外間很多基督徒，往往誤解何謂屬靈上的成長和成功，原因，他們對於人生存著一個根基性的錯誤和誤解，最終產生兩個截然不同的人生方向。
人生的目的
《天國道》的教導，讓我們明白到，人生中的所有需求、渴求，其實都是神為人製造出來的枷鎖和考驗。因此，人生並不是為成為眾多枷鎖的奴隸，一生只求追尋幸福家庭或榮華富貴。反之，人生的目的是與神交換人生的枷鎖，換上神的軛和枷鎖，以完成神的時代計劃，成為天國道的一份子。詳情︰
人生的枷鎖
人生的需要與試探
人生的選擇定斷定福與禍
枷鎖與高升所製造的兩個人生方向
從這個角度，我們就能理解到，為何某些基督徒會走巴蘭的路線，雖然他們口稱信主，卻沒有與神交換枷鎖，只顧追尋人生的名成利就，念念不忘為著自己的夢想。
這就是兩種對待人生的態度和分別︰
一邊是被神一次又一次藉軛和枷鎖去塑造，另一邊卻是自己不斷追尋高升和成功。一邊是對神的了解，對恩膏、神的時代計劃和心意了解。因此，就產生了錫安教會，走到今天。但另一邊，卻是對神的心意完全不認識，只是對自己的情慾、私慾了解，為滿足人生的私慾而產生他們事奉的動機。所以，巴蘭走到最終就變成巴蘭企業，一個不斷爭取名成利就的機器。
因此，兩邊最終會是越走越遠，產生極大的分別，因為，他們對信仰、對人生的認識，有著基本上的分歧。
詳情︰
避免「巴蘭的錯謬」
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聖經早已藉兩座城和兩名婦人作對比
因此，為何於啟示錄中，不單止會出現新婦、亦會出現淫婦巴比倫。當然，新婦就是指到錫安，而大淫婦巴比倫，則是指到這位婦人原是屬於神，許配予神，然而，這個大淫婦，卻是與世界行淫，也就是披著信仰的外衣，內裡卻是追尋人生枷鎖中的名成利就，甚至可能會不擇手段，殺害聖徒，喝醉聖徒的血，也在所不惜。正如當時逼迫主耶穌的屬靈領袖、文士和法利賽人。
啟示錄 17:1-2,6
1 拿著七碗的七位天使中，有一位前來對我說：「你到這裏來，我將坐在眾水上的大淫婦所要受的刑罰指給你看。
2 地上的君王與她行淫，住在地上的人喝醉了她淫亂的酒。」
6 我又看見那女人喝醉了聖徒的血和為耶穌作見證之人的血。
然而聖經亦提及兩個城市、兩個國度，一邊就是耶路撒冷，一邊就是巴比倫。一邊就是神的城，一邊就是代表撒但的城作對比。
對於神的城．耶路撒冷而言，並不是一帆風順，更多時是充滿神所賜給他們一個又一個的軛。他們經歷的不是強大到霸佔整個中東列國，如同亞歷山大大帝時的希臘，更多的時間是不斷的受苦、被佔領、滅國。他們開始到結束所承擔的，都不是任何的成就和高升，相反，他們只是剛剛經歷完2,000年的流離失所，縱然數十年前已復國，但亦繼續經歷不停的戰爭，以及到現在仍受著眾多中東國家所威脅。
因此，假如耶路撒冷是於世界結束時的榜樣的話，那麼，耶路撒冷的經歷讓我們明白到神做事的方法和帶領，就是為何世界於末時，同樣會遇上七年大災難，原因，唯有這種方法，才可以讓末後的外邦人，有最後一次回轉的機會。同時間，亦給予那些當時不能被提，仍存留於世界的不合格基督徒，或是於當時剛信主的聖徒，最後一次可以為神負軛，被塑造的機會。
因為，屬世的巴比倫是完全按照著自己的私慾而行，一味是要成功、賺錢、名成利就，但是，當行到盡頭時，他們所遇到的又會否是天國？還是沉淪到地獄當中？
縱然啟示錄中的兩名婦人都說，自己是事奉神，視神為丈夫。一邊確實如同錫安教會般，不斷願意於人生當中背上神的軛、神的枷鎖。但另一邊，卻是成為淫婦，任何最卑髒、最污穢的罪人也會走的一條巴蘭道路。因此，對於他們而言，他們從來都沒有認識神，他們只是認識自己的情慾，事實上，聖經亦有提及，當神遇到這些人時，神會讓他們越踩越深，就是按照他們心裡的假神去回答他們。
以西結書 14:4
所以你要告訴他們：『主耶和華如此說：以色列家的人中，凡將他的假神接到心裏，把陷於罪的絆腳石放在面前，又就了先知來的，我－耶和華在他所求的事上，必按他眾多的假神回答他（或譯：必按他拜許多假神的罪報應他）。
詳情︰
真正的巴比倫
《啟示錄》的大淫婦
巴比倫大城傾倒了！
巴比倫﹣離 Leaving. Babylon
神眼中實質的耶路撒冷
一眾以宗教的名義作為包裝的，包括天主教、佛教、撒但教，甚至是基督教的名義等的巴比倫國度，她們最終按著自己的情慾，成為情慾的奴隸而走向沉淪。
對比巴比倫，耶路撒冷所承擔是越來越重的枷鎖和重軛，雖然不但不被人羨慕，甚至於世界將要結束時，她會有半個城被滅，這就是背負神的軛所要面對的衝擊和試煉。雖然於眾多的枷鎖中常常失敗是一個失敗者，但神仍是以耶路撒冷代表一個背負神枷鎖、擔子的國度，因為地上的耶路撒冷只是一個影兒，用作對比一個新婦藉著負軛而成長的過程，因為在神眼中實質的耶路撒冷，就是一群於考驗中成功的新婦，就是現時被神一日不偏差帶領的錫安教會。
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