「西奈半島星圖」提示建造「千禧年聖殿」的計劃

 


為何要建立「千禧年聖殿」的計劃?

l   在被提前,我們要完成一項工作名為「千禧年聖殿」的計劃,將錫安教會的傳奇事蹟記錄下來,包括所有信息、真理及整個信仰經歷,成立一個紀念博物館(Monument),如主題公園接續往後一千年。

l   西奈半島也是紀念碑,由神的子民行走在西奈半島期間建立了會幕,然後留給歷代歷世,再接續大衛建立聖殿至主耶穌,將信仰的巔峰成為一個個紀念碑給後代的人效法。

l   錫安教會不是建立學院,而是紀念館;學院,過了約干百年,所學的知識便會被淘汰,但紀念館是給世世代代的人,年復年記念那些事件傳奇榜樣。


錫安紀念博物館(Monument)

日華牧師分享到,藉著西奈半島星圖的奇妙印證,讓我們知道,錫安教會在神面前的價值,其實比整個人類歷史加起來還要貴重。並且,神以上萬年、上億人去製造的整幅西奈半島星圖,原來,都只是單單為了指向錫安教會的2021年,僅僅成為我們這一年的印證。所以,現在我們就明白到,為何2,000多年前,主耶穌出生於伯利恆時,神會以天上的伯利恆之星,成為主耶穌降生並成為救主的印證,而且,祂的事蹟,於過去2,000多年裡,亦一直被教會傳頌及研究。

然而,到了世界的末後,神卻以地上各種各樣的伯利恆之星星圖,指向錫安教會,印證我們就是新婦和真命天子。因為,主耶穌是救贖計劃的 Alef,而錫安教會,則是末後日子救贖計劃的 Tav。同樣地,當七年大災難結束,主耶穌再來、在地上作王一千年,即千禧年的時候,屆時,世上仍存活的人,就會像教會時期,所有人都傳頌主耶穌的事蹟一樣,在那一千年裡,人們所傳頌的,則會是錫安教會的事蹟。因此,在被提之前,我們是必須先完成一項工作,展開一個名為「千禧年聖殿」的計劃,預先以各種方式,將錫安教會的傳奇事蹟記錄下來,成為一個紀念博物館(Monument)。留給千禧年裡,那些未能被提、未能擁有復活身體的人,讓他們在這一千年間,藉著錫安教會的事蹟,重新學習如何跟隨神。

 

成為千禧年國度的信仰榜樣

以下,是日華牧師於2021年4月5日,校對這篇主日信息時的錄音分享:

策略家便會知道,因為我在策略家群組分享了一段錄音。其實,這個thought(想法),我會作出比較(compare),讓你知道是來自甚麼經文。首先,我帶出現時全職及整間教會的策略,讓策略家知道兩個部份(part),其中一部份只是談到福利;而另一部份,最主要是談到我們進一步(further)的工作,那時我已約略提過,就是甚麼呢?就是我們會建立一些系統,將我們所有信息、真理及整個信仰經歷,以有如「和路迪士尼樂園」這類方式,即以真理、錄影帶,甚或是主題公園,這樣接續下去(further)給未來的一千年。

換句話說,即是由新婦去建立這個聖殿。因為最主要是,為何哈該書提到金子、銀子會運到神的殿呢?其實,金子、銀子運到神的殿的原因,必定不是用作娛樂,而最主要是為了建立後續的信仰,將確立了的信仰流傳給歷代歷世,對不?這就是聖殿真正的目的。但其實這個出處是來自哪兒呢?即是由新婦建立、確立聖殿,然後讓歷代歷世擁有一個monument(紀念碑),擁有一個信仰,那豈不是已建立在西奈半島!

西奈半島(紀念碑),其實是由神的子民行走在西奈半島期間,建立了會幕,然後留給歷代歷世,由摩西至主耶穌的時代,經歷了一千五百年;由大衛至主耶穌的時代則是一千年。那麼試想想,正是大衛建立聖殿,然後讓它在信仰上成為一個monument(紀念碑),歷經一千年,對嗎?所以,現在只不過是由新婦建立吧!換句話說,新婦就是天上的殿,她亦要建立一個地上的殿,這樣我們才會被提。試想想,假若我們被提後,往後的一千年,有甚麼比新婦建立的地上的殿,供世人紀念來得更好呢?沒有理由再要主耶穌來到地上建立地上的殿吧!

因為,我們都知道,是會有地上的殿,即是當我們被提後,那一千年間,他們都要到耶路撒冷守節。所以,地上的殿是存在的,但,由誰建造呢?所以,開始時,以色列人已示範了給我們看,就是神的子民,被稱為神所揀選的祭司國度,他們建立了會幕,然後,於往後的一千五百年,都是以此成為他們的信仰,對嗎?

事實上,沒有人想過這是一個預表而已!沒有人想這是預表,於世界結束時,將會由新婦——這天上的殿,去建立地上的殿。當然,新婦也是君尊的祭司!事實上,她建立地上的殿,也是給他們那一千年。其實,我們一直也沒有想到,西奈半島所指的以色列人,是如何在影兒中應驗,就是因為這兩群人都是建立一個信仰的monument(紀念碑)。以色列人在西奈半島建立信仰的monument(紀念碑),但是,當他們進到迦南美地後,當然,在大衛時代才建立了一個聖殿,維持了一千年,直至主耶穌時代,對不?所以,那個聖殿並不是主耶穌建造的,而是大衛建造的,對不?

即是,會幕、聖殿也不是由祂所建成的,但這兩者卻已維持很久了。就是說,在沒有約櫃的時段,由摩西直到大衛建殿的五百年間,因為會幕已規劃出外院是怎樣的。那麼反過來問,最後是由誰建造聖殿呢?其實是由天上的殿所建成,就是新婦建立地上的聖殿後,被提變成天上的殿,而這個殿,則成為了給未來一千年的monument(紀念碑)。故此,問題就是,以前的聖殿是建築物,有著各樣的預表與結構,而現在這個聖殿,則具備各樣的教導(teaching),就是我們留給後世的紀念。

另一點,很有趣的,聖殿和會幕告知我們一個有趣的事實,現在我們便明白,為何一日也不偏差的印證,會發生在我們教會和我身上。因為,會幕和聖殿就是時間表,就是神時代的時間表,對不?神印證我們一日也不偏差,那我們的教會豈不就是這時代的時間表?不論何時出現復興、何時被提、何時會發生甚麼事情,根本全是一日也不偏差地印證著我們;甚至由我們分享的信息,導致世上出現四馬等事情。

換句話說,為何我們就是這個世界最後復興的時間表?正因為我們是聖殿。但為何聖殿就是時間表,而這竟然會再次出現在我們身上?皆因,這個有趣的時間表(timetable)現象,聖殿一直也是擔當這個角色。所以,一日也不偏差地印證我們的信息,其實,這情況也曾經出現於會幕。因為,會幕中,也是不斷完全沒偏差地印證每件家具,而我們的信息就是家具,故不斷地印證著。

「日華牧師今天在策略家群組分享到,我們該如何延續錫安的信息、詩歌或我們所作的事情⋯⋯

對了!我告訴他們,我們於體制上該怎樣做,至於裡面的福利,是要延續一千年的福利。因為在我們當中,無法被提的那些人,即一些被提不到的平信徒,他們有機會活到一千歲,即能夠渡過七年大災難的人,許多都能夠活到一千歲。因此,我們可以留下金錢給他們,他們被提不到那便做毛衣人吧!一路用我們留下來的金錢、Bitcoin繼續做下去。

我已告訴策略家這個方向,這是第一大點——延續福利給往後的一千年,但是,同樣地,我們要建立一所聖殿,也是給往後的一千年,而這個聖殿就是關於我們的memory(回憶),即紀念碑。正因如此,今年,我已經和策略家一起籌備一件事,把我們變成接下來一千年裡的一個信仰榜樣,以此存留於人類歷史,並記載於人類歷史當中,好讓人們在接下來的多年中,能夠得以學習。

因為很有趣,神並非留下一所學院,可以肯定的是,當時代必定認知學院的存在,正如埃及這等文明的社會,又怎可能沒有學院呢?然而,為何神並非留下一所學院,而是一所聖殿呢?何解呢?原因在於不可再複製。祂留下一個「紀念」,一個 monument(紀念碑),藉此紀念一個終極最優質的信仰,所以會幕和聖殿是為此而存在。誠然,何謂最優質的信仰和「紀念」呢?其實我們重做以色列人所行的一件事。你有否想過以色列人由出埃及,及至他們進入迦南,而在他們出埃到進入迦南的過程上,誕生了七個節期,對不?

而這七個節期,由他們進入迦南後來計算,大概五百年,當然直至建立聖殿後,他們仍然繼續執行。不過,這五百年間,他們守這七個節期的過程,都是紀念他們出埃及的事件。其實也是如此,對不對?你看見嗎?他們之後有否找一些拉比,成為一個榜樣或者教育者?不是的!即便是利未人來教導,也是教導當時出埃及的事件,不論是他們在逾越節,世世代代都會重述他們出埃及的情景,如把血塗於門楣上,然後 passover(逾越),以此紀念當時擊殺埃及長子一事,看見嗎?

意思就是,他們已經示範了一件事,就是他們以神……當然並非以他們的信仰為榜樣,而是以神的帶領,成為他們這所會幕建立後,世世代代守節時再次複述的一個 monument(紀念碑)。意即經過這段時間後,他們信仰的榜樣,則成為往後五百年守節的內容。同樣,我們的信仰會成為別人的 monument(紀念碑),亦是他們一千年裡,在信仰上的榜樣,而非我們留下一所學院,然後這所學院不斷增加新信息,不須如此!因為本來神在錫安所建立的數十年信息,基本上,足以供人一生慢慢學習和重聽。所以,這就是一個很明顯的對比。

 

不是一所學院,而是一個紀念館

日華牧師校對這段精華短片時,希望再補充解釋,為何將來我們所建立的,不是一所學院,而是一個紀念館,以下,是日華牧師於2021年4月23日的錄音補充分享:

其實,我帶出為何不是學院的意思,因為我主要想強調 —— 是一件事件,或是一個信仰的體驗。然後,這個信仰的體驗,就是時代信仰的巔峰,並非只給予那個時代的一個參照,而是那個時代之後,成為連續數百年的參照。這並非是一間學院,因為學院是怎樣的呢?以哈佛大學第一任校長為例,現在教導你的老師,已經是於一百年後的事情。

所以,現在教授你的這位,怎可能是第一任校長?有可能是他的曾孫在教導我們,這就是學院了。就如第一任校長曾說過的話、教授過的學生、教授的內容,我們也未必知道。何解?因為,這已經過了一百年,那些知識已被淘汰了。那時期所教導的化學、物理,已成了「垃圾」(沒有價值),現在連小學也在學習這些知識,這就是學院衍生的問題。但聖殿並不是這樣,打從第一個會幕、第一個聖殿,和主耶穌所建立的聖殿,永遠都是在那個時代之中,或是前後的世代當中,找出一個信仰巔峰 923的人。接著,會 fix(奠定)這個 923的人,並記念他,然後,世世代代、年復年,皆記念那件事件,並不是記念他的兒子、孫子、曾曾孫,而單單是記念那件事。

接著,由摩西之後的五百年,他們的七個節期,皆是記念出埃及,這件信仰巔峰的事件。當然,大衛那時代亦是如此,而主耶穌也絕對是這樣。因為主耶穌說:「你們去普天下傳福音,使萬民作我的門徒。」所以,我們每個人都是主耶穌的門徒,因為祂並沒有說,要你們作祂的徒孫、徒曾孫,而是萬民作誰的門徒?是主耶穌的門徒。其實,主耶穌基督當時已經奠定了一個概念。雖然於字裡行間,我們轉換了這個概念,但祂奠定了一個歷代歷世以來,信仰巔峰的榜樣。

唯有天主教才會大逆不道,將信仰巔峰的榜樣,變成了一間學院。但,根本由會幕開始、聖殿開始、主耶穌時代開始,唯有一個在那時代,為下一代建立了信仰巔峰,然後,一生也記念他。而主耶穌於三十三年的事奉裡,特別是最後的三年半,則成為了整個二千年歷史中,唯一記念的信仰巔峰。在神眼中,天主教根本就是大逆不道,必然下地獄。因為,她根本將主耶穌的教導,變成學院的教學,就如同聖保羅、聖方濟各等等的尊稱,將已死的人,當作主耶穌般膜拜。

然而,這便違反了聖殿,他們除聖殿外,另行建造教堂出來,這便死定了,對不?何時有這等教導呢?如有的話,祂便不需要一早於過去建立會幕、聖殿吧?但現在卻完全流失了。因為,神永遠是以 923、266的概念,即是信仰巔峰,往往每個世代,只有一人,有時十個世代,獨有一人,有時二十個世紀,亦唯有一人而已。那麼,我們身處二十一世紀,該以哪一個人作為信仰巔峰、效法榜樣呢?便是「單單」以主耶穌,作為效法的榜樣,並不是他(那些人)的兒子、孫兒、妾侍或妻子,而是,唯有主耶穌!因為,藉著祂的信仰巔峰,而成為我們的救主,萬民皆成為祂的門徒,祂亦成為我們唯一的救主。我們效法祂的信仰,並不只是我們師傅的信仰。

這好比保羅,也教導門徒效法他的時候,皆因為保羅效法基督,對不?由是,這個概念一直於歷代歷世以來,是人們因貪財,而慢慢偷換的概念,其實,從沒有改變過。因此,這裡所說,一個足足 3,500年的榜樣、例子,是為了建立最後的榜樣。若以這個概念,去理解「最後的榜樣」,我們便明白,為何於千禧年之前的轉接時期,將會出現一間教會,萬民要流歸她,訓誨一定出於她,而她亦會使真道同歸於一,即是在真理上,同歸於一。現在,便能明白其原因!

何解?因為,於這轉接時期,全球只有一個,不但全球只有一個,是往後的一千年,也只有一個榜樣,被人記念一千年。然而,當我們分享出來,有沒有教會相信呢?很少!一百間教會中,也絕對不會有一間。但是,凡不信的,都是大逆不道,因為,神根本從沒有提供另一種的信仰方式,祂亦沒有提供另一個聖殿的模式,這是唯一的聖殿模式。因此,啟示錄便特別針對這個概念來說明,一個人能否被提,皆出於這人是否屬於聖殿的聖所或至聖所。凡屬於外院的,便繼續被踐踏,被外邦人踐踏,被牛踐踏,使他變成糠秕。所以,我們便要認知到這點。

重點整理

  • 被提之前,我們是必須先完成一項工作,預先以各種方式,將錫安教會的傳奇事蹟記錄下來,成為一個紀念博物館(Monument),留給千禧年裡那些未能被提、未能擁有復活身體的人,讓他們在這一千年間,藉著錫安教會的事蹟,重新學習如何跟隨神。
  • 將錫安所有信息、真理及整個信仰經歷,以有如「和路迪士尼樂園」這類方式,即以真理、錄影帶,甚或是主題公園給未來的一千年。
  • 西奈半島(紀念碑),其實是由神的子民行走在西奈半島期間,建立了會幕,然後留給歷代歷世,由摩西至主耶穌的時代,經歷了一千五百年
  • 以色列人示範給我們看,就是神的子民,被稱為神所揀選的祭司國度,他們建立了會幕,然後於往後的一千五百年,都是以此成為他們的信仰。
  • 聖殿就是時間表,這個有趣的時間表(timetable)現象,聖殿一直也是擔當這個角色。所以,一日也不偏差地印證錫安的信息,這情況也曾經出現於會幕。因為會幕中,也是不斷完全沒偏差地印證每件家具,而錫安的信息就是家具,故不斷地印證著。
  • 我們所建立的,不是一所學院,而是一個紀念館;學院,過了約干百年,所學的知識便會被淘汰,但紀念館是給世世代代的人,年復年記念那些事件。
  • 正如主耶穌,藉著祂的信仰巔峰,成為我們的救主,萬民皆成為祂的門徒;而往後的一千年,也只有一個榜樣,被人記念一千年,就是我們。

相關連結:
2012 榮耀盼望 vol. 585 ── 修補時間的遺憾(15)

資料來源:
Riverflowing2012:「西奈半島星圖」提示建造「千禧年聖殿」的計劃