以色列北國建立了另一個敬拜的地方(1)

 


神在歷史中,為何不斷用新的信仰復還,取締、甚至排斥上一個復還?

l  歷史中,神每個時代的信仰復還,總有人因私利與惡意,騎劫並扭曲神的信仰本意;

l  神憎恨所有將信仰真正原意扭曲的人,當歷史中有人將原有系統扭曲,神便會賜下新的信仰系統,排除已被騎劫的舊系統;

l  神賜下新系統取締舊系統,除了排斥、審判舊系統,更考驗跟從者是否擁有神的羊的品格,能夠分別神於每個時代真正的信仰帶領;


神憎恨扭曲真信仰的人

歷史上,曾有皇帝為著保住自己的位置,害怕以色列人會返回耶路撒冷朝聖,因而轉向殺了他。所以,他在沒有神的授權下,私自建立自己的聖地,於其上建殿,甚至訂立祭司,甚至乎,將以色列的信仰,改為金牛犢。

列王紀上 12:25-33
25 耶羅波安在以法蓮山地建築示劍,就住在其中;又從示劍出去,建築毗努伊勒。
26 耶羅波安心裡說:「恐怕這國仍歸大衛家;
27 這民若上耶路撒冷去,在耶和華的殿裡獻祭,他們的心必歸向他們的主-猶大王羅波安,就把我殺了,仍歸猶大王羅波安。」
28 耶羅波安王就籌劃定妥,鑄造了兩個金牛犢,對眾民說:「以色列人哪,你們上耶路撒冷去實在是難;這就是領你們出埃及地的神。」
29 他就把牛犢一隻安在伯特利,一隻安在但。
30 這事叫百姓陷在罪裡,因為他們往但去拜那牛犢。
31 耶羅波安在邱壇那裡建殿,將那不屬利未人的凡民立為祭司。
32 耶羅波安定八月十五日為節期,像在猶大的節期一樣,自己上壇獻祭。他在伯特利也這樣向他所鑄的牛犢獻祭,又將立為邱壇的祭司安置在伯特利。
33 他在八月十五日,就是他私自所定的月日,為以色列人立作節期的日子,在伯特利上壇燒香。

 最終,神的咒詛,亦臨到耶羅波安的一家。


列王紀上 14:7-11
7 你回去告訴耶羅波安說:『耶和華-以色列的神如此說:我從民中將你高舉,立你作我民以色列的君,
8 將國從大衛家奪回賜給你;你卻不效法我僕人大衛,遵守我的誡命,一心順從我,行我眼中看為正的事。
9 你竟行惡,比那在你以先的更甚,為自己立了別神,鑄了偶像,惹我發怒,將我丟在背後。
10 因此,我必使災禍臨到耶羅波安的家,將屬耶羅波安的男丁,無論困住的、自由的都從以色列中剪除,必除盡耶羅波安的家,如人除盡糞土一般。
11 凡屬耶羅波安的人,死在城中的必被狗吃,死在田野的必被空中的鳥吃。這是耶和華說的。』

日華牧師分析,神憎恨那些因為自私自利的緣故,而將神過去所做過的事情扭曲,將真信仰變成迷信,並以此維持自己利益的人。所以,神興起新的復興、建立新的聖城,而當新的聖城出現後,必然會取代和排斥舊的一個, 就如主耶穌排斥法利賽人。因此,當錫安成為新耶路撒冷的時候,也必然會取代舊有的聖城。

 

新聖地排斥舊聖地

以下,是日華牧師於2022年1月24日的錄音分享。

所以,在歷史上,我們每每都會看見一件事,就是神於每一個時代,做一件新事情的時候,其實祂很憎惡人為了生計、為了自己的利益,而堅持上一代神曾做過的事情,將之變成迷信。因為那已是歷史神蹟,等於我們見到示羅和錫安的分別,但同樣我們也看見在法利賽人和主耶穌身上的這一種。

 即,主耶穌基督,你試想想,祂三十歲才出來事奉,在於主耶穌三十歲,且作為一個以色列人,法利賽人對祂而言,其實並不陌生,簡直祂是知道法利賽人的身份,知道他們代表著甚麼。但你會見到,在那三年間,主耶穌和法利賽人之間的衝擊、爭辯,甚至主耶穌說他們有禍,這不是主耶穌一時之間憤怒去做。根本完全是神的心意,說出這班法利賽人,屬於舊的一批,仍想著要維生,以神曾經做過的事情,去否定神現在所做的事情,這是神所憎厭的!

所以,將來我們要理解一件事,明明啟示錄預言於二千年後,即,當時啟示錄寫成的時候,明明它講述二千年後,會有一個新耶路撒冷,你有沒有想過這是為甚麼?明明那是新婦,但卻說是新耶路撒冷,其實它說甚麼是新的都可以,可以說是新的金莎朱古力、新的麥提沙、新的麥當勞巨無霸(Big Mac)都可以,但為何會是新耶路撒冷?你可曾想過?

因為每逢是聖地,都是新的會排斥舊有的,聖殿是新的排斥舊有的,主耶穌基督正是說,舊有的聖殿你會拆毀,我三日後會重建,這就是一個衝突(confrontation)。在神來說,將兩樣東西放在一起,新的那個,在信仰和神的意義上,是一定會排斥舊有的,有新就一定要排斥舊。所以,為何神會說新耶路撒冷,即,在神所帶領,將來的千禧年中,是不可以有舊耶路撒冷成為聖地,你有否想過?否則,神一定會說其他事情。因為那明明是新婦,為甚麼會對比新耶路撒冷?顯然這是在說一個敵對態度,一個是新去代替舊的態度。神不是胡亂地說,因為這是神數千年來一貫的做法。

所以,當啟示錄說出這個奧秘時,其實是為何?譬如我現在已經很有禮貌地說:「我們會代表一個新的聖地」。 然而,肯定在那一千年裡,在神的態度來說,新的被確立,舊的就別妄想,還能找些「宗教飯」來吃,或成為「神棍」,去舊耶路撒冷,打算可以在那裡做許多這等事情,想著「那裡也是聖地!」

不行的!在神來說,祂會仇恨這班人,因為歷史上已經不斷出現,即,主耶穌基督與法利賽人的衝突(confrontation)、矛盾、爭執,都是神所授意的,對嗎?主耶穌並非一時衝動去說,祂不是一位小孩,祂在三十年間絕對知道法利賽人代表了甚麼,對不?但祂那種……甚至,連主耶穌釘十架也是因為法利賽人,這是神刻意安排的,對不?所以,你會看見,每一次神安排一個新的,祂預料它是敵擋那舊有的,一定是!那個舊的已經代表了假的,代表了是神所憎厭,代表了於地獄中會受最惡毒的刑罰。

 

以新模式取締被騎劫的舊系統

於校對這段精華短片時,日華牧師進一步分析,為何神一定要興起一個新的復興,去完全取代舊的復興呢?就是用新耶路撒冷,取代舊的耶路撒冷,而不是將舊模式改善和變好。原因,神要讓當時代的人作出分辨,分辨出真假,知道舊的系統已經被騎劫和變壞,令信仰變得扭曲,所以,神一定要興起新的去取代舊的。

 以下,是日華牧師於2022年2月11日的補充分享。

好吧!於新與舊這一點上,我再花多點時間分享,讓人更認識這一點。因為,這很突兀,在新與舊當中,神憎厭舊的原因是甚麼呢?明明舊的都是神安排的,明明舊的是神於歷史上,以前所行過的神蹟和工作。可是,為何我會提到新與舊當中,神會憎厭舊呢?原因,並非神憎厭自己於歷史上所做的事情,而是憎厭那群沒有信仰的人,卻找到所謂的「法律罅」,利用此方法去偷呃拐騙。

神實在太憎厭這群人,祂知道這群人會存在,祂所憎厭的這群人,將會於歷史上出現,所以,在他們出生以先,祂已製造了新的,明白嗎?你試想,其實神不需要製造新的出來。舊的亦是神所造的,對不?原因,是神知道,當某一樣東西,做到一百幾十年後,便開始出現一些衰敗現象。

所以,每逢神製造新的出來時,便等於即時告訴你,你還「盲雷雷」不知道舊的是屬撒旦嗎?你還不知道神已厭棄舊的嗎?若是這樣,那你就活該了!正是如此!因此,其實在原意上,新與舊皆擁有神的祝福。可是,原因就是,當新與舊同時放置於歷史上的時候,舊的便將會成為魔鬼的巢穴。

因此,在歷史上,舊的既然已變成魔鬼的巢穴,神便憎厭舊的,正是如此!所以,不能說,難道神不知道那東西會變差嗎?非也!因為,即使那樣東西繼續發展下去,神不製造新的,舊的亦會變差。但,為要顯出讓人知道,舊的已屬於魔鬼了,祂便製造新的,讓你知道。這樣的話,你便會知道,當新的出現時,舊的必定是屬於魔鬼。

那麼,主耶穌有否表達這點呢?祂確實有表達這點!  祂有曾說過舊的聖殿、每一樣東西,也是差劣的?沒有!祂說法利賽人有問題,就是這群掌握著聖殿和會堂的禽獸,乃最大的問題!換言之,錫安出現時,其實,在早年時,我也不明白,為何舊的教會會如此憎惡我們呢?對不?原因是甚麼呢?

原因,正如法利賽人看見主耶穌一樣。當然,我當時不會指責他們,或是怎樣,因為,當時的我,並沒有這個責任和身份。但,原來是舊人見到新來的人威脅了他們。並且,因為他們聽慣了魔鬼與他們說話,所以,他們聽魔鬼的聲音,勝於我傾聽神的聲音。因為,他們已將靈魂賣給了魔鬼。所以,他們便第一時間去攻擊我,那群人簡直可謂「寢食難安」吧!

所以,你們聽到我所談及的新與舊,你們要謹記,神特意製造新的原因,就是顯示,並告訴你們,祂已知道有一群禽獸已經掌握著舊的。而祂製造新的原因,第一,是顯示讓你知曉,舊的是屬魔鬼的,但並非指那工作於歷史上,不是由神所做的,它是由神所做的,不過,已經有一群人騎劫了舊的。

所以,神製造了一個新的,第一,讓你知道舊的已被魔鬼騎劫了;第二,既然它已被魔鬼騎劫了,那麼,神是否需要為那一代的人,尋找一條出路呢?需要的,所以便建立了一個嶄新的出來。明白嗎?所以,我們於香港的存在,皆因整個香港的基督教界已被魔鬼騎劫了,所以,便需要錫安。

這個狀況,即便我們不談及,即,這麼多年以來,我們並沒有談及。但,神以共同信息證明給我們看,證明至一個階段,就如我所說,達致一個階段,如斯的共同信息,豈不是壟斷了嗎?!為何那群人還有存在價值呢?所謂壟斷,就是他們還有甚麼存在價值呢?這些教會,還有甚麼存在價值呢?如果,他們聲稱尋找神,對嗎?香港如此細小!

要不然,他們大可到網絡上尋找,也有辦法搜尋到錫安的信息,我們又不是以此圖利,也沒有因你是來自何教會,而禁止你於網上收聽,亦不會因你是這 ID (身份),而禁止你收聽。不會!你們都可以 download(下載)來聆聽的。對不?我們的存在、神印證至這種級數,其實,就是想表達這件事。舊的那批、神所做的舊工作、以及神所復還的東西,已經被魔鬼騎劫了。不是被當事人騎劫,而是被他的子子孫孫騎劫了。其子子孫孫,已經出賣了自己的靈魂予魔鬼。

所以,這就是為何要有新的出現,要有新的原因,
第一,就是要否定舊的;
第二,新的那個,讓人在信仰上有出路。

不然,舊的被騎劫了,神又袖手旁觀的話,神豈不放棄了祂的子民?不會的,對嗎?所以,新耶路撒冷,其實是在製造這個 concept(概念),這就是為何我針對新與舊作評論時,似乎很矛盾,明明舊的也是由神所造,但為何神要如此行?

但,我們並沒有想過,神製造的時候,於當代而言,仍算是新的行動、運動,乃是神帶領的。不過,其子子孫孫,已為了魔鬼而騎劫了這運動,所以,神便要再興起一個新的,就是這個原因!所以,為何必須有馬丁路德、為何必須有復還。但,即便如何復還,也沒有如此多的共同信息。

但,為何復還及至錫安時,不僅復還了錫安,亦有著這麼多共同信息呢?原因是,我們有著這種智慧 ,不會被魔鬼騎劫。甚至在被騎劫前,我們已經被提了!然後,在被提之後,便設定了一個永久性,他們不用相信甚麼教皇,他們所相信的,便是我們留下的信息,然後,建立好屬於自己的信仰,這就是將來一千年裡,他們要有的特性。

另外,值得一提的是,為何二千年前,主耶穌不以這個方法留下信息,使得這二千年間,不會被騎劫呢?你有想過嗎?是因為當時的科技,不容許主耶穌留下如此精湛、且適合每個時代聆聽的信息。祂根本不能留下如此詳盡、詳細的信息,因為,在過程中會被污染。

而且,當代並沒有網絡,以訛傳訛又會演變成甚麼呢?所以,即使我們回看原著,所謂原文,藉可稱為專業的翻譯技術,你才知道聖經原文在說甚麼。所以,在那個時代, 根本沒有這般的科技、印刷術,由人類所提供,相應的可行性。然而,我們這一代則有著這種可行性。所以,便能夠更加全面、更加清𥇦,遠遠超越主耶穌當時代能夠留下的信仰遺產。

我們卻可以留下一個非常全面、直白,以及無誤的遺產予下一代!

以下,讓我們回到,日華牧師於2022年1月24日的錄音分享。

這是主耶穌親口所說,祂說法利賽人,以及他們的徒子徒孫也會如此。

你試想這有多瘋狂?如果每一次神都有意去做一個新的時候,祂有意敵視舊的話,因此,祂刻意稱新婦,即這個代表了聖殿的個體,刻意稱之為「新耶路撒冷」,那我們便要知道這代表了甚麼。

換言之,
第一,她的性質會與耶路撒冷一樣;
第二,她的存在,禮貌一點說,取締了舊耶路撒冷,但不太有禮貌的話,其實歷代歷世以來,每次也一樣,是敵視或完全取締舊有的。所以,我們要理解這個於整本聖經中有的教訓。

由是,我們將來的身份就是這樣,現在我們既然是取締他們,所以我說得清清楚楚,交代得非常清楚。但屆時,當真正出現的時候,神的審判就是源自於我們真的出現了,真正地被神印證,而祂就會為我們而審判這些假宗教,顯示出祂其實有多憎恨這些。

 

以神的羊的品格尋找出神新的時代帶領

於校對這段精華短片時,日華牧師進一步分析,為何神要審判舊的一群呢?原因,除了舊的一群已經被騎劫和變壞之外,其實,當神興起新的一代出來時,聽到神聲音的人,也會從舊宗派當中出來,唯有那些埋沒良心的人,才會甘願留在舊宗派裡。所以,新的一群,不單必然會取代舊的一群,並且,他們亦會於舊有的宗派裡,辨別出正確的碎件,這就成了新一代的訓練場。

以下,是日華牧師於2022年2月11日的補充分享。

不但如此,新的簡直是神刻意製造出來,是為了取締舊的。最明顯,神常常如此行,只要是神經手,祂便會如此行。譬如,我們看見新耶路撒冷,我們時常以為新耶路撒冷、新耶路撒冷,然而,我們不曾想過,她絕對是取締舊的。我們回顧歷史上神介入的話,新的撒母耳祭司,是取締甚麼?是舊的祭司以利。

為何神會揀選大衛?明明已經有掃羅。那是為了甚麼?是為了取締舊的!新的大衛王是取締舊的王,這是神揀選的。你猜,難道神揀選出來的時候,沒有想過這個問題嗎?怎麼可能沒有呢?人才不會考慮呢!神於那情況下揀選了大衛,明擺著,你看見歷史確實,他是取締掃羅,對嗎?我們看見撒母耳也是如此。

神一旦介入,祂製造一個新的話,舊的縱使未死,祂已造了一個新的。當然,有時候舊的被騎劫後,並不會死,仍會世世代代,生生不息。即有了基督教之後,你看看天主教,可說是仍生存得不錯,對不?縱然她已經明明地離開了神,她們仍然生存得很好,所以,神還不創造一個新的嗎?

如果不造一個新的出來,舊的那個,簡直會將整個事實扭曲,並且,人們永遠不能看見神帶領的真相。所以,一定要有一個新的,而每一次神介入,造一個新的話,目的必然是要讓人知道,新的已經取締了舊的。縱然你對舊的所有理解,也要從新的取締品中尋求解讀。換言之,當時的人,應該如何解讀舊約,於主耶穌來到之後?是由主耶穌向他們解讀舊約,是由祂,並不能由舊的那一群人。

「可是,舊的那群人是原著⋯⋯」那只是騎劫的魔鬼仔而已!你由他向你解讀,讓你知道,舊約是甚麼?而不聽主耶穌基督帶來,這個新的信仰革命,然後由新的、主耶穌基督帶來這個革命當中解讀舊的,那麼,你便會永久錯失!然而,這亦是當時那群人的咒詛。何解?因為信仰永遠是一個尋找,而永遠尋找得到的人,必然擁有羊的性格。由是,聖經說,「我羊聽得見我的聲音」,便是這個意思。

很多人尋找不到的原因,皆因他沒有羊的性格。他根本是下賤、卑鄙、屬魔鬼的,是神根本看不起,所以,他並非神的羊。若是神的羊,必然聽見神的聲音,這一個新的興起,根本不是為了這班狼、獵犬、獅子、老虎。新的興起是為了羊,是單單為了羊。由是,新的興起,新取締舊,永遠是,神的羊會聽得見;但是,舊的那群狼,他聽不見,會錯失這個機會。他錯失了這個賺錢的機會,明白嗎?當他日後知道這東西原來能賺錢,這裡亦會成為新的復興中心,他老早便會飛奔過來。對不?

然而,本於他是狼的性格,在未曾看見利益之前,他不會懂得辨別出來。因此,他便永久錯失,神亦刻意如此。當你這樣看,原來人是會每一代,有利可圖的時候,便騎劫神的復興,那麼,你便會明白,為何馬丁路德之後,未曾停止過復還。因為是真的需要,只要當他被魔鬼騎劫了之後,人類便永遠不能尋找到真相,永遠不可能尋找到神。所以,神每見一次騎劫,便製造一個新的。總之,從未曾如錫安般,我們誕生之後,便擁有如此多的共同信息,彷彿歷史到我們的時候便是終結,對不?從未曾見過,就是如此理解。

豈不是這種我們從來沒有見過的,告訴我們,以及這個共同信息,告訴我們,我們便是將來一千年的 monument(紀念碑),所以,神就是用這種方式了。我們便是將來這位新婦,亦將會在歷史上,變成新耶路撒冷的原因。因為我們現在將會有的做法,是沒有人能夠騎劫我們的復興,沒有!儘管是熾焮,他長大了,也只是 reporter(複述者)而已,並非將一個復興帶去另一個復興,帶去另一個方向,非也!因為,這根本是將來一千年,所有人類均會如此,就是演繹和保留,我們這個復興的原意。

 

重點整理

  • 神每個時代的信仰復還,都有人騎劫並扭曲神的信仰本意,例如法利賽人;
  • 當有人扭曲了神的信仰復還,神便會賜下新的信仰系統,取締、排除、審判已被騎劫並扭曲的舊系統;
  • 神賜下新系統取締舊系統,考驗跟從者是否擁有神的羊的品格,能夠分別神每個時代的信仰帶領;


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資料來源:
Riverflowing2012:以色列北國建立了另一個敬拜的地方(1)