啟示錄 12 章 5 節： 「婦人生了一個男孩子，是將來要用鐵杖轄管（轄管：原文是牧）萬國的； 她的孩子被提到神寶座那裡去了。」
《聖經》一直將神審判的能力，連繫到一枝杖，
神的能力是有兩面的
當我們看見神的醫治能力出現， 其實是神有意識地參與其中，就如新約教會時代，
舊約《申命記‧28 章》記載，神已經向以色列人表明， 神是一位擁有祝福和審判，兩面能力的神， 當人願意順服神的話、遵守神的律例典章，
《聖經》中杖的真正意思
當神以災難審判世人，其實就是神用祂的杖管教世人，叫他們悔改，
箴言 13 章 24 節： 「不忍用杖打兒子的，是恨惡他；疼愛兒子的，隨時管教。」
但是，當一位父親用杖管教兒子，就有兩個意思，第一個意思，是這位兒子必定不是一位成熟的兒子，或是仍然年幼，不懂得聽父親的教訓，所以，要用杖使兒子的身體感到痛楚，知道自己做錯了事。同樣，當神用苦難或災難審判人類，也是因為那些被審判的人不懂得聽神的聲音，並且活在罪和行惡之中，亦不肯聽福音， 所以，神就以災難成為杖管教他們，就如一位父親用杖責打年幼不成熟，甚或不肖的兒子。
但當兒子漸漸長大，懂得聽父親的教訓，父親就會慢慢減少使用手中實質的杖去管教兒子， 逐漸變成使用口中的責備成為杖作訓勉，因為他已經能夠聽得明白父親的教訓，亦懂得去順服父親的教導了當神用苦難或災難審判人類，
希伯來書 12 章 5 至 11 節： 「你們又忘了那勸你們如同勸兒子的話，說：我兒，你不可輕看主的管教，被他責備的時候也不可 灰心；因為主所愛的，他必管教，又鞭打凡所收納的兒子。你們所忍受的，是神管教你們，待你們 如同待兒子。焉有兒子不被父親管教的呢？管教原是眾子所共受的。你們若不受管教，就是私子， 不是兒子了。再者，我們曾有生身的父管教我們，我們尚且敬重他，何況萬靈的父，我們豈不更當 順服他得生嗎？生身的父都是暫隨己意管教我們；惟有萬靈的父管教我們，是要我們得益處，使我 們在他的聖潔上有分。凡管教的事，當時不覺得快樂，反覺得愁苦；後來卻為那經練過的人結出平 安的果子，就是義。」
所以，在摩西時代，神叫摩西用手中的杖去行神蹟和十災， 其實是一個預表和初階，因為真正的杖，應該是在神僕人的口中。 正如以利亞被提之前，單單用口中的命令，已經可以叫火從天降消滅仇敵。
箴言 13 章 24 節： 「不忍用杖打兒子的，是恨惡他；疼愛兒子的，隨時管教。」
但是，當一位父親用杖管教兒子，就有兩個意思，第一個意思，是這位兒子必定不是一位成熟的兒子，或是仍然年幼，不懂得聽父親的教訓，所以，要用杖使兒子的身體感到痛楚，知道自己做錯了事。同樣，當神用苦難或災難審判人類，也是因為那些被審判的人不懂得聽神的聲音，並且活在罪和行惡之中，亦不肯聽福音， 所以，神就以災難成為杖管教他們，就如一位父親用杖責打年幼不成熟，甚或不肖的兒子。
但當兒子漸漸長大，懂得聽父親的教訓，父親就會慢慢減少使用手中實質的杖去管教兒子， 逐漸變成使用口中的責備成為杖作訓勉，因為他已經能夠聽得明白父親的教訓，亦懂得去順服父親的教導了當神用苦難或災難審判人類，
希伯來書 12 章 5 至 11 節： 「你們又忘了那勸你們如同勸兒子的話，說：我兒，你不可輕看主的管教，被他責備的時候也不可 灰心；因為主所愛的，他必管教，又鞭打凡所收納的兒子。你們所忍受的，是神管教你們，待你們 如同待兒子。焉有兒子不被父親管教的呢？管教原是眾子所共受的。你們若不受管教，就是私子， 不是兒子了。再者，我們曾有生身的父管教我們，我們尚且敬重他，何況萬靈的父，我們豈不更當 順服他得生嗎？生身的父都是暫隨己意管教我們；惟有萬靈的父管教我們，是要我們得益處，使我 們在他的聖潔上有分。凡管教的事，當時不覺得快樂，反覺得愁苦；後來卻為那經練過的人結出平 安的果子，就是義。」
所以，在摩西時代，神叫摩西用手中的杖去行神蹟和十災， 其實是一個預表和初階，因為真正的杖，應該是在神僕人的口中。 正如以利亞被提之前，單單用口中的命令，已經可以叫火從天降消滅仇敵。
列王記下 1 章 12 節： 「以利亞回答說：『我若是神人，願火從天上降下來，燒滅你和你那五十人！』 於是 神的火從天上降下來，燒滅五十夫長和他那五十人。」
又例如使徒彼得，只用口中的責備，就能叫欺哄聖靈的亞拿尼亞和撒非拉即時死亡。
使徒行傳 5 章 3 至 5 節： 「彼得說：『亞拿尼亞！為甚麼撒但充滿了你的心，叫你欺哄聖靈，把田地的價銀私自留下幾分呢？ 田地還沒有賣，不是你自己的嗎？既賣了，價銀不是你作主嗎？你怎麼心裡起這意念呢？你不是欺 哄人，是欺哄神了。』亞拿尼亞聽見這話，就仆倒，斷了氣；聽見的人都甚懼怕。」
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神現藉2012信息審判末後
以客觀現實來看，是因為 Planet X 越來越接近地球所引致， 但更重要的因素是，災難的出現明顯非隨機發生，只要當「2012 信息」預告後，災難就隨之發生。 因為新婦級教會錫安教會成為控制這些災難出現的人物，
唯有錫安教會，因為過去 33 年，不斷在神話語的信心上撒種， 並且，由 2009 年分享「2012 信息」至今， 世上的災難，都是隨著日華牧師在信息中的預告一一發生， 就證明日華牧師因為按著神的帶領，分享「2012 信息」， 因而開始得著鐵杖審判列國的能力。 所以，世上肯定只有錫安教會，可以從神得著四馬審判世界的能力， 不可能如普世釋經家所指《啟示錄》的天災是由撒但掌控。 但問題目就是「2012 榮耀盼望」信息， 很明顯在《聖經》裡讓我們看見它的能力，其實一直被記載了， 還有許多的影兒和預表，也同樣被記載了。 而新婦最後所得著的，就是這個能力。
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在主耶穌基督騎著白馬降臨前，
已進入雙子的世代
正如挪亞方舟上有八個人，其實有四對馬，四對夫婦在挪亞方舟上。 我們看見，這些馬有紅色、有黑色、有白色， 但在挪亞方舟上豈不是有黑人、白人、紅種人，即是亞當，
故此，神是兩面的，祂有醫治，也有審判以，現在你便看見「201