為何神會讓栽種出分別善惡樹的人掌管世界？
l 神並非預期人類被一種死的規章制度所統管。
l 神正製造規章制度的生命者，正是稱為「分別善惡樹」，並由他定這個世界的罪。
l 這些人是用神聖的成⻑，圓滿解通了邏輯鏈。
製造規章制度的生命者正是稱為「分別善惡樹」
日華牧師分享，究竟，分別善惡樹是如何栽種出來的呢？此外，為何神會讓栽種出分別善惡樹的人掌管世界呢？答案，因為這些人是用神聖的成⻑，圓滿解通了邏輯鏈。以下，是日華牧師於2022年10月17日的補充分享。
此處反而完滿地解通這條「邏輯鏈」和掌管世界，如果你們單聽我這句話，根本是完全不知道我在說甚麼，完全不知道。這是何緣故呢？因為你過於習慣這個世界不是被「分別善惡樹」所統管。這個世界有現時的秩序，其實是被甚麼掌管呢？是被律法掌管，對不？換句話說，是一個抽象的意念，甚至對人類來說，是一件死物，對不？人類由茹毛飲血，慢慢發展至有文明，再發展出以色列人，乃至有以色列人的道德觀，再發展至歐⻄的出現等等，難道是有一個人存在嗎？不是的。
我們習慣了被一個……法律是死的，因此許多人都會說:「法律不外乎人情。」對不？為何會這樣呢？法律不外乎人情？明明法律是死的、抽象的，是一個概念，為何會連繫至人情呢？乃因我們已習慣，被一種非人類的事物，來統管世界、賦予世界秩序，並且帶領世界發展，對不？這是我們一直以來，下意識地習慣了。然而，神並非預期人類被一種死的 rules and regulations(規章制度)所統管。
雖然這些規章制度是存在的，但不是讓死的規章制度來統管世界。其實，神正在製造規章制度的生命者，正是稱為「分別善惡樹」，並由他定這個世界的罪。所以，當有了「分別善惡樹」，世上第一個被定罪的人，眾所周知，就是亞當。可是，定罪的物件就是「分別善惡樹」，是「分別善惡樹」定亞當和夏娃是有罪，對不？因此，我不就是說，「分別善惡樹」打從一開始就告訴你，神用人類歷史製造了一位審判官。這位審判官一直隱藏於人類歷史背後，由他定生死、作審判。
有一種稱為「天」的力量統管世界
正因他一直在背後隱藏，我們便會習慣被一個原則、法律或律法，來統管我們。不過，很有趣的是，⻄方是沒有這種說法的。正如我所說，在中國研究中國歷史，真的需要修讀這門學科、取得學位。反之，學習美國歷史，研讀一個星期就能取得 100分，兩者就是有如此大的差別。
所以美國永遠說不出這句話，是甚麼話呢？就是「天網恢恢，疏而不漏」、「善有善報，惡有惡報」。為何會有這些說法？如果按照⻄方的一貫說法，是法律、律法、法庭，由它們控制了人類歷史。然而，中國已有六千年歷史，所以她能看見分別善惡的，是這個「天」，是這個世界的「天」，自然是「好人有好報」。⻄方卻沒有這種說法，他們頂多就是說神、禱告等等。
可是，中國在人類六千年歷史當中，從未間斷地看見，在暗地裡，有一種稱為「天」的力量在統管。因此，中國自古以來都懂得祭天，雖然中國不知箇中緣故，試想想，中國這麼龐大，又經歷了這麼多年。你以為像美國一般，只有二百多年，以她們那種做法，根本是「沒死過」(意即不知道厲害)。但中國真的死過許多次﹗為何中國會有這種說法？其原因，正如我在此處所說，人類歷史是為了製造「分別善惡樹」，當「分別善惡樹」在⻑大過程中，來分別善惡，成為一個最……
神並非在尋找合格的一群，也不是在尋找尚可的一群，而是在尋找狀元。尋找到狀元後，這個狀元的群體，在歷史裡就是「分別善惡樹」。所以，人類歷史開始之時，回到人類歷史之初，第一個定亞當和夏娃的罪，正是神放置在伊甸園中的分別善惡樹。這就是我為何會說這句話，話題跳得很遠。
因此，你能明白，為何我說新婦在末世時，就是審判者。你也看見我的講道能審判這個世界。其實是神，已經不是暗示了，而是做得非常露骨，神從未在歷史上這樣做過，但為何要這樣？正因分別善惡樹來審判這個世界，成為這個世界的「天」。
【文章重點整理】
- 神用人類歷史製造了一位審判官。這位審判官一直隱藏於人類歷史背後，由他定生死、作審判。
- 神正在製造規章制度的生命者，正是稱為「分別善惡樹」，並由他定這個世界的罪。
- 中國在人類六千年歷史當中，從未間斷地看見，在暗地裡，有一種稱為「天」的力量在統管。