如何理解人生中環環相扣的邏輯鏈？
l 一個又一個的真理猶如一個個尚未打開的包袱一般，若人不打開謎題的話，裡面的便不會被打開；
l 領悟以邏輯鏈全面地思考每個真理箇中的全面性；
l 聖經内一件件家具是環環相扣的邏輯鏈，神要每個時代的人帶著這個邏輯去完成他們那時代的人生。
以邏輯概念理解自己的一生
日華牧師分享到，過去500多年基督教的真理復還，不單逐步應驗《希伯來書‧6章》的預言。並且，過去每一步的真理復還，其實，神也在帶領這些偉人，藉他們的一生完成聖殿邏輯鏈中一個又一個環節。
以下，是日華牧師於2022年10月17日的錄音分享。
日華牧師：
每個邏輯都擁有一個「包袱」。
故此，你現在便明白，當我開始以邏輯概念理解自己的一生，說實話，我在信主前，不論私慾、貪心、恐懼也好，甚麼壞事也做齊，但我要一次性全部作出改變。
然而，當我改變信仰時，便發現一個又一個的真理，猶如一個個尚未打開的包袱一般。譬如：浸禮、信義會的信心，你或會覺得奇怪，為何我分享信義會有關信心的信息，居然比Kenneth Hagin、Kenneth Copeland 還要厲害呢？因當我打開後，便發現那是一個整全人生，且帶著信心的邏輯觀。而這整全邏輯觀，根本與我們的思想、為人，甚至與我們的口頭禪都不一樣。因此，我們常言道：不要總說「死啊、死啊」這等字眼，對不？於是，你便會看見，我發現，一提到浸禮，當你將其打開後，恍如大包袱般，其實，裡面按著《聖經》被打開了，原來，它引伸出《聖經》中各樣的東西，只是以《聖經》裡的家具 —— 洗濯盆來道出。
原來，當我們信主後，我們最先要懂得效法的是甚麼呢？著實我們最先要效法，就是效法主耶穌基督的寶血，如何洗淨我們一切的罪。這就是浸禮。主耶穌基督的寶血，怎樣洗淨我們的罪？那麼，我們便用這個方法、概念，想出一些邏輯，來洗淨我們犯罪的傾向和習慣，這才是浸禮真正要帶出的秘密。
一直所提及關於《聖經》、金燈臺諸如此類，箇中恍如一個大包袱，只不過，若你不打開謎題的話，裡面的便不會被打開，但一旦被打開，因我入門時，經已用「邏輯鏈」來思想，那麼我便會全面地思考，每個真理箇中的全面性。
聖殿家具代表著一個大包袱
當校對這一段精華短片時，日華牧師對於，「進到至聖所的成聖之路中，原來，每一件聖殿家具，也代表著一個大包袱，預備讓人去打開」這一點，作出了補充。以下，是日華牧師於2022年11月4日的錄音分享。
日華牧師：
這便成了整個基督教展示救恩的一個盲點，甚至將其變成一個賣點：「你來信主吧，主耶穌會洗淨你一切的罪！」輕輕帶過便完事，就只有洗淨你一切的罪！
換言之，由始至終，你只須要接受我的信仰，然後，便會有這一件事！事實上，若你進一步深思的話，當然，神沒有明說：「我做了這一件事後，你接著還有下一步。」其實，祂刻意不明說出來，讓你能自發去思想。
這是神，第一，神要我信主；第二，就是受浸。當年我信主時，當然沒有那麼多的啟示。但，祂既然是神的話，別說視祂為你的偶像，你視祂為父親，你有否想過，嘗試於信仰中，開始擁有祂所稱的那一種「信」呢？
第二，是祂洗淨你的罪。即罪，對祂而言，祂視為「不好」，那麼，你會否再犯罪使祂傷心，對不？並且，於此過程當中，你有否學效祂，祂既然能夠洗淨人的罪，你可否嘗試學習，洗淨自己的罪呢？這並非有條文要求你這樣行，「有難度的，你去做吧！不過有明文規定。」
若祂這樣說出來，那你所做的就並非自發，亦非出於自覺。但你會否朝這方向思想呢？若你能自發朝這方向思想，並且執行出來，甚至做得比其他人更完備的話，如此，方屬於你個人的信仰。換言之，原是祂洗淨我的罪，那我能否有辦法，也洗淨我的罪，使自己不再犯呢？或者，即使再犯，也會逐漸淡化它呢？甚至到達一個階段，我能夠洗淨別人的罪，幫助別人勝過他們的罪呢？這豈不是神曾對你做的嗎？若然你能如此為別人做時，這到底是誰的DNA呢？這絕非魔鬼的DNA，甚至，亦非人的DNA，因為，人根本只會遮掩自己的罪而已，怎會洗淨自己的罪，對不？
原來，於信仰上，神親自示範給你看，祂於人世間所做過的事情，然後祂觀察你重生後，會否朝這方向思想。其實於重生後，我們已經擁有這樣的提示，不過，我們不容許自己朝這方向思想，甚至不容許自己朝這方向執行出來，又或者覺得沒有這需要，諸如此類。
若是如此，你有否於每一件事上逐漸加深，這原是信仰帶給我們每個人的自由，相對上，你現時便明白，為何我的方向與一般外面教會的方向截然不同。
現時你便看見，就是人性的劣根性，才會發展出如外面教會那一種行徑，即將信仰與救恩，變成借用神的聖潔，使自己可以犯罪、邪惡。神越是正直、正義、聖潔，我則越邪惡！這正是外面教會所走的方向，是人的劣根性，最終所誕生出來，如我所言，將《聖經》裡的真理冲淡，正是他們一貫的做法。誠然，一個真正重生的人，並行出一百分的，其實也會走上我這一條路，當你走這一條路時，你便會發覺，《聖經》對於我來說，便不會再是難題了。
我便會理解《聖經》，而最重要的是，我越理解這些，有神的心為心，便能理解整個救恩，以及整個人類被創造的真正目的。可是，其他人仍蒙在鼓裡，因為他們根本完全沒有以神的心為心。
現在，讓我們回到，日華牧師於2022年10月17日的錄音分享。
日華牧師：其實那是甚麼？我後來才發現，為何神會要在聖殿放置家具？原來，那就是對每個人，在義人之路、信仰之路的要求（requirement）。銅祭壇是甚麼？是要求、是神對人的demand（要求），對不？
因我們要獻祭，對不？那洗濯盆是甚麼？正是神對人類的要求。
現在你便發現，為何人們不認識神？為何人們聽不見神的聲音？為何人們無法親近神？原因是，他們自稱去聖殿，僅是唱首歌，就自稱去聖殿。可是，問題在於，每一個都是包袱，那是包裹著許多神要求的秘密，於銅祭壇那裡、於洗濯盆那裡、於金燈臺那裡。而我們要做的正是這些事。舉例，陳設餅又是甚麼？為何主耶穌要擘餅、要設立聖餐？
其實，那是建立我對身邊弟兄姊妹的委身，我和你們就是有著親戚關係，當你們遇上困境，我會盡我所能幫助你們。Eddie 策略家便會知道。即使經濟極差，我們也一定會救助他們的，因這就是陳設餅。我是教會領袖，教會內部的事宜，向來不對外公開，從不會公開分享這件或那件事。然而，我會一生以此固守，反之，你們自己便要去做。故，為何有些人會被趕出教會呢？因為發現那人根本從天性、本性上，一旦有人得罪他，他便要滅掉這陳設餅，我會很快將他趕出教會。他簡直無可救藥，打從天性，他便沒有一個陳設餅的邏輯，來對待身邊的弟兄姊妹。他不會保護他們的信仰，若自己跌倒，也要別人與他一同跌倒。「我不怕，即使絆倒數百人或數十人，我也無所謂」，明白嗎？那本不應由我來啟發你們，應由你們自我啟發、自我醒覺，我是不能強逼你們的。我便看見有些人，或許你認為我過份嚴厲，有些人跌倒後，他反應過於激烈的話，我便將他踢出教會。何解？因那是陳設餅，那是大家一同坐席吃頓飯，如同家人般，大家好像擁有血緣般的弟兄姊妹。
所以，你便能看見我們教會的弟兄姊妹，只要他們真是愛主的話，我對待他們每一個的態度，均超越擁有血親關係的爸爸、媽媽和弟兄姊妹。是的。何解？這正如我所言，當你打開後，當中有著一個整全的邏輯，引導你如何行事為人。若你是平信徒，你應自行思考、設計，並考慮出一個行事為人的邏輯，這是屬於你、獎勵亦屬於你的。而我身為一位領袖，我亦會有我的邏輯，我應該怎樣做，而那些便是我怎樣管理教會。那些是不需要教導你們，只是我在處理時，若遇到阻力，我通常片言隻字便算，你接受與否，也罷了。
總之，若是你想不出來的話，這便能看出，你仍需繼續自我啟發，對不？如果由我啟發你的話，即，連教會級數，仍需由我啟發你的話，你又怎能處理你個人的啟發呢？如你沒有個人啟發的話，我便經已杜絕了你，於這方面能有神的DNA了。那是由你自己茁壯出來的，是由你自己選擇生長出來，亦是由你自己因著良心，在當中選擇出來的。
因那種能被啟發、被鑄造成為你的性格，皆是你自己的選擇，所以才稱為「分別善惡」，這是一個選擇。
在信仰上自我啟發
當校對這一段精華短片時，日華牧師對於，「我們必須懂得在信仰上自我啟發，於個人自由下作出選擇，才能真正擁有神的DNA」這一點，作出了補充。以下，是日華牧師於2022年11月4日的錄音分享。
日華牧師：
現在我們解通了「被啟發」，陳設餅是怎樣被啟發？你先想想！你想想陳設餅是怎樣被啟發？其實是被主耶穌啟發，被祂的聖餐啟發。祂的聖餐說明了甚麼？「這是我的血和我的身體。」那就是為別人犧牲。
其實，我與人們一同聚會時，並不是說我們得不到好處，便批評在這所教會取不到好處、學不到好的，所以不再回來。難道，主耶穌設立的榜樣，是這樣嗎？若主耶穌是設立了這樣的榜樣，那便不會有最後晚餐。主耶穌當時所作的，讓我們以為可取得好處，其實，祂是設立了榜樣。這榜樣正告訴你，聖所裡的陳設餅，寓意神的態度會這樣做。
所以，教會設計出來，就如我也沒有想過，會建立一所如此龐大的教會。但開始後，聖靈就帶領我思想一邏輯，我彷如易地而處，在這愛宴裡、聖餐裡，我就是另一個杯，我就是另一個餅。我的生命、歲數、年青、自由，每一樣都要為你們犧牲。意即，我一息尚存，也都是為你們付出。這就是陳設餅。你們存在的原因，並非因為於我有益，不是的！你們存在的原因，就是待我去愛你們，因為你們真的是基督徒。
可是，你看見一些人，他來教會，第一，並不會想到這些。第二，若沒有好處，便不再回來；不好玩，便不再回來。那你還有救嗎？你在外面教會，尚且可以。然而，在錫安卻不成！因為錫安根本不是這樣的教會，連榜樣也不是！
他若學效不到的話，那還回來幹甚麼？若是如此，只會被神咒詛。所以，在錫安你會看見，由始至終，教會若有好的，大家也會分享。在日華牧師生命裡，一定會用盡所有時間，測試十樣好的東西，並找出最好的，不會浪費那東西之餘，亦會與弟兄姊妹分享。我一生從未停過如此行，我當了你們的牧師，簡直是沒有一星期停過。在我有生之年，都是為了愛你們。何解呢？因為主耶穌示範了一個榜樣，就是我要成為你們的杯、成為你們的餅，這就是那真理。
為何要這樣為之？因為如此行，你才會擁有神的性格、神的形像，這就是信仰真正的本質。因此，信仰的本質，是由外院走到聖所，其實就是你越來越似神。每件家具你也做得完備的話，你便會越發似神！許多人沒有資格來到神的同在，那你便知道何解。因為他根本就是不配，他沒有這樣的內涵，他又怎能進到神的約櫃呢？進到裡面，不擊殺也不行。
神這樣設計，是否等於全人類有歷史以來也不行呢？非也！在祂設計的信仰中，若有人依循這道路，自己尋找到出路、自己尋找到邏輯而執行，並一生也執行的話。其實，他已漸漸變成一位可以與神同行的人。當他進到至聖所時，可以直接面對神的同在、神更大的榮耀，正是如此！故，陳設餅是神給予新約，一個可謂過程，你開初或多或少，真的是為利益而來。
你可記得我曾分享，我在加拿大時，只是為了報答誰？就是那些弟兄姊妹，所以，開初我並非如此偉大，想著回到教會：「讓我祝福你們！成為你們的餅和杯！」可是，我受了恩惠，我受了他們的恩惠。所以我回港後，只是為了他們，我就成為了他們的餅和他們的杯；他們不能到訪加拿大，我替他們去；他們聽不到這樣好的講道，我幫他們錄音，然後回港後給予他們。明白嗎？這正是聖靈自然會在你生命當中，讓你們向著這美好的願景進發，雖我未必一定會做到，但最起碼開始實踐。而我回港後，有否真的按照我所說的去做？我有！我放棄所有去執行，這不就是陳設餅嗎？
對比之下，有一群人來到錫安，甚至有些在錫安中長大，他們怎樣看教會？認為在聚會中沒有好處便不再回來。那你叫我怎樣看這等人？難道因為他是我們的下一代，所以他便是基督徒麼？神的救恩這麼廉價？真的是這麼廉價嗎？神的救恩並非如此廉價！我們設計出來，並不是讓一群自私的人，污染其他的小朋友；或者，自私的家長，污染其他基督徒，根本是不可以！根本你失去了教會真正應有的品質和態度，便不要因自己的苟且，而讓它擴散。教會根本不是為了這樣存在，陳設餅根本不是為了被人糟蹋而存在，那麼，我們便不能糟蹋。如果大家有心，在這所教會裡，你成為別人的餅和杯，我是歡迎的。然而，若你回來把它糟蹋、輕看的話，那便對不起了，因為神一定不歡迎。可是，這仍是自我啟發、自我醒覺，而現在我已全都分享出來，所以，現在才執行，便太遲了！
這並非沒有獎賞，不過獎賞相差最少一百倍，真的最少是一百倍。因為這根本應是一個謎，是個秘密，才能顯出真心。若沒有真心，只懷著功利心去做的話，那起碼已不是神的性格，起碼你錯失了一個機會，去培養神的性格。所以，你聽見熾焮打算報恩，當然你會覺得很pure（單純），但你未必會欣賞。可是，其實這是每個人也應要有的心態。因為，這已不單是欣賞與否，而是要如《聖經》所說，你要羨慕，羨慕善工。
若你這樣做，才能在完全不知情下，於你的為人處世，培養出神的性格、神的形像，那你才配得離開這世界，然後擁有這權柄。
續…
文章重點整理
- 當牧師開始以邏輯概念理解自己的一生，於信主前，不論私慾、貪心、恐懼也好，甚麼壞事也做齊，但他要一次性全部作出改變。
- 進到至聖所的成聖之路中，原來每一件聖殿家具，也代表著一個大包袱，預備讓人去打開。
- 信仰本不應由牧師來啟發，應由我們自我啟發、自我醒覺；
- 信仰的本質是由外院走到聖所，其實就是人越來越似神，每件家具人也做得完備的話，便會越發似神！
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2012榮耀盼望Vol.665雙魚星謎（55）量度聖殿的杖──蘆葦（38）──約旦河號外篇（24）