聖殿完成之後出現賓客的奉獻



末後日子來到錫安朝拜的君王和精英,也只可能是以賓客的身份,把自己的財寶獻上。




屬靈聖殿朝拜

當以賽亞書60章和哈該書2章形容的復興出現時,世界將會出現如舊約所羅門王為神建完聖殿後的景象。當時,他為到神的同在,以及希望得到神的祝福,在聖殿外院獻上萬千牛羊,不計代價地獻上自己一生累積的大量資源。



列王記上 8:62-64
62 王和以色列眾民一同在耶和華面前獻祭。
63 所羅門向耶和華獻平安祭,用牛二萬二千,羊十二萬。這樣,王和以色列眾民為耶和華的殿行奉獻之禮。
64 當日,王因耶和華殿前的銅壇太小,容不下燔祭、素祭,和平安祭牲的脂油,便將耶和華殿前院子當中分別為聖,在那裏獻燔祭、素祭,和平安祭牲的脂油。

歷代志下 7:1-5
1 所羅門祈禱已畢,就有火從天上降下來,燒盡燔祭和別的祭。耶和華的榮光充滿了殿;
2 因耶和華的榮光充滿了耶和華殿,所以祭司不能進殿。
3 那火降下、耶和華的榮光在殿上的時候,以色列眾人看見,就在鋪石地俯伏叩拜,稱謝耶和華說:耶和華本為善,他的慈愛永遠長存!
4 王和眾民在耶和華面前獻祭。
5 所羅門王用牛二萬二千,羊十二萬獻祭。這樣,王和眾民為神的殿行奉獻之禮。



其實,所羅門王為到聖殿完成,而向神獻萬千牛羊的歷史是一個將來的預表。預表有朝一日,新約的真正屬靈聖殿完成時,世上如同所羅門王一樣最富有、最有權力的君王和元首,都會來到神同在和榮耀所印證的真正屬靈聖殿朝拜,並獻上數之不盡的金銀財寶。

他們唯一的目的,就是希望把握世界末日前的最後機會,在這所屬靈聖殿所預表的新婦身上,沾一點光和恩膏,期望在啟示錄的大災難和被提前可以得蒙神的眷顧,免去大災難的審判和刑罰,成為羔羊婚宴的賓客。

以賽亞書60章,就是形容這一群君王和元首,將會因為風聞,甚至是親眼見證,神如何以祂的同在和共同信息印證新婦教會,而來到剛完成的屬靈聖殿朝拜。





而哈該書2章,則形容他們不會空手而來,會將畢生財富和資源獻上成為禮物,祝賀新婦已經被主耶穌迎娶。所羅門王為神獻上聖殿的時候,已經是聖殿完成的時候,而聖殿中代表新婦的至聖所,和代表童女,即事奉者祭司的聖殿第二層聖所,都已經建造完成。




但所羅門王不是祭司,更不是大祭司。所以,他並沒有資格進到聖所和至聖所獻祭,只能在外院中,獻上自己最大、最貴重的禮物,就是自己畢生的財富,即滿山的牛羊。
屬靈聖殿完成的表徵

到了現今這個世代,當我們發現詩篇118篇和 Freemason 所有圖畫和標誌,原來都是指向 2018年的日華牧師、錫安教會和「2012榮耀盼望」信息,並印證日華牧師 2018年的 57歲生日時,其實,神從創世以來已經一直鑄造的新婦屬靈聖殿,已經全部完成。意思是,以賽亞書和哈該書所講的最後大復興將會隨時發生,因為一切發生的條件已經準備就緒。

換句話說,當這一日來到,就意味著屬靈聖殿的外院、聖所和至聖所都全部完。意思是,至聖所預表的新婦、聖所預表的童女,所有身份和資格都已經塵埃落定,剩下的位置,就只有外院獻祭的賓客。

就如所羅門王,都只能在外院獻祭,這些君王和精英都只能以賓客的身份,把自己的財寶獻上。亦如同婚禮一樣,當婚禮場地佈置好了,而婚禮時間亦即將開始。當然,新婦和童女的位份已不會再改動,這時才來的人就只有賓客的資格。

所以,當大復興發生時,所有來錫安教會朝拜的人,全部都只是賓客,沒有資格成為婚禮中的新婦和童女。但他們所做的,卻是為到整個婚禮增添禮物和氣氛,為要在新婦身上沾光。




相關連結

2012 榮耀盼望 vol. 455 ── 「星際啟示錄」第413篇‧天馬座行動(190)天國道(21)
https://www.ziondaily.com/2.0/web/word_of_god_02c/view.php?id=16690
獲得被提資格
http://riverflowing09.blogspot.com/2013/01/rapture.html
最後復興的第二個階段-賓客的情緒化復興
https://riverflowing09.blogspot.com/2018/03/Emotion.html
羔羊婚宴最後的賓客
https://riverflowing09.blogspot.com/2016/10/WeddingGuest.html