在上一篇文章《聖餐與節期（1）》介紹過以色列首四個節期中，其預言主耶穌成為一粒麥子，即種子成就救贖計劃。同時亦著「種子」的角色預表了主耶穌為人類付出生命。原來在最尾三個節期中，神卻以「葡萄」、「果子」來預表救贖計劃的最後成就意義。
要理解最後三個節期、即吹角節、贖罪日、住棚節的源起及舊約時代守節方法，請先參看以下文章回顧：
耶和華的七個節期
http://riverflowing09.blogspot.hk/2013/08/Feasts.of.the.LORD.html
吹角節
吹角節中，以色列中兩位祭司成為見證人，拿著羊角所作的號，當看到新月出來的時候就會吹號提醒以色列人剩有十日便會進入贖罪日，眾人要悔改遠離惡事，預備在贖罪日向神獻贖罪祭。
利未記 23 : 23 - 25
「耶 和 華 對 摩 西 說 、你 曉 諭 以 色 列 人 說 、 七 月 初 一 、 你 們 要 守 為 聖 安 息 日 、 要 吹 角 作 紀 念 、 當 有 聖 會 。甚 麼 勞 碌 的 工 都 不 可 作 ． 要 將 火 祭 獻 給 耶 和 華 。」
贖罪日
贖罪日在吹角節後的第十日，以色列百姓需要刻苦己心，，大祭司會一年一次帶著血進入至聖所為全以色列會眾贖罪。
利未記 23 : 26 - 28
「耶 和 華 曉 諭 摩 西 說 、七 月 初 十 是 贖 罪 日 、 你 們 要 守 為 聖 會 、 並 要 刻 苦 己 心 ． 也 要 將 火 祭 獻 給 耶 和 華 。當 這 日 、 甚 麼 工 都 不 可 作 、 因 為 是 贖 罪 日 、 要 在 耶 和 華 你 們 的 神 面 前 贖 罪 。」
住棚節
在贖罪日之後，若大祭司在臏罪日當日向神所獻的贖罪祭蒙神悅納並且能存活離開，全國便會在五日後進入住棚節，所有以色列會眾伯離開自己住所，住在帳棚居住七日，並在街上跳舞歌唱，大肆慶祝神已悅納及赦免他們的罪。
利未記 23 : 33 - 43
「耶 和 華 對 摩 西 說 、你 曉 諭 以 色 列 人 說 、 這 七 月 十 五 日 是 住 棚 節 、 要 在 耶 和 華 面 前 守 這 節 七 日 。第 一 日 當 有 聖 會 ． 甚 麼 勞 碌 的 工 都 不 可 作 。七 日 內 要 將 火 祭 獻 給 耶 和 華 ． 第 八 日 當 守 聖 會 、 要 將 火 祭 獻 給 耶 和 華 ． 這 是 嚴 肅 會 、 甚 麼 勞 碌 的 工 都 不 可 作 。這 是 耶 和 華 的 節 期 、 就 是 你 們 要 宣 告 為 聖 會 的 節 期 、 要 將 火 祭 、 燔 祭 、 素 祭 、 祭 物 、 並 奠 祭 、 各 歸 各 日 、 獻 給 耶 和 華 。是 在 耶 和 華 的 安 息 日 以 外 、 又 在 你 們 的 供 物 、 和 所 許 的 願 、 並 甘 心 獻 給 耶 和 華 的 以 外 。
你 們 收 藏 了 地 的 出 產 、 就 從 七 月 十 五 日 起 、 要 守 耶 和 華 的 節 七 日 ． 第 一 日 為 聖 安 息 、 第 八 日 也 為 聖 安 息 。第 一 日 要 拿 美 好 樹 上 的 果 子 、 和 棕 樹 上 的 枝 子 、 與 茂 密 樹 的 枝 條 、 並 河 旁 的 柳 枝 、 在 耶 和 華 你 們 的 神 面 前 歡 樂 七 日 。每 年 七 月 間 、 要 向 耶 和 華 守 這 節 七 日 ． 這 為 你 們 世 世 代 代 永 遠 的 定 例 。你 們 要 住 在 棚 裡 七 日 ． 凡 以 色 列 家 的 人 、 都 要 住 在 棚 裡 ．好 叫 你 們 世 世 代 代 知 道 我 領 以 色 列 人 出 埃 及 地 的 時 候 、 曾 使 他 們 住 在 棚 裡 ． 我 是 耶 和 華 你 們 的 神 。」
路加福音 22 : 17 - 18
「耶 穌 接 過 杯 來 、 祝 謝 了 、 說 、 你 們 拿 這 個 、 大 家 分 著 喝 。我 告 訴 你 們 、 從 今 以 後 、 我 不 再 喝 這 葡 萄 汁 、 直 等 神 的 國 來 到 。」
而哥林多前書亦解釋在「聖餐」中，目的是要紀念主耶穌及藉紀念主耶穌的死和等候主耶穌的再來，要結出信仰生命的果子，這「果子」的意思一直以「杯」、「葡萄汁」、「葡萄」所顯示。
哥林多前書 11 : 26
「你 們 每 逢 喫 這 餅 、 喝 這 杯 、 是 表 明 主 的 死 、 直 等 到 他 來 。」
為何主耶穌在聖餐中要強調這杯呢？因為在上一篇文章中解釋過，主耶穌是麥子，落在地裏死，就如一粒種子撒出，就是為我們所獻止生命，令教會誕生。而麥子一直是首四個節期的獻上之物。而且主耶穌在聖餐中以「無酵餅」作出預表，這就是基督的身體，就是教會。而教會的建立，門徒／基督徒就需要在信仰生命一直天天等候主再來，當中藉在不斷在信仰上結出生命果子而進行。就好比主耶穌死了，成為種子，而種子到最後變成了果子一樣，因為主耶穌就是裁種教會成長，讓教會的基督徒成為最未後的「果子」。
最後的三個節期亦印證神回來是收取果子
回看最後未應驗的三個節期，都是圍繞著果子而出現，吹角節是以色列人的新年，要慶祝農作物的豐收，即果子部份。贖罪日是吹角節至住棚節之間的一個關鍵，就是神會否悅納以色列人？就好比神會否在末後日子在主耶穌回來的時候，悅納基督徒的信仰品格？若果悅納，就代表進入住棚節，即是神要與人同住，基督徒得著復活身體被提的時候。
http://riverflowing09.blogspot.hk/2013/08/Feasts.of.the.LORD.html
吹角節
吹角節中，以色列中兩位祭司成為見證人，拿著羊角所作的號，當看到新月出來的時候就會吹號提醒以色列人剩有十日便會進入贖罪日，眾人要悔改遠離惡事，預備在贖罪日向神獻贖罪祭。
利未記 23 : 23 - 25
「耶 和 華 對 摩 西 說 、你 曉 諭 以 色 列 人 說 、 七 月 初 一 、 你 們 要 守 為 聖 安 息 日 、 要 吹 角 作 紀 念 、 當 有 聖 會 。甚 麼 勞 碌 的 工 都 不 可 作 ． 要 將 火 祭 獻 給 耶 和 華 。」
贖罪日
贖罪日在吹角節後的第十日，以色列百姓需要刻苦己心，，大祭司會一年一次帶著血進入至聖所為全以色列會眾贖罪。
利未記 23 : 26 - 28
「耶 和 華 曉 諭 摩 西 說 、七 月 初 十 是 贖 罪 日 、 你 們 要 守 為 聖 會 、 並 要 刻 苦 己 心 ． 也 要 將 火 祭 獻 給 耶 和 華 。當 這 日 、 甚 麼 工 都 不 可 作 、 因 為 是 贖 罪 日 、 要 在 耶 和 華 你 們 的 神 面 前 贖 罪 。」
住棚節
在贖罪日之後，若大祭司在臏罪日當日向神所獻的贖罪祭蒙神悅納並且能存活離開，全國便會在五日後進入住棚節，所有以色列會眾伯離開自己住所，住在帳棚居住七日，並在街上跳舞歌唱，大肆慶祝神已悅納及赦免他們的罪。
利未記 23 : 33 - 43
「耶 和 華 對 摩 西 說 、你 曉 諭 以 色 列 人 說 、 這 七 月 十 五 日 是 住 棚 節 、 要 在 耶 和 華 面 前 守 這 節 七 日 。第 一 日 當 有 聖 會 ． 甚 麼 勞 碌 的 工 都 不 可 作 。七 日 內 要 將 火 祭 獻 給 耶 和 華 ． 第 八 日 當 守 聖 會 、 要 將 火 祭 獻 給 耶 和 華 ． 這 是 嚴 肅 會 、 甚 麼 勞 碌 的 工 都 不 可 作 。這 是 耶 和 華 的 節 期 、 就 是 你 們 要 宣 告 為 聖 會 的 節 期 、 要 將 火 祭 、 燔 祭 、 素 祭 、 祭 物 、 並 奠 祭 、 各 歸 各 日 、 獻 給 耶 和 華 。是 在 耶 和 華 的 安 息 日 以 外 、 又 在 你 們 的 供 物 、 和 所 許 的 願 、 並 甘 心 獻 給 耶 和 華 的 以 外 。
你 們 收 藏 了 地 的 出 產 、 就 從 七 月 十 五 日 起 、 要 守 耶 和 華 的 節 七 日 ． 第 一 日 為 聖 安 息 、 第 八 日 也 為 聖 安 息 。第 一 日 要 拿 美 好 樹 上 的 果 子 、 和 棕 樹 上 的 枝 子 、 與 茂 密 樹 的 枝 條 、 並 河 旁 的 柳 枝 、 在 耶 和 華 你 們 的 神 面 前 歡 樂 七 日 。每 年 七 月 間 、 要 向 耶 和 華 守 這 節 七 日 ． 這 為 你 們 世 世 代 代 永 遠 的 定 例 。你 們 要 住 在 棚 裡 七 日 ． 凡 以 色 列 家 的 人 、 都 要 住 在 棚 裡 ．好 叫 你 們 世 世 代 代 知 道 我 領 以 色 列 人 出 埃 及 地 的 時 候 、 曾 使 他 們 住 在 棚 裡 ． 我 是 耶 和 華 你 們 的 神 。」
「主耶穌再來是收果子」
其實，要理解這三個節期的含意，主耶穌曾在「最後晚餐」當晚向門徒剖析中其真正的意思，就是該三個節期與主耶穌再來，而當衪再來就是要收取「果子」，而聖經中一直以「葡萄」來形容信仰生命的果子。而主耶穌以「杯」、即「葡萄汁」、亦即是「葡萄」來形容主耶穌第二次來的時候，主耶穌才「再渴這杯」，暗視只有褓再來的日子，才「再渴這杯」，預示門徒/基督徒要有結出信仰生命內涵的果子，並要等候主耶穌再來的心過人生在世的生命。
其實，要理解這三個節期的含意，主耶穌曾在「最後晚餐」當晚向門徒剖析中其真正的意思，就是該三個節期與主耶穌再來，而當衪再來就是要收取「果子」，而聖經中一直以「葡萄」來形容信仰生命的果子。而主耶穌以「杯」、即「葡萄汁」、亦即是「葡萄」來形容主耶穌第二次來的時候，主耶穌才「再渴這杯」，暗視只有褓再來的日子，才「再渴這杯」，預示門徒/基督徒要有結出信仰生命內涵的果子，並要等候主耶穌再來的心過人生在世的生命。
路加福音 22 : 17 - 18
「耶 穌 接 過 杯 來 、 祝 謝 了 、 說 、 你 們 拿 這 個 、 大 家 分 著 喝 。我 告 訴 你 們 、 從 今 以 後 、 我 不 再 喝 這 葡 萄 汁 、 直 等 神 的 國 來 到 。」
而哥林多前書亦解釋在「聖餐」中，目的是要紀念主耶穌及藉紀念主耶穌的死和等候主耶穌的再來，要結出信仰生命的果子，這「果子」的意思一直以「杯」、「葡萄汁」、「葡萄」所顯示。
哥林多前書 11 : 26
「你 們 每 逢 喫 這 餅 、 喝 這 杯 、 是 表 明 主 的 死 、 直 等 到 他 來 。」
為何主耶穌在聖餐中要強調這杯呢？因為在上一篇文章中解釋過，主耶穌是麥子，落在地裏死，就如一粒種子撒出，就是為我們所獻止生命，令教會誕生。而麥子一直是首四個節期的獻上之物。而且主耶穌在聖餐中以「無酵餅」作出預表，這就是基督的身體，就是教會。而教會的建立，門徒／基督徒就需要在信仰生命一直天天等候主再來，當中藉在不斷在信仰上結出生命果子而進行。就好比主耶穌死了，成為種子，而種子到最後變成了果子一樣，因為主耶穌就是裁種教會成長，讓教會的基督徒成為最未後的「果子」。最後的三個節期亦印證神回來是收取果子
回看最後未應驗的三個節期，都是圍繞著果子而出現，吹角節是以色列人的新年，要慶祝農作物的豐收，即果子部份。贖罪日是吹角節至住棚節之間的一個關鍵，就是神會否悅納以色列人？就好比神會否在末後日子在主耶穌回來的時候，悅納基督徒的信仰品格？若果悅納，就代表進入住棚節，即是神要與人同住，基督徒得著復活身體被提的時候。
詳細內容可參看本 blog 另一文章：
即將應驗的最後三個節期
http://riverflowing09.blogspot.hk/2013/09/blog-post_17.html
所以，聖餐中的餅和杯都是有其意思，預示耶和華的節期中的「麥子」和「果子」部份，都是同今時今日的基督徒息息相關。
待續…
相關文章：
聖餐與節期(1)
http://riverflowing09.blogspot.hk/2013/10/FeastsoftheLORD5.html
耶和華的七個節期
http://riverflowing09.blogspot.hk/2013/08/Feasts.of.the.LORD.html
節期的三個喻表
http://riverflowing09.blogspot.hk/2013/08/Feasts.of.the.LORD3.html
節期 作為神的時間表
http://riverflowing09.blogspot.hk/2013/08/blog-post_5.html
節期 信仰成長的歷程
http://riverflowing09.blogspot.hk/2013/08/jewishcalendar.html
即將應驗的最後三個節期
http://riverflowing09.blogspot.hk/2013/09/blog-post_17.html
參考連結：
2012榮耀盼望 Vol.98 聖餐與節期的啟示
http://www.youtube.com/watch?v=jRDwtTHSy-o 2012榮耀盼望 Vol.82
大麥小麥
http://www.youtube.com/watch?v=81irCWUHV_Y 2012榮耀盼望 Vol.82
首四個節期對應
http://www.youtube.com/watch?v=8242MgxNqMA 111225
主日信息大綱 - 錫安日報 http://www.ziondaily.com/2.0/img_s/2011/12/02c/20111225_summary_final.pdf?1325795630
待續…
相關文章：
聖餐與節期(1)
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節期 作為神的時間表
http://riverflowing09.blogspot.hk/2013/08/blog-post_5.html
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即將應驗的最後三個節期
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參考連結：
2012榮耀盼望 Vol.98 聖餐與節期的啟示
http://www.youtube.com/watch?v=jRDwtTHSy-o 2012榮耀盼望 Vol.82
大麥小麥
http://www.youtube.com/watch?v=81irCWUHV_Y 2012榮耀盼望 Vol.82
首四個節期對應
http://www.youtube.com/watch?v=8242MgxNqMA 111225
主日信息大綱 - 錫安日報 http://www.ziondaily.com/2.0/img_s/2011/12/02c/20111225_summary_final.pdf?1325795630