎樣自處，對嗎？那不就是他的性格，導致他有其邏輯嗎？因此，我常說邏輯鏈、邏輯鏈，因為，當你真正取得神的性格，你便一定會擁有神的做事邏輯。如果你沒有，或是你說：「我有祂的性格，不過我沒有這做事邏輯。」那你根本一直也沒有取得神的性格，而是一直沿用自己的性格，但卻用了神的提議。你用了神的提議，並不代表你已擁有神的性格，這是有分別的。祂的提議，你可在形式上做，但是你根本不會因這樣做，而產生相應的性格。若你真正擁有了那性格，那你會擁有了另一個邏輯。這正是我為何常說，邏輯鏈、邏輯鏈、邏輯鏈。邏輯的原因，是你擁有那種做事方法的邏輯。因為你擁有的，正正是那種品質的性格。
試舉一例，一個乞丐，每天是如何過活呢？乞丐是擁有乞丐的邏輯，因為他已接受了乞丐的性格。然而，乞丐王子呢？他是否乞丐呢？他的身份是乞丐，那他的邏輯呢？不是！因為他擁有貴族的性格，看見嗎？即兩個人的身份一樣，但為何兩個人的性格不同？你意想不到，另一位乞丐為何這樣說話？為何這樣看事？為何這樣反應？是你想像不到的，因為你並不知道他是用甚麼邏輯。原因何在？因為他擁有貴族的性格。雖然他現在是乞丐王子，是一個乞丐，但他本是擁有貴族的性格，擁有貴族的邏輯。這正是我所說，當你取得神的性格，必定擁有神行事處世的邏輯。或許身邊的人並不明白你，但他們不明白你，是他們需要改變，而非神要改變。
這正是我多年來教導弟兄姊妹的。你們很多時，會對我做的事不明所以。但不明白也不要緊，最要緊是知道我是否跟從神。若是跟從神，你就要改變你的邏輯，因為要改變的，一定是你，而非我。好了！當我跟從神，我發現我軟弱，做不到某些事，錯一定在我，何解呢？因為是我不明白神的邏輯而已。錯的是我，我便改正，然後接受神的性格和邏輯，所以我才能如此接近神。但很少人會接受這事情。因我們來到神的面前，我們不會認為是自己的錯；反而是神不聽我的話、不聽我的禱告，或是神虐待我、磨練我、折磨我，諸如此類，甚或，認為神是一個我們不能理解的神。
反觀，若你想的是，神是個不能理解的神，那你豈不永遠看自己為受害者？即神在此，但祂卻不讓我們理解祂！不是的！你應該不要看自己為受害者，而是看自己是跟從者、改進者。意即，神在此而你不理解祂，那一定是你的錯！在這件事上，你失敗，一定是你錯！你要擁有一顆受教的心，才會聽見神的聲音。可是，這種不就是《聖經》所提到，痛悔的心靈？神是不會輕看的。但是，很多人非這樣想，他們認為這樣會丟臉，或是自尊心太重，而不會有痛悔的心靈。
其實，每一次來到神的面前，你應該或多或少，也要擁有痛悔的心靈，包括每一次禱告。當然，我之前並沒有向大家分享，因這理應是自發的。謹記，每一個人在有生之年，來到神的面前，或多或少要擁有，某一個程度的痛悔心靈。為何呢？因為《聖經》說，一顆痛悔的心靈，神必不輕看！你想神重視你嗎？這就是很多人中計的原因，即他與神斷絕了，神輕看他。所以，來到神的面前，錯的是你，你一定要懂得悔改、改正、在失敗時承認錯的是自己。這不就是某種形態的痛悔心靈嗎？
當你如此行一生，你便會接近我的程度，因為我確是如此行一生。能夠想像，既然我每次來到神的面前，也帶著痛悔的心靈，然後讓神改正；你試想想，如果我是這樣的人，那麼，當我在台上分享新啟示，不就會在分享方式中帶著這品質？
有些人會認為，我所分享的信息「頂心頂肺」。正是這樣！因為我也是這樣得到的！你們怎樣得著呢？若你們不帶著痛悔的心靈，聆聽我的講道，那便會全部錯失！所以，外面教會的牧師，也認為我分享的內容，總是「頂心頂肺」。其實，他們並不明白我是怎樣得著的。為何我有本事，可以得到數十年間，源源不絕的信息，並屬同樣類型？因為，我根本是以這樣的心態，去改變自己、糾正自己，而來到神的面前。這變成我將在神面前得到的，向你們分享，那你要我怎樣分享呢？於是，我的分享便有那種衝擊力，有那種「辣」的感覺。為甚麼？因這令神對我珍而重之，這正是那分別。因此，這點是很重要的質素。
努力扣上邏輯鏈
牧師進深解釋，努力扣上邏輯鏈的意思，是將真理發展成邏輯，進而變成性格。以下，是日華牧師於2022年11月18日的補充。
日華牧師：
當我們努力扣上的時候，其實，於那個實際過程中，你們會遇見甚麼？而那件事物有何重要性呢？其實，當你們實際想扣上的時候，第一，它與你的想法是不同的，你會發現想法有何不同。並且，裡面甚至接近合不來，就好像一個齒輪，但大家的齒數根本不同。一個14齒的齒輪，當大家的直徑相同，理應配對14齒的齒輪，但14齒卻配上8齒，於是兩者就合不來了，導致錯位，無法正確扣上。
這就是典型很多人，在性格上與神的帶領不同時，經常有的現象。但是，問題出於《聖經》太抽象，你無法找到箇中的difference（分別）。但在人的帶領下，你能夠找出分別，對嗎？因為神太抽象，你如何從《聖經》找出來呢？儘管找到之後，你要不休眠，要不避之則吉，要不就不接受，或者直接不讀那些經文，甚或直接忘記了！
可是，若有摩西在前帶領呢？你就會發現他與你的邏輯合不來；當發現合不來的時候，其實這是一個祝福來的，你當時要立即改變！因為你所發現合不來的情況，有些人一生因從未遇過受膏者，一生也未曾經歷過一次，如此一來，他的性格和邏輯便無法追得上，連追也追不上，何解？他連問題出自哪裡也不知道。但主耶穌仍在世的時候，其實法利賽人可以知道，對不？尼哥底母可以知道，已經可以知道自己合不來，他就可以詢問了，詢問之後，他便可以改正了，他便多了一個程度的神的性格和形像。
而事實上，我存在於這世界，就帶來了這件事，即很多人也覺得與我合不來。你與我合不來的原因，是你和神相差太遠，兩者的輪齒完全不同。如此一來，你應當感謝主！我存在的這個confrontation（衝突），讓你看到，你終於可以知道需要改變甚麼、如何改變，才能變得更像神。但問題是，那些人卻要滅了我，試想想，這是多麼瘋狂！他們對主耶穌是如此，對我也是如此。所以，今次高達事件亦然，對嗎？著實，對很多人來說是合不來，但之所以合不來，正是讓你發現問題。那麼，你該如何改變邏輯？怎樣改變至一個階段，下次換作是你，你能與我一起產生共鳴呢？諸如此類。甚至與我一起接收到啟示，對嗎？「今年就要贈送高達給日華牧師了！」
意即，你變成那個於我想要高達的同一年裡，你正正也在那一年想到呢？明白嗎？這就是邏輯，你有這樣的性格，就有這樣的做法。就好像一個真正的乞丐，與一個乞丐王子，兩者是合不來的，對不？你會覺得他很奇怪，他的思考方法有別於你。沒錯，正因他本身有貴族的性格。一個擁有神性格的人，其實他存在於這世界上，他所做的每一件事，他面對每一次變動，看到每一次的時代改變，他也能夠沿用神的邏輯去處理。
譬如，舉個例子，你會看見在網絡、網絡2.0，有iPhone、電話的時代裡，你有否看見，我有自己的邏輯去處理事件，與你們相比呢？你們許多人都要追趕。對了！那個是甚麼邏輯？就是神於這時代裡，也會有這個邏輯。然而，如果你抗衡它，你就永久杜絕了自己在該方面擁有神那類性格。那麼，如何才能得到這個性格？你要合得來，並且嘗試體諒、體驗這種邏輯，然後，用這種邏輯去思考事情。意即，當作是另一個乞丐，如何讓他擁有乞丐王子那種風度呢？就是那個乞丐須學習乞丐王子的思考方法，是的！去了解他吧！若有合不來的地方，你便輔助和幫助他，甚至乎與他一同完成，他需要用人的時候，你便由他任用，諸如此類。
那你便可以在邏輯上更接近他，對不？就算你不接近他，至少也能夠體諒他，明白嗎？若果你不體諒他，你就不會有恩膏，因為你根本沒有能夠盛載恩膏的性格。所以，主耶穌的門徒能夠體諒主耶穌，他們便有能夠承載主耶穌部份恩膏的性格！何解？因他們能體諒主耶穌的邏輯，對不？所以，我提出邏輯環，我一直用「邏輯」這個字，就是一直也用來指向某一種性格，但那種是神性格的碎件和片段，去組合。當然，我們沒辦法於有生之年裡，學盡神所有的性格，這是不可能的！但我們可以在神提供的一生裡，能學多少就學多少。因為你差不多可說是以永恆去學習。那可是神呢，對不？雖則祂只是將片面的給予你，但你至少可在有生之年裡，學到多少便學多少。然而，你最幸運的是，能遇見一位擁有神性格的人，然後，你發現自己與他合不來，其實那不是一種折磨，而是一種幸福。
但是許多人，至少法利賽人在主耶穌的時代裡，法利賽人視之為一種折磨。然而，我們今年回看歷史時，也覺得當時的他們很幸福，只是他們不懂得自處。原因是甚麼？法利賽人有其做人處世的邏輯，來自他的性格。主耶穌基督有祂自己的邏輯，那就不是源自主耶穌的性格，那是神的性格。所以我用邏輯，就讓你們更加貼切理解，因隨口說，「性格」，實在太空泛了。
但每當說起邏輯的原因，為何一定要如此說？正因神將祂的性格賜予你，便會隨之給予你許多衝擊，你就一定要用祂的性格處事。然而，用祂的性格處事，究竟祂想怎樣？神想怎樣？其實祂想你用祂的性格，演化出一種處事的邏輯，這就是神希望於你生命中擁有的。譬如，舉一實際例子，我們都知道處事是需要冷靜，我們眾所皆知，中國文字有「冷靜」一詞。冷靜，冷靜。但是，「冷靜」於性格上，其實就是你以後演化出一個邏輯，即冷靜的邏輯。
其實「冷靜」是甚麼？有些人的所謂「冷靜」，只是使自己遲緩。譬如，危急時讓自己冷靜、冷靜，但待你說完「冷靜」後，車輛早已撞過來了，就在你喊叫那兩聲「冷靜」時發生。其實「冷靜」是甚麼？我們各人都想於急難中懂得自處，明白嗎？人人形容你為非常冷靜，猶如占士邦般。
其實「冷靜」的邏輯是甚麼呢？就是事先想好幾種可能性，對不？那麼，當事件發生時，你便從幾種可能性中，選取一個最有效的來處理。冷靜的人根本是預先思考過，所以譬如，大家也看見熾焮會冷靜，因為，我時常教導他，甚麼事也要預先設想，做那件事時的所有可能性，想多幾種可能性。所以，有人想冷靜，但不會擁有冷靜的性格。有冷靜性格的人，是在做任何事之先，也預先想好幾種可能性。
所以你會看到我，為何在錫安中，日華牧師時常都很冷靜？因為我就算上台也好，我都會預先設想，在台上遇見的各種變數，而所有的變數，我都會預先想好處理方法。於是我便會冷靜，不會手忙腳亂、不會喊救命，亦不會像許多人般失儀，對不？所以，當冷靜變成性格時，其實你是採納了一個做人的邏輯，冷靜，就是預先設想會有的可能性，才去做那件事。原來這便稱為「冷靜」，並且，當你面對那件事時便會冷靜，然後，當你遇到這些變數時，別人便會稱你為冷靜，對嗎？
譬如，舉個例子，我看到有些人去「笨豬跳」（高空彈跳）之類，你會看見他們的不冷靜，總是在喊叫救命，有時又被人推，甚至說：「不行⋯⋯不行⋯⋯我放棄了！」為何你不預先想好，到了上面看見不妥當時，便說：「我不玩了」？你帶著那份尊嚴來說也可以。是的！你是不玩，你是臨時退縮，但別人看到你冷靜地處理這件事，而非緊抱著負責推你的那個人，拉著他的腳、扯著繩子，用得著如此嗎？你應該預先設想好，對不？正因他沒有預先設想好幾種可能性、處理方法，所以，他沒有這個邏輯，你亦不會形容他為一個冷靜的人。為何我要分享「邏輯環」呢？原因正是如此。
譬如，舉個例子，「善良」，何謂善良的性格？就是你有一個邏輯，每當遇見一些事情時，總會先為別人著想，這就是善良，正是這麼簡單而已。所以，有些人天生不善良，因為他根本沒有這樣的做事邏輯，有些人天生是自私的，甚麼事也是他優先，總會反問：「別人有好處，為甚麼沒有我的份兒？你與他傾談，為何不與我傾談？」全部是為誰而想呢？全為自己。
善良呢？善良乃是你與他傾談時，會讓你們先傾談。那是甚麼？是你先為別人著想。所以，善良的性格，其實是一個善良的邏輯。善良的邏輯，乃是先多為別人著想，遇到事情時，多為別人著想。否則，你於別人面前，永遠也不是善良的人。你明白嗎？容易妒忌、別人擁有的東西，你也一定要有，還要說出口。這樣的話，別人怎會覺得你善良呢？對不？你立刻出現的是甚麼邏輯？自私自利的邏輯，對不？因此，邏輯正是思考方法、處理法，其實，正是以那種邏輯，來面對遇到的每一件事。所以，遇到事情時，先思考數個可能性，乃是冷靜；遇到事情時，先為人著想，乃是善良。
那麼，自信呢？這就很抽象了！我們都懂得這詞彙，但你們卻不能發展成為性格。問題在於，如何發展為性格？許多人也不知道。但，若我說以邏輯思考便成了，即，你要發展這個邏輯。自信並非驕傲，謹記，自信並非驕傲！許多人想要自信一些，「我要自信！」最終卻變成自傲，對不？何解？因為他們根本不是從邏輯去想。
要發展那個邏輯，乃是遇到事情時，多去想想自己的優點，那便是自信，遇到任何事情亦然，多想想自己的優點，那便是自信！正是如斯簡單。所以，為何我用邏輯？因為，我看見許多所謂的哲學家，並不懂得思考我小時候已懂得思考的事情。乃是你預先想好，你可以預先建立一個有自信的人生，思考自己的優點，自己可以做甚麼，有甚麼仍可發展？
所以，轉過來想，何謂不自信？就是任何時間，皆是注目於自己的缺點，那就是不自信，正是如斯簡單！這是甚麼邏輯呢？正因擁有這麼不自信的性格，便擁有這樣的邏輯，但他以此邏輯行事，只會專注自己的缺點和短板，這便稱為不自信。因此，我以邏輯環，是比你們想像中更能祝福你們。
因為，有許多人的一生，僅是懂得將《聖經》裡的一些字眼，演化得不知所謂。可是，若你將《聖經》裡的眾多字眼，演化為一個邏輯，演化為神賜予的性格和美德，你試想其邏輯是甚麼呢？那麼，你以此邏輯去選擇你的人生，於焉，你便擁有那個性格。但，神正於這一點考驗你：「你在《聖經》看到這個性格，好吧！你看到這個性格，便看看你如何發展此邏輯出來。」可是，問題在於，有些人不如我般聰明。所以，神便放下許多問題，即他已得到這性格，但遇到這個問題時，他便迫不得已要想這邏輯。例如，不要貪心，他不懂得將其演變為一個相應的邏輯。但，若他遇到許多貪心的機會？於焉，他便須作出取捨。如我所說的取捨，當這個取捨，逐漸趨向正確方面時，從而變成習慣，便會逐漸演變成行事為人的指標及邏輯，繼而發展成他的性格。
因此，我時常說的邏輯，正是你擁有一個性格之後，建立一個你想通想透的處事法的邏輯，於焉，你便會鎖定了這性格，成為你人生的一部份。而我向來也是這樣行，意即，我以此度過我的一生。因此，你們從旁觀察，如我常言道，其實，你們於這麼後期才研究我，確是無跡可尋，若我不說出來，你們根本不知道我在做甚麼。你們只知道我擁有，卻不知道我正在做甚麼，為何能做到如斯程度。正如善良、冷靜等性格，已聽慣了！但若我不說出來，你們也不知道如斯簡單。
所以，於神而言，若你要擁有冷靜的性格，神便會放下許多急難，讓你從中慢慢建立，當遇到這麼多急難時，便會預先思考所有事情的各種可能性，然後，屆時自己會如何自處，於焉，你便會慢慢發展下去。當面對眾多急難時，你又能應付的話，便漸漸演化為冷靜的邏輯。當你擁有冷靜的邏輯和處事法，便慢慢成為你的性格，別人亦會認可你的性格認為你就是冷靜，對不？
文章重點整理
- 時代的邏輯鏈是預計給予整個世代之人，拍入去就得著祝福，且不枉此生。人們能夠完成自己人生的邏輯鏈，可是永遠有額外的時代邏輯鏈，當扣進去後，所得著的祝福，乃是無法用個人邏輯鏈來量度。
- 時代邏輯鏈包括：「2012信息」、逃難演習，是由牧師引發，然後一群弟兄姊妹跟隨。
- 只有時代邏輯鏈才達金的程度，個人邏輯鏈並不能。
- 每一次來到神的面前，人也要擁有痛悔的心靈，包括每一次禱告。《聖經》說，一顆痛悔的心靈，神必不輕看！
- 努力扣上邏輯鏈的意思，是將真理發展成邏輯，進而變成性格。
- 對於找到時代的邏輯鏈，要如何得到這個性格？就是要合得來，並且嘗試體諒、體驗這種邏輯，然後，用這種邏輯去思考事情。
- 正因神將祂的性格賜予人，便會隨之給予人許多衝擊，那人就一定要用祂的性格處事。然而，用祂的性格處事，究竟祂想怎樣？神想怎樣？其實祂想人用祂的性格，演化出一種處事的邏輯，這就是神希望於人生命中擁有的。
- 「冷靜」的邏輯，就是事先想好幾種可能性，當事件發生時，你便從幾種可能性中，選取一個最有效的來處理。
- 「善良」的邏輯，每當遇見一些事情時，總會先為別人著想。
- 「自信」的邏輯，遇到任何事情亦然，多想想自己的優點。
- 邏輯，正是人擁有一個性格之後，建立一個能夠想通想透的處事法的邏輯，於焉，人便會鎖定了這性格，成為人生的一部份。