於分享天國道當中,日華牧師分析,其實,人生當中我們尋找的事情,早已存藏於我們的生命當中。例如,很多人於人生當中,追尋「吃喝玩樂」,成為了他們的人生目標方向。然而,當人不斷於世界追尋「吃喝玩樂」的時候,他們卻不會想到,其實,當他們不斷追尋令他們快樂的泉源時,其實,這些快樂泉源,不是存藏於地上的物質當中,而是早已存藏於我們內裡的機能身上。
而這份機能,就產生了人類內心當中的各種渴求,需要我們去滿足。換句話說,人生所追尋的一切,就是為著去滿足神為我們所設計,存藏於我們內心的機能,所以,換句話說,假如我們沒有這個機能,那麼,我們就不需要滿足這個機能。然而,神於設計人類的時候,是給予人類眾多不同的機能,亦即是說,人類的慾望、人類的各類型渴求,是要比其他動物要多很多。
快樂泉源不是存藏於地上的物質當中,
而是早已存藏於我們內裡的機能身上。
日華牧師就以食物為例子,很多人喜愛吃東西,喜歡尋找美味的食物,甚至花幾個小時來回,再加食店外排一個小時,為的,就是去嘗試這間好評如潮的食店。
然而,於美味食物的背後,這份美味的感覺,是存於食物當中,還是存於我們的味覺當中呢?
當我們嘗試去思想的時候,就會明白到,這份美味的感覺,當然是於我們的味覺當中,而不是食物當中。原因,首先,食物當然美味,否則,不會於店外大排長龍,人人都想試到。
然而,大家可以想像,假如不是神創造了我們的味覺,又怎會品嚐到這份美味呢?也就是說,我們因著神所設計,可以品嚐牛扒的機能,同時間,亦製造出一個滿足吃牛扒機能的渴求,而直至我們吃到這份牛扒的時候,這個機能才能夠滿足。
當我們嘗試去思想的時候,就會明白到,這份美味的感覺,當然是於我們的味覺當中,而不是食物當中。原因,首先,食物當然美味,否則,不會於店外大排長龍,人人都想試到。
然而,大家可以想像,假如不是神創造了我們的味覺,又怎會品嚐到這份美味呢?也就是說,我們因著神所設計,可以品嚐牛扒的機能,同時間,亦製造出一個滿足吃牛扒機能的渴求,而直至我們吃到這份牛扒的時候,這個機能才能夠滿足。
假如我們燒一塊安格斯牛扒給一隻草蜢,
牠會否覺得好吃嗎?
所以,於人類而言,品嚐牛扒美味的機能,一早存藏於我們的身體當中。於神創造我們的時候,神已經給予我們一個複雜的感官,讓我們的口腔,可以品嚐出千百種的味道,品嚐到食物的美味。
然而,就算是這樣,我們覺得是否好吃,其實,也是神所設計、神所授予的。正如一隻草蜢會食草、蚯蚓會食泥土一般,神亦沒有讓我們擁有昆蟲的味覺感官,亦因此,我們不會如草蜢、蚯蚓一般,品嚐到它們覺得好吃的食物。
所以,我們所謂希望於世間不同的地方、不同的食物當中,尋找到絕世的美食,然而,當我們吃的時候,所品嚐到這份美味,甚至感覺好吃與否。其實,也是藉著神所授予給我們的內在機能,才能夠品味到。
試想,對於一位90歲的老人家來說,他的身體機能已經漸漸退化,因此,就算吃著同一塊牛扒,然而,對比一位年輕人,這位老人家所能夠品味到的美味,已經相應地大打折扣,不是因為這塊牛扒不好吃,而是內在品嚐牛扒美味的機能,已經退化了,不能正常運作。
試想,對於一位90歲的老人家來說,他的身體機能已經漸漸退化,因此,就算吃著同一塊牛扒,然而,對比一位年輕人,這位老人家所能夠品味到的美味,已經相應地大打折扣,不是因為這塊牛扒不好吃,而是內在品嚐牛扒美味的機能,已經退化了,不能正常運作。
其實,不單止於吃方面,很多人覺得值得用上一生的光陰去追尋的事情,其實,他們所要追尋的,一早已經存藏於神所創造,我們的內裡當中。因為,一切他們所尋找的,其實,可以用一句說話去概括,就是去滿足自己內裡的機能。假如他們的機能說「不滿足」的話,他們就要繼續尋找下去。但假如他們的機能說「滿足」的話,他們也就得著安息。
所以,我們的機能,就主宰著我們的方向,所以,假如我們沒有了品嚐這些事物的機能,那麼,就算更好的事物,我們也無法品嚐到當中的美好。
最悅耳的音樂 — 聽覺機能
例如:有人會花時間尋找,希望聽到最悅耳的音樂。然而,假如沒有聽覺的話,那麼,更優美的樂曲,我們亦品嚐不到。
最好的電影 — 視覺機能
又例如:有人會花時間觀看電影,甚至希望觀看世界上所有最好的電影。然而,假如沒有視覺,看不見的話,那麼,更好的電影,我們亦品嚐不到。
愛情 — 品嚐愛情的機能
另一個例子,就是愛情。無數人於生命當中,不惜一切代價的尋找愛情,那麼,這份品嚐愛情的機能,是於戀愛的對象身上,還是我們自己身上呢?
同樣地,我們是要有著一個非常複雜,可以感受愛情的機能,才可以於戀愛當中,感受到愛情。所以,假如你問一塊石頭的時候,石頭並不需要愛情,不會渴求愛情,但因為神賜給人「愛」的機能,甚至是一個極為複雜的機能,就是我們不單止可以感受愛情,還有親情、友情、同情,等等各種不同的愛。
而我們不單止有著品嚐不同種類的愛的機能,因此,我們亦產生對不同種類的愛的渴求需要去滿足,所以,我們會照顧身邊的親人、我們會交朋友、我們會施捨、周濟貧窮等等,目的,就是去品嚐不同種類、不同形式的愛。
愛情 — 品嚐愛情的機能
另一個例子,就是愛情。無數人於生命當中,不惜一切代價的尋找愛情,那麼,這份品嚐愛情的機能,是於戀愛的對象身上,還是我們自己身上呢?
同樣地,我們是要有著一個非常複雜,可以感受愛情的機能,才可以於戀愛當中,感受到愛情。所以,假如你問一塊石頭的時候,石頭並不需要愛情,不會渴求愛情,但因為神賜給人「愛」的機能,甚至是一個極為複雜的機能,就是我們不單止可以感受愛情,還有親情、友情、同情,等等各種不同的愛。
而我們不單止有著品嚐不同種類的愛的機能,因此,我們亦產生對不同種類的愛的渴求需要去滿足,所以,我們會照顧身邊的親人、我們會交朋友、我們會施捨、周濟貧窮等等,目的,就是去品嚐不同種類、不同形式的愛。
人類身上複雜的機能是神創造生命時授予的。
我們滿足與否,取決於身上的機能是否滿足?
然而,這個複雜的機能,一定不是人類自己創造出來,而是神所授予的,是神創造人類的時候,已經附加給予我們的機能。因此,我們不是自己賺取這些機能,而是神創造生命的時候,已經賜予給我們的。並且,正正因著這些機能,亦產生了人生當中,各類型不同的渴求,而我們人生所尋找的各種事情,就是滿足存藏於我們內裡的機能和渴求。
亦因此,這份滿足,其實不是藉著尋找外面的事物,我們滿足與否,其實,需要我們自己去問我們身上的機能是否滿足,與及需要得著多少才滿足。
如果這個機能讓你知道,得著少少已經滿足,那麼,這就比較容易,就如飲一罐可樂,就已經滿足。但是,如果這個機能讓你知道,要得著大量才滿足,那麼,你就不單止要飲一罐可樂,而是可能一日飲一罐可樂,甚至一日飲12罐可樂才滿足。
那麼,你就會被這個機能所牢籠!
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