信仰蛻變（個人層面七個節期演變成國際和星際）（１）

從《天馬座行動》起，我們見證到神如何在不同層次和程度，印證錫安教會就是Alef Tav創始成終的新婦，而當中的共同信息印證程度，由個人至國際，國際至星際的級數，一重比一重宏大。

但是，新婦並非一朝一夕便踏入這個命定的位置，錫安的信仰鍛鍊，原來一樣經歷了這三重的蛻變，最終踏上這個神命定的位置中。




三拱門對比三種不同信仰

原來歷史中，神將信仰分為三個級數，分別是個人、國際和星際。而這三個級數，就是以三個凱旋門，即三個拱門成為一個共同信息，印證新婦能夠達到第一個和第二個級數，並達到第三個星際層面的級數。

啟示錄 21章16節：
「城是四方的，長寬一樣。天使用葦子量那城，共有四千里（原文是12000 furlong），長、寬、高都是一樣。」
《聖經》中記載新耶路撒冷是一個立方體，長闊高都是12000 furlong，而計算立方體的體積，就是將長闊高相乘，當12 × 12 × 12，就是1728。

因為凱旋門即拱門，英文是Arch，而聖殿立方體形狀的至聖所內，放置的約櫃原文亦是Ark。並且《啟示錄》所記載的新城耶路撒冷，外形亦是正立方體。

就好像巴黎的三個凱旋門：
第一個卡魯索凱旋門是最細、最古老，代表個人級數的信仰；
第二個雄獅凱旋門，是第二大、第二古老的凱旋門，代表國際級數的信仰；
第三個新凱旋門，是巴黎最新、最大的凱旋門，不單代表星際級數的信仰，更是以一個四維立方體（Tesseract）的形狀設計。

所以，在人類歷史中，神亦是以三組不同節期，去代表這三種不同程度的信仰。

第一個級數是個人級數，歷史中，神用一個國家的歷史，即以色列國， 以及摩西單單向以色列人頒布遵守的七個節期成為預表。

舊約時代對比個人信仰蛻變

因為舊約這時期，《聖經》的信仰只是給以色列人一個民族，世上並沒有另一個民族的人可以經歷神，神亦沒有和其他民族立約，只有以色列人是擁有神的約，即《舊約》。

神亦為以色列人設立了舊約七個節期，當中的禮儀，只有以色列人可以遵守、亦只適用於舊約時期。

摩西頒布了這七個節期後，它們就成了以色列人的預言，例如，首四個節期，即逾越節、無酵節、初熟節和五旬節，已經應驗在2000年前的猶太人身上，就是主耶穌基督的出生、被釘死、復活升天、聖靈降臨及教會誕生的事件。

不過，因為以色列人的不信，最後三個節期並沒有發生在他們身上，而是留待世界最末後的三年半才接續發生。

所以，第一個級數的信仰程度，正好對比一位基督徒的個人信仰層面，是第一個凱旋門的層次，就是認識主耶穌基督成為個人救主、受浸、被聖靈充滿，是一位初信，並開始經歷神的信仰初階。

亦正好對比三個層次的舊約會幕，就是第一層的外院，經歷代表因信稱義的銅祭壇和浸禮的洗濯盆。

亦如《歌羅西書》和《希伯來書》的記載，舊約只是一個影兒，是平面、是2D，而會幕的第一個層次外院，也是平面2D，是沒有屋頂的建築，只是建在一片平地上。

歌羅西書 2章16-17節：
「所以，不拘在飲食上，或節期、月朔、安息日都不可讓人論斷你們。這些原是後事的影兒；那形體卻是基督。」

希伯來書 8章5節：
「他們供奉的事本是天上事的形狀和影像，正如摩西將要造帳幕的時候，蒙神警戒他，說：『你要謹慎，作各樣的物件都要照著在山上指示你的樣式。』」
希伯來書 10章1節：
「律法既是將來美事的影兒，不是本物的真像，總不能藉著每年常獻一樣的祭物叫那近前來的人得以完全。」

所以第一個凱旋門所代表的，正好是信仰的第一個級數，是舊約會幕所預表的外院級數，亦是新約的個人信仰初階，一個僅僅得救的初信層次。

亦是主耶穌所說的三個信仰程度，道路、真理和生命， 當中的第一個層次，就是尋找到得救的路徑，走上義人之路、進入天國的大門，成為賓客。

約翰福音 14章6節：
「耶穌說：『我就是道路、真理、生命；若不藉著我，沒有人能到父那裡去。』」

（待續）


相關連結
節期的三個喻表
節期 ─ 信仰成長的歷程
逾越節對應住棚節和修殿節
節期 ─ 作為神的時間表
誰成全了節期與救恩？
我們就是節期應驗者

聖餐 與 節期（2）

在上一篇文章《聖餐與節期（1）》介紹過以色列首四個節期中，其預言主耶穌成為一粒麥子，即種子成就救贖計劃。同時亦著「種子」的角色預表了主耶穌為人類付出生命。原來在最尾三個節期中，神卻以「葡萄」、「果子」來預表救贖計劃的最後成就意義。

要理解最後三個節期、即吹角節、贖罪日、住棚節的源起及舊約時代守節方法，請先參看以下文章回顧：

耶和華的七個節期
http://riverflowing09.blogspot.hk/2013/08/Feasts.of.the.LORD.html

吹角節

吹角節中，以色列中兩位祭司成為見證人，拿著羊角所作的號，當看到新月出來的時候就會吹號提醒以色列人剩有十日便會進入贖罪日，眾人要悔改遠離惡事，預備在贖罪日向神獻贖罪祭。

利未記 23 : 23 - 25
「耶 和 華 對 摩 西 說 、你 曉 諭 以 色 列 人 說 、 七 月 初 一 、 你 們 要 守 為 聖 安 息 日 、 要 吹 角 作 紀 念 、 當 有 聖 會 。甚 麼 勞 碌 的 工 都 不 可 作 ． 要 將 火 祭 獻 給 耶 和 華 。」


贖罪日

贖罪日在吹角節後的第十日，以色列百姓需要刻苦己心，，大祭司會一年一次帶著血進入至聖所為全以色列會眾贖罪。

利未記 23 : 26 - 28
「耶 和 華 曉 諭 摩 西 說 、七 月 初 十 是 贖 罪 日 、 你 們 要 守 為 聖 會 、 並 要 刻 苦 己 心 ． 也 要 將 火 祭 獻 給 耶 和 華 。當 這 日 、 甚 麼 工 都 不 可 作 、 因 為 是 贖 罪 日 、 要 在 耶 和 華 你 們 的 神 面 前 贖 罪 。」
住棚節

在贖罪日之後，若大祭司在臏罪日當日向神所獻的贖罪祭蒙神悅納並且能存活離開，全國便會在五日後進入住棚節，所有以色列會眾伯離開自己住所，住在帳棚居住七日，並在街上跳舞歌唱，大肆慶祝神已悅納及赦免他們的罪。

利未記 23 : 33 - 43
「耶 和 華 對 摩 西 說 、你 曉 諭 以 色 列 人 說 、 這 七 月 十 五 日 是 住 棚 節 、 要 在 耶 和 華 面 前 守 這 節 七 日 。第 一 日 當 有 聖 會 ． 甚 麼 勞 碌 的 工 都 不 可 作 。七 日 內 要 將 火 祭 獻 給 耶 和 華 ． 第 八 日 當 守 聖 會 、 要 將 火 祭 獻 給 耶 和 華 ． 這 是 嚴 肅 會 、 甚 麼 勞 碌 的 工 都 不 可 作 。這 是 耶 和 華 的 節 期 、 就 是 你 們 要 宣 告 為 聖 會 的 節 期 、 要 將 火 祭 、 燔 祭 、 素 祭 、 祭 物 、 並 奠 祭 、 各 歸 各 日 、 獻 給 耶 和 華 。是 在 耶 和 華 的 安 息 日 以 外 、 又 在 你 們 的 供 物 、 和 所 許 的 願 、 並 甘 心 獻 給 耶 和 華 的 以 外 。

你 們 收 藏 了 地 的 出 產 、 就 從 七 月 十 五 日 起 、 要 守 耶 和 華 的 節 七 日 ． 第 一 日 為 聖 安 息 、 第 八 日 也 為 聖 安 息 。第 一 日 要 拿 美 好 樹 上 的 果 子 、 和 棕 樹 上 的 枝 子 、 與 茂 密 樹 的 枝 條 、 並 河 旁 的 柳 枝 、 在 耶 和 華 你 們 的 神 面 前 歡 樂 七 日 。每 年 七 月 間 、 要 向 耶 和 華 守 這 節 七 日 ． 這 為 你 們 世 世 代 代 永 遠 的 定 例 。你 們 要 住 在 棚 裡 七 日 ． 凡 以 色 列 家 的 人 、 都 要 住 在 棚 裡 ．好 叫 你 們 世 世 代 代 知 道 我 領 以 色 列 人 出 埃 及 地 的 時 候 、 曾 使 他 們 住 在 棚 裡 ． 我 是 耶 和 華 你 們 的 神 。」

「主耶穌再來是收果子」

其實，要理解這三個節期的含意，主耶穌曾在「最後晚餐」當晚向門徒剖析中其真正的意思，就是該三個節期與主耶穌再來，而當衪再來就是要收取「果子」，而聖經中一直以「葡萄」來形容信仰生命的果子。而主耶穌以「杯」、即「葡萄汁」、亦即是「葡萄」來形容主耶穌第二次來的時候，主耶穌才「再渴這杯」，暗視只有褓再來的日子，才「再渴這杯」，預示門徒/基督徒要有結出信仰生命內涵的果子，並要等候主耶穌再來的心過人生在世的生命。

路加福音 22 : 17 - 18
「耶 穌 接 過 杯 來 、 祝 謝 了 、 說 、 你 們 拿 這 個 、 大 家 分 著 喝 。我 告 訴 你 們 、 從 今 以 後 、 我 不 再 喝 這 葡 萄 汁 、 直 等 神 的 國 來 到 。」

而哥林多前書亦解釋在「聖餐」中，目的是要紀念主耶穌及藉紀念主耶穌的死和等候主耶穌的再來，要結出信仰生命的果子，這「果子」的意思一直以「杯」、「葡萄汁」、「葡萄」所顯示。

哥林多前書 11 : 26
「你 們 每 逢 喫 這 餅 、 喝 這 杯 、 是 表 明 主 的 死 、 直 等 到 他 來 。」
為何主耶穌在聖餐中要強調這杯呢？因為在上一篇文章中解釋過，主耶穌是麥子，落在地裏死，就如一粒種子撒出，就是為我們所獻止生命，令教會誕生。而麥子一直是首四個節期的獻上之物。而且主耶穌在聖餐中以「無酵餅」作出預表，這就是基督的身體，就是教會。而教會的建立，門徒／基督徒就需要在信仰生命一直天天等候主再來，當中藉在不斷在信仰上結出生命果子而進行。就好比主耶穌死了，成為種子，而種子到最後變成了果子一樣，因為主耶穌就是裁種教會成長，讓教會的基督徒成為最未後的「果子」。



最後的三個節期亦印證神回來是收取果子

回看最後未應驗的三個節期，都是圍繞著果子而出現，吹角節是以色列人的新年，要慶祝農作物的豐收，即果子部份。贖罪日是吹角節至住棚節之間的一個關鍵，就是神會否悅納以色列人？就好比神會否在末後日子在主耶穌回來的時候，悅納基督徒的信仰品格？若果悅納，就代表進入住棚節，即是神要與人同住，基督徒得著復活身體被提的時候。

詳細內容可參看本 blog 另一文章：

即將應驗的最後三個節期

http://riverflowing09.blogspot.hk/2013/09/blog-post_17.html

所以，聖餐中的餅和杯都是有其意思，預示耶和華的節期中的「麥子」和「果子」部份，都是同今時今日的基督徒息息相關。

待續…



相關文章：
聖餐與節期(1)
http://riverflowing09.blogspot.hk/2013/10/FeastsoftheLORD5.html
耶和華的七個節期
http://riverflowing09.blogspot.hk/2013/08/Feasts.of.the.LORD.html
節期的三個喻表
http://riverflowing09.blogspot.hk/2013/08/Feasts.of.the.LORD3.html
節期 作為神的時間表
http://riverflowing09.blogspot.hk/2013/08/blog-post_5.html
節期 信仰成長的歷程
http://riverflowing09.blogspot.hk/2013/08/jewishcalendar.html
即將應驗的最後三個節期
http://riverflowing09.blogspot.hk/2013/09/blog-post_17.html


參考連結：
2012榮耀盼望 Vol.98 聖餐與節期的啟示
http://www.youtube.com/watch?v=jRDwtTHSy-o 2012榮耀盼望 Vol.82
大麥小麥
http://www.youtube.com/watch?v=81irCWUHV_Y 2012榮耀盼望 Vol.82
首四個節期對應
http://www.youtube.com/watch?v=8242MgxNqMA 111225
主日信息大綱 - 錫安日報 http://www.ziondaily.com/2.0/img_s/2011/12/02c/20111225_summary_final.pdf?1325795630

資料來源：. 2010 - 2012 恩膏引擎全力開動!!: 聖餐與節期（2）

聖餐 與 節期（1）

主耶穌於最後晚餐與門徒坐席，從此就在以色列七個節期之外設立了「聖餐」。聖餐中的「餅」及「葡萄汁」原來預表了一個與七個節期重要啟示。本文將會進一步分析。

先理解以色列節期習俗

以色列的習俗中，七個節期的出現，都是與農作物息息相關，就以頭四個節期為例，該節期的習俗都是與小麥有關。首先，我們先從首四個節期中的習俗中理解:

想更清楚以色列七個節期的先後次序及來源，請先參看以下文章：
耶和華的七個節期
http://riverflowing09.blogspot.hk/2013/08/Feasts.of.the.LORD.html

逾越節

逾越節以色列會眾在擊殺長之的一晚要每個家庭都殺一隻羔羊烤來吃，並要吃無酵餅和苦菜。該習俗從此成為以色列人過逾越節的定例。留意，無酵餅是小麥的製成品，與麥有關，而小麥就是種子。

出埃及記 12 : 1 - 18
「耶 和 華 在 埃 及 地 曉 諭 摩 西 亞 倫 說 、你 們 要 以 本 月 為 正 月 、 為 一 年 之 首 。你 們 吩 咐 以 色 列 全 會 眾 說 、 本 月 初 十 日 、 各 人 要 按 著 父 家 取 羊 羔 、 一 家 一 隻 。若 是 一 家 的 人 太 少 、 喫 不 了 一 隻 羊 羔 、 本 人 就 要 和 他 隔 壁 的 鄰 舍 共 取 一 隻 、 你 們 預 備 羊 羔 、 要 按 著 人 數 和 飯 量 計 算 。 要 無 殘 疾 一 歲 的 公 羊 羔 、 你 們 或 從 綿 羊 裡 取 、 或 從 山 羊 裡 取 、 都 可 以 ． 要 留 到 本 月 十 四 日 、 在 黃 昏 的 時 候 、 以 色 列 全 會 眾 把 羊 羔 宰 了 。

各 家 要 取 點 血 、 塗 在 喫 羊 羔 的 房 屋 左 右 的 門 框 上 、 和 門 楣 上 。

當 夜 要 喫 羊 羔 的 肉 、 用 火 烤 了 、 與 無 酵 餅 和 苦 菜 同 喫 。不 可 喫 生 的 、 斷 不 可 喫 水 煮 的 、 要 帶 著 頭 、 腿 、 五 臟 、 用 火 烤 了 喫 。不 可 剩 下 一 點 留 到 早 晨 、 若 留 到 早 晨 、 要 用 火 燒 了 。你 們 喫 羊 羔 當 腰 間 束 帶 、 腳 上 穿 鞋 、 手 中 拿 杖 、 趕 緊 地 喫 、 這 是 耶 和 華 的 逾 越 節 。因 為 那 夜 我 要 巡 行 埃 及 地 、 把 埃 及 地 一 切 頭 生 的 、 無 論 是 人 是 牲 畜 、 都 擊 殺 了 ． 又 要 敗 壞 埃 及 一 切 的 神 、 我 是 耶 和 華 。這 血 要 在 你 們 所 住 的 房 屋 上 作 記 號 、 我 一 見 這 血 、 就 越 過 你 們 去 、 我 擊 殺 埃 及 地 頭 生 的 時 候 、 災 殃 必 不 臨 到 你 們 身 上 滅 你 們 。你 們 要 記 念 這 日 、 守 為 耶 和 華 的 節 、 作 為 你 們 世 世 代 代 永 遠 的 定 例 。 」

無酵節

無酵節同樣是與小麥有關。以色列人要開始連續7日食無酵餅，並且所有在以色列民中的外邦人也不可以吃有酵的餅。將家中的酵除去，有聖會。

出埃及記 13 : 6
「你 要 喫 無 酵 餅 七 日 、 到 第 七 日 要 向 耶 和 華 守 節 。」



初熟節

初熟節中，以色列人將初熟之物作搖祭（那時正是大麥初熟的日子）

利未記 23 : 9 - 14
「耶 和 華 對 摩 西 說 、你 曉 諭 以 色 列 人 說 、 你 們 到 了 我 賜 給 你 們 的 地 、 收 割 莊 稼 的 時 候 、 要 將 初 熟 的 莊 稼 一 捆 、 帶 給 祭 司 ．他 要 把 這 一 捆 在 耶 和 華 面 前 搖 一 搖 、 使 你 們 得 蒙 悅 納 ． 祭 司 要 在 安 息 日 的 次 日 、 把 這 捆 搖 一 搖 。搖 這 捆 的 日 子 、 你 們 要 把 一 歲 沒 有 殘 疾 的 公 綿 羊 羔 、 獻 給 耶 和 華 為 燔 祭 。同 獻 的 素 祭 、 就 是 調 油 的 細 麵 伊 法 十 分 之 二 、 作 為 馨 香 的 火 祭 、 獻 給 耶 和 華 ． 同 獻 的 奠 祭 、 要 酒 一 欣 四 分 之 一 。無 論 是 餅 、 是 烘 的 子 粒 、 是 新 穗 子 、 你 們 都 不 可 喫 、 直 等 到 把 你 們 獻 給 神 的 供 物 帶 來 的 那 一 天 、 纔 可 以 喫 ． 這 在 你 們 一 切 的 住 處 、 作 為 世 世 代 代 永 遠 的 定 例 。」


五旬節

五旬節為要慶祝小麥豐收的節期，把初熟麥子獻給神。慶祝收割的日子，將新素祭（２個有酵餅）作初熟之物（那時正是小麥初熟的日子）

出埃及記 34 : 22
「在 收 割 初 熟 麥 子 的 時 候 、 要 守 七 七 節 ． 又 在 年 底 要 守 收 藏 節 。」

「主耶穌成為麥子」

到了現時，我們知道首四個節期的農作物都是以「小麥」為題材，而聖餐中，主耶穌曾經講過，聖餐中的「餅」，就是預表主耶穌的身體，這「身體」就是預表了主耶穌為世人釘死，所付出的生命就如田上撒下一粒種子，這種子就是麥子、小麥，就是主耶穌這一粒麥子，又稱為種子，令新約教會因而建立。當中包括了主耶穌已經為我們被釘死及成就救臏計劃，而聖餐中的餅就正正總括了耶和華的七個節期中首四個節期的屬靈含義和秘密

哥林多前書 11 : 23 - 24
「我當日傳給你們的，原是從主領受的，就是主耶穌被賣的那一夜，拿起餅來，祝謝了，就擘開，說：『這是我的身體，為你們捨（有古卷：擘開）的，你們應當如此行，為的是記念我。』」

「教會的開始」

若果我們理解到為何主耶穌在聖餐中拿起由「小麥」的餅擘開祝謝分給眾門徒吃，並且說是要「記念我」，這就是由於主耶穌成就救臏計劃，成為代罪羔羊被釘在十字架上，衪所付出的生命，就成為了一粒「種子」、「麥子」，令教會(基督身體)誕生。這是救贖計劃的一個重要關鍵。主耶穌以自己的生命，示範了在首四個節期中的如何以如「種子」/「小麥」成為開始，建立教會，並且讓每個信主的基督徒都得著主耶穌基督的生命開始

下一篇文章，便會探討最後三個節期中和聖餐「葡萄汁」的關係，密切留意！

待續…


相關文章：
耶和華的七個節期
http://riverflowing09.blogspot.hk/2013/08/Feasts.of.the.LORD.html
節期的三個喻表
http://riverflowing09.blogspot.hk/2013/08/Feasts.of.the.LORD3.html
節期 作為神的時間表
http://riverflowing09.blogspot.hk/2013/08/blog-post_5.html
節期 信仰成長的歷程
http://riverflowing09.blogspot.hk/2013/08/jewishcalendar.html
即將應驗的最後三個節期
http://riverflowing09.blogspot.hk/2013/09/blog-post_17.html


參考連結：
2012榮耀盼望 Vol.98 聖餐與節期的啟示
http://www.youtube.com/watch?v=jRDwtTHSy-o 2012榮耀盼望 Vol.82

大麥小麥
http://www.youtube.com/watch?v=81irCWUHV_Y 2012榮耀盼望 Vol.82
首四個節期對應
http://www.youtube.com/watch?v=8242MgxNqMA 111225
主日信息大綱 - 錫安日報 http://www.ziondaily.com/2.0/img_s/2011/12/02c/20111225_summary_final.pdf?1325795630

資料來源：. 2010 - 2012 恩膏引擎全力開動!!: 聖餐與節期（1）

耶和華的七個節期

神怎樣看待人類歷史？我們又可以從聖經中什麼觀點去理解人類歷史？原來神對於人類歷史的掌管，其實從舊約中共七個的以色列節期可以顯明。而神對人類歷史的看待和掌管，就以神對全人類的救贖計劃為最重要。

耶和華的節期聖經中七個節期亦被稱為「耶和華的節期」，可能你對以色列的七個節期會有點陌生，本文會先簡介7個節期的出現，至於7個節期的隱藏意思及秘密，將會於日後的文章陸續向大家更新。

三次守節、七個節期以色列人自3500年前脫離埃及奴隸生活進到迦南美地定居，便開始了七個節期，而7個節期都是直接由耶和華傳給摩西吩咐以色列人遵守成為永遠的定例。以色列人世代都需要在每年守節。以色列人需要每年三次守節，耶和華對摩西吩咐要求以色列人要遵守：

出埃及記23:14

「一 年 三 次 、 你 要 向 我 守 節 。」而七個節被歸納三大節期，即使以色列人每年守節三次，請看下圖：

  
七個節期的簡介

1. 逾越節

日期：以色列曆法的一月十四日（按猶太曆法計算）

簡介
源起：3500年前以色列人出埃及時，因受法老阻礙，摩西行十災，最後一災為「擊殺長子之災」，而神命令摩西吩咐全以色列會眾在擊殺長子的一晚要每個家庭都殺一隻羔羊烤來吃，並要吃無酵餅和苦菜。更要把被殺羔羊的血塗在每個家的屋外門楣上，以至滅命天使不擊殺有血在門楣上的家庭的長子。

參考經文：
出埃及記 12 : 1-18

「耶 和 華 在 埃 及 地 曉 諭 摩 西 亞 倫 說 、你 們 要 以 本 月 為 正 月 、 為 一 年 之 首 。你 們 吩 咐 以 色 列 全 會 眾 說 、 本 月 初 十 日 、 各 人 要 按 著 父 家 取 羊 羔 、 一 家 一 隻 。若 是 一 家 的 人 太 少 、 喫 不 了 一 隻 羊 羔 、 本 人 就 要 和 他 隔 壁 的 鄰 舍 共 取 一 隻 、 你 們 預 備 羊 羔 、 要 按 著 人 數 和 飯 量 計 算 。 要 無 殘 疾 一 歲 的 公 羊 羔 、 你 們 或 從 綿 羊 裡 取 、 或 從 山 羊 裡 取 、 都 可 以 ． 要 留 到 本 月 十 四 日 、 在 黃 昏 的 時 候 、 以 色 列 全 會 眾 把 羊 羔 宰 了 。

各 家 要 取 點 血 、 塗 在 喫 羊 羔 的 房 屋 左 右 的 門 框 上 、 和 門 楣 上 。

當 夜 要 喫 羊 羔 的 肉 、 用 火 烤 了 、 與 無 酵 餅 和 苦 菜 同 喫 。不 可 喫 生 的 、 斷 不 可 喫 水 煮 的 、 要 帶 著 頭 、 腿 、 五 臟 、 用 火 烤 了 喫 。不 可 剩 下 一 點 留 到 早 晨 、 若 留 到 早 晨 、 要 用 火 燒 了 。你 們 喫 羊 羔 當 腰 間 束 帶 、 腳 上 穿 鞋 、 手 中 拿 杖 、 趕 緊 地 喫 、 這 是 耶 和 華 的 逾 越 節 。因 為 那 夜 我 要 巡 行 埃 及 地 、 把 埃 及 地 一 切 頭 生 的 、 無 論 是 人 是 牲 畜 、 都 擊 殺 了 ． 又 要 敗 壞 埃 及 一 切 的 神 、 我 是 耶 和 華 。這 血 要 在 你 們 所 住 的 房 屋 上 作 記 號 、 我 一 見 這 血 、 就 越 過 你 們 去 、 我 擊 殺 埃 及 地 頭 生 的 時 候 、 災 殃 必 不 臨 到 你 們 身 上 滅 你 們 。你 們 要 記 念 這 日 、 守 為 耶 和 華 的 節 、 作 為 你 們 世 世 代 代 永 遠 的 定 例 。 」

利未記 23 : 5
「正 月 十 四 日 黃 昏 的 時 候 、 是 耶 和 華 的 逾 越 節 。」

民數記 9 : 5
「他 們 就 在 西 乃 的 曠 野 、 正 月 十 四 日 黃 昏 的 時 候 、 守 逾 越 節 ． 凡 耶 和 華 所 吩 咐 摩 西 的 、 以 色 列 人 都 照 樣 行 了 。」

民數記 28 : 16
「正 月 十 四 日 、 是 耶 和 華 的 逾 越 節 。 」

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2. 無酵節
日期：一月十五日（按猶太曆法計算）

簡介
以色列人要開始連續7日食無酵餅，並且所有在以色列民中的外邦人也不可以吃有酵的餅。將家中的酵除去，有聖會。

參考經文：
出埃及記 17-20
「你 們 要 守 無 酵 節 、 因 為 我 正 當 這 日 把 你 們 的 軍 隊 從 埃 及 地 領 出 來 、 所 以 你 們 要 守 這 日 、 作 為 世 世 代 代 永 遠 的 定 例 。從 正 月 十 四 日 晚 上 、 直 到 二 十 一 日 晚 上 、 你 們 要 喫 無 酵 餅 。在 你 們 各 家 中 、 七 日 之 內 不 可 有 酵 、 因 為 凡 喫 有 酵 之 物 的 、 無 論 是 寄 居 的 、 是 本 地 的 、 必 從 以 色 列 的 會 中 剪 除 。有 酵 的 物 、 你 們 都 不 可 喫 、 在 你 們 一 切 住 處 要 喫 無 酵 餅 。」

出埃及記 13:6
「你 要 喫 無 酵 餅 七 日 、 到 第 七 日 要 向 耶 和 華 守 節 。」

出埃及記 23:15
「你 要 守 除 酵 節 、 照 我 所 吩 咐 你 的 、 在 亞 筆 月 內 所 定 的 日 期 、 喫 無 酵 餅 七 天 ． 誰 也 不 可 空 手 朝 見 我 、 因 為 你 是 這 月 出 了 埃 及 。」

利未記 23:6
「這 月 十 五 日 、 是 向 耶 和 華 守 的 無 酵 節 ． 你 們 要 喫 無 酵 餅 七 日 。」

以西結書 45:21
「正 月 十 四 日 、 你 們 要 守 逾 越 節 、 守 節 七 日 ． 要 喫 無 酵 餅 。」

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3. 初熟節

日期：一月十六日（逾越節後的安息日次日，按猶太曆法計算）

簡介
以色列人將初熟之物作搖祭（那時正是大麥初熟的日子）

參考經文：
利未記 23 : 9-14
「耶 和 華 對 摩 西 說 、你 曉 諭 以 色 列 人 說 、 你 們 到 了 我 賜 給 你 們 的 地 、 收 割 莊 稼 的 時 候 、 要 將 初 熟 的 莊 稼 一 捆 、 帶 給 祭 司 ．他 要 把 這 一 捆 在 耶 和 華 面 前 搖 一 搖 、 使 你 們 得 蒙 悅 納 ． 祭 司 要 在 安 息 日 的 次 日 、 把 這 捆 搖 一 搖 。搖 這 捆 的 日 子 、 你 們 要 把 一 歲 沒 有 殘 疾 的 公 綿 羊 羔 、 獻 給 耶 和 華 為 燔 祭 。同 獻 的 素 祭 、 就 是 調 油 的 細 麵 伊 法 十 分 之 二 、 作 為 馨 香 的 火 祭 、 獻 給 耶 和 華 ． 同 獻 的 奠 祭 、 要 酒 一 欣 四 分 之 一 。無 論 是 餅 、 是 烘 的 子 粒 、 是 新 穗 子 、 你 們 都 不 可 喫 、 直 等 到 把 你 們 獻 給 神 的 供 物 帶 來 的 那 一 天 、 纔 可 以 喫 ． 這 在 你 們 一 切 的 住 處 、 作 為 世 世 代 代 永 遠 的 定 例 。」

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4. 五旬節（或稱七七節）

日期：以色列人過了逾越節後的第四十九日 ( 7 x 7 = 49 ) 所以稱七七節或逾越節計起的第五十日，乃稱為五旬節。

簡介
為要慶祝小麥豐收的節期，把初熟麥子獻給神。慶祝收割的日子，將新素祭（２個有酵餅）作初熟之物（那時正是小麥初熟的日子）

參考經文：
出埃及記 34 : 22
「在 收 割 初 熟 麥 子 的 時 候 、 要 守 七 七 節 ． 又 在 年 底 要 守 收 藏 節 。」

利未記 23 : 15-22
「你 們 要 從 安 息 日 的 次 日 、 獻 禾 捆 為 搖 祭 的 那 日 算 起 、 要 滿 了 七 個 安 息 日 。到 第 七 個 安 息 日 的 次 日 、 共 計 五 十 天 、 又 要 將 新 素 祭 獻 給 耶 和 華 。要 從 你 們 的 住 處 取 出 細 麵 伊 法 十 分 之 二 、 加 酵 、 烤 成 兩 個 搖 祭 的 餅 、 當 作 初 熟 之 物 、 獻 給 耶 和 華 。又 要 將 一 歲 沒 有 殘 疾 的 羊 羔 七 隻 、 公 牛 犢 一 隻 、 公 綿 羊 兩 隻 、 和 餅 一 同 奉 上 ． 這 些 、 與 同 獻 的 素 祭 、 和 奠 祭 、 要 作 為 燔 祭 獻 給 耶 和 華 、 就 是 作 馨 香 的 火 祭 獻 給 耶 和 華 。你 們 要 獻 一 隻 公 山 羊 為 贖 罪 祭 、 兩 隻 一 歲 的 公 綿 羊 羔 為 平 安 祭 。祭 司 要 把 這 些 、 和 初 熟 麥 子 作 的 餅 、 一 同 作 搖 祭 、 在 耶 和 華 面 前 搖 一 搖 、 這 是 獻 與 耶 和 華 為 聖 物 歸 給 祭 司 的 。當 這 日 、 你 們 要 宣 告 聖 會 、 甚 麼 勞 碌 的 工 都 不 可 作 ． 這 在 你 們 一 切 的 住 處 、 作 為 世 世 代 代 永 遠 的 定 例 。」

民數記 28 : 26
「七 七 節 莊 稼 初 熟 、你 們 獻 新 素 祭 給 耶 和 華 的 日 子 、當 有 聖 會 、甚 麼 勞 碌 的 工 都 不 可 作 。」

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5. 吹角節
日期：七月一日 / 七月二日（按猶太曆法計算）

簡介
以色列中兩位祭司成為見證人，拿著羊角所作的號，當看到新月出來的時候就會吹號提醒以色列人剩有十日便會進入贖罪日，眾人要悔改遠離惡事，預備在贖罪日向神獻贖罪祭。

參考經文：
利未記 23 : 23-25
「耶 和 華 對 摩 西 說 、你 曉 諭 以 色 列 人 說 、 七 月 初 一 、 你 們 要 守 為 聖 安 息 日 、 要 吹 角 作 紀 念 、 當 有 聖 會 。甚 麼 勞 碌 的 工 都 不 可 作 ． 要 將 火 祭 獻 給 耶 和 華 。」

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6. 贖罪日
日期：七月十日（按猶太曆法計算）

簡介
吹角節後的第十日百姓刻苦己心，，大祭司會一年一次帶著血進入至聖所為全以色列會眾贖罪。

參考經文：
利未記 23 : 26-28
「耶 和 華 曉 諭 摩 西 說 、七 月 初 十 是 贖 罪 日 、 你 們 要 守 為 聖 會 、 並 要 刻 苦 己 心 ． 也 要 將 火 祭 獻 給 耶 和 華 。當 這 日 、 甚 麼 工 都 不 可 作 、 因 為 是 贖 罪 日 、 要 在 耶 和 華 你 們 的 神 面 前 贖 罪 。」

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7. 住棚節
日期：七月十五至七月二十一日（按猶太曆法計算）

簡介
若大祭司在臏罪日當日向神所獻的贖罪祭蒙神悅納並且能存活離開，全國便會在五日後進入住棚節，所有以色列會眾伯離開自己住所，住在帳棚居住七日，並在街上跳舞歌唱，大肆慶祝神已悅納及赦免他們的罪。

參考經文：
利未記 23 : 33-43
「耶 和 華 對 摩 西 說 、你 曉 諭 以 色 列 人 說 、 這 七 月 十 五 日 是 住 棚 節 、 要 在 耶 和 華 面 前 守 這 節 七 日 。第 一 日 當 有 聖 會 ． 甚 麼 勞 碌 的 工 都 不 可 作 。七 日 內 要 將 火 祭 獻 給 耶 和 華 ． 第 八 日 當 守 聖 會 、 要 將 火 祭 獻 給 耶 和 華 ． 這 是 嚴 肅 會 、 甚 麼 勞 碌 的 工 都 不 可 作 。這 是 耶 和 華 的 節 期 、 就 是 你 們 要 宣 告 為 聖 會 的 節 期 、 要 將 火 祭 、 燔 祭 、 素 祭 、 祭 物 、 並 奠 祭 、 各 歸 各 日 、 獻 給 耶 和 華 。是 在 耶 和 華 的 安 息 日 以 外 、 又 在 你 們 的 供 物 、 和 所 許 的 願 、 並 甘 心 獻 給 耶 和 華 的 以 外 。
你 們 收 藏 了 地 的 出 產 、 就 從 七 月 十 五 日 起 、 要 守 耶 和 華 的 節 七 日 ． 第 一 日 為 聖 安 息 、 第 八 日 也 為 聖 安 息 。第 一 日 要 拿 美 好 樹 上 的 果 子 、 和 棕 樹 上 的 枝 子 、 與 茂 密 樹 的 枝 條 、 並 河 旁 的 柳 枝 、 在 耶 和 華 你 們 的 神 面 前 歡 樂 七 日 。每 年 七 月 間 、 要 向 耶 和 華 守 這 節 七 日 ． 這 為 你 們 世 世 代 代 永 遠 的 定 例 。你 們 要 住 在 棚 裡 七 日 ． 凡 以 色 列 家 的 人 、 都 要 住 在 棚 裡 ．好 叫 你 們 世 世 代 代 知 道 我 領 以 色 列 人 出 埃 及 地 的 時 候 、 曾 使 他 們 住 在 棚 裡 ． 我 是 耶 和 華 你 們 的 神 。」

相關影片(1)：2012 榮耀盼望 Vol.44 以色列節期

相關影片(2)：2012榮耀盼望 Vol.99 聖餐與節期的啟示之第六點總結

節期隱藏的奧秘

其實，這些節期定立的目的，除了是數千年前神要求以色列人紀念神領他們的列祖出埃及、紀念神向他們所行的神蹟奇事、紀念向他們施恩，另有更深層次目的是要告訴世人神已經藉節期的內容喻表神對全人類的救贖計劃，主耶穌成為救主拯救世人，神是掌管人類歷史。及後的文章將會一一把節期的內容及真義一一陳明，並且剖析神如何掌管時間及人類歷史

待續……



參考文章：
1. 節期 ─ 作為神的時間表
http://riverflowing09.blogspot.hk/2013/08/blog-post_5.html

節期 ─ 作為神的時間表

聖經中所記載三大節期（再細拆分為七個節期）的成立都有其獨特及唯一的目的。按照聖經中神對以色列人的吩咐，以色列人要在每年上耶路撒冷聖殿守三大節期。但今天，作為新約教會的基督徒，神同樣要求他們都要守在屬靈上守三大節期。那麼三大節期的終極目的又是什麼呢？下文會逐一分析。
三大節期，包括七個節期部份。分別為：
1. 逾越節
2. 無酵節
3. 初熟節
4. 五旬節（七七節）
5. 吹角節
6. 贖罪日
7. 住棚節

節期內容可先參看本blog另一文章詳細解釋:
耶和華的七個節期http://riverflowing09.blogspot.hk/2013/08/Feasts.of.the.LORD.html




節期的含義原來，七個節期的目的，不是神要求新約教會在今天仍然遵行舊約的禮儀，乃是著舊約七個節期成為一個活劇去記載神的救贖計劃。而神的救贖計劃，有一個時間表，每個時段都有神對人類救贖計劃的精義所在，所以「三大節期/七個節期」就是神對人類救贖計劃時間表。這才是節期成立的終極目的。

首先，神在聖經創世紀中已經陳明神創造宇宙萬物時，定立宇宙各大星系的運轉及排列，作為節期的前期製作

創世紀 1 : 14-16
「神 說 、 天 上 要 有 光 體 、 可 以 分 晝 夜 、 作 記 號 、 定 節 令 、 日 子 、 年 歲 ．並 要 發 光 在 天 空 、 普 照 在 地 上 ． 事 就 這 樣 成 了 。於 是 神 造 了 兩 個 大 光 、 大 的 管 晝 、 小 的 管 夜 ． 又 造 眾 星 。」經文中「定節令」三個字在此跟其他星系被創造的事跡中一起出現，原因就是給人們知道宇宙星系的排列函運轉都是「節令」出現的一個前期設定，而這「節令」就是「節期」。



天體運行 ﹣ 帶動節期

以科學觀點去看，聖經這樣的記載絕對是叫人拍案叫絕。因為以色列七個節期的守節時間及守節內容全部都是跟地球的氣候、天上的星象有關。氣侯影響天氣，天氣直接影響農作物的收成及生長，太陽與地球之間的距離及引力影響地球的氣侯;氣侯影響天氣;天氣影響農作物。而天象則同樣影響地球上人類的節期慶祝，如吹角節則是猶太年曆的七月一日或二日當兩位見證人看到新月在天空出現時已吹響，因而出現「吹角節」和預備之後的贖罪日及住棚節的到來。所以宇宙星系運轉及出現，與三大節期息息相關。而且，黃道十二宮的排列都是陳明救贖計劃...


相關影片 (1) : 2012 榮耀盼望 Vol.43 黃道十二宮豫表人類歷史

已經應驗的節期而節期的屬靈目的，是記載救贖計劃時間表，亦即是解釋為何神要求新約教會私信徒都要在屬靈信仰上守足七個節期。從新約教會第一日誕生開始，教會信徒已經要守齊七個節期。當然並非如舊約每年向神獻牛羊鴒子的儀式，而是信仰上的屬靈遵守，讓我一一解釋:

1. 逾越節
主耶穌成為世人的代罪羔羊，逾越節期間以色列人食的羔羊就是預備主耶穌被釘死成了世人的拯救。而且，主耶穌在被殺前一晚，就設立「聖餐」喻意聖餐的餅就是主耶穌的身體，吃這餅就是紀念主耶穌為世人救贖。


約翰福音 13 : 1-2
「逾 越 節 以 前、耶 穌 知 道 自 己 離 世 歸 父 的 時 候 到 了．他 既 然 愛 世 間 屬 自 己 的 人、就 愛 他 們 到 底。喫 晚 飯 的 時 候、（魔 鬼 已 將 賣 耶 穌 的 意 思、放 在 西 門 的 兒 子 加 略 人 猶 大 心 裡）」
哥林多前書 11 : 23-26
「我 當 日 傳 給 你 們 的 、 原 是 從 主 領 受 的 、 就 是 主 耶 穌 被 賣 的 那 一 夜 、 拿 起 餅 來 、祝 謝 了 、 就 擘 開 、 說 、 這 是 我 的 身 體 、 為 你 們 捨 的 ． 〔 捨 有 古 卷 作 擘 開 〕 你 們 應 當 如 此 行 、 為 的 是 記 念 我 。飯 後 、 也 照 樣 拿 起 杯 來 、 說 、 這 杯 是 用 我 的 血 所 立 的 新 約 ． 你 們 每 逢 喝 的 時 候 、 要 如 此 行 、 為 的 是 記 念 我 。你 們 每 逢 喫 這 餅 、 喝 這 杯 、 是 表 明 主 的 死 、 直 等 到 他 來 。」
使徒行傳 2 : 46-47
「他 們 天 天 同 心 合 意 恆 切 的 在 殿 裡 、 且 在 家 中 擘 餅 、 存 著 歡 喜 誠 實 的 心 用 飯 、讚 美 神 、 得 眾 民 的 喜 愛 。 主 將 得 救 的 人 、 天 天 加 給 他 們 。」今天，新約教會的聖早餐聚會，就是對主耶穌的救贖紀念，由於聖餐是逾越節前一晚設立，所以亦是新約聖徒遵守逾越節的一個象徵。
_____________________________________________________________________________________________2. 無酵節
這個節是喻表新約教會信徒都需要在自己的信仰中除掉奸惡卑污、私慾、不潔、罪惡…就像當在無酵節時，以色列人要吃完全無酵的餅。而酵代表不好，代表不純全正直。

馬可福音8:15
「耶 穌 囑 咐 他 們 說、你 們 要 謹 慎、防 備 法 利 賽 人 的 酵、和 希 律 的 酵。」
哥林多前書5:7-8
「你 們 既 是 無 酵 的 麵 、 應 當 把 舊 酵 除 淨 、 好 使 你 們 成 為 新 團 ． 因 為 我 們 逾 越 節 的 羔 羊 基 督 、 已 經 被 殺 獻 祭 了 。所 以 我 們 守 這 節 不 可 用 舊 酵 、 也 不 可 用 惡 毒 〔 或 作 陰 毒 〕 邪 惡 的 酵 、 只 用 誠 實 真 正 的 無 酵 餅 。」
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3. 初熟節
主耶穌在初熟節復活。其中新約教會有一個很重要的禮儀去做，就是「浸禮」，這是預表了新約基督徒與主耶穌一同埋葬一同復活。

歌羅西書 2 : 12
「你 們 既 受 洗 與 他 一 同 埋 葬 、 也 就 在 此 與 他 一 同 復 活 ． 都 因 信 那 叫 他 從 死 裡 復 活 神 的 功 用 。」
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4. 五旬節（七七節）
按照神的計劃，新約教會開始的第一天，就是五旬節。當日，聖靈降臨在教會，使徒得著聖靈充滿，說方言。神期待新約信徒都是天天被聖靈充滿，每天在靈裏面禱告唱靈歌。

使徒行傳 2 : 1-4
「五 旬 節 到 了 、 門 徒 都 聚 集 在 一 處 。忽 然 從 天 上 有 響 聲 下 來 、 好 像 一 陣 大 風 吹 過 、 充 滿 了 他 們 所 坐 的 屋 子 。又 有 舌 頭 如 火 焰 顯 現 出 來 、 分 開 落 在 他 們 各 人 頭 上 。他 們 就 都 被 聖 靈 充 滿 、 按 著 聖 靈 所 賜 的 口 才 、 說 起 別 國 的 話 來 。」
使徒行傳 13 : 52
「門 徒 滿 心 喜 樂 、 又 被 聖 靈 充 滿 。」
以弗所書 5 : 18
「不 要 醉 酒 、 酒 能 使 人 放 蕩 、 乃 要 被 聖 靈 充 滿 。」
哥林多前書 14 : 15-18
「這 卻 怎 麼 樣 呢 ． 我 要 用 靈 禱 告 、 也 要 用 悟 性 禱 告 ． 我 要 用 靈 歌 唱 、 也 要 用 悟 性 歌 唱 。不 然 、 你 用 靈 祝 謝 、 那 在 座 不 通 方 言 的 人 、 既 然 不 明 白 你 的 話 、 怎 能 在 你 感 謝 的 時 候 說 阿 們 呢 。你 感 謝 的 固 然 是 好 、 無 奈 不 能 造 就 別 人 。我 感 謝 神 、 我 說 方 言 比 你 們 眾 人 還 多 ．」
猶大書 1 : 20
「親 愛 的 弟 兄 阿 、 你 們 卻 要 在 至 聖 的 真 道 上 造 就 自 己 、 在 聖 靈 裡 禱 告 、」
羅馬書 8 : 26
「況 且 我 們 的 軟 弱 有 聖 靈 幫 助 、 我 們 本 不 曉 得 當 怎 樣 禱 告 、 只 是 聖 靈 親 自 用 說 不 出 來 的 歎 息 、 替 我 們 禱 告 。」

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未應驗的節期可以告訴你一點的是，以上四個節期已經準確完全應驗。餘下的三個節期吹角節、贖罪日、住棚節尚未應驗。但神卻是從2000年前開始已經吩咐新約教會要遵守七個節期的教導及真理，就是提醒每個時代的信徒都要預備主耶穌再返來的日子。而身處2000年後的新約基督徒就更加需要儆醒預備等候主耶穌基督的回來。因為最後的三個節期的精義及真理都是與主耶穌再來有關。

5. 吹角節
預表主耶穌再來日子快來，基督徒要在世吹角，告訴世人主耶穌快再來。

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6. 贖罪日
預表主耶穌再來，七年大災難要出現，世人要悔改免得如舊約時期當大祭司進入至聖所向神贖罪時，因自身帶著罪和不潔而在至聖所被神擊殺。

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7. 住棚節
預表七年大災難結束，千禧年開始，神與人同住一千年。

帖撒羅尼加前書 5 : 1-9
「弟 兄 們 、 論 到 時 候 日 期 、 不 用 寫 信 給 你 們 ．因 為 你 們 自 己 明 明 曉 得 、 主 的 日 子 來 到 、 好 像 夜 間 的 賊 一 樣 。人 正 說 平 安 穩 妥 的 時 候 、 災 禍 忽 然 臨 到 他 們 、 如 同 產 難 臨 到 懷 胎 的 婦 人 一 樣 ． 他 們 絕 不 能 逃 脫 。弟 兄 們 、 你 們 卻 不 在 黑 暗 裡 、 叫 那 日 子 臨 到 你 們 像 賊 一 樣 。你 們 都 是 光 明 之 子 、 都 是 白 晝 之 子 、 我 們 不 是 屬 黑 夜 的 、 也 不 是 屬 幽 暗 的 ．所 以 我 們 不 要 睡 覺 、 像 別 人 一 樣 、 總 要 儆 醒 謹 守 。因 為 睡 了 的 人 是 在 夜 間 睡 ． 醉 了 的 人 是 在 夜 間 醉 ．我 們 既 然 屬 乎 白 晝 、 就 應 當 謹 守 、 把 信 和 愛 當 作 護 心 鏡 遮 胸 ． 把 得 救 的 盼 望 當 作 頭 盔 戴 上 。因 為 神 不 是 預 定 我 們 受 刑 、 乃 是 預 定 我 們 藉 著 我 們 主 耶 穌 基 督 得 救 ．」
啟示錄 16 : 15
「看 哪、我 來 像 賊 一 樣。那 儆 醒、看 守 衣 服、免 得 赤 身 而 行、叫 人 見 他 羞 恥 的、有 福 了。」


儆醒等候主再來固此，新約教會信徒雖然不需要如舊約以色列人一樣做足七個節期的儀式，但七個節期的教導及真理，卻需要守足。而最後的三個節期尚未應驗，作為迎約教會的你，就更應當儆醒等候主耶穌再來。



詳細內容可參：
2012 榮耀盼望 vol. 181http://www.ziondaily.com/2.0/web/word_of_god_02c/view.php?id=12953




相關影片 (2) : 2012榮耀盼望 Vol.82 首四個節期對應

相關影片 (3) : 2012榮耀盼望 Vol.98 聖餐與節期的啟示

待續…
資料來源：. 2010 - 2012 恩膏引擎全力開動!!: 節期 ─ 作為神的時間表