為何越後代，邏輯環越來越複雜呢？
l 於⾺丁路德時代，只建立「因信稱義」這⼀個邏輯環，一來，整套信⼼的邏輯環未完成，二來，他也未能接上下⼀個真理復還的邏輯環， 即浸禮和聖潔⽣活。
l 每⼀個時代的信⼼邏輯，皆⼀代比⼀代複雜， 因為信仰的衝擊會更⼤。
l 邏輯環每上躍一個級數， 就要將上⼀個環的優質性格、神的形像，⽤於下⼀個級數，才能接上下個邏輯環。
⾺丁路德只完成「因信稱義」⼀個邏輯環
信息中，⽇華牧師進深分享， 為何⾺丁路德於⼀⽣中， 只建立了「因信稱義」這⼀個邏輯環，僅此⽽已。 原因是， ⼀來，「因信稱義」，整套信⼼的邏輯環， 於⾺丁路德時代，其實尚未完成。 ⼆來，⾺丁路德於有⽣之年， 亦沒有接上下⼀個真理復還的邏輯環， 即浸禮和聖潔⽣活。
以下，是⽇華牧師於2022年10⽉17⽇的分享。
對了，為何說他能夠完成第⼀個邏輯鏈， 但沒資格去完成第⼆個邏輯鏈， 何解？ 因為第⼀個邏輯鏈是「因信稱義」， 但是，若沒有加上 Kenneth Hagin 的話， ⾺丁路德「因信稱義」的邏輯鏈， 亦還沒完成，對不？
浸禮就是聖潔⽣活， 就是學習像主耶穌基督寶⾎般， 去洗我們的罪，洗我們的罪，洗我們的罪！ 這就是「浸會」真正的意義。
這並非守律法那麼簡單⽽已， 守律法只不過是硬邦邦的規條，那不是你性格的⼀部份。 所以，你會看到為何我提及⾺丁路德， 其實，他頂多只完成了第⼀個邏輯環⽽已， 邏輯鏈的第⼀個環，就是「因信稱義」。
故此，他那⼀個還未完成， 更遑論他可以接受浸禮， 就是聖潔⽣活了。
越後代的邏輯環越複雜
於校對這段精華短片時，⽇華牧師分析， 隨著歷史時間的推移，相比幾百年前， 我們現今所⾯對的⼈⽣與衝擊，已是越來越複雜。 因此，我們對於同⼀個真理的運⽤，亦要變得更全⾯， 這亦導致，即使是同⼀個真理的邏輯環， 現今與數百年前相比，也是越來越豐富和複雜。 以下，是⽇華牧師於2022年11⽉4⽇的補充內容。
所謂「未完成邏輯環」， 因為信⼼的邏輯， 在⾺丁路德的時候，是⼗分單薄的， 五百年前啊！那時連癌症亦未被發現，明⽩嗎？ 即許多疾病也未有的。 甚⾄我們所提及，很多社會上的吸引亦未有。 因此，那時你持守著信⼼， 你不是⾯對這麼多衝擊的， 你不需⾯對許多發展出來， 為著堅固你信⼼的⼼境⽽產⽣的折磨。
所以越到後世， 關於任何⼀個真理的挑戰，皆複雜很多。 我們這時代所說的信⼼，已牽涉太多的事情。 因對我們⽽⾔，連你刷牙時，所使⽤的⾃來⽔， 也含有氟化物（Fluoride）。明⽩嗎？ 許多這等事情，其實對於我們這時代的壓榨， 於⾺丁路德的時代，簡直是沒有的。 ⼜有基因改造食物等許多問題。 由是，我所說的邏輯環， 於⾺丁路德時是 simple（簡單）， 神不需要那麼講究。
但五百年後，卻是另⼀個邏輯環來的， 你所說的信⼼，去到 Kenneth Hagin 時， 他將其再跳躍，直接簡單來說， 稱為現代⽣活化的信⼼，是不？
那是現代⽣活化的信⼼嗎？ 他教導你運⽤信⼼⾯對⾃⾝的疾病、經濟等許多的問題， 以及神給你的保護，他教導你這樣宣告，是不？ 包括你若想擁有智慧， 就閱讀及背誦以弗所書第⼀章等， 諸如此類運⽤信⼼的⽅式。 因為每⼀個時代的信⼼邏輯，皆⼀代比⼀代複雜， 因為信仰的衝擊更⼤， 包括聖潔⽣活，即浸會。
故此，那時五百年前的浸會， 他所說的浸禮，果真可以單單浸⽔便⾏。 若你說到⼤約摩⻄時代的洗濯盆， 你真的洗洗⼿便可以，真的可以。 但若說現今的聖潔⽣活，即浸禮， 在現今時代的聖潔⽣活， 在⾊情、網絡、朋友、社會、同事的試探及引誘，是否多於⾺丁路德的時候， 甚⾄亦多於摩⻄的時候？
所以，這時代浸禮的邏輯環， 何以我⽤邏輯環，⽽講述那些是分別善惡？ 現在你便明⽩了。 因現在真是講究邏輯， 若你不全⾯理解，便不⽤指望能夠考取， 神給最後這時代，在這時代才出⽣的新婦， 你不⽤指望能跟上。 但你能跟上，便感謝主了。 因為在錫安，有⼈保護你，⼜成為你的榜樣，對不？ 但每個真理亦然。 就如從前⽽⾔，主耶穌時代的家聚， 與現在這時代的家聚、教會⼜不同了。 全部皆有新的要求， 每個時代越複雜，越多衝擊， 那你便要運⽤邏輯環的理解⼒，將該真理變得豐富。 如此，你才知道， 原來你利⽤神安排這時代的變遷， 擁有神全⾯豐富的性格。
即信⼼，不單應⽤在⼀件事、「唸⼝簧」（意指：死板地背誦）。 信⼼，你會應⽤在許多事上，對不？ 即等於熾焮，他發展他的事奉， 現在來說，即使作歌填詞， 會否到這裡就不運⽤信⼼？ 不會的，他都會運⽤的。 但之前呢？ 他⾃⼰有病痛時，會否⽤信⼼？會⽤。 但問題⼀直發展得越多，越到更⾼級數的恩膏， 甚或他將來替⼈按⼿恩賜運作等， 他需要運⽤信⼼嗎？有，會⽤上的。 即每上升⼀個級數， 其實你的邏輯，要將上⼀個優質的性格、神的形像， 要⽤於下⼀個級數。
由是，我不斷強調這個新的字眼 —— 邏輯環， 意即在此。我是想指出其全⾯性。 每⼀個真理，因為它要變成性格， 所以你不能將其變成積⽊， 乃要變成⼀個環節，是⼀個全⾯的⼈格。 你有信⼼的⼈格，你有聖潔的⼈格，明⽩嗎？ 那就⼀定不可能只做表⾯了， 乃是⼈格，因那是甚麼？ 是神的甚麼？ 是神的形像、神的性格、神的 DNA，是不？ 那麼，教會被設計的原因是甚麼？ 現在你便知道了， 聖經設計出來、真理設計出來， 神的律例典章設計出來， 乃是為了幫助你、輔助你， 藉著教會，去擁有神全⾯的形像。
然⽽，⼤部份真是藉著付出， 因為你做得到，做到在你⾃⼰⾝上， 下⼀步你就⼀定要付出。 因為那才是神啊！是不？ 神會否僅僅⾃⼰做到後，卻不付出？ 主耶穌便證明了， 祂不會每天都拿⼀些麵包碎屑， 擘成五個餅、兩條⿂⾃⼰吃， 非也！祂拿五餅⼆⿂餵飽數千⼈。
祂永遠⾃⼰做到， 祂必然能醫治⾃⼰，無病無痛， 但祂有否醫治其他⼈？ 當你擁有神的特質、神的性格之後， 你便做在其他⼈⾝上。 撒種就是⼀種輔助、幫助我們， 百倍祝福是輔助、幫助我們， 在不知情下，去做這個性格出來。 但最好的是，你真的為了犧牲⽽去做， ⽽非為了百倍祝福，這才是最好的。
重點整理：
- ⾺丁路德⼀⽣中， 只建立「因信稱義」這⼀個邏輯環，因「因信稱義」整套信⼼的邏輯環， 於⾺丁路德時代，其實尚未完成。另外⾺丁路德於有⽣之年， 亦沒有接上下⼀個真理復還的邏輯環， 即浸禮和聖潔⽣活。
- 每⼀個時代的信⼼邏輯，皆⼀代比⼀代複雜， 因為信仰的衝擊會更⼤。
- 邏輯環每上躍一個級數， 就要將上⼀個環的優質性格、神的形像，⽤於下⼀個級數，才能升上去。
相關網址：
2012 榮耀盼望 vol. 666 ── 雙魚星謎（56）
資料來源:
Riverflowing2012: