神為人生佈下信心的難題 (二)


 為何神要剝削掉一切以現實去證明祂真實的證據?

l  從現實中便能證明有神,這樣便不能誕生出發自內心的善良,並讓它驅使你去尋找信仰。

l  這是神製造「必須信有神」的佈局,去測試我們的性格和真實的善,尤其對於擇善而固執的選擇。

l  神想我們產生一個 pure(純全)的信仰,自我啟發地誕生出屬於對世人、神、生命真實的愛。


神以主耶穌釘十架製造「必須信有神」的條件

然而,若你內裡由始至終,當提及摩西出埃及時,你也感戰競,且由心震出來。又如當你看見會幕,偶爾會擊殺幾個人時的反應,你明白嗎?你自己說的時候,這並不會考驗到你們不被監管的內心。但現在主耶穌的做法,即使不信的人,若有機會得利益的話,他也可以埋沒內心地說出,關於主耶穌釘十字架等的事蹟,但其實,時間越久,他越是不信。

因為主耶穌這種做法,即神用這種救贖方法,我告訴你一個事實,就是這麼多年裡,我發覺主耶穌利用釘十字架這個救贖方法,是會導致你信的日子越長久,你便越難相信下去。因為,其實它是與邏輯相反的。當你信的日子越長久,便越難相信下去,釘十字架是一個方法、唯一的方法。可是,你會看見錫安,不斷尋找和研究這些奧秘,因為我們是真心的,神便讓我們打開!你卻見到外面的基督教,還是不斷重複分享那幾個題目,對不?因為,這做法的主要目的,就是製造存疑,讓任何人於信主的第一年,也能蒙混過關,「信吧,主耶穌是救主,你說的,整間教會也說的,我便相信!」但當你信的日子越長久,甚至,成為別人的牧師,再回看這些經文時,你會覺得與你的整個邏輯,如我所言,「若要證明祢是神,祢有很多方法證明祢是神,於開始信仰時。」

記緊,是開始信仰,那當然是信眾多便最好了。「祢也要我四處傳福音,往普天下去,使萬民作祢的門徒。」可是,為何祢使用這種方法?祢留下了多少麻煩事給我解釋,為甚麼祢要釘十字架?祢是被祢的敵人打敗,最後用這個方法死去。然後,祢於復活時,顯現給五百人知道,連當時的法利賽人也說不信。你看看,即使是外邦人不信,也有許多這樣的理由和故事分享。即使成為牧師,都發覺這種做法,意即,你信的日子越長久,對釘十字架這件事,你會發覺你越容易存疑,越覺得它帶給你很多麻煩。

為何祢使用這方法?這是否唯一的方法?並且,這是為要證明你是神,而非單單好人而已。若果以這個方法證明他是個好人,尚可以接受,真的沒丁點問題。然而,若以這方法證明你是神,並且要相信祢才能獲得永生的話,這個方法無疑存在太多讓人懷疑的機會了吧!如我所言,為何祢向五百人顯現呢?數量上,五百人是多的,但是,可否再增多五百個人呢?而那五百人,是所有法利賽人的領袖呢?可以麼?難道不夠「電」(意即能力)麼?那麼,又可否這樣,只限五百個人,
可是,五百人當中,四百人是法利賽人的領袖和羅馬的皇帝呢?可否這樣呢?若是不夠電的話,只限五百人。

為何神要這樣做呢?你曾否想過?祂是神,難道祂沒有想過,這樣做會給新約教會帶來多大的壓力嗎?沒想過接下來會死掉多少人嗎?難道祂不預先知道嗎?祂預先便知道。故此,我分析這是一個佈局,原因是,我對整個故事知道得太清楚了。若你以這個方法解讀,便能明白,因為神為了製造,「必須信有神」這個condition(條件)。

故,必須由這一步開始,才能測試出你的性格,以及你真實的善,你對於擇善而固執的那種選擇。這就是一個佈局,剝削掉你一切以 reality(現實)去證明有神的這些東西,一一皆被剝削。故此,若果我們以這個作為一個好的方法,而神亦正在做的話,那麼,究竟現在 Freemason 將許多,我們能證明有神的東西挪開,是否好事?其實,這二千年裡,根本是不可以讓那些東西存在,對不?因為若有一樣東西存在,如挪亞的時代,當你外出時,舉目皆能看見一些巨人化石的話,試想,當時是洪水掩蓋大地,那麼,埋藏了多少百萬、千萬、億萬的巨人化石,是可以被挖掘出來?至少,我估計全世界的每個城市,應可擺放一至一百萬具巨人化石吧!

聖靈是以性格的孕育出現整個基督教界

如此,你看看,於挪亞的時代,你簡直從現實中便能證明有神,已經不可以信有神了,因為,你已經確知有神。這樣,你便不能誕生出一種發自內心的善良,並讓它驅使你去尋找信仰。並且在尋找的過程中,經歷神的真實。正是如此。而事實上,你要謹記,如我所言,對於神賜下的聖靈,門徒在聆聽的時候,一定會想:「嘩!將發生轟天動地,超級厲害的事情 —— 我指向誰,誰便會死掉;要雷電劈中誰,誰便被劈中。」這就是聖靈,主耶穌描述得如此厲害,必然比當時摩西所擁有的強勁,主耶穌更明説,以前是沒有的,為了你才賜下聖靈。

然而,聖靈降臨後,你會看到,祂甚至不是以能力,成為最主要的方式出現在整個基督教界;祂乃是以性格的孕育、聖靈的果子,出現在整個基督教界。這種方式,你會看見,甚至是神所賜下給我們的武器,所針對、挖掘的,仍然是我們於接受信仰後,能夠誕生出多少的善良來。其秘密就在於,當你 receive(接受)了信仰,接受了神的愛,那麼,為了信仰,你又誕生了多少愛,去愛這個世界呢?這並沒有甚麼東西在旁支撐的,神並非突然出現,施展神蹟支撐你繼續做這件事;是你的愛,支撐著你繼續做此事。這豈非最重要?對不?以甚麼支撐他們在曠野繼續前行?看看雲柱、火柱,一旦你不聽從,便會立即成為下一隻燒乳豬。

然而,你看我們呢?原來,我們在接受了神的愛後,於這段時間,譬如你看到我,這些年來,絕大部份繼續做下去的事情,甚至,一件比一件「大件事」,究竟,是甚麼東西支撐我做下去呢?正是我接受了神的愛,可是,於我內裡,自發誕生出,並非被迫的,對神的愛以及對人的愛。因愛人如己而作出的眾多選擇,作出這樣的堅持。這個並非出於強迫,而是由我自己誕生出來,所以,於永恆裡,那是屬於我的愛。其實,神以這樣的佈局去塑造我們。

於過程中,當你的愛有偏差、偏頗時,便藉經文教導你,「這些不能作,那種是 Phileo(屬魂)的愛,而這一種是 Eros(情慾)的愛,你需要建立 Agape(屬神)的愛。」如此,讓你慢慢地被《聖經》修削,這就是我所提及的「佈局」。其實最終,如我所言,所有的起始點,必定是你們由一個最低的起步點,開始走這條路。因此,以前的舊約比不上新約,為甚麼呢?因為,我們對比舊約的話,我們輸在起步點,於舊約時期,她贏在起跑線。你試想想,當你一出生,我假設你剛好十八歲,便要出埃及,你試想,打從你十八歲起,所看到的神蹟何其多,已贏在起跑點,對不?這變相讓你一生的獎勵變少了!相對地,我們的起跑點,不如他們般豐富,甚至是一個佈局。

打從一開始,我們並非相信摩西,簡直不是相信摩西,我們甚至要相信,摩西與主耶穌,二人是否有關係,對不?至少法利賽人,從不相信摩西與主耶穌有關係。只要你稍作思考,便能發現箇中隱藏了多少疑點!他們只須相信主耶穌是猶大支派,他是猶太人,正是他們所講及的彌賽亞;可是,那群等候著彌塞亞的人,直至現時,仍然在等候。他們不相信主耶穌便是彌賽亞,對不?然而,我們卻是這般開始,這開始的原因,正如我所言,我們接收了這顆愛的種子,但我們有否於這過程中,誕生出真正對神的愛及對人的愛,然後將這個信仰維持下去。

將信仰維持下去之時,一般人而言,僅是維持一生;但錫安,並非只維持一生,而是面對一個接一個的衝擊,一個接一個的異象。但是,接下來會否重現如摩西施行的神蹟?沒有!一樣也沒有!能否誕生出更多的神蹟?沒有!原來,須於我們完工後,神蹟才能誕生;我們完工以前,所有的這些神蹟,一概不能誕生。

因為,當這些神蹟誕生時,所生出來的愛,全都是虛假的,真與假,甚至連你亦難以分辨,至少,你分不清其出處,究竟是出於真心,還是假意。因此,這正是我所提及,你如此理解的話,便能理解到,為何整個人類歷史的信仰皆如此,以及,為何神如此欣賞錫安,正是這個原因。而你,亦知道應該如何自處,即,於接下來的日子裡,因為,有些人以前衝不破某些事情,然而,現時神的真實彰顯得如此厲害,若仍然衝不破的話,那麼,你是甚麼?你以為自己在原地踏步,只是你自以為是而已!你是退步,明白嗎?因為,神的 reality(真實)增多了,更真實了,你卻仍舊衝不破的話,那即是說,你不只原地踏步,甚至是在後退!如果現時神的真實並沒有增多,你繼續堅持,繼續做,那你便是在原地踏步,即沒有進步。然而,現時神的真實,如此瘋狂的彰顯,若你仍然維持著一些做不到的事情,現時仍然認為做不到,雖則你會認為,過往多年來一直如此。

可是,現時的世界不一樣了!世界不一樣了,現時我們看到的審判,所有發生的事情,皆已證明全都不一樣了!因此,要求是提高了。好了,換言之,我們被提後,神對這個世界的要求,是無限量升高。因為,神太真實了!是的,祂已經將所有「限制了證明神是真實」的證據挪開了,處處皆證明神是真實,單是兩位毛衣人,皆已明證神的真實,因為他們口中能噴出火焰,證明神的真實。

因此,當時才針對性地提到,屆時將會變回舊約。你們現時便知道,舊約是甚麼了,舊約正是有著太多的事情,支持神的真實。縱使那些人,自己也分不清,究竟是出於自己對神的愛,還是對地獄的驚慌、驚恐。他們已經分不清楚了!他聲稱自己愛神、跟從神,然而,那跟怕死有何分別呢?其實,他自己也分不到,故此,這就是為何神不喜歡那些時代的人。因此,在這二千年,是神特別的一個佈局,導致靈界不是那麼真實,甚至連科學也無法證明其真實性,就是如此瘋狂!

然而,在以前舊約時代,你會看到在所有文明以前,譬如,在主耶穌時代或之前,甚至連中國,那些神鬼學說也多不勝數,何解?為何會如此多呢?即使是處於最偏僻地區的民族,他們也會相信,因這二千年來,特別是耶穌來了之後,祂拿了陰間的鑰匙,導致我們所說的「正」和「負」方面,「正」方面就是神的真實,「負」方面則是邪靈的真實,也不是那麼真實,也沒有以前那麼瘋狂、普遍。

真實的信才能誕生出無比真實的愛

Benny 資料員:

聽到牧師的解說,人一定要有信心,正如《聖經》所記載,人非有信就不能討神的喜悅。這讓我想起,自己在信主多年來,尤其是在初信時期,其實,在看《聖經》的時候,常常都有一個疑問,為何《聖經》所記載的如同神幻,卻如此真實,但在教會歷史裡面,除了初期教會之外,也從來沒有看見過呢?此外,為何我和身邊所有的人,包括帶我信主的、或以前舊教會的牧師,甚至乎,來到錫安,也沒有經歷到如十災、使徒行傳那樣的神蹟,即如同 fantasy(幻想)故事般,那種神蹟證明神的真實。

原來,就如牧師所言,其實,神希望我們藉著信心去相信。說到這裡,我也會想起,即使神印證錫安的方式,是以一種共同信息的方式,並非用摩西行十災的方式。由是,這讓我想起,啊!神用這方式真的很有智慧,只能讓一群回錫安多年的人,才知道箇中的厲害之處。然而,對一個不認識錫安的外面基督徒或外邦人而言,其實,你把這些告訴他們,只會讓他們感到一頭霧水,完全摸不著邊際,不知道我們在說甚麼。因為,原來神保留了「信」的權利,遺留給外面的人。但對於錫安,正如牧師所言,我們普遍已經過了「信」的時間,故此,我覺得這一點很特別。

日華牧師:
沒錯,你說得對!因本身在我們這一代,姑勿論整二千年,只說我們現在這一代,我們先回看自己的心理狀態轉變。其實,我們每一個皆是如此,我們大部份本身都不是出生於基督教家庭,當我們一接觸這個信仰,第一句說話便是「信」。在這個過程當中,甚至外面有些教會信錯人或牧師,即現在台灣也有一宗這樣的事件,因信錯人而弄得一團糟。

整個故事當中,你會看到,甚至在這過程當中,有很多混水摸魚的教會存在。在此過程中,作為一個人,他的心態在過程中,其實當中明顯牽涉很多自發。試舉一例,我參與教會,我開始信主,我希望信一個真善美、《聖經》所提及的神,我嘗試尋找祂。然而,你以為我沒有見過不好的牧師嗎?我見過!難道我沒見過不好的基督徒,甚或混水摸魚的人嗎?其眾多為了尋找配偶等私心的蠱惑生活方式,我也看到!

但「信」就是一個啟發,導致在這過程中,我很難見到真正的信仰,真的十分困難,很難!我只是剛開始信,我很難見到真正的信仰,那就意味著我不能夠抄襲。但我有沒有一個真正的信仰?我有!為何我有?因為這是自發的,是我自發地選擇不理會那些不好的牧師。雖然他每星期都在我面前講道,台上所見的就是陳公展,及不好的基督徒,雖然我每次上主日、家聚都看見這等人,但我仍自發地選擇去採取一個正確的做法。

當中有沒有疑惑呢?一定有!有沒有疑問呢?一定有!但亦正因有這些,我才能有更多的信。有更多的信,即,你要以更多的信走下去,才能導致你真正誕生出無比真實的愛,而那個「真」,是指那真的是出自你的愛,是你對生命的愛、對神的愛、對真善美的愛、對尋找真相的愛。那真是你自發的,為甚麼呢?因為過程中有太多使你灰心(discourage)的事情。譬如,我還是平信徒時,已經是這樣。

接著,我開設教會,見到很多只會令我失望的牧師,他們只懂得摧毀。他們的做法,當然,他們不會認為這會帶來甚麼害處,但其實他們這樣真的會摧毀,任何一個走我這條路到如此程度的人,是一定會摧毀!但他們不以為然,只管生存。然而,我有沒有被他們摧毀呢?有沒有因而學效他們的做法呢?沒有!為甚麼我這樣做?是因為有榜樣嗎?沒有!他們根本成為不了我的榜樣,乃是因為出於自發。我是自發選擇這種態度、處事方法、面對方法,這正是我所提及的自我啟發、自我醒覺。

原來「信」使你在沒有把握的時候。你在有把握時,你已經分辨不清那是否真正的「你」。但你完全一丁點把握也沒有,因為神製造一個佈局、時代、環境,我們都只是由「信」開始。你想一下,「信」是一個多麼微薄的支撐?對嗎?這不同於,你的老闆每月以銀行轉賬給你發薪金,上個月有轉賬,今個月有轉賬,下個月也有轉賬,所以你相信再下一個月,他也會轉賬。並非這種信。

這種信是已經有現實證明,使你信他下一個月也會轉賬,即你已有一事物支撐你繼續工作下去。但信仰真的沒有這份支撐。當你越研究得深入,對教會認識越多,甚至你參與教會或如我開設一間教會,反而這些支撐會越來越少,是越來越少!我不單要支撐自己的信仰,更要支撐你們的信仰。我支撐你們的信仰時,又要剝離貪圖你們的奉獻、金錢、尊重等可能性,看見嗎?可知在當中產生一個 pure(純全)的信仰有多難?但,若真的能產生出來,那就是你在接受神的愛後,誕生出屬於你的愛,是你對世人、神、生命的愛,對嗎?所以,神便要製造這個佈局。

 

  【文章重點整理】

    • 從現實中便能證明有神,已經不可以信有神了,因為,你已經確知有神。這樣,你便不能誕生出一種發自內心的善良,並讓它驅使你去尋找信仰。
    • 你在接受神的愛後,誕生出屬於你的愛,是你對世人、神、生命的愛,對嗎?所以,神便要製造這個佈局。
    • 日華牧師是自發選擇這種態度、處事方法、面對方法,正是自我啟發和自我醒覺,過程中,誕生出真正對神的愛及對人的愛,然後將這個信仰維持下去。

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資料來源:
Riverflowing2012:神為人生佈下信心的難題 (二)


神為人生佈下信心的難題 (一)


 神提供給人類整個信仰,是否建基於「信」呢?

l  「人非有信,就不能得神的喜悅。」

l  祂設計出信仰最基本的起步點便是信;

l  整個信仰的阻力也是神製造出來的。


「信有神」

信息中,日華牧師進深分析「信有神」這個概念。現在,我們已經明白到,神期待我們信仰成長的方法,就是以自我醒覺和自我啟發的方式,尋找出信仰的出路。但這種方法,需要建基於「信有神」的概念,我們仍然需要相信神。