屬靈聖殿朝拜
當以賽亞書60章和哈該書2章形容的復興出現時，世界將會出現如舊約所羅門王為神建完聖殿後的景象。當時，他為到神的同在，以及希望得到神的祝福，在聖殿外院獻上萬千牛羊，不計代價地獻上自己一生累積的大量資源。
列王記上 8:62-64
62 王和以色列眾民一同在耶和華面前獻祭。
63 所羅門向耶和華獻平安祭，用牛二萬二千，羊十二萬。這樣，王和以色列眾民為耶和華的殿行奉獻之禮。
64 當日，王因耶和華殿前的銅壇太小，容不下燔祭、素祭，和平安祭牲的脂油，便將耶和華殿前院子當中分別為聖，在那裏獻燔祭、素祭，和平安祭牲的脂油。
歷代志下 7:1-5
1 所羅門祈禱已畢，就有火從天上降下來，燒盡燔祭和別的祭。耶和華的榮光充滿了殿；
2 因耶和華的榮光充滿了耶和華殿，所以祭司不能進殿。
3 那火降下、耶和華的榮光在殿上的時候，以色列眾人看見，就在鋪石地俯伏叩拜，稱謝耶和華說：耶和華本為善，他的慈愛永遠長存！
4 王和眾民在耶和華面前獻祭。
5 所羅門王用牛二萬二千，羊十二萬獻祭。這樣，王和眾民為神的殿行奉獻之禮。
其實，所羅門王為到聖殿完成，而向神獻萬千牛羊的歷史是一個將來的預表。預表有朝一日，新約的真正屬靈聖殿完成時，世上如同所羅門王一樣最富有、最有權力的君王和元首，都會來到神同在和榮耀所印證的真正屬靈聖殿朝拜，並獻上數之不盡的金銀財寶。
他們唯一的目的，就是希望把握世界末日前的最後機會，在這所屬靈聖殿所預表的新婦身上，沾一點光和恩膏，期望在啟示錄的大災難和被提前可以得蒙神的眷顧，免去大災難的審判和刑罰，成為羔羊婚宴的賓客。
以賽亞書60章，就是形容這一群君王和元首，將會因為風聞，甚至是親眼見證，神如何以祂的同在和共同信息印證新婦教會，而來到剛完成的屬靈聖殿朝拜。
而哈該書2章，則形容他們不會空手而來，會將畢生財富和資源獻上成為禮物，祝賀新婦已經被主耶穌迎娶。所羅門王為神獻上聖殿的時候，已經是聖殿完成的時候，而聖殿中代表新婦的至聖所，和代表童女，即事奉者祭司的聖殿第二層聖所，都已經建造完成。
但所羅門王不是祭司，更不是大祭司。所以，他並沒有資格進到聖所和至聖所獻祭，只能在外院中，獻上自己最大、最貴重的禮物，就是自己畢生的財富，即滿山的牛羊。
屬靈聖殿完成的表徵
到了現今這個世代，當我們發現詩篇118篇和 Freemason 所有圖畫和標誌，原來都是指向 2018年的日華牧師、錫安教會和「2012榮耀盼望」信息，並印證日華牧師 2018年的 57歲生日時，其實，神從創世以來已經一直鑄造的新婦屬靈聖殿，已經全部完成。意思是，以賽亞書和哈該書所講的最後大復興將會隨時發生，因為一切發生的條件已經準備就緒。
換句話說，當這一日來到，就意味著屬靈聖殿的外院、聖所和至聖所都全部完。意思是，至聖所預表的新婦、聖所預表的童女，所有身份和資格都已經塵埃落定，剩下的位置，就只有外院獻祭的賓客。
就如所羅門王，都只能在外院獻祭，這些君王和精英都只能以賓客的身份，把自己的財寶獻上。亦如同婚禮一樣，當婚禮場地佈置好了，而婚禮時間亦即將開始。當然，新婦和童女的位份已不會再改動，這時才來的人就只有賓客的資格。
所以，當大復興發生時，所有來錫安教會朝拜的人，全部都只是賓客，沒有資格成為婚禮中的新婦和童女。但他們所做的，卻是為到整個婚禮增添禮物和氣氛，為要在新婦身上沾光。
相關連結
2012 榮耀盼望 vol. 455 ── 「星際啟示錄」第413篇‧天馬座行動（190）天國道（21）
https://www.ziondaily.com/2.0/web/word_of_god_02c/view.php?id=16690
獲得被提資格
http://riverflowing09.blogspot.com/2013/01/rapture.html
最後復興的第二個階段－賓客的情緒化復興
https://riverflowing09.blogspot.com/2018/03/Emotion.html
羔羊婚宴最後的賓客
https://riverflowing09.blogspot.com/2016/10/WeddingGuest.html