追尋 • 承傳 • 中國人的信仰 • 從古到今





中華民族不僅擁有最悠久的文明歷史,即使到了今天,這個民族無論在文化、語言、文字、音樂、繪畫、建築、日常生活中的食衣住行、宗教信仰、人生態度及性格性情等各方面,都有別於其他的民族,而獨樹一幟。

現今一代人可從來沒想過基督教與中國的關係。然而,當我們追溯歷史時,能夠發現基督教在中國的足跡,原來在很久前基督教已經傳入中國。在《聖經》記載:上帝應許,凡守神誡命,以神為至上的人或國家,祝福都會追隨著他們。在歷史中,有一些朝代特別強盛、繁華、昌盛,皆因她們信奉基督教,以基督教作為國教,得著神的祝福。以下各個朝代就是極好的例子。



基督教在中國:

回顧歷史,唐、宋、元、明、清五個朝代,若以國際權力、聲望衡量,五個朝代中,以唐、元、以及清初的 康乾盛世最為熟悉。


• 唐代

唐代,是中國最強盛的王朝之一。西方學者甚至稱之為中國歷史上的「黃金時代」。經濟、文化繁榮,國力名揚四海。就算是千多年後的今天,外國人仍以「唐」這國號,把中國人統稱為「唐人」,衣著為「唐裝」,居住的地方為「唐人街」。

或許歷史學家會為唐朝的盛世作出眾多分析,但是,《聖經》卻從另一個角度,讓我們認清其中的最根本的原因。唐代的強盛,正因為唐代曾大力推行景教,亦即基督教有關。或許在一些歷史資料中,會讓你認為唐代以道教地位為最崇高,佛教亦一度興旺,再加上唐代屬宗教自由,景教在唐代未算舉足輕重等等。現位於西安的「大秦景教流行中國碑」證明景教,亦即基督教,曾在唐代流傳的證據。

大秦景教流行中國碑
位於西安:大秦景教流行中國碑


「大秦景教流行中國碑」刻於公元781年。碑文記載了唐太宗,即李世民的貞觀年間,一個景教傳教士阿羅本,從古波斯來到中國長安。唐太宗派宰相房玄齡,接待阿羅本,並向他研學問道。貞觀12年7月,唐太宗下詔,由於景教對於社會和世道人心都有裨益,因此要讓它在天下通行,並允許於國境四處設禮拜堂,景教從此在長安等地傳播起來。




讓我們看看以下的有趣巧合吧!於「景教流行碑」的碑文提到幾個皇帝:
唐太宗下韶,推廣景教,時為著名的貞觀之治,開展大唐盛世。

唐高宗親封大主教為『鎮國大法王』,並下詔各地建景教寺,時為永徽之治,亦為唐朝領土最大之時。隨後,景教曾一度被壓抑。

直至唐玄宗即位後,玄宗親自讓景教得以『傾而復正』,甚至讓景教教士 於其宮內講道,更邀約教士一起做禮拜。時為開元之治,前30年正是唐朝的極盛之世。

如此對比下,不難發現,唐代國力的高峰之期,與皇帝對景教的態度彷彿掛上了勾。甚至,「大秦景教流行中國碑」刻鐅之時,為唐德宗即位後 第三年,即公元781年,景教於當時 為傳教之高峰時期。同時,人稱德宗執政初期為中興之治,亦即唐代經歷中衰後,國力回春的時期。

上述幾個唐代的時期,正好默然印証了:以神為至上的人或國家,祝福都會追隨著他們。反觀,唐武宗五年,景教開始被嚴重打壓,從此,唐代國勢亦一落千丈,短短六十年間走向衰亡之路。


成吉思汗
• 元朝

元朝時基督教(景教和羅馬公教)又再次傳入中國,稱為 “也里可溫”,意指一個 有福分的宗教,基督徒就是有福分的人。

成吉思汗戰時任用了 一些學識之士。其中,鄭海為景教徒,亦即今天的基督徒。另外,大臣 博刺海,亦為基督徒。故此,基督教在元朝得著理想的廣傳空間。成吉思汗西征時,基督徒官員亦隨同。及後,成吉思汗更替兒子選妻,迎娶了 克烈族公主,亦為景教徒。二人誕下了 元朝開國皇帝忽必烈。忽必烈在位期間,母親於宮中設立教會,舉行敬拜,多領官員皈依。朝廷更設有部門「崇福司」,專屬管理教會。

的確,「也里可溫」這詞的意思正好表達了:以神為至上的人或國家,祝福都會追隨著他們。


十字頌•康熙皇帝
十字頌 • 康熙皇帝
• 清朝

在中國歷史上成就康雍乾盛世的康熙皇帝是一位基督徒( 1654 - 1722 )。他親筆的《十架頌》、《生命之寶》兩首詩,已將其的信仰表露無遺。

他熱心追求基督真道,在國事紛繁之際,不僅利用時間學習聖經和屬靈書籍,還常和那些遠涉重洋而來的外國傳教士談道。康熙皇帝曾寫下的《十字頌》,可以看出康熙對福音書相當熟悉,才能將主耶穌的十字架苦難歷程,精煉濃縮在一首僅 56 個字的七言律詩當中,除了平仄韻腳,康熙還特別在數字上下了工夫,將一、二、三、四、五、六、七、八、九、十、兩、百、千、萬、垓(億)與分、寸、尺、丈等度量詞嵌入其中,暗喻主耶穌是「完全人」。

《十字頌》
功成十架血半溪,百丈恩流分自西。
( 注解:講到主耶穌承受苦難,在十架上以祂的寶血洗淨萬民的罪 )
身列四衙半夜路,徒方三背兩番雞。
( 注解:是指耶穌被捕後,夜晚去過四個衙門受審,而在雞鳴前,門徒幾次不認祂 )
五千鞭撻寸膚裂,六尺懸垂二盜齊。
( 注解:耶穌盡扯其衣, 被皮鞭鞭責五千百有餘。耶穌被釘在十架上之後,惡眾便把十架豎立起來,將耶穌身體舉離地面6尺以上。與耶穌同釘的還有兩個罪大惡極的強盜,一個在左,一個在右。)
慘慟八垓驚九品,七言一畢萬靈啼。
( 注解:耶穌懸在十架上,前後說了七句話。並描述天地萬物所有的生靈都為主的犧牲悲泣。)


《聖經》記載,上帝應許,凡守神誡命,以神為至上的人或國家,祝福都會追隨著他們。
------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------

申 命 記
5:10 愛我守我誡命的、我必向他們發慈愛直到千代。

28:1 你若留意聽從耶和華你 神的話、謹守遵行他的一切誡命、就是我今所吩咐你的,
他必使你超乎天下萬民之上。

------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------



相關Blog文章
誰是中國人? 失蹤的十支派
http://riverflowing09.blogspot.hk/2013/02/blog-post_7902.html
中國人01(中國人與神)
http://riverflowing09.blogspot.hk/2012/01/01.html
中國人02
元朝--也里可溫教
http://www.ebaomonthly.com/ebao/readebao.php?a=20070216
聖祖康熙「十字頌」 見證主十架救贖
http://news.dhf.org.cn/News.aspx?cate=15&key=2240