信仰必經的前路茫茫

l   神以什麼方法鍛鍊祂的僕人有好性格?

l   怎樣才算是正確理解神給予我們的試煉?

l   為何「前路茫茫」才是教會真正需要經歷的信仰進程?

以新的真理鍛鍊神的僕人

現在我們當然知道,錫安於神的面前,是新婦級數的教會,並且,將會成為千禧年所有基督徒的信仰榜樣,甚至乎,人們得以被提的筵席,亦是由錫安所預備。然而,當日華牧師回顧這條信仰之路,當然不是如其他基督徒所以為,只要愛主、信仰好的

話,人生就會一帆風順,事奉亦會順風順水,凡事盡都順利。其實,這個想法,並沒有任何證據支持。相反,當我們回看歷史,任何一位完成神時代計劃的偉人,他們以一生的光陰,為世界帶來新的真理亮光、帶來真理復還,但同時間,他們的人生,卻是常常感到「前路茫茫」。

原因,日華牧師分析,神鍛鍊祂僕人擁有好性格的方法,往往,就是藉著放下一個新的真理亮光。而當這位領袖領受了之後,結果,就是必然被當時的宗教領袖逼迫,並且,被當世代的人視為怪異,而馬丁路德,就是當中的好例子。是他一人,將基督教再次復還,揭開往後500年真理復還的序幕。但他一生的命運,就正正因為接收到這個啟示而被完全改變,由非常穩定的天主教修士身份,變得「前路茫茫」。

但同時間,逼迫馬丁路德的天主教,卻是被神廢棄、被神厭棄的一群而不自知。當中,唯有小部份人,才會選擇接受逼迫,踏上新真理的道路,由天主教,進到信義會。然而,「前路茫茫」,豈不亦是錫安三十多年的進程?當日華牧師越是分享神的真理亮光、分享神最新的 Rhema 時,等候他的,並不是周遭教會的歡呼喝彩聲,而是其他教會無窮盡的逼迫。

神這樣設定的原因,目的,就是讓惡劣的環境,去成為我們的塑造,讓我們懂得以優美的性格去持守真理,並且,以真正的信仰生命內涵,於困境中尋找出路。而唯有我們這最後一代,才有著最優質的內涵,去承擔所有新真理、完成聖殿所有家具的挑戰。以下,讓我們聽聽,日華牧師對這個概念的分享。

這裡,為何我會用「前路茫茫」?其實,神除了要塑造小孩子之外,祂在每一代裡,亦想塑造其他兒女。但怎樣塑造呢?唯有給予他們一個新的真理。明白嗎?即是,神不會 buy(認同),一種不斷有現成答案的考試方式,不會的!神不斷給予他們新的真理,看他們如何回應。「現在,我給你一個新的真理。」

 眾所周知,馬丁路德得到了「因信稱義」的真理,之後怎樣?令他要逃難,他甚至要逃亡!這是眾所周知的事,對不?接著,我們亦知道後來出現浸信會,其實,每一個真理出現的時候,一個新真理,都會令他們感到「前路茫茫」。我們只知道會有磨練和逼迫!但親身經歷過眾多事情後才知道,原來,每一次都會挑戰和磨練他們。但磨練中,豈不是終於能誕生一個更好的性格嗎?並非安居樂業,就是信仰真正的依歸!不是的!若果為了安居樂業的話,大家繼續以天主教為榜樣,不就可以了嗎?但是,為何神要這樣做呢?

因為,神明明真是這樣做的!開始時,當人們看見信義會時,還不知道這真是神的帶領,到了浸信會時代,也尚未知道,直到,我們以會幕的角度來看才知道,再加上,用年份去看,就知道這一定是神的帶領!天主教一定已失敗了,一定失敗了,他們死定了!在神眼中,天主教連外院也不如!為甚麼?因為,他們已位於會幕之外,只有銅祭壇,才是位於會幕的外院裡。所以,我提到「前路茫茫」,就成為了他們每一代的考驗。對不?但是,神給予他們考驗時,大家也知道,只有少部份人作出回應而已,只有少部份人!即是,有了信義會後,並非整個天主教也有回應,只是很少的一部份有回應。

好,信義會之後,是否繼續沿用信義會呢?為何神不會繼續沿用信義會呢?而是讓浸信會出現呢?因為,大家也能夠看見,即使連天主教在內,包括信義會,也只有很少部份的人,回應關於浸信(信而受浸)的真理,明白嗎?這就是性格,是神要的,神一直也是要求這些!但是,神給他們多一個真理也不行,只是多給一個,他們當中也沒有人會回應,如此,這班人還有甚麼資格,活在我們這一代,同時執行眾多真理呢?

我們何止有因信稱義、信義會的教導?
我們何止關於浸禮和靈浸呢?
我們何止關於神話語66卷的通透理解呢?
我們又何止這些呢?
我們又何止關於對敬拜讚美的認識呢?
他們怎可能承擔得到呢?


如何正確理解神的試煉

來到這裡,作為錫安的一份子,當然明白到,對於面對磨練,我們絕不陌生,然而,日華牧師亦於校對這段精華短片時,教導我們一個正確的心法,去理解神給予我們的試煉

其實,很多時我們沒有想到,神給予一個新的真理,是為了 cause(引發)一個新的磨練。所以,我們沒有想過,「神給予一個新的真理,為了 cause(引發) 一個新的磨練。」

本身,這就是一份禮物。舉一個例子,一個污穢的器皿,是污穢的器皿,它需要甚麼呢?它需要一件新的東西,將它洗乾淨,例如鋼絲刷等工具,對不?譬如痰罐,也需要一個痰罐刷,對不?其實,每一次,我自己會明白,而你們亦心知肚明,當全間教會經歷「雙氧水事件」後,我們性格中某些東西已被洗去,某些不合神心意的,例如:軟弱、自憐,甚或過程中出現自私、怯懦,都彷彿被鋼絲刷洗去。

在於我們,會希望人生平平安安,但卻沒有想過,其實神給予每一個新的真理、新的呼召,都會帶來一次新的洗淨,而這一次新的洗淨,正是送給這污穢器皿的最佳禮物。例如大衛,若非神呼召他成為皇帝,他就不會被追殺,他不會被掃羅追殺,落入如斯境地。可是,若沒有這段過程,他就永遠只是一個牧羊人而已,不會有資格成為皇帝。

相對,外間的人不會羨慕我們,但相反,其實一個愛神的人,是最應該羨慕我們。因為神難得地賜予一塊百潔布、一個海綿,祂每賜予一個真理,都會帶來一次潔淨、一個逼迫、一個迫害,而這些逼害,反而是一種煉淨,對不?

你能看見,那些門徒確實需要這種煉淨,否則便永遠也不會成熟。始終,我們要體諒,他們只是一群無學小民、沒念過多少書的漁民,他們怎樣建立教會?怎會擁有關於人與人之間的經驗值?所以,很多人以為,有新的真理就必然有新的成功,那麼,這群人就死定了!因為這只會更容縱他們的奢侈、貪婪;容縱他們內心貪愛錢財的心境。「一個新的恩膏,能夠賺錢!」嘩!竟然這樣看待!

事實並非如此,歷史上由摩西開始,我們都能看見,新的呼召、新的恩膏及新的真理,是帶來一塊新的百潔布、新的鋼絲刷、新的煉淨及洗淨。就如瑪拉基書所說,神要煉淨祂的利未人,將一切渣滓、雜質挪去。

但相對一個器皿而言,現在就明白了,回顧我們過往這些年間,也是如此,每次神要我們做的事情,有時,不一定是來自別人的逼迫,有些是來自我們執行真理中,需要面對的衝擊、難題,甚至缺乏,有時彷彿無中生有,當教會開始富強時,卻又導致自己需要耗盡所有儲備,我們這些年間一直如是。

但相對地,在這過程中,若我們不是注目於逼迫和磨練,反而注目於過程中,我們性格上的堅毅和忍耐,再一次得到鍛鍊,如肌肉得到鍛鍊,變成更厲害的忍耐、更堅毅的堅忍、更憐憫人的內心、更堅持的行善。若果沒有這些磨練,就不會如此講究,就如一個人,在運動裡沒有阻力訓練、沒有負重的話,就無法刺激和鍛鍊他這方面,第一是需要、堅毅、堅持和鍛鍊,他就不會產生新的強度。

因此,整體來看、以器皿角度來看,為何一個新的真理、新的呼召,一定會帶來一個新的衝擊、新的磨練呢?因為,對於我們身為人的性格,在經過這清洗後,會更加似神的性格,每次也是如此。當中涉及你百般的無奈,但裡面,卻需要你有很多饒恕,才能渡過。有些堅持,確實需要你擁有比普通人更大的憐憫,才能渡過;有些正直,亦需要你比別人有更多的堅守,你這份正直才能扎根。我是指這一種。

所以,當你回顧、在永恆中回望,對於這個器皿而言,其實是相反,每一次磨練和衝擊,甚至稱為痛苦的事,其實都是一件禮物。因為,普通人在日常生活中,若果沒有這些禮物,他們就無法在短暫的人生中似神,如此全面地似神,就更不用妄想!所以,過去我們單看「2012信息」,豈不是真的?若以這概念來看,我們是真的全面似神,無論是智慧和知識上。

為何如此急劇呢?因為,如果我們看每一次磨練,甚至每一次「刁難」(刻意為難),其實正是神賜給我們,一件又一件工具,清洗我們性格裡仍殘留的雜質和缺欠。即,對比神的性格時,那一種缺欠。如此,就真的變成了一份禮物,是一件難能可貴的禮物!亦因此,我們就可以變成別人的榜樣,讓別人能看見,信仰本應如此正視,並非自己「無端端」(平白無故),如天主教曾經的清教徒,自己發明一些事情去折磨自己。

這豈不亦是你自己去塑造自己的性格?由你塑造自己的夢想?塑造自己所創造出來的質素。但神要的,是祂的性格、祂的形象,而非我們自己幻想出來的!我們幻想出來的偏差,是何其大呢?!試想,是你的憑空幻想,當中亦沒有神真正的實質。

神卻並非如此!我們可以於歷史中看見,若果由主耶穌時代開始看,由馬丁路德至現在,整個復還時代,都是一次次痛苦、一件件慘劇,對不?如果提到「幸福」?之後藉這些賺錢的人,就真的「幸福」了。但當時創始的一群?是真的被追殺,連枕首的地方都沒有,由主耶穌開始已是如此,但接下來,每一個也是如此。

原因是,神並非單單為了那一個世代,而是為了那一個被呼召的人,讓他更似神的形象。相對地,如果我們看真理,以及真理夾雜的磨練,若果我們看不通,就會造成一個問題。

但是,若果我們以器皿來看,真理、加上真理夾雜的苦難和逼迫,其實是一件件送給他們清潔的工具,用來清洗他們那一個時代的性格瑕疵。但神不會給予過量,不然,他們大多都會完蛋、承受不了。但錫安就能夠承受得住,對嗎?我們的第一個磨練已經讓人很戰兢!自人類有歷史以來,當今世上,沒有人能承受得住。但接下來,更是從未停止,真的完全從未停止過。

如此,就能看見是神在塑造我們,明明我們沒有甚麼偉大的成就,但為何神給予眾多印證?因為,是神親手雕琢我們的性格,雕琢至祂滿意的程度。成就上,反而每每當我們稍為有些成就,好像在逼迫和禍害中,突然全都失去了。稍為稱得上累積了一些,瞬間就失去了,對嗎?

現在回望,於人而言,我們沒有甚麼作為。但在神看來,我們就像祂手中一個器皿,是一次又一次的清洗,達到成為貴重器皿的階段。若我們以這樣看,就會明白我們的經歷,以及聖經真的如此說。

 

「前路茫茫」:真正需要經歷的信仰進程

以下,讓我們繼續聆聽,日華牧師早前的分享。

若要他們執行真理,每一個在執行時都受到逼迫,這根本不可能的!但是,我們所執行的,當然多於他們,所以,神對我們的要求就更大、獎賞亦更大!如果 pass(通過)的話,獎賞就會更大!但不能 pass(通過)的話,至少也要取得高分,還算可以。但是,在這時候仍要踐踏恩典的話,不就成為最大的咒詛嗎?

所以,聖經裡,至少是在希伯來書裡,最大的咒詛,並非他們傷天害理、滅了誰的國家,最嚴重傷天害理的事,是他們踐踏了主耶穌的寶血!因為,在他們的時代裡,最矜貴的那一位,就是主耶穌!但在世界結束的時候,最矜貴的那一位就是新婦!因為,都已過去了二千年,你還能怎樣逼迫主耶穌呢?但二千年後,現在是新婦時代,所以,神最憎惡的那一班人,才特意為他們安排一個位置和理由,去逼迫或迫害新婦。那是神最憎惡的!

因此,為何我會用「前路茫茫」形容,之前稍微有點跳躍了,中間我沒有作出解釋,不過,至少我下了一個 beat(節奏)、一個 beaten(節點), 當時下了一個駐點,所以,我在這裡再稍微補充解釋。其實,這是指神在每一代裡,都設定那班人是無法承受多一個真理,整個世代也不行。因為,神早已編定了他們的智商和性格,

並且,那些人能夠付出的,只有這麼多,所以,神將他們安置在這裡。但是,每一代也選立一位,是因為有這現象,只是,相比我們這一代、那一位小孩子,根本無法對比,他們的總和,也遠遠不及我們,我們不單承先,甚至啟後。以往每一個真理,我們沒有放棄任何一個,每一個也執行得比他們更出色,並且,全部都不是限於理論,我會落實執行,神的話,確實成為我們腳前的燈、確實成為我們路上的光。

 在我們自己這一代,屬於我們的,也是前人不可能領受的,謹記,我們打開每一個新的啟示,其實也伴隨著新的試探。單單第一個 momentum(動勢),已是一個試探。明白嗎?你只要給自己一個藉口,生活就可以變得多麼優游。對不?在經濟等每一個層面。或是,不用送講道帶,生活會多麼優游?對不?至少,也能三餐溫飽。但是,每一個真理,我也分享了,沒錯,我都分享了。

 所以,現在你就明白,為何外面的教會,不敢責備巴蘭、不敢教導不可以藉福音賺錢,他們不敢分享,因為分享後,他們的良心就會要求他們執行。嘩!哈哈,錫安能夠做,錫安做了,他們可以燒我們的講道帶。反過來,要他們做?明白嗎?要他們燒我們的講道帶,他們沒問題,但要他們執行這些真理?怎可能?明白嗎?讓他們落井下石就沒問題,但要他們施恩給別人?他們怎可能有這麼偉大?對不?

 所以,神不會過早要求他們,因為,他們遠遠追不上這種偉大程度,不過,到了最後的小孩子,正是如此偉大,因為他能夠全面執行。而每一點的執行,其實大家也能想像,尤其這一代,我們理解公司的營運,每一處都要節儉、每一處都要儲蓄,然而,那些消耗,當你說要多做一件事,做一個月沒有問題、做一年也沒有問題,但是,你卻要做一輩子,那就成了一個 burden(負擔)了。

 簡直是無止境的地獄,在很多公司結構來說也是如此,對於教會而言,就更是如此,尤其是,我已設立了絕對不會傳奉獻袋。嘩!對他們而言,簡直是地獄!他們看見我們這樣做,就去恥笑、誣衊我們是邪教,然而,你反問他們︰「有膽量做其中一件事嗎?」他們沒有資格做任何一件事。

但是,他們還覺得自己十分偉大,這種姿態真令人作嘔。他們還覺得自己有資格批評我們,真的令人十分作嘔,至少,在我而言,每當想起這些人都令我作嘔。明白嗎?還要別人去聽他如何攻擊日華,那些人,真的很可悲,教會界對於善惡的理解、對人性的理解,已麻木到一個階段,不懂得分析一個人所做的事情,背後犧牲了多少。

 甚至,這人做的時候,不是單單做一次、兩次,而是長此以後都維持,那種犧牲,是他們遠遠未能追得上。他們甚至未懂得分辨這種善惡,還當甚麼牧師呢?還能當甚麼牧師?連普通人看一齣電影,也知道誰是忠、誰是奸,但他們,卻連這些也不懂,真是十分瘋狂!所以,我所遇到的人,簡直是拍電影才能遇到,真是相當瘋狂。然而,瘋狂在於,現時整個教會界也是如此,是一班看見珍珠,也不懂得分辨的人,看見一些珍寶、神所重視的,他們也不懂得分辨。現在就是一個這樣的時代。

所以,現只不過,現今的教會只貪圖安舒,竟然到一個階段在我們明白到,錫安過去所經歷的「前路茫茫」,其實,才是真正屬神教會需要經歷的進程。並且,亦是神賜給我們,一件又一件的清潔工具,就是藉著真理,讓這些磨練和逼迫,臨到我們身上。神讓我們於人生裡,經歷這些真理的洗禮,這才是祂給予我們,最大的禮物。

像法利賽人般,為了維持自己的地位,就算逼迫主耶穌亦在所不惜。他們連錫安所背負,眾多軛的其中一個也不願背負,卻是為了填補內心的虧欠、良心的責備,選擇以不擇手段的方式去消滅錫安。

正如馬丁路德時代,願意進入信義會的天主教修士,是少之又少,他開創信義會的結果,就是迎來不斷的追殺。這就是教會離開神之後的可怕之處,成為了神最大的敵人、神時代計劃最大的破壞者。

 

重點回顧

  • 神是賜下一個新的真理亮光,再讓領受者面對逼迫,從而鍛鍊祂的僕人有好性格;
  • 面對每一個試煉,磨練和衝擊,甚至稱為痛苦的事,我們只要看為是神的禮物,就是正確理解神給予我們的試煉的態度;
  • 神以「前路茫茫」給教會,是要藉著真理洗禮教會,這才是教會真正需要經歷的信仰進程。

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資料來源:
Riverflowing2012:信仰必經的前路茫茫