主耶穌給門徒「打包」(整合)一個優美的信仰(3)


那麼,我們如何「打包」(整合)一個優美的信仰?

l   信仰沒有血緣或群帶關係,只要有神恩膏,就必須尊重,因為尊重受恩膏者,就是尊重神。
l   牧師和鍚安教會是神所恩膏的群體,因此,鍚安教會必須親自「打包」一個優美的信仰,才會得祝福。
l   現時,除了同心相信,亦能運用金筆,記錄各人見證,成為往後千年的榜樣。


在信仰上,沒有血緣關係

承接上文,接續2021年7月19日,日華牧師校對主日信息時的錄音分享。
那麼,你說,那二千年之後的那群人,他們怎樣呢?他們就是婦人的其他兒女了,對不?明說,小孩子剛剛出生,可見,並非二千年裡出生的其他兒女,而是他被孕育後,剛剛出生就被提,對不?「266」、「923」就是由此而來,你看見嗎?所以何解我說「打包」,是「打包」甚麼呢?不是「打包」馬丁路德或其他教會,而是「打包」我們的人生。為甚麼?

因為,在未來一千年,再不會有一群人,得著神如此厲害的同在和參與。主耶穌是這樣見證;所羅門、大衛、摩西也這樣見證;新婦也是如此。所以,你看見我們擁有共同信息,難道你可以輕看它,然後認為整個世代的所有人 group(聚集)在一起,就是新婦嗎?你先把證據拿來給我看看吧!

試問能被稱為聖殿的,有沒有你所說的那一種?你所說的那一種,不過是自己吹噓的,不是聖經所記載的。按聖經記載,永遠只是一小撮人的一生事蹟,被標榜為信仰效法的榜樣,被神統稱為聖殿。當然,神統稱的原因,是因為這群人甫出現,神已經用他們打造聖殿,用他們的一生把聖殿打造出來。你會看見,神用摩西的一生打造會幕;用所羅門的一生打造聖殿;主耶穌基督的一生亦然。那麼新婦呢?明說是聖殿了,由是,聖殿不是一個稱呼那麼簡單,而是一個信仰的榜樣,否則,怎能稱得上是聖殿呢?

神奠定聖殿供人類仿效,就是說出:你們這群人的信仰未及得上我定為聖殿的這群人。我在人類歷史裡揀選了這群人,或這個人出來,然後,你們全都要效法他。因為,窮你們的一千年,甚或二千年,你們的信仰也不能跨越這個人,這就是你們的榜樣。主耶穌基督就是這樣的一個例子。天主教卻將這點一腳踢翻,所以才需要馬丁路德出來,對不對?

眾所周知,那段時間是信仰的黑暗時期,是基督教自己隻手造出來的黑暗時期。因為,由始至終,他們也不知道聖經說甚麼,也不知道神幾千年來的作為,對不?所以,現在你們是否看見很有趣的一點,就是,在錫安,神的參與是前無古人的級數,對聖經的領受亦是前無古人的。意即,你慢慢會 take it for granted(覺得理所當然),以為人多就能做到日華所做到的事但,真是這樣嗎?

若是如此,在主耶穌的時代,難道人多就能做到主耶穌所完成的事嗎?祂甚至被釘十字架!對很多人來說,尤其當時的人,會覺得祂是失敗者,但神承認祂是聖殿,對不?所以,我們的身份,你現在明白嗎?為何我會提到要將我們的信仰「打包」?因為這與現今世代,其他那些垃圾「巴蘭」一點關係也沒有,明白嗎?他們根本完全沒有資格與我們的名字並排出現。若是出現,也只可以遺臭萬年,就如亞拿尼亞、撒非喇、亞波羅這些人,這些人名在聖經出現,也只可以遺臭萬年而已,因為他們根本不可以成為信仰的榜樣。

日華牧師校對今段精華短片時,對於「那些人名在聖經出現,也只可以遺臭萬年而已」這一點,作出了一些補充。
2021年8月13日,日華牧師的錄音分享。
「名垂千古」與「遺臭萬年」是兩個對立的!最多人常用在歷史中岳飛和秦檜兩人身上。「名垂千古」是指那人做得極為之正確,極為之好,並且是一位偉人、英雄。「遺臭萬年」一定是這些英雄的敵人。秦檜就用十二道金牌,召岳飛回去,明明岳飛正為國家打勝仗,然而他害怕岳飛成為他的阻礙,即岳飛太成功了,所以就召其回去,然後再以一個莫須有的罪名害死岳飛。故此,這句說話通常會用在秦檜和岳飛身上。起碼通常「粵語殘片」(舊的粵語片)亦是如此。

他會「遺臭萬年」,因他針對了歷史上,至少是在他那個時代中,最偉大的那一個英雄。他走去針對那位英雄,並親手害死他。故此,如果那位英雄是很厲害並且是很好的話,針對他的那人必定是壞透了!如同你看小說《倚天屠龍記》,當中既有最忠的角色,亦會有最奸的。何為最奸的那一個呢?試想在故事中,當然一定是敵擋最忠的那一個了!那就為之最奸的人。我常說在歷史上,在人類歷史中,逼迫我們的那些人,必定是整個人類歷史中最奸的。

因為,神可以選擇何人在哪一個人類歷史中出生,以及在哪一個時代,或是在這個時代以何身份接觸到我們。所以,所有敵擋我們的那些人,如果你是相信神掌管和控制何人的出生、控制何人身份,以及控制整個歷史所有情節,並且祂又是獎罰分明的話,全人類歷史最奸的那些人,其實,正是那群早已出生在我們身邊,並且是敵擋我,以及敵擋我們這間教會的人。所以,為何一敵擋我們,便能知道,並非因為這件事情,我們要去憎惡他們,而是我們知道是神很憎惡他們。並非他們打從一開始做了壞事,而是打從他們出生之先,神的揀選就已經開始了。

正如以掃和雅各,因為神是預知的,所以祂特意揀選他。我曾分享一篇信息,在雅各的時代,神最憎惡的是以掃,是整個人類歷史。即是說雅各的整個時代,所以就揀選了這個祂最憎惡的人,來敵擋那個時代中最受膏的人,還要是孿生兄弟。便是這樣了。有些人認為既然是孿生兄弟,就當自然免疫。然而,這樣就會出大事!他以為自己是親戚就能免疫,對不?米利暗豈不正是這樣就出事嗎?她以為是親戚就能免疫,因為她以為她是親戚,自然就會有這一份尊榮,但這是誰說的?聖經何處記載信仰是可以有遺傳?

聖經是不會有的!永遠我們接受主耶穌是我們個人的救主,你不能夠代表你的父親、母親、弟弟、妹妹、姐姐去接受的。對不?所以,很多時候,這種血緣關係,就以為已經擁有那人的尊榮。這豈不是主耶穌所說的,先知在本地本族父家,是不被接受的。

因為那班人縱然知道你是先知,但,你是先知又如何?你是我姪兒!他單是這樣想,就已經證明,這人是那個時代裡神所憎惡的,才讓他在這個位置上,有這樣的想法。其實,只要他看聖經的話,他就立即懂得避忌,就會知道,要解決這個問題,最大的關鍵,就是永遠一定要尊重神的恩膏。不管那是你的父親,或是你的弟弟,甚至是你的兒子,如果他有恩膏時,你就要尊重他!

你要尊重到一個階段,要視他為陌生人般尊重他,這才是最安全的。但很可惜,這些人不信相信聖經,因為這是聖經明明記載的 —— 貴重的油。這是在何人眼中看為貴重的呢?是神!其實並非在你們眼中,甚或拍賣場覺得貴重,而是在神眼中看為貴重。但這些人就是覺得自己認識他,或如摩西身邊的族長般;我與他一同出身。我也親自遇到,很多自以為與我出身開始錫安教會的,但如我所說的,更是要提醒他們:就是你與我一同開始建立錫安,但你現時所擁有的福份,根本是與你沒有半點關係,明白嗎?

誠如,這群以色列人與摩西一同出埃及,但是他們能出埃及,根本與他們自己沒有半點關係。他們卻將 credit (信譽)加諸在自己身上,彷彿他們能在埃及出入自如。所以,你能看到,他們也是用這些字眼埋怨神。好像他們覺得喜歡,就能留在埃及。他們還要讚嘆埃及眾多的美食,當中就有韭菜、芹菜,諸如此類的東西。好像視埃及為餐廳一般,明白嗎?但,單憑他們可以離開嗎?他們400年來為奴,已經說明他們可以死於埃及,卻不能離開埃及。

然而,這群人與摩西一同離開埃及,卻將信譽加予自己身上,自以為與他一同出身。同樣,這是無法通過約櫃的同在和審判的一群,米利暗也是其中之一。她也是與摩西一同出身,若不是她將摩西放在籃子裡,使它飄浮於尼羅河上,並親自尾隨,直至看見公主拾起籃子,摩西也會被淹死的。她身為家姊,但她自以為與他一同出身,便將信仰與血緣連上關係,這是最可悲!

我覺得對中國人而言,這點是最危險的,東方人會有這問題,常常也有這問題。即便沒有血緣關係,只要兩者一同出身,也會打上折扣。不是我的恩膏沒有提升、也不是神的印證減少,而是這個問題 —— 與我一起出身,便會輕看了我。他以為已把我看得很重,因為他從沒見過其他任何的牧師,莫說態度。可是,他不知道可能兩者沒有相差100倍,至少也有10倍,那種態度、應有的態度,他們並不知道,因為是中國人。只要一同出身,便已經認為大家同有信譽,他們會如此認為。

 

受膏者是神眼中的瞳人

仍然是那一句,只要離開了埃及,那群以色列人便將信譽加諸自己身上,因此,他們認為不需要尊重摩西。所以,在出埃及記、利未記、申命記中,常常看到摩西遇上這問題。這群人每當遇事,便想用石頭扔死摩西,誰使你們可以有這信譽呢?他們以為群眾便足夠。誠然,神一語道破,他們整群加起來,也不及摩西一人;全個國家加起來,一直也不及摩西一人。所以,神才說出這段話。但,神說出這話後,這群人有否醒覺呢?原來,他們至死那天,也沒有醒覺。他們沒有想過,怎可能將六百萬人加起來,也不及一個人呢,對不?至少,「防止虐畜會」不會認為將六百萬隻狗加起來,也不及你一人,對不?她們會認為六百萬隻狗比你的生命、幸福重要。

試想想,你可能從來沒有把摩西與六百萬的以色列人對比,也許,你從來沒有想過。當時,這群人責罵、埋怨摩西。然後,神對摩西說:「把所有以色列人殺掉,由你再興起一個國家。」有否想過神的意思呢?試想想,神當時是甚麼意思呢?想清楚一點。假設有六百萬隻狗,同時吠叫一個人,是吠叫一個人,是吠叫,而非捉去坐牢,亦非傷害他,只是吠這個人。然後你說:「把六百萬隻狗殺掉!」「防止虐畜會」會否認為你虐畜呢?因為她們認為你的價值,不會高於連六百萬隻狗,單吠叫,也要殺掉牠們?對不?反之,神呢?你能否明白在神眼中,這六百萬人對比摩西,其實是豬狗不如?他們的價值,正是如此!

可是,我們從來沒有如此思想,因為,在我們的時代沒有遇見。但,讓我告訴你,你現在正是那唯一的時代,是唯一的,沒有別的了,之前從來沒有,直至人類歷史結束之後也不會有,你正在這個時代。除非,連你也會接受,很 cute(可愛)、很美的小狗,有Teddy (牧師飼養的金毛尋回犬)等,六百萬隻這類的狗,吠叫一個人,便殺掉這六百萬隻狗。在神眼中,到底兩者的 value(價值)是甚麼程度?你從來有否想過?以現實去想,神當時在說笑嗎?不是的,神真的會做。若非摩西求情,神當時真的滅了以色列人。奇怪了,神為何讓這事發生呢?神是預知的,為何會突然發怒呢?

其實,祂想讓你知道,祂想記載在聖經上讓你知道。除非甚麼,你覺得都可以?就是有六百萬隻蟻,想咬這個人,然後你說滅了這個蟻窩,殺光這些蟻,你會覺得可以!對不?可以!所以,你便明白了!其實,這些是人來的,裡面有摩西的姊姊、哥哥亞倫,當然一定還有很多妹妹、親戚、姨媽姑姐,你知道他們通常說支派的,對不?如此,你怎麼樣?他們都是人,有血緣關係。這正是告訴你:信仰是沒有血緣遺傳。不會因夫憑妻貴,一個人高尚,他們便於屬靈上同處高水平(level),與摩西看齊(平起平坐)。所以,你會看見我於主日常笑說,有些人說與我看齊,因為甚麼原因等等。

我會思想,為何我會教出這等人?我明明叫你信聖經,難道你沒有看過聖經從不如此說嗎?你只相信我所說使你順耳的話,但不順耳的,就全部於內心改掉嗎?所以,你會看見,正是這個對比。當你聽這段經文時,有否真的於現實想過:
第一:神沒有說謊;
第二:神想讓你知道;
第三:你嘗試將之對比現實,即便是狗,你也不會這樣做。

以全世界的人倫去看,有六百萬隻狗,不是六隻,是六百萬隻,嘩!如此殺掉,差不多絕種!六百萬隻狗對你吠叫,只是對你吠叫(barking),表示想攻擊你。這樣,你會否殺掉這六百萬隻狗?吠叫而已,不是咬死了。一命償一命,六百萬償一命!就算是咬死他,也不會殺掉全部六百萬隻狗。以現時來說,對不?中國有句話說:「法不責眾。」即,法律不會責備眾人。眾人一起出來的時候,即使那隻狗路過踏死了他,也不會殺光六百萬隻狗,對不?現在只是吠叫而已。這樣,你試想,此人要到達甚麼階段,這六百萬隻狗該殺掉?在人倫眼中,要到達甚麼階段?

 

西奈半島星圖的教訓

然而,現在是說在神眼中!但最大問題,為何要這樣提及?因為約櫃三件家具都在這類衝突(confrontation)下出來的。你有否想過?神不是去拾一塊石,將磐石出水那塊石搬過來當作約櫃裡的家具,沒有的!神不是接著在約旦河邊拾起數塊石,因約書亞曾這樣做,於約旦河堆砌一座祭壇。即,神可以隨時找這些物件去做,但,那根杖也不是之前的那根杖,是發芽開花,即衝突之後的那根杖,放進約櫃裡。你明白嗎?

所以,我需要帶出這點。對你們而言,西奈半島星圖所看見的,與我所看見的不同,因以我對聖經的認識,即使我說了,你們也未必明白,遑論讓你們自己去看。當我看這個西奈半島星圖,對比我們教會,如果今年要完成約櫃的話,有些信息你們一定要知道,我不能不說,因我的責任是要說出來,你做與否是另一件事。但,這會決定究竟你們是新婦,還是童女。你會是聖殿一部份,還是外院的賓客呢?那些賓客於婚筵中是無份無關。

謹記,他們當然也有機會得到(get)這東西,是嗎?但,若他們能夠得到這東西,是否給予你一個線索知道,你們身在其中,定然要做得比他們好,是嗎?那麼,甚麼會導致他們失去呢?因為他們不尊重這個婚筵,不尊重這個新婦,甚至他們來到,卻又不穿上禮服,便會失去。試想,如果童女或你們想成為新婦,你們要有多尊重呢?對不?就是這個尊重,需要重新檢討。因為尊重最主要的原因,當時的人並不知道,他們尊重摩西,其實就是尊重神給予的方向,因為他們與神的距離太遠了,沒辦法接觸神,他們說:「我信神!」怎麼信呢?如果沒有摩西,他們連方向,甚或信些甚麼也不知道。他們不知道,自己完全接觸不到神,因此,只要他們對摩西有少許不尊重,就會脫節,他們就是不知道這個情況。

現在你便明白,為何埃及會被滅國,其中一個原因,就是她不尊重摩西,包括法老,對不?當然這數十年來,我沒有把這個尊榮套在自己身上,但因為現在的方向性,實在沒辦法了。我相信你們每個人,都可以在信仰的方向性上,能找到外面教會平信徒的級數,因為你們聽了錫安的教導。但你不會找到新婦的級數,因為你們與神之間的關係,還沒有到這階段。顯而易見,我們跟外面教會的最大分別,就是他們對我的信息不尊重,對不?

事實上,很多信息我從沒強逼你們去做,但你看到,得到最大祝福的是哪種人呢?「不理了,麻麻說了、日華牧師說了,我照做,全都做足!」你知道嗎?他們得到的祝福簡直計算不了。對嗎?這正是那份「尊重」。為何你們會因為「尊重」而有這個差別?因為憑你們,不單不能夠聽到神的聲音,而且是不會聽到這個級數;這個級數,至少在這一代,只有一個人做到,所以你們的尊重與否是很大差別的。而我亦因為知道這事情,現在已是last minute(最後機會),所以我一定要強調這事情!

說實話,就算我多強調,教會裡大部份,佔 99% 的人亦未能與我接觸,我真的要賺取他們的尊重嗎?我反而更尷尬呢!以我的人品,遇上這些事會很尷尬,但為何要在你們見不到我的情況下,還要自找麻煩呢?這是沒辦法的,因為我對聖經認識,我知道你們想要成為童女,甚至有機會成為新婦,你們在某一個態度上,真的要改變才行。因為你們親眼目睹,我們就是整件事,首當其衝的那個焦點,就是那刻、那地方、那一個機會,是不可以等待的,最悲慘是不能等下一年,甚至是時間上也不容許等待,所以我才跟大家分享。因為這一點,這一種concept(想法),都是神給予我的感動,是神的聲音。千萬不要以為,這一點是源自日華突然的私心。若是私心的話,我最好不要分享,對我來說,多一事不如少一事,明白嗎?於我而言,大家都當我不存在,視我為朋友般的生活,我覺得是最從容,最舒服的了,數十年來,我也是如此,從沒有改變。但如果我不作分享的話,就是消滅聖靈的感動,問題是,當你聽的時候,又再interpret(演繹):「哦!這個不用跟足的,這個打打折扣吧!」這正是那些賓客,把婚筵打折扣,那便自挖墳墓了。須知,至少我的責任是讓你們知道,這亦是早期,我用一些字眼示意你們,輕輕帶出這個概念。

我曾提及一個字詞,起初看似說笑,後來卻變得認真,那就是世人將來到錫安,參觀我們的地方是「朝聖」,何解我會用這個字詞?因為打從那時候,我已經知道我們的身份,已經知道我們在整個人類歷史中的身份。大家都知道,這字詞是用於耶路撒冷的,如聖殿山、哭牆、主耶穌的墳墓等,對不?為何我當時會用這個字詞,慢慢帶出概念,因為我丁點兒也沒誇張,在歷史上就是這樣。可惜的是,相對在這時代認識我的人,若錯失這機會便最為悲慘,如我常言道,他們會成為世上,最恨自己的人。

接續2021年7月19日,日華牧師校對主日信息時的錄音分享。
現在你就明白,原來當聖殿的教導被說出來後,藉之前的每一個聖殿、每一個會幕,你都會留意到,原來神找了一個時段,塑造一群人,安排一群人,等待他們遇到的事情,按他們所遇到的,使他們與神有著前無古人的互動。這互動就在歷史當中烙印,變成聖殿。如此,你就能夠想像,啟示錄其實在記載甚麼?她記載著,於人類歷史結束時,有一群人成為新婦,然後整個歷史變動都與他們有關。由是你就明白,為何開始的時候,我提到當我慢慢發現我們的身份之後,就看見啟示錄所有的災難都是由新婦導致,並且是要鍛煉她,達到以鐵杖轄管列國的級數。所以,現在你知道我們的身份及我們要做的事情。

我用「打包」一詞,其實就是這個意思。我們將會擁有復活身體,並且,當看見神與我們的互動越來越瘋狂,就更加明證了這一點,當然,之前已絕對證明,但這是為了更加證明我現在所說的這個概念。因為,在歷史上,也許每隔一千年、一千五百年,甚至二千年,只有一小撮人,可能少至一個人,又或如主耶穌加上十一位門徒,即十二人,數量就是如此的少,但他們與神的互動,正是歷代歷世皆要效法和紀念的,絕非把一大堆毫無意義的教義,堆在你面前,而能否做到也未可知。因為,這一節教義,五百年前有人做到;下一節?四百年前有人做到;再下一節?大約一百五十年前有人做到,全都已作「古」了,又有甚麼用呢?你說出一大堆教義,對一個人的一生有何貢獻?你只是告訴他每一節教義,都只有一個人做到。真正的,卻是有一個人能夠全都做到!

摩西不是頒佈一誡,而是頒佈十誡,對不?主耶穌基督完成了整個律法,然後產生整個新約。那麼,新婦呢?新婦為甚麼要如錫安一樣,承先啟後將整個歷史中,自主耶穌基督之後的所有教導,濃縮於我們教會,不光能分享,亦能執行、見證、示範出來,因為新婦便需要如此,根本,接下來的一千年的歷史便需要這樣子。好些人以為,或需要自己寫一本巨著,把過去二千年綜合後,加合起來便成為聖殿了。不是這樣的,何解?因為,聖殿必定是一群人的一生,並可以說是,因為一生,不論多複雜也好,亦非述說整個歷史,是嗎?亦同樣比較容易效法,對不?那些人的本錢,即接下來的一千年,每個人的本錢,都只有一生而已,就只有一生啊!由是,我們以一生讓他們看見,他們可以花一生去效法,所以歷史也如此,你想想,過去一千五百年的人,不能說,他無法以一生的時間去效法摩西,因為摩西的時間太長了,橫跨了六萬年的歷史。

怎可能呢?摩西只有一生,對否?主耶穌基督的事奉,更只有三年半,這便是過去二千年,所有人所效法的對象,沒有別的對象了,只是,天主教將其卑劣至不管甚麼聖徒,也將其搬弄出來,不管甚麼教皇,也搬弄出來,使其慢慢變成了教義,根本無法以人的一生,可以效法的信仰,這便毀壞了神本身的原意。神並非給予一個高不可攀的理論,又或,高不可攀的夢想予你,
祂乃是給予我們,一個能夠效法的一生。那麼錫安呢?錫安則很明顯,有一段很詳細的歷史,讓人可以用一生的本錢去效法。那我們該做的事,當然不是讓我們被提後,出現的巴蘭利用我們的教導去牟利,或撰寫許多巨著,去解釋日華的一生是怎樣的,甚或告訴人們:「他在世時,在他被提前,我曾逼迫他,不過現在給你解說,其實我比他更厲害……」只要能賺錢,這等人便會如此說,是不?著實,以前曾逼迫我的那些牧師,十個當中,便有一個會幹得出這等壞事。因為能出名,又能賺錢。他們若在七年大災難中死不去,他們便會如此行,是嗎?但我們不可以讓他們這樣做的,對不?

故此,我們便要「打包」這些事,所以,主耶穌也是「打包」行事的,祂選出一群可信任的人,包括保羅,祂親自告訴他聖餐的意義。因此,保羅便說:「我當日傳給你們的,原是從主領受的。」其實,保羅一生也未曾見過主耶穌的,但他怎能在哥林多書卷中,詳細解釋許多真理,包括他從主耶穌所領受的聖餐,對不?這乃源於是主耶穌親自去做的,祂不容許祂沒有授權的人,再把祂建立的,且用一生時間的本錢,讓人可效法的信仰被污染。

故而,四福音或新約的所有書卷,只是圍繞著主耶穌的一生,是這樣的。你會發覺,由始至終,當講述主耶穌的首三十年,只消數句講述,但隨後的三年半,則佔了這麼多書卷,共二十七卷書卷,皆是講述那三年半,包括祂的心得、祂所交待的事,是嗎?看見嗎?這便是神向來所行的,一直沒有停止,人怎有資格去改動呢?甚至,那些事還沒發生,神已一早預言了。

好了,現在我們便可以說,從西奈半島可見,主耶穌是 Alef,而我們便是 Tav 了。我們沒有資格改動這事的。因為現在我們知道了,錫安的每一天、每一星期,皆是神建立(即是神打造出來)、安排的,我們便是新婦,就是這意思了。而非指我們乃是小小的人類,活在這地上數十年,哪有資格呢?應像天主教,在地上活過千多年、二千年才有資格。怎可能如此?根本沒可能、完全沒可能。因為歷史從來不是如此的,不能夠以區區的二千年,去廢掉神在過去六千年中,未曾停止的作為。神於時空中,乃是預知的。所以啟示錄被撰寫時,天主教也不知在哪裡呢?是麼?根本未出現,對不?

她是之後才出現的。一切寫好後,然後它預言了,是在我們這時代發生的,我們親眼見證四馬發生的。故而,你們知道嗎?我一直說,錫安接下來的富足、應做的事、我們該「打包」的事等,已預先構想、建立了其框架,並且不能信任其他人,把我們的事情延續下去。日華被提了,我們便是這宗派的延續了!接下來,還有一、二百年,又或三、四百年,一直延續下去,而其中有四百年時間,可以讓你去學習。如此,怎可能製造出聖殿呢?永遠,聖殿就是指一小撮人的一生,而所需的本錢,能夠達到的,這便成為他們的榜樣。每個人皆如此,所以我們被提後,不會再有多一百年的宗派維持下去,或再推出新教義,不可能,絕對不用想。但我要完成(finish)它,我要把它完成(complete)。

 

平衡祝福

日華牧師校對今段精華短片時,對於「我們要完成這個信仰『打包』計劃」這一點,作出了錄音補充,意思是往後不會再有所加添。
2021年8月13日,日華牧師的錄音分享。
怎樣算是 finish(完成)和 complete(完整)它呢?最主要是不可以再加了,因為再加的話,就使人兩生、三生都做不了,甚至將那種彈性變成完全刻板的規則,這就是主耶穌基督要「打包」(整合)的原因,免得一些人日後將它 modify(修改),或再添加下去,我們就是要這樣做了。這裡做到僅僅為止,那裡也是僅僅為止,這是何解?你知道嗎?原因,在這些年裡我要做一件事情,我要教你們真理,又要維持你們有祝福,我要維持你們有祝福。

譬如,我要聘請全職,但我也要讓全職有足夠的祝福,這是何解呢?因為我心知肚明,你在神面前受薪1元或100元,其實這會扣除你的祝福,你的薪水越多,相對地你在永恆的祝福越少。除了這一點以外,就是你受薪時,那個 requirement(要求)越多,而你不 fulfill(符合)的話,你不單沒有祝福,在神眼中你還會有 punishment(懲罰),因為祂是公義的。因此,即使我聘請全職,也絕不會給予很多規條與原則。你知道嗎?

我當時也說了,就是還在真道教會時,陳公展(要求全職)每天早上7點鐘禱告,每遲一分鐘就要扣減薪水,多年來都是如此。他們真的會因為這樣而……因為神是公義,而你又是全職和受薪,因而,導致一些教士要問人借錢渡日,就是在那間教會中,我自己也認識幾個。是的!竟弄到這般田地,但神怎樣看待呢?神則 keep(維持)著。換句話說,另一點就是,我不會給予全職太多要求,當然,對於那些放縱的全職,我必會踢走他。他們以為:「日華,你一向都放縱,所以你不能踢走我!」這倒也不是!因為我這樣做不是為了放縱,而是盡力把更多祝福留給你們。好了!就正如平信徒,如果我在教會中,把很多 rules and regulations(規則),像十誡般定下來。譬如弟兄,如果你凝望姊妹超過5秒,就當作犯姦淫;3秒則當作有色情思想,那你們就要做了,因為主耶穌有否講過?當弟兄看見女性,然後起淫念的話,我們就等於犯姦淫了。

好了!主耶穌是否曾說過這一句話?是!那麼,主耶穌講了這句說話後,是否任何人,我指的是基督徒若看見婦女起淫念,在神眼中是否就被看為犯姦淫呢?是的!因為主耶穌已設立相關規條出來,同樣,我在你們面前,我能否隨意設立一些標準出來,又或者,設立得很嚴格?如果我隨意設立,神也 count(計算在內),因為你們參與錫安教會,而我是這間教會的牧師,當然,我設立了之後,我又會有虧損,因為設立得過於嚴格了。所以,有時候我教導的真理或行動,我不會監督你們去做,然我明明很想你們去做,我用的方法是甚麼呢?我額外多分享數篇信息,明白嗎?例如,我分享儲糧等信息,我並非用信息十份之一的篇幅去講,而是用上整篇,甚或幾篇信息去講。然而,我有否很 rigid(強硬)地要求你們一定要做?沒有的!但有時候,其實我應該要這樣說,只是,若我這樣說出來後,你們才去做的話,其實你們會失卻了祝福;但如果我這樣說出來後,你們依然不願作呢?

你們還會遭受咒詛。因此,你會看見在我的講道中,我責罵外面教會的力度是很大的,但對於你們,我帶出的標準,只圍繞著強調這樣做會有多好,並不會要求你們一定要做。但其實當你重聽過去幾十年的信息,有哪項事情不是一定要做?有哪項事情不是一定要跟隨教會?然而,相對地,於我分享後,你會發現你一做就會有祝福。但你知道嗎?如果我明言你們一定要做,你們才去做的話,即使做了也不會有祝福,你們要做 extra(額外)才會有祝福。所以,主耶穌才會這樣說,別人打你左臉,連右臉也要轉過來任他打;別人要你走1里路,你就陪人走2里路,這是何解?你照樣走1里路是沒有祝福的,你要走2里路才會有。

因此,你會看見日華的講道,已經屬於很隨和了,我不會將它變為一些規條。皆因,我要達致平衡,你們既要知道這件事的好處,亦要盡量平衡你們聽見這事後,是可以得祝福的,尤其是你們願意做,就可以得著所有祝福。然而,何謂你們獲得所有祝福?譬如,先將祝福當作100磅,大家也較易記。就這個真理,你們可有100磅祝福,但是,如果我將這個真理清楚地剖析岀來,然後,你們聽見後才去執行。非常清楚地剖析岀來,因為若稍欠清晰的話,你們就不會做或做不到。其實,以往我非常清晰地剖析岀來,然後你們去執行,我已經在這100磅中,取得了50磅祝福。當然,如果我不分享岀來,這100磅的祝福,你連碰也不能碰。這是永遠在恩膏面前,我也是非常仔細地研究,所以我能知道。包括恩膏在內,也是這樣計算的,所以,現在我用祝福來剖析。為何我用祝福來剖析呢?謹記,我也是這樣教導熾焮的,你知不知道,這個世界上有很多人尋找快樂,但有很多明星多次再婚,想尋找快樂,卻也尋不著?

因他不知道甚麼才能 generate(產生)快樂。聖經告訴我們,祝福才能產生快樂。那麼,你試想,他做的很多事情都使他沒有祝福,如此一來,他又怎會快樂呢?對不?所以,這是聖經要用「福」,於《登山寶訓》中講述八福等等的原因。為何不稱之為「八快樂」呢?因為快樂是由祝福產生出來的。

所以,你試想想,如此簡單的一個聖經原則,有多少白癡的明星、歌星和有錢人,卻死於悲慘當中呢?他們的婚姻怎樣破裂呢?因為他們根本沒有祝福,對不?聖經已經記載了,申命記明言,你為何會快樂?因為祝福都隨著你,就是這麼簡單。

好了,話說回來,所以,我分享了100磅的祝福。每一件事裡也有100磅祝福,但你不去執行的話,就沒有了這些祝福。那麼,我如何使你得著祝福呢?同時,又能使你易於執行呢?最好的方式,就是我解釋得非常透徹,甚至,能夠說服你去執行。為何我會說,要說服你們去執行呢?皆因,若然我強迫你們去做,這就大件事了!譬如,我解釋得非常透徹明白,然後,我強迫你去做:「你參與錫安吧!你是我的兒子,你是我的對一,你就要做!」你知不知道,在這100磅祝福中有99磅,當你真的執行,你要真的執行才可以,有99磅祝福是給了我,只有1磅在你那裡,因為這是我強迫你去做的,對不?

看到現在的天主教,你便知道出事了,何解?你現在就知道原因了。贖罪票,為何會有問題呢?皆因,這群白癡並不知道恩膏及祝福。所以他們快樂嗎?他們有沒有祝福呢?他們沒有祝福。祝福是一個如此 sensitive(敏感)的東西,試想,正常人怎能感受得到呢?對不?於我分享後,你才突然如開竅般,明白到日華為何選擇這種講道方法。為何我會用輕鬆的方式,幾乎類似鼓勵你們去做呢?

皆因,我可以命令你們去做,甚至,惡言相向也是可以的。然而,這樣的話,在那100磅祝福裡,我就變相拿了99磅,只有1磅祝福是屬於你。所以,我盡量用一個方法,做到一個階段,令你接近不做不行的方式。譬如,以非常厲害的明白及方式,
誘導你去做,留下更多祝福給你。

 

「打包」(整合)信仰帶來祝福

所以,試想想,如果有人將我們的信息「打包」(整合),那麼就沒有祝福了,對不?現在你就明白了,為何主耶穌基督不容許天主教那些壞人,擅自在背後加贖罪祭、贖罪票等等的東西了;牧師不能結婚,修女也不能結婚,他們總做一些如此低能的事情。他們確實有執行,但你能否看見當中的祝福呢?你眼見著他們那種辛苦,但你能否看見,他們得著日華牧師那種恩膏呢?

因為我一接觸恩膏,我便非常小心,把它當作做實驗般,用最科學的方式去研究。所以,你現在就明白恩賜運作了。我擁有恩賜運作的能力,事實上,為何我能在恩賜運作上進步呢?除了撒種,就是我教導你們恩賜運作了。我非常仔細地教導你們後,我的恩賜運作便有了進步空間。我並非強行與別人爭鬥,不是的,我是教導你們。然而,我不能強迫你們去做,相反,我是誘導你們去做。當你們試著去做,又發現做到了。而你成功的原因,確實是來自我。所以,這個祝福變相一定要分給我,因為恩賜運作也有100磅祝福,如果我不分享出來,關於你的那份祝福,你沒有我也沒有。

然而,如果我分享出來的話,其實我已經能在你那裡偷取一些,或拿了一些祝福。這就是為何保羅會說:「希望你們多結果子,歸到你們自己頭上」。意指,你們自己自願地做吧,你自願做,而非由我命令你去做。這樣,果子便會歸到你的頭上,相反,如果是我命令你去做呢?那麼,大部份果子便會歸到我頭上了。試想,我有時看見身邊的人,為何我已講道那麼多年,但即使連我教導出來的人,都不願學習我的那種講道方式,硬要有自己的風格(style),你明白嗎?私底下,這其實令我很傷心!

所以,我有時會提及對這些人絕望,一種合理的絕望,因為我比他們優秀太多,但他們以為已經學到我很多東西,裝作很謙卑,但我知道,他們連百份之一都學不到,因為他們不願意學習。但你說:「日華牧師,你可以強逼他們!」但又是那個問題,強逼是沒有用的,這會對我有好處,但我會變成很自私。所以,我一定要以溫柔的態度,用一種誘導方式幫助他們。當然,錫安已經很好了,弟兄姊妹都很委身!

但事實上,大家心知肚明,說真的,乃因為錫安有太多神蹟,並且那些神蹟太厲害了!我們比外面的教會不止厲害 10%、20%,難道要計算過才知道嗎?即便是盲的、聾的來到錫安,也定會知道,我們比其他教會厲害得多!甚至外面教會的人第一次來到錫安,第一個星期便已經知道那分別,你可以想像,這是多麼厲害呢!明白嗎?他們從來沒有參與過這種級數的教會,但參與後便馬上知道,甚至沒甚麼教育背景,也能知道,皆因,這是不一樣的級數。很多時候,我真的很想將這些祝福給予別人,但如果是強逼的話,便有問題。所以,我為何提到「打包」。

難道真的可以不被別人污染(contaminate)你的原則和教導嗎?是的,因為那一定要來自甘心樂意,獻上甘心的祭。如果那是一個命令的祭,你便完蛋了!但我可以將其變成命令,這會對我有好處,但對你們卻有害,你們得到的祝福會變少了,因為在神眼中的分割,你也明白,神在我們中間,祂一定會計算著各樣好處,當某種好處能夠臨到你身上時,其實你虧欠了我多少?事實上,有些人如果你不強逼他,他真的不會做,或不嚇唬他的話,他不會做的。所以,千萬不要覺得有時被我的講道嚇倒了,我真的十分逼不得已,假如我再不這樣說的話,你們的下場會很慘烈!明白嗎?就如今年我所分享的西奈半島星圖、約櫃,你覺得我在強逼你們接受嗎?

其實我已經盡量減輕那種強逼性,但如果我不分享出來,而你們錯失了今年的話,你的後悔,是我不忍看見的!你知道嗎?我的祝福已經多到一個階段,根本不需要跟別人爭奪,如果你了解我的話,便知道我盡量想將祝福分給別人,所以我才會選擇這樣的事奉方式。由是,這種如此複雜的方式,你會從我的講道中聽見,並感受和品嚐得到,如果你用心細味的話。

當然,這些沒有機會分享出來。只不過,當說到「打包」時,為何一定要我們打包,為何主耶穌一定要親自打包?當然,摩西不用親自打包,他甚至有份撰寫聖經,但其實他根本不知道自己寫甚麼。但教會和聖殿則不同,我知道自己正在分享甚麼,我知道我正在傳遞甚麼給你們。但相對地,我要找出一種合乎中道的方法,讓絕大部份的恩膏和祝福,能夠臨到你們那裡,當然,這亦會臨到將來一千年的所有人。所以,這說明了為何「打包」那麼重要。因為,不可以讓其他人來做,一定要我們親自去做。為何主耶穌要做這工作?因為,你們從來沒有得過這種恩膏。

所以現在你便明白,主耶穌絕對要打包,但祂這樣做,便證明了天主教是敗類。因為天主教常擅自修改或加添甚麼,又為了籌錢而發動十字軍東征!由是,即使是外邦人也說,那段時間是教會的黑暗時期。因為那種殘忍、荒淫無度,教會猶如妓院般的級數,乃因為他們不斷修改教義,提高對別人的標準,卻降低對自己的標準,漸漸開始變成一個腐敗的組織。試想,他們連維持數十年也不行,而我們將要維持一千年,那怎可能容許他們存在呢?所以,你能夠想像,一群所謂執事會、長老會的人走在一起商議,怎會弄出好事來?他們怎可能做到這樣精湛?對聖經的恩膏、神的恩典以及與神的關係,到一個階段,怎可以連這麼仔細的做法也能知道?

因為,假如你不熟悉恩膏,你不會明白我這種經歷,我所經歷的這種恩膏,你看見數十年來,我也一直保持這種分享方式,你便明白了。你會發覺,為何日華牧師分享時的說服力很是瘋狂,原因,其實我沒有必要這樣做,只是為了你們,因為我知道,假如我用恐嚇方式,但這的確是來自神,舊約不就是用這方式嗎?對不?但這種方式,對你們並不是最好的,因為我們處於新約時代,所以我用誘導方式,真的很深刻地研究,資料員就會知道,我連使用的每一個字、每一個說法(statement)、每一句字句,都經過認真考慮、全部修飾過。所以,最早期資料員幫我製作精華短片(VO),我要作出大量修改,一整晚時間就是在修改,因為他們是以平常人說話的方式表達,但我修改字眼的情況,就連精華短片也會這樣做。

所以,假如你們真的去學習,連我發言時所用的字眼、詞句和態度,其實你們都需要學習,因為他們真的不知道我是誰,我也不可以自行告訴他們我是誰,因為,我自己也未完全肯定,卻又要花時間去說服他們,又何必呢?但是,如果他們真的知道我是誰,他們不會這樣度過自己的一生,其實不會在我身邊,卻仍是這樣度過一生,不會的!將心比己,換了是我,落在這光景、跟隨這樣的一個人,我絕對不會這樣做,我是絕對不會這樣做!你單是看我,可以從外面許多掛名牧師身上,也能夠學習這麼多的恩膏,你便知道我是如何對待神的受膏者,那一種願意效法、學習、放下自己的方式,但過程中,我們不就可以因此而接觸神?

就因為我們始終不願意放下自己,導致過程中神無法介入,因為,你向一位受膏者學習的過程,是 activate(激活)你的謙卑,但假如你不謙卑,神亦不會跟你說話,其實,問題就出在這裡。許多人有所保留,下意識會批評,覺得對方比自己差勁,但我不會這樣,我第一時間會先學習對方所有優點,當我學習完對方的優點後,原來,在我學習他的優點時,我腦海會出現一個運算過程,像 AOE 策略遊戲般。而這運算過程,神便會介入,告訴我一些數據、字眼,所以,我才會學得快、恩膏也會增多。但我發覺,我身邊的人不會用這種方式學習,當然,一來他們沒有策略,二來,即使我教他們策略後,如我所說,他們只能達到我的期望,能夠聽明我所說的,但是,他們不會主動向我學習,這就是最大的分別。

反而,有一些初信非常認同日華牧師,也會有一種現象,連身邊的人也會問:「為何你說話,與日華牧師那麼相似呢?」那麼你便知道,恩膏會隨著他,開始出現這種現象。當他們的跟從,比別人更緊貼,如我所說,就能達到我這目的,真的會有50%、50磅的恩膏和祝福來到。50磅的意思,因為他願意做,所以另有50磅歸給我,如果他們不做,那麼雙方也沒有好處,假如他願意做,就會得恩膏。所以,你亦看見,為何我不需要與任何人爭奪呢?我任何事情都比別人多,我正是藉這種方式賺回來。當然,你先要懂得「以神的心為心」,有這種心態才能想出這些點子,若果為自己籌謀的話,根本就不需要這些。你發覺我並不強調鍛鍊,如果是運動的話,我會強調鍛鍊,但恩賜運作和講道,我從不強調鍛鍊,我只強調撒種,對不?在這過程中,正是以這種方式賺取祝福。

藉金筆留下見證

接續2021年7月19日,日華牧師校對主日信息時的錄音分享。
你們的工作,則把自己的見證,用金筆留下來。人們自然會追查,我們於歷史上,可算為最豐富的;即對比人類能夠建立的聖殿,是最豐富的。並且,是花上一代時間去寫,待我們被提後,則一個也不會再增多,一個也不會,莫說一代,或還有甚麼加添。再多一個這樣的人也沒有,就是這樣子,現在明白嗎?以往從沒如此清楚,但聖殿就是如此,就是神找到合祂心意的人,再把他打造成為聖殿。

文章重點整理

  • 在信仰中,沒有血緣或群帶關係,只要有恩膏的人,就必須尊重,如摩西的姐姐米利暗,也沒有資格批評質問摩西,而他難為受膏者摩西,也會受審判。因為尊重受恩膏者,就是尊重神給予的方向。
  • 牧師和鍚安教會是神所恩膏的群體,而鍚安教會必須效法主耶穌,親自「打包」(整合)一個優美的信仰,因為,鍚安教會的會眾恩典有這祝福,跟隨時代受膏者,因此,必須讓「打包」(整合)信仰的過程,成為甘心樂意的祭,才會賺得祝福
  • 現時,鍚安教會的會眾除了同心相信,亦能運用金筆,記錄各人見證,讓人們能追查,成為往後千年的榜樣。

相關文章︰
主耶穌給門徒「打包」(整合)一個優美的信仰(1)
主耶穌給門徒「打包」(整合)一個優美的信仰(2)
主耶穌給門徒「打包」(整合)一個優美的信仰(3)

資料來源:
2012 榮耀盼望 vol. 601 ── 修補時間的遺憾(31)

資料來源:
Riverflowing2012:主耶穌給門徒「打包」(整合)一個優美的信仰(3)