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信仰的幼嫩與美麗誤會的必要性(四)

 

為何信仰路上,我們總是經過考驗,遇上一個個美麗的誤會?

l   神察驗人心腸肺腑,所以祂特意隱藏,暗地裡觀察每個人一生的抉擇。

l   人生每一天也是考驗,就如考試時,考官不會在旁邊提醒你答案,讓你自由發揮。

l   由始至終,人需要以聖靈果子作為本錢,自我省察,才能於人生過程中過關,不將責任推卸予人。


信仰的難關

以下是日華牧師於2021年7月19日的錄音分享。

這並非隨處可見,人人皆有。相對而言,在過程裡,因著其難度和關卡太多,所以,這很輕易能分出名次。並不會出現雙冠軍、雙亞軍,或是第一億六千萬九百八十多名,會有十人,絕不會出現這樣的情況!而是每一個名次也能分清,因為太多難題,難度亦太高了!在永恆裡,簡直是層次分明,並一定會有排名!

跟進行列 導讀(聖餐系列) :D07 《救贖》、D08《不要幫神》

 

 

 

跟進行列導讀:D07 《救贖》

 


👉 影片來源

 

千古所指,跨越時空,
救贖計劃,鉅細無遺,
神情愛意,無可推諉;

神以一條朱紅色線貫穿整本聖經,
梳理舊約中的謎題,
於新約揭示真正謎底。

朱紅色線喻表主耶穌的血,
縷繫著救贖計劃真相,
成就了世人得救的確據。

甚願明白更深,信仰更堅穩!

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跟進行列導讀:D08《不要幫神》(聖餐系列)



👉 影片來源

 

一子錯,滿盤皆落索。
阿拉伯人與以色列人世代為仇,
竟是源於數千年前,
「信心之父」自以為幫神一個忙,
誰不知,卻是大錯特錯之舉,
禍延百世。

自以為人定勝天,
卻不知人算不如天算。
何不全然信靠神呢?
需知,神的恩典從不缺席。

重溫信息,從心出發,
讓信心啟航。

 

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跟進行列 導讀 (聖餐系列) :D02 神是愛、D03 認識父神的愛

 

 

跟進行列導讀:D02 神是愛(聖餐系列)



👉 影片來源

 

主耶穌以超乎想像的犧牲程度
成就了救贖

祂捨棄身軀
讓神常與人同在
祂甘願流盡寶血
人為除淨罪孽

主耶穌甘願作出
許多讓人難以理解的付出
只因,神就是愛

讓我們用心重溫信息
立志將生命獻上,回應這份愛

 


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跟進行列導讀:D03 認識父神的愛(聖餐系列)


👉 影片來源

 

有道:「可憐天下父母心。」

說明天下間,父母對兒女的情深意重。

但,父神的心,

又有誰真正明白呢?


天父從我們出生、長大,

每時每刻盼望我們勝過自身、奮發成長。

惟人生路上,崎嶇不平,

風雨有時,陷阱有時。

唯有主耶穌,樹立起正直純全形象,

引領我們不偏左右,

教導我們尊敬孝順。


為父的心,

似天高,比地厚。

立即重溫,重新認識父神大愛。

 

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跟進行列 導讀 :A06 基督的身體、D01 餅和杯(聖餐系列)

 

 

跟進行列 A06:「加拉太書106 ── 基督的身體」導讀

 

 

👉 影片來源

 

神於創世之時,與人立了契約
定意將地上一切管治權,交給人類
人卻犯了罪,將權柄拱手相讓給魔鬼

主耶穌放下「神」的位格
以「人」的血肉之軀
贖回契約
更甘願捨棄性命,贏得陰間鑰匙
成就了救贖計劃

主基督得著天上、地上、地底下的權柄
並傳承了給教會 ── 基督的身體
讓我們帶著信
便能行使一切主耶穌名字的權柄

一趟充滿愛與啟示的解謎之類
讓我們從真理中尋著亮光
成為動力,奔跑天路


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跟進行列導讀:D01 餅和杯(聖餐系列)



👉 影片來源

 

聖餐 ─ 為叫世人念記主的救贖,

每一部份,都蘊藏神悉心的鋪設,

教我們不是流於儀式,

乃要抓緊箇中真義。


餅 ─ 是主耶穌的身體,為罪人捨命,

杯 ─ 是藉祂寶血所立的新約;

每當我們領這聖餐,

就當惦念這救贖恩情。


如斯珍貴的《餅和杯》,

就讓我們感恩地重溫,

效法神對世人憐憫、無私的愛。

 

 
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跟進行列 導讀 (2)

 

 

跟進行列導讀:E01《大衛與歌利亞》(聖餐系列)

 

鼓聲隆隆,烽煙四起 歌利亞的身影,震懾全場, 他散發出「恐懼」,瀰漫四周。 面對這個越不可跨的「巨人」, 以色列眾軍也只好顫抖。 大衛的來臨,給我們一個啟示 他打敗的不只是「巨人」 而是人心裡的「驚惶」 主耶穌的救贖,令我們有資格剛強壯膽, 勇敢向人生眾多的「巨人」爭戰, 事不宜遲,一起重溫這場經典戰役。

 

跟進行列導讀:E02《兩個僕人的心》(聖餐系列)

 

 兩個圍繞以利沙身邊的僕人 , 在神眼中看穿了他們的性格內涵。 乃縵貴為外邦元帥, 卻甘願放下身段, 努力討神喜悅。 基哈西卻是屬靈「老油條」 終日貪圖私利,屬靈麻木。 兩者相比下, 讓人窺見信仰的寶貴鑰匙 ── 敬畏。 教人終身省察、誠實面對自己, 治死私慾罪根, 建立無偽的信仰。

 

跟進行列導讀:E03《使徒的代價_僕人》(聖餐系列)

 

 

 

曾經, 祂在神的寶座上,披戴榮冠華冕, 誰竟甘願降卑,取了奴僕形象, 單單只為了一字 ── 愛。 . 那一句「神愛世人」, 平白而樸實, 卻是用主耶穌基督流出的血汗淚水寫成。 那一位天上的王子, 親自成為眾人的僕人,換來了我們的永生。 . 你,願意跟隨祂嗎? 請放下過往的藉口和忙亂的工作, 神一直期待你的回首。

 

跟進行列導讀:《E04_住棚節 - 獻祭》(聖餐系列)

 

 

  夜幕垂簾,燈火通明, 帳幕間縈繞歌聲, 這正是神與人同住的時刻。 當獻上神悅納的祭物, 衪必珍重、回應。 . 白髮斑斑的老人, 甘心捨棄只差一步之遙的夢想為祭, 奢求親見神的榮耀; 低下卑微的妓女, 甘願以僅有的香膏為主耶穌澆奠, 將尊榮加在她所愛的身上。 . 是摩西與馬利亞的真心情意, 成為神悅納的祭物。 讓我們學習以生命為祭, 在神與人同住的住棚節中, 譜出動人故事。

 

跟進行列導讀:《E05_關係》

 

 

 愚昧無知、自以為是的人 總不知父神的心意 以為單靠「好行為」 建立父與子的關係。 主耶穌的救贖 讓我們明瞭,與神有名有份 信仰中能得著的一切, 都是靠著「恩典」。 藉此,讓我們一生銘記「恩典」 因為「愛」的緣故, 與父神保持親密的父子關係 明白這位「爸爸」偉大的愛。

 

跟進行列導讀:E06《信心與救贖(一) 》

 

 

  父神應許的祝福, 就如一片充滿恩典的廣闊天空, 唯擁有信心的翅膀, 方能自由自在翱翔空中。 祝福的領域是全方位的, 若要飛得更遠、更廣, 就要撇去一切不信、小信、 律法主義的牢籠; 縱或破釜沈舟, 也絕不留下退路。 如此,基督徒才真正得贖, 藉信心支取救贖恩惠的豐盛, 在世見證、傳揚, 神為世人預備的全備福音。

 

跟進行列導讀:E07《信心與救贖(二) 》

 

 

 活在單線前行的人生, 人,每天動輒作出百趟決定, 從而堆疊人生成敗; 然而,一個錯誤選擇, 卻足以搗亂全局。 . 誰會故意選錯呢? 關鍵只在於,人分不清對與錯; 唯有找出真理的路標, 以前車之鑒,作後世鳴鐘, 才可以愈走愈明。 . 真理是我們的引路明燈、信心泉源, 來,一同察清信心的全貌!

 

👉資料來源:https://www.youtube.com/channel/UC_VnyV-4d8cHvV12athKy7Q 

跟進行列 導讀 (1)

 

 

跟進行列 A06:「加拉太書106 ── 基督的身體」導讀

 

神於創世之時,與人立了契約 定意將地上一切管治權,交給人類 人卻犯了罪,將權柄拱手相讓給魔鬼 . 主耶穌放下「神」的位格 以「人」的血肉之軀 贖回契約 更甘願捨棄性命,贏得陰間鑰匙 成就了救贖計劃 . 主基督得著天上、地上、地底下的權柄 並傳承了給教會 ── 基督的身體 讓我們帶著信 便能行使一切主耶穌名字的權柄 . 一趟充滿愛與啟示的解謎之類 讓我們從真理中尋著亮光 成為動力,奔跑天路。


跟進行列導讀:D01 餅和杯(聖餐系列)


 

聖餐 ─ 為叫世人念記主的救贖, 每一部份,都蘊藏神悉心的鋪設, 教我們不是流於儀式, 乃要抓緊箇中真義。 . 餅 ─ 是主耶穌的身體,為罪人捨命, 杯 ─ 是藉祂寶血所立的新約; 每當我們領這聖餐, 就當惦念這救贖恩情。 . 如斯珍貴的《餅和杯》, 就讓我們感恩地重溫, 效法神對世人憐憫、無私的愛。

跟進行列導讀:D02 神是愛(聖餐系列)


 

 

主耶穌以超乎想像的犧牲程度 成就了救贖 祂捨棄身軀 讓神常與人同在 祂甘願流盡寶血 人為除淨罪孽 主耶穌甘願作出 許多讓人難以理解的付出 只因,神就是愛 讓我們用心重溫信息 立志將生命獻上,回應這份愛。


跟進行列導讀:D03 認識父神的愛(聖餐系列)

 

 

有道:「可憐天下父母心。」 說明天下間,父母對兒女的情深意重。 但,父神的心, 又有誰真正明白呢? 天父從我們出生、長大, 每時每刻盼望我們勝過自身、奮發成長。 惟人生路上,崎嶇不平, 風雨有時,陷阱有時。 唯有主耶穌,樹立起正直純全形象, 引領我們不偏左右, 教導我們尊敬孝順。 為父的心, 似天高,比地厚。 立即重溫,重新認識父神大愛。

 

跟進行列導讀:D04 十架之路(聖餐系列)

 

有一種使命叫「十架之路」, 縱然令人苦不堪言,傷心欲絕, 但卻能夠改變環境,改寫時代。 昔日,祂遭受責打、傾出寶血, 肩負使命,默然走上「十架之路」, 為世人成就偉大的救贖。 今天,我們將生命擺上, 背起基督的「十架」, 天天跟隨主,完成人生的使命 ── 為要世人見證神的偉大, 經歷信仰的真實,從而流淚悔改。

 

跟進行列導讀:D05 逾越節(聖餐系列)

 



你知道嗎? 綿羊被拉往宰殺之地時 仍是靜默無聲 . 昔日,神以逾越節羔羊的血和肉 拯救以色列人逃離埃及的牢籠 一千五百年後,主耶穌甘心犧牲自己 為我們打破撒但的轄制,得以重獲永生 . 讓我們帶著感恩、鄭重的態度 重溫這記述了救贖計劃的逾越節信息。

 

跟進行列導讀:D06 綿羊與山羊的故事(聖餐系列)

 

 

 神渴望與人常在,永恆伴隨 可惜,「罪」的出現 令彼此雲泥分隔 為了打破宿命 神愛子甘願犧牲成活祭 肩擔罪債,承受死亡 讓人重得與神同在的福份 「綿羊與山羊的故事」 記述了這個偉大故事 讓我們懷著感恩的心 重溫幕幕情節。

 

跟進行列導讀:D07 《救贖》

 

 

 

千古所指,跨越時空, 救贖計劃,鉅細無遺, 神情愛意,無可推諉; 神以一條朱紅色線貫穿整本聖經, 梳理舊約中的謎題, 於新約揭示真正謎底。 朱紅色線喻表主耶穌的血, 縷繫著救贖計劃真相, 成就了世人得救的確據。 甚願明白更深,信仰更堅穩!

跟進行列導讀:D08《不要幫神》(聖餐系列)


 

 

一子錯,滿盤皆落索。 阿拉伯人與以色列人世代為仇, 竟是源於數千年前, 「信心之父」自以為幫神一個忙, 誰不知,卻是大錯特錯之舉, 禍延百世。 . 自以為人定勝天, 卻不知人算不如天算。 何不全然信靠神呢? 需知,神的恩典從不缺席。 . 重溫信息,從心出發, 讓信心啟航。

 

跟進行列導讀:D09《鏡》(聖餐系列)

 

 

 

靈魂心鏡,倒映人的本質 鏡前充滿金錢、權力、情慾 便容不下主耶穌的身影 決定權,掌握在我們手裡 . 誠實面對自己 挪開一切私慾 邀請主耶穌到臨心鏡面前 正是擁有神形象的秘密 . 讓我們盡智明白真理 使生命映照出神的榮光,榮上加榮。

 

👉資料來源:https://www.youtube.com/channel/UC_VnyV-4d8cHvV12athKy7Q

聖餐 與 節期(2)




在上一篇文章《聖餐與節期(1)》介紹過以色列首四個節期中,其預言主耶穌成為一粒麥子,即種子成就救贖計劃。同時亦著「種子」的角色預表了主耶穌為人類付出生命。原來在最尾三個節期中,神卻以「葡萄」、「果子」來預表救贖計劃的最後成就意義。








要理解最後三個節期、即吹角節、贖罪日、住棚節的源起及舊約時代守節方法,請先參看以下文章回顧:

耶和華的七個節期
http://riverflowing09.blogspot.hk/2013/08/Feasts.of.the.LORD.html


吹角節

吹角節中,以色列中兩位祭司成為見證人,拿著羊角所作的號,當看到新月出來的時候就會吹號提醒以色列人剩有十日便會進入贖罪日,眾人要悔改遠離惡事,預備在贖罪日向神獻贖罪祭。

利未記 23 : 23 - 25
「耶 和 華 對 摩 西 說 、你 曉 諭 以 色 列 人 說 、 七 月 初 一 、 你 們 要 守 為 聖 安 息 日 、 要 吹 角 作 紀 念 、 當 有 聖 會 。甚 麼 勞 碌 的 工 都 不 可 作 . 要 將 火 祭 獻 給 耶 和 華 。」



贖罪日

贖罪日在吹角節後的第十日,以色列百姓需要刻苦己心,,大祭司會一年一次帶著血進入至聖所為全以色列會眾贖罪。

利未記 23 : 26 - 28
「耶 和 華 曉 諭 摩 西 說 、七 月 初 十 是 贖 罪 日 、 你 們 要 守 為 聖 會 、 並 要 刻 苦 己 心 . 也 要 將 火 祭 獻 給 耶 和 華 。當 這 日 、 甚 麼 工 都 不 可 作 、 因 為 是 贖 罪 日 、 要 在 耶 和 華 你 們 的 神 面 前 贖 罪 。」

住棚節

在贖罪日之後,若大祭司在臏罪日當日向神所獻的贖罪祭蒙神悅納並且能存活離開,全國便會在五日後進入住棚節,所有以色列會眾伯離開自己住所,住在帳棚居住七日,並在街上跳舞歌唱,大肆慶祝神已悅納及赦免他們的罪。

利未記 23 : 33 - 43
「耶 和 華 對 摩 西 說 、你 曉 諭 以 色 列 人 說 、 這 七 月 十 五 日 是 住 棚 節 、 要 在 耶 和 華 面 前 守 這 節 七 日 。第 一 日 當 有 聖 會 . 甚 麼 勞 碌 的 工 都 不 可 作 。七 日 內 要 將 火 祭 獻 給 耶 和 華 . 第 八 日 當 守 聖 會 、 要 將 火 祭 獻 給 耶 和 華 . 這 是 嚴 肅 會 、 甚 麼 勞 碌 的 工 都 不 可 作 。這 是 耶 和 華 的 節 期 、 就 是 你 們 要 宣 告 為 聖 會 的 節 期 、 要 將 火 祭 、 燔 祭 、 素 祭 、 祭 物 、 並 奠 祭 、 各 歸 各 日 、 獻 給 耶 和 華 。是 在 耶 和 華 的 安 息 日 以 外 、 又 在 你 們 的 供 物 、 和 所 許 的 願 、 並 甘 心 獻 給 耶 和 華 的 以 外 。

你 們 收 藏 了 地 的 出 產 、 就 從 七 月 十 五 日 起 、 要 守 耶 和 華 的 節 七 日 . 第 一 日 為 聖 安 息 、 第 八 日 也 為 聖 安 息 。第 一 日 要 拿 美 好 樹 上 的 果 子 、 和 棕 樹 上 的 枝 子 、 與 茂 密 樹 的 枝 條 、 並 河 旁 的 柳 枝 、 在 耶 和 華 你 們 的 神 面 前 歡 樂 七 日 。每 年 七 月 間 、 要 向 耶 和 華 守 這 節 七 日 . 這 為 你 們 世 世 代 代 永 遠 的 定 例 。你 們 要 住 在 棚 裡 七 日 . 凡 以 色 列 家 的 人 、 都 要 住 在 棚 裡 .好 叫 你 們 世 世 代 代 知 道 我 領 以 色 列 人 出 埃 及 地 的 時 候 、 曾 使 他 們 住 在 棚 裡 . 我 是 耶 和 華 你 們 的 神 。」


「主耶穌再來是收果子」

其實,要理解這三個節期的含意,主耶穌曾在「最後晚餐」當晚向門徒剖析中其真正的意思,就是該三個節期與主耶穌再來,而當衪再來就是要收取「果子」,而聖經中一直以「葡萄」來形容信仰生命的果子。而主耶穌以「杯」、即「葡萄汁」、亦即是「葡萄」來形容主耶穌第二次來的時候,主耶穌才「再渴這杯」,暗視只有褓再來的日子,才「再渴這杯」,預示門徒/基督徒要有結出信仰生命內涵的果子,並要等候主耶穌再來的心過人生在世的生命。



路加福音 22 : 17 - 18
「耶 穌 接 過 杯 來 、 祝 謝 了 、 說 、 你 們 拿 這 個 、 大 家 分 著 喝 。我 告 訴 你 們 、 從 今 以 後 、 我 不 再 喝 這 葡 萄 汁 、 直 等 神 的 國 來 到 。」


而哥林多前書亦解釋在「聖餐」中,目的是要紀念主耶穌及藉紀念主耶穌的死和等候主耶穌的再來,要結出信仰生命的果子,這「果子」的意思一直以「杯」、「葡萄汁」、「葡萄」所顯示。

哥林多前書 11 : 26
「你 們 每 逢 喫 這 餅 、 喝 這 杯 、 是 表 明 主 的 死 、 直 等 到 他 來 。」

為何主耶穌在聖餐中要強調這杯呢?因為在上一篇文章中解釋過,主耶穌是麥子,落在地裏死,就如一粒種子撒出,就是為我們所獻止生命,令教會誕生。而麥子一直是首四個節期的獻上之物。而且主耶穌在聖餐中以「無酵餅」作出預表,這就是基督的身體,就是教會。而教會的建立,門徒/基督徒就需要在信仰生命一直天天等候主再來,當中藉在不斷在信仰上結出生命果子而進行。就好比主耶穌死了,成為種子,而種子到最後變成了果子一樣,因為主耶穌就是裁種教會成長,讓教會的基督徒成為最未後的「果子」。



最後的三個節期亦印證神回來是收取果子

回看最後未應驗的三個節期,都是圍繞著果子而出現,吹角節是以色列人的新年,要慶祝農作物的豐收,即果子部份。贖罪日是吹角節至住棚節之間的一個關鍵,就是神會否悅納以色列人?就好比神會否在末後日子在主耶穌回來的時候,悅納基督徒的信仰品格?若果悅納,就代表進入住棚節,即是神要與人同住,基督徒得著復活身體被提的時候。

詳細內容可參看本 blog 另一文章:
即將應驗的最後三個節期
http://riverflowing09.blogspot.hk/2013/09/blog-post_17.html

所以,聖餐中的餅和杯都是有其意思,預示耶和華的節期中的「麥子」和「果子」部份,都是同今時今日的基督徒息息相關。

待續…



相關文章
聖餐與節期(1)
http://riverflowing09.blogspot.hk/2013/10/FeastsoftheLORD5.html
耶和華的七個節期
http://riverflowing09.blogspot.hk/2013/08/Feasts.of.the.LORD.html
節期的三個喻表
http://riverflowing09.blogspot.hk/2013/08/Feasts.of.the.LORD3.html
節期 作為神的時間表
http://riverflowing09.blogspot.hk/2013/08/blog-post_5.html
節期 信仰成長的歷程
http://riverflowing09.blogspot.hk/2013/08/jewishcalendar.html
即將應驗的最後三個節期
http://riverflowing09.blogspot.hk/2013/09/blog-post_17.html


參考連結
2012榮耀盼望 Vol.98 聖餐與節期的啟示
http://www.youtube.com/watch?v=jRDwtTHSy-o 2012榮耀盼望 Vol.82
大麥小麥
http://www.youtube.com/watch?v=81irCWUHV_Y 2012榮耀盼望 Vol.82
首四個節期對應
http://www.youtube.com/watch?v=8242MgxNqMA 111225
主日信息大綱 - 錫安日報 http://www.ziondaily.com/2.0/img_s/2011/12/02c/20111225_summary_final.pdf?1325795630

聖餐 與 節期(1)









主耶穌於最後晚餐與門徒坐席,從此就在以色列七個節期之外設立了「聖餐」。聖餐中的「餅」及「葡萄汁」原來預表了一個與七個節期重要啟示。本文將會進一步分析。

先理解以色列節期習俗

以色列的習俗中,七個節期的出現,都是與農作物息息相關,就以頭四個節期為例,該節期的習俗都是與小麥有關。首先,我們先從首四個節期中的習俗中理解:

想更清楚以色列七個節期的先後次序及來源,請先參看以下文章:
耶和華的七個節期
http://riverflowing09.blogspot.hk/2013/08/Feasts.of.the.LORD.html




逾越節

逾越節以色列會眾在擊殺長之的一晚要每個家庭都殺一隻羔羊烤來吃,並要吃無酵餅和苦菜。該習俗從此成為以色列人過逾越節的定例。留意,無酵餅是小麥的製成品,與麥有關,而小麥就是種子。

出埃及記 12 : 1 - 18
「耶 和 華 在 埃 及 地 曉 諭 摩 西 亞 倫 說 、你 們 要 以 本 月 為 正 月 、 為 一 年 之 首 。你 們 吩 咐 以 色 列 全 會 眾 說 、 本 月 初 十 日 、 各 人 要 按 著 父 家 取 羊 羔 、 一 家 一 隻 。若 是 一 家 的 人 太 少 、 喫 不 了 一 隻 羊 羔 、 本 人 就 要 和 他 隔 壁 的 鄰 舍 共 取 一 隻 、 你 們 預 備 羊 羔 、 要 按 著 人 數 和 飯 量 計 算 。 要 無 殘 疾 一 歲 的 公 羊 羔 、 你 們 或 從 綿 羊 裡 取 、 或 從 山 羊 裡 取 、 都 可 以 . 要 留 到 本 月 十 四 日 、 在 黃 昏 的 時 候 、 以 色 列 全 會 眾 把 羊 羔 宰 了 。

各 家 要 取 點 血 、 塗 在 喫 羊 羔 的 房 屋 左 右 的 門 框 上 、 和 門 楣 上 。

當 夜 要 喫 羊 羔 的 肉 、 用 火 烤 了 、 與 無 酵 餅 和 苦 菜 同 喫 。不 可 喫 生 的 、 斷 不 可 喫 水 煮 的 、 要 帶 著 頭 、 腿 、 五 臟 、 用 火 烤 了 喫 。不 可 剩 下 一 點 留 到 早 晨 、 若 留 到 早 晨 、 要 用 火 燒 了 。你 們 喫 羊 羔 當 腰 間 束 帶 、 腳 上 穿 鞋 、 手 中 拿 杖 、 趕 緊 地 喫 、 這 是 耶 和 華 的 逾 越 節 。因 為 那 夜 我 要 巡 行 埃 及 地 、 把 埃 及 地 一 切 頭 生 的 、 無 論 是 人 是 牲 畜 、 都 擊 殺 了 . 又 要 敗 壞 埃 及 一 切 的 神 、 我 是 耶 和 華 。這 血 要 在 你 們 所 住 的 房 屋 上 作 記 號 、 我 一 見 這 血 、 就 越 過 你 們 去 、 我 擊 殺 埃 及 地 頭 生 的 時 候 、 災 殃 必 不 臨 到 你 們 身 上 滅 你 們 。你 們 要 記 念 這 日 、 守 為 耶 和 華 的 節 、 作 為 你 們 世 世 代 代 永 遠 的 定 例 。 」


無酵節

無酵節同樣是與小麥有關。以色列人要開始連續7日食無酵餅,並且所有在以色列民中的外邦人也不可以吃有酵的餅。將家中的酵除去,有聖會。

出埃及記 13 : 6
「你 要 喫 無 酵 餅 七 日 、 到 第 七 日 要 向 耶 和 華 守 節 。」




初熟節

初熟節中,以色列人將初熟之物作搖祭(那時正是大麥初熟的日子)

利未記 23 : 9 - 14
「耶 和 華 對 摩 西 說 、你 曉 諭 以 色 列 人 說 、 你 們 到 了 我 賜 給 你 們 的 地 、 收 割 莊 稼 的 時 候 、 要 將 初 熟 的 莊 稼 一 捆 、 帶 給 祭 司 .他 要 把 這 一 捆 在 耶 和 華 面 前 搖 一 搖 、 使 你 們 得 蒙 悅 納 . 祭 司 要 在 安 息 日 的 次 日 、 把 這 捆 搖 一 搖 。搖 這 捆 的 日 子 、 你 們 要 把 一 歲 沒 有 殘 疾 的 公 綿 羊 羔 、 獻 給 耶 和 華 為 燔 祭 。同 獻 的 素 祭 、 就 是 調 油 的 細 麵 伊 法 十 分 之 二 、 作 為 馨 香 的 火 祭 、 獻 給 耶 和 華 . 同 獻 的 奠 祭 、 要 酒 一 欣 四 分 之 一 。無 論 是 餅 、 是 烘 的 子 粒 、 是 新 穗 子 、 你 們 都 不 可 喫 、 直 等 到 把 你 們 獻 給 神 的 供 物 帶 來 的 那 一 天 、 纔 可 以 喫 . 這 在 你 們 一 切 的 住 處 、 作 為 世 世 代 代 永 遠 的 定 例 。」



五旬節

五旬節為要慶祝小麥豐收的節期,把初熟麥子獻給神。慶祝收割的日子,將新素祭(2個有酵餅)作初熟之物(那時正是小麥初熟的日子)

出埃及記 34 : 22
「在 收 割 初 熟 麥 子 的 時 候 、 要 守 七 七 節 . 又 在 年 底 要 守 收 藏 節 。」




「主耶穌成為麥子」

到了現時,我們知道首四個節期的農作物都是以「小麥」為題材,而聖餐中,主耶穌曾經講過,聖餐中的「餅」,就是預表主耶穌的身體,這「身體」就是預表了主耶穌為世人釘死,所付出的生命就如田上撒下一粒種子,這種子就是麥子、小麥,就是主耶穌這一粒麥子,又稱為種子,令新約教會因而建立。當中包括了主耶穌已經為我們被釘死及成就救臏計劃,而聖餐中的餅就正正總括了耶和華的七個節期中首四個節期的屬靈含義和秘密


哥林多前書 11 : 23 - 24
「我當日傳給你們的,原是從主領受的,就是主耶穌被賣的那一夜,拿起餅來,祝謝了,就擘開,說:『這是我的身體,為你們捨(有古卷:擘開)的,你們應當如此行,為的是記念我。』」


「教會的開始」

若果我們理解到為何主耶穌在聖餐中拿起由「小麥」的餅擘開祝謝分給眾門徒吃,並且說是要「記念我」,這就是由於主耶穌成就救臏計劃,成為代罪羔羊被釘在十字架上,衪所付出的生命,就成為了一粒「種子」、「麥子」,令教會(基督身體)誕生。這是救贖計劃的一個重要關鍵。主耶穌以自己的生命,示範了在首四個節期中的如何以如「種子」/「小麥」成為開始,建立教會,並且讓每個信主的基督徒都得著主耶穌基督的生命開始

下一篇文章,便會探討最後三個節期中和聖餐「葡萄汁」的關係,密切留意!

待續…


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參考連結
2012榮耀盼望 Vol.98 聖餐與節期的啟示
http://www.youtube.com/watch?v=jRDwtTHSy-o 2012榮耀盼望 Vol.82
大麥小麥
http://www.youtube.com/watch?v=81irCWUHV_Y 2012榮耀盼望 Vol.82
首四個節期對應
http://www.youtube.com/watch?v=8242MgxNqMA 111225
主日信息大綱 - 錫安日報 http://www.ziondaily.com/2.0/img_s/2011/12/02c/20111225_summary_final.pdf?1325795630