於分享天國道當中，日華牧師分析，其實，人生當中我們尋找的事情，早已存藏於我們的生命當中。例如，很多人於人生當中，追尋「吃喝玩樂」，成為了他們的人生目標方向。然而，當人不斷於世界追尋「吃喝玩樂」的時候，他們卻不會想到，其實，當他們不斷追尋令他們快樂的泉源時，其實，這些快樂泉源，不是存藏於地上的物質當中，而是早已存藏於我們內裡的機能身上。
而這份機能，就產生了人類內心當中的各種渴求，需要我們去滿足。換句話說，人生所追尋的一切，就是為著去滿足神為我們所設計，存藏於我們內心的機能，所以，換句話說，假如我們沒有這個機能，那麼，我們就不需要滿足這個機能。然而，神於設計人類的時候，是給予人類眾多不同的機能，亦即是說，人類的慾望、人類的各類型渴求，是要比其他動物要多很多。
快樂泉源不是存藏於地上的物質當中，
而是早已存藏於我們內裡的機能身上。
日華牧師就以食物為例子，很多人喜愛吃東西，喜歡尋找美味的食物，甚至花幾個小時來回，再加食店外排一個小時，為的，就是去嘗試這間好評如潮的食店。
然而，於美味食物的背後，這份美味的感覺，是存於食物當中，還是存於我們的味覺當中呢？
當我們嘗試去思想的時候，就會明白到，這份美味的感覺，當然是於我們的味覺當中，而不是食物當中。原因，首先，食物當然美味，否則，不會於店外大排長龍，人人都想試到。
然而，大家可以想像，假如不是神創造了我們的味覺，又怎會品嚐到這份美味呢？也就是說，我們因著神所設計，可以品嚐牛扒的機能，同時間，亦製造出一個滿足吃牛扒機能的渴求，而直至我們吃到這份牛扒的時候，這個機能才能夠滿足。
當我們嘗試去思想的時候，就會明白到，這份美味的感覺，當然是於我們的味覺當中，而不是食物當中。原因，首先，食物當然美味，否則，不會於店外大排長龍，人人都想試到。
然而，大家可以想像，假如不是神創造了我們的味覺，又怎會品嚐到這份美味呢？也就是說，我們因著神所設計，可以品嚐牛扒的機能，同時間，亦製造出一個滿足吃牛扒機能的渴求，而直至我們吃到這份牛扒的時候，這個機能才能夠滿足。
假如我們燒一塊安格斯牛扒給一隻草蜢，
牠會否覺得好吃嗎？
所以，於人類而言，品嚐牛扒美味的機能，一早存藏於我們的身體當中。於神創造我們的時候，神已經給予我們一個複雜的感官，讓我們的口腔，可以品嚐出千百種的味道，品嚐到食物的美味。
然而，就算是這樣，我們覺得是否好吃，其實，也是神所設計、神所授予的。正如一隻草蜢會食草、蚯蚓會食泥土一般，神亦沒有讓我們擁有昆蟲的味覺感官，亦因此，我們不會如草蜢、蚯蚓一般，品嚐到它們覺得好吃的食物。
所以，我們所謂希望於世間不同的地方、不同的食物當中，尋找到絕世的美食，然而，當我們吃的時候，所品嚐到這份美味，甚至感覺好吃與否。其實，也是藉著神所授予給我們的內在機能，才能夠品味到。
試想，對於一位90歲的老人家來說，他的身體機能已經漸漸退化，因此，就算吃著同一塊牛扒，然而，對比一位年輕人，這位老人家所能夠品味到的美味，已經相應地大打折扣，不是因為這塊牛扒不好吃，而是內在品嚐牛扒美味的機能，已經退化了，不能正常運作。
試想，對於一位90歲的老人家來說，他的身體機能已經漸漸退化，因此，就算吃著同一塊牛扒，然而，對比一位年輕人，這位老人家所能夠品味到的美味，已經相應地大打折扣，不是因為這塊牛扒不好吃，而是內在品嚐牛扒美味的機能，已經退化了，不能正常運作。
其實，不單止於吃方面，很多人覺得值得用上一生的光陰去追尋的事情，其實，他們所要追尋的，一早已經存藏於神所創造，我們的內裡當中。因為，一切他們所尋找的，其實，可以用一句說話去概括，就是去滿足自己內裡的機能。假如他們的機能說「不滿足」的話，他們就要繼續尋找下去。但假如他們的機能說「滿足」的話，他們也就得著安息。
所以，我們的機能，就主宰著我們的方向，所以，假如我們沒有了品嚐這些事物的機能，那麼，就算更好的事物，我們也無法品嚐到當中的美好。
最悅耳的音樂 — 聽覺機能
例如：有人會花時間尋找，希望聽到最悅耳的音樂。然而，假如沒有聽覺的話，那麼，更優美的樂曲，我們亦品嚐不到。
最好的電影 — 視覺機能
又例如：有人會花時間觀看電影，甚至希望觀看世界上所有最好的電影。然而，假如沒有視覺，看不見的話，那麼，更好的電影，我們亦品嚐不到。
愛情 — 品嚐愛情的機能
另一個例子，就是愛情。無數人於生命當中，不惜一切代價的尋找愛情，那麼，這份品嚐愛情的機能，是於戀愛的對象身上，還是我們自己身上呢？
同樣地，我們是要有著一個非常複雜，可以感受愛情的機能，才可以於戀愛當中，感受到愛情。所以，假如你問一塊石頭的時候，石頭並不需要愛情，不會渴求愛情，但因為神賜給人「愛」的機能，甚至是一個極為複雜的機能，就是我們不單止可以感受愛情，還有親情、友情、同情，等等各種不同的愛。
而我們不單止有著品嚐不同種類的愛的機能，因此，我們亦產生對不同種類的愛的渴求需要去滿足，所以，我們會照顧身邊的親人、我們會交朋友、我們會施捨、周濟貧窮等等，目的，就是去品嚐不同種類、不同形式的愛。
愛情 — 品嚐愛情的機能
另一個例子，就是愛情。無數人於生命當中，不惜一切代價的尋找愛情，那麼，這份品嚐愛情的機能，是於戀愛的對象身上，還是我們自己身上呢？
同樣地，我們是要有著一個非常複雜，可以感受愛情的機能，才可以於戀愛當中，感受到愛情。所以，假如你問一塊石頭的時候，石頭並不需要愛情，不會渴求愛情，但因為神賜給人「愛」的機能，甚至是一個極為複雜的機能，就是我們不單止可以感受愛情，還有親情、友情、同情，等等各種不同的愛。
而我們不單止有著品嚐不同種類的愛的機能，因此，我們亦產生對不同種類的愛的渴求需要去滿足，所以，我們會照顧身邊的親人、我們會交朋友、我們會施捨、周濟貧窮等等，目的，就是去品嚐不同種類、不同形式的愛。
人類身上複雜的機能是神創造生命時授予的。
我們滿足與否，取決於身上的機能是否滿足？
然而，這個複雜的機能，一定不是人類自己創造出來，而是神所授予的，是神創造人類的時候，已經附加給予我們的機能。因此，我們不是自己賺取這些機能，而是神創造生命的時候，已經賜予給我們的。並且，正正因著這些機能，亦產生了人生當中，各類型不同的渴求，而我們人生所尋找的各種事情，就是滿足存藏於我們內裡的機能和渴求。
亦因此，這份滿足，其實不是藉著尋找外面的事物，我們滿足與否，其實，需要我們自己去問我們身上的機能是否滿足，與及需要得著多少才滿足。
如果這個機能讓你知道，得著少少已經滿足，那麼，這就比較容易，就如飲一罐可樂，就已經滿足。但是，如果這個機能讓你知道，要得著大量才滿足，那麼，你就不單止要飲一罐可樂，而是可能一日飲一罐可樂，甚至一日飲12罐可樂才滿足。
那麼，你就會被這個機能所牢籠！
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