【為什麼神於不同時代賜下新名字？在人類歷史中代表什麼重要的信息呢？】
-當神有新帶領和方向，神就會啟示其新名字。
-神的新名字包含舊名字的所有能力和祝福。
-每個時代的人，唯有認識神當時的名字，才能跟隨神。
神名字的新啟示
從2020年藍寶石公主號的郵輪之旅，加上由2018年開始至今，神啟示日華牧師有關「傳承」的信息，讓日華牧師得知一個極驚人的新啟示，有關神名字的奧秘。這名字不但超越神於新約所設立的名字「主耶穌基督」，並且，更是主耶穌在啟示錄所提及，囊括了神由創世至末日的一切名字，是神最終極的一個名字。
首先，讓我們回歸原點，為何歷史上，神會不斷為自己改新的名字，並且，向每一個時代裡，被神帶領的人揭示這些新名字呢？
就如舊約中，神一次又一次，向亞伯拉罕、摩西、大衛等人，揭示自己的新名字，如「耶和華以勒」、「耶和華沙龍」、「耶和華尼西」、「萬軍之耶和華」、「以馬內利」或「自有永有」等。
到了新約時代，神就向門徒逐步揭示「主耶穌基督」的名字，於過去2000多年的教會歷史中，一直被認為是最終極的名字，以為這已經是神最後向人揭示的名字。
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直至日華牧師開始分享「2012信息」，於2015年的「天馬座行動」信息後，神向日華牧師揭示，新約聖經所隱藏，另一個更高層次的名字 —— 創始成終 Alef Tav。
雖然，早在2000年前，使徒約翰寫成啟示錄時，已寫下這個名字，但過去2000多年的教會歷史中，從來沒有人留意到這個名字，更沒有人能夠明白當中的意思。
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過往，神從未向任何人打開過祂名字「Alef Tav」的啟示，甚至，讓所有人都如瞎眼般，即使這名字記載於聖經啟示錄、放於明處，人卻視若無睹。那麼，為何神要不斷向人啟示新的名字呢？神的名字，又代表甚麼意思呢？此外，聖經一直存在一個非常有趣的分野，就是新約和舊約，但是，為何神要於聖經中，刻意區分新約和舊約呢？
會幕中的家具金燈臺，本身就是一個預言，在摩西尚未完成舊約首五卷書「摩西五經」之前，金燈臺的結構，已預言聖經是分新舊約，並合共66卷書。
金燈臺的設計已告訴我們一個事實，聖經共66卷，並非一種偶然，早在摩西帶領以色列人出埃及，並建立會幕時，已經確定了聖經是66卷書的設定。因為，金燈臺的設計，主軸加其中一邊，共39個部件，而另一邊，則有27個部件。顯然，神是刻意將聖經，區分為新約和舊約兩部份。神早已定下聖經新舊約每一邊的書卷數量，而且早在摩西開始撰寫首五卷書之前，已經有一個整全定案，沒有人可以在事後隨意更改。不單舊約的39卷書，是來自神的啟示，並且，新約的27卷書，也是由同一位神啟示使徒寫出來。
可是，在主耶穌的時代，這一點卻成為了猶太人和法利賽人等宗教家的絆腳石，使他們在信仰上失腳跌倒。
神名字的新啟示 每一次，當神向人啟示一個新的名字，就代表神向人指示一個新的帶領和方向，這就是神名字的一種特性。
假如有人一直固守神昔日啟示的舊名字，遵行以往所有真理，卻不能接受神啟示新名字所帶來的改變，這人就等同離開神，立即失去永恆救恩，且要下到地獄去。所以，神在新約確立了新名字「主耶穌基督」後，當猶太人不願意接納這個新啟示，仍然固守神舊約的名字，他們就立即被神撇棄，因為，他們已經離開了神當時代的帶領。
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只尊重神以往的名字，是絕對不足夠，如果是足夠的話，主耶穌就不會叫人奉祂的名字去禱告。因為，神過去的名字，是讓過去的人尊重；而神現今的新名字，是讓現世的基督徒去尊重。現今的基督徒，不應只尊重神的舊名字，卻相反藐視神新啟示的名字，這絕對是一個錯誤。更重要的是，如果有人仍然用神以往的舊名字去禱告，神會否垂聽呢？
答案是絕對不會，神連一句也不會聽！
那麼，主耶穌叫人奉祂的名字，去向天父禱告，且不可再用神的舊名字，主耶穌如此行，是否大逆不道呢？
當然不是！然而，當時的法利賽人卻是這樣認為。
神每一次向人啟示一個新名字，就代表神對當時代，有一個與以往截然不同的新帶領、新動向和新計劃，甚至會衍生出新的真理，需要人遵守，而舊的名字，立即就會被取代。
就如舊約撒母耳記中，當約櫃離開了摩西會幕後，大衛將約櫃移到大衛會幕，讓以色列人敬拜神，隨後，舊有的會幕就被廢棄了。所羅門建立了聖殿，神將祂的名字立在其中，隨即，大衛會幕也立即被廢掉，所有人向神禱告，都要到所羅門聖殿，不能再回到舊有的大衛會幕。
關於神新名字的啟示，更有一個有趣的現象，每當神的新名字被啟示出來，新名字不單取代以往所有舊名字，甚至，會結合新舊名字的所有能力和祝福。
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所以，當神的新名字出現，將會是神以往所有名字的總和，亦超越了舊有名字的級數。
新約時期，當主耶穌叫人用祂的名字禱告，法利賽人卻自恃自己是亞伯拉罕的子孫，堅持要遵守摩西的律法，以耶和華的名字禱告。
然而，主耶穌的意思，並非要褻瀆耶和華、亞伯拉罕和摩西的名字，而是因為「主耶穌基督」的名字，已經是神所有名字的總和，且超乎萬名之上。
腓立比書 2:9
所以，神將他升為至高，又賜給他那超乎萬名之上的名。
活在新約教會時期的基督徒，就應該承先啟後，接受「主耶穌基督」的名字，這亦是使徒們所做的事，因為，「主耶穌基督」的名字被啟示出來後，這一個名字，是超乎了舊約神所有名字的總和。
並且，當「主耶穌基督」的名字誕生後，這個名字，代表神已經為人類，提供了一個全新的時代計劃、信息、屬靈能力及祝福，神以往眾多名字也不能相提並論。
舊約中神眾多名字所隱藏的祝福和能力，都已全部轉移至「主耶穌基督」的名字裡。當我們研究神這些舊有的名字，只需要知道它們所預表的祝福和能力，如此，我們就可以知道「主耶穌基督」的名字，帶著哪些相同、且更大的能力。
因為，整本舊約，只是新約的一個影兒，新約才是實體，包括舊約中神的名字，都只是新約中神名字的影兒。
法利賽人為到神舊有的名字，而摒棄「主耶穌基督」的名字，他們就立即跌倒，而且是死不足惜。
換句話說，每當神啟示一個新的名字，如「主耶穌基督」，那麼，舊約名字所代表的一切都會過去，包括這個舊名字的本身，以及由這名字而立的會幕、聖殿、祭司、祭物、禮儀和節期， 通通都會被新約取代。任何人若果不改變自己，迎合神啟示的新名字，都會一概被神廢棄。
希伯來書 8:13
既說新約，就以前約為舊了；但那漸舊漸衰的，就必快歸無有了。
當神的新名字，即新約出現後，人就不能用舊約尋找神和事奉神，亦不能在舊約的聖殿中禱告神。
而且，新約出現後，神新舊名字的對比，就如平面 2D 變成立體 3D，又如同模擬變為數碼，是一種超時空、劃時代的轉變，任何人都不能逆轉，兩者的差距，絕對等同踏進了一個更高維度的級數。
新舊約中，神名字的轉變 事實上，舊約中，神的名字是固定在一個地點，如聖殿和約櫃，及至新約，主耶穌基督的名字，已經跳出了地點和空間的限制，神的名字，存在於我們每一位信徒的心中和口中。
所以，新約時期信徒與神之間的關係，已經由舊約受制於一個指定地點，即舊約聖殿， 變為完全脫離地域和建築物的限制，任何人都可以隨時隨地，敬拜神、禱告神、事奉神和建立教會，也不用固守在聖殿獻祭及守節期，也不必再回到耶路撒冷朝聖。
就如以往，我們聽信息必須有一盒錄音帶在手，但現時，錫安的信息已上載至網絡雲端，無論何時何地，都可以透過網絡隨時收聽。
同樣，由舊約過渡至新約，是一種不可逆轉的轉變，但凡不接受這種轉變的，都會被神廢棄及淘汰，也只有最冥頑不靈、最偽善的假宗教家和假信徒，才會執意堅守在神眼中早已過時的舊約。
所以，現今仍然每年到耶路撒冷朝聖的猶太教徒，不論他們在哭牆前，如何「慘叫痛哭」，神也不會理會他們，這些行為，在神眼中簡直是一文不值，因為神的新名字早已不在那裡。
2000年前，當神啟示「主耶穌基督」這個新名字時，舊約的一切都經已被取代和廢棄，只能成為研究的對象，作為我們了解新約的基礎，而舊名字的本身，已經不能帶來神的同在，更不能幫助我們活得更似神。
故此，現在我們就明白，為何主後70年，神要將耶路撒冷、聖城，及仍住在該處的猶太人一併毀滅，因為，他們是死不足惜的，留在世上不單毫無用處，甚至只會害人害物。
當舊約和猶太教，變成了神時代計劃的絆腳石，神當然會選擇廢物利用，成為新約信徒的磨練和考驗，但是，當神感動新約信徒離開耶路撒冷，轉向外邦人傳福音時，那麼，舊約和猶太教，就連當一顆絆腳石的功能都失去了。
神的名字，永遠是推陳出新，而最新的一個名字，永遠是當前最重要的一個名字，亦唯有認識神這個新名字的群體，才算得上是真正跟隨神和事奉神。
這就是2000年前，主耶穌基督來到地上，想向猶太人展示的事實，就是神有一個新名字，而這個新名字，才是當時代最重要的名字，一切舊名字，只是「伴碟」而已，只是一種襯托，當時的新名字和十字架才是最重要。
到了2000年後的今天，「主耶穌基督」這個名字，終於被世界所公認。但是，現今世代的人，卻沒有從歷史中汲取教訓，明白神於每個時代的新進程中，都會啟示一個新名字，但凡不認識這新名字的人，都會被一一淘汰。
就如教會界過去500年歷史，我們一次又一次目睹同類事件發生，神的同在，由天主教，轉到信義會、浸信會、循道會、宣道會、五旬節會，最後，轉到日華牧師所建立的錫安教會身上。
日華牧師所分享的《星際•啟示錄》，其實早已囊括了神由創世至末日終結的名字，「Alef Tav」不單早已記載於啟示錄，是主耶穌基督升天後的名字，同時，神亦早已預定，到了啟示錄所預言的世代，神會向末世的信徒打開。
現今的錫安教會，正是神向世界打開這個新名字的群體，並且，「Alef Tav」這名字，已囊括了以往神所有名字的祝福和能力。
所以，現今的教會，絕不能單單認識「主耶穌基督」的名字，更要認識主耶穌在啟示錄親自揭示的名字「Alef Tav」，因為這個名字的價值，是遠高於「主耶穌基督」的名字。
但是，當神給予我們一個新名字時，我們又應該如何回應呢？
當然是立即接受！並且，按著神最新的帶領而行，並竭力傳揚這個新名字，如此，才是真正跟隨神和事奉神，並行在神的時代計劃裡。
現在我們就明白，為何過去五年間，神用如此多共同信息去印證「2012信息」，因為，神將會藉著錫安教會，去啟示神新的名字。
但是，Alef Tav 所代表的，是甚麼意思呢？其實，Alef Tav 囊括了神所有名字，由創世開始至末日終結，最早至最後一個名字，包括舊約中神一切的名字，以至新約「主耶穌基督」的名字。
然而，原來 Alef Tav 還隱藏了神最終極、最後的名字，預備在新婦被提前，賜給新婦的。
關於這一個名字，日華牧師將會在這套《終極之名》信息中，為大家揭開。這時，Alef Tav 的名字終於全部完成。當這一個「終極名字」被打開的時候，亦是神去篩選祂子民的時候。
面對神新名字所帶來的龐大改變或衝擊，人能否突破自我框架，付上一切代價去跟隨神呢？抑或如瞎眼的法利賽人及舊有宗派般，寧可固守所謂傳統，也不願放下各種既有利益和安舒，被利慾薰了心，不願意跟隨神的帶領，即使要背叛神也在所不計呢？
作為錫安教會的弟兄姊妹，我們會否一如以往，義無反顧地緊緊跟隨神到底呢？這就考驗我們，能否以信心和盼望，勝過神給予我們的一切試煉，完全拋開殘留的舊我，去迎接神最新、最重要的時代計劃！
【文章重點整理】
-神以名字區分區分新約和舊約，舊約中，神的名字是「耶和華以勒」、「耶和華沙龍」、「耶和華尼西」、「萬軍之耶和華」、「以馬內利」或「自有永有」等，而新約是「主耶穌基督」。
-在新約，神賜下「主耶穌基督」新名字，結合舊約中所有名字的能力和祝福，而未末後，神更進一步啟示錫安教會「Alef Tav」和「終極名字」。
-當神啟示新名字，就會帶來新的能力應許，以及新的真理， 亦是篩選的時候，挑戰人是否能跟得上神的新名字。
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