修補時間的遺憾 (6)前言 – 神以最偉大歷史證明新婦價值

 

l   為何神要建構西奈半島星圖？為何以色列人要有逃難的事件？

l   為何秦始皇要興建對比天馬座的咸陽宮？

l   現時我們才發現，世界上所有最偉大的事件，其實都在引證錫安。

聖經預言神的殿
必得史無前例的富足

近期比特幣的價格暴升，完全引證日華牧師分享的信息，甚至乎顯明錫安才是神的殿！因為，現今普世教會因疫情，而落入經濟崩潰狀態，正面臨倒閉。但錫安卻完全相反，擁有龐大富足。這明示，神選擇了錫安成為這個時代唯一的先知，而其他教會，連 1%神的聲音都聽不到，明顯是神撇棄他們。所以，我們更加肯定，錫安是被神帶領，並且是哈該書所預言的聖殿，全世界的金子銀子都會運到這裡！

神以最偉大歷史證明新婦價值

回到「修補時間中的遺憾」信息部份，為何這套信息那麼重要呢？因為，他日我們被提後所擁有的能力，是超乎想像範圍，如果我們今天不付上信心相信，那麼他日就做不到。要信甚麼呢？現時我們才發現，世界上所有最偉大的事件，其實都在引證錫安。為何神要用西奈半島成為星圖？為何以色列人要有逃難的事件？為何秦始皇要興建對比天馬座的咸陽宮？全部都是為了印證錫安！

其實，神可以用更簡單的方法印證我們，但神捨易取難，為此證明新婦在祂眼中的價值！例如，如果要建立星圖，其實神可以簡單用地形畫一個出來，這就一勞永逸！只要做一次，就可留存千萬年。可是，神不單用地形，更要用上人類歷史為印證，是需要非常精細的掌管。神要向我們表明，錫安比那些事件貴重上千萬倍！正如，一隻一千萬的鑽石戒指，上面的價錢牌，指出了戒指的價值，但價錢牌與戒指本身的價值相差天與地。同樣，歷史上任何偉大事件，都不足對比錫安在神面前的價值！

聖經密碼 Bible code 證明
修補時間遺憾的能力

要製造以上的共同信息，必然涉及「修補時間遺憾」的能力。而世界上正有一件事物，證明了這份能力的存在。那就是聖經密碼Bible code了！聖經的存在是極之超然，記錄著人類歷史的預言。但聖經並非科幻小說，它是經由多個作者的手，一篇篇地寫出來的歷史事實。根本，要構成聖經密碼，是要完全掌控人類歷史的進程、每個人的思想、行動、名字、每一個互動才能做到。

可是，最奇怪之處是，即使聖經中見記錄了眾多預言，它竟然沒有產生漣漪效應。它正在影響着全世界，卻又不影響世界的發展，以致預言無法成就。所以，聖經的存在就告訴我們，修補時間遺憾的能力，是真的有的！甚至乎後我們更要相信，聖經的推行者，正是被提後的新婦錫安教會！

這是「修補時間的遺憾(6)」前言，詳細的分享請留意接下來的文章發佈。

相關連結：
修補時間的遺憾 (1) 前言
修補時間的遺憾 (2) 前言
修補時間的遺憾 (3) 前言
修補時間的遺憾 (4) 前言
修補時間的遺憾 (5) 前言
2012 榮耀盼望 vol. 576 ── 修補時間的遺憾（6）

資料來源:
Riverflowing2012:修補時間的遺憾 (6)前言 – 神以最偉大歷史證明新婦價值

大復興是小孩子最後的撒種

聖經提到末後日子會有個大復興，而復興來臨，並非我們享受果子的時間，而是把握機會撒更多種！


聖經讓我們知道，被提前必然會出現人類歷史最後一次大復興，如同先知Bob Jones 和Paul Cain所預言，會有超過十億年青人信主。



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令人振奮！末後大復興的異象！

末後復興—新族類的預言

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屆時，神會將極大的富足和能力權柄，賜給合資格的新婦級教會。世上的君王、元首和巨富，會如同所羅門王時代的示巴女王一樣，從遠處將珍寶和錢財運到神的家，奉上各種奇珍異寶，只為能夠聽見屬神的王者智慧的說話。



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新婦與所羅門的智慧
例如︰約珥書提及大山和小山，在聖經的意思就是政治的權柄，大山就是指國家級政權，小山則是地方級政權，到那日，因為神的榮耀和同在，這些君王和元首都要將富足運到神的家。

約珥書 3:18

到那日，大山要滴甜酒；小山要流奶子；猶大溪河都有水流。必有泉源從耶和華的殿中流出來，滋潤什亭谷。

又例如︰以賽亞書60章提到，當那日，就是啟示錄大災難來臨的黑暗日子之前，神的家會發出極大的光輝，外邦君王都要來神的家去就神的光，因為神已經榮耀了神的聖殿，連外邦君王都知道被提的日子近了，世界即將結束，要把握最後機會將一生財富獻給神，為自己賺取永恆的獎賞。

以賽亞書 60:1-7

1 興起，發光！因為你的光已經來到！耶和華的榮耀發現照耀你。

2 看哪，黑暗遮蓋大地，幽暗遮蓋萬民，耶和華卻要顯現照耀你；他的榮耀要現在你身上。

3 萬國要來就你的光；君王要來就你發現的光輝。

4 你舉目向四方觀看；眾人都聚集來到你這裏。你的眾子從遠方而來；你的眾女也被懷抱而來。

5 那時，你看見就有光榮；你心又跳動又寬暢；因為大海豐盛的貨物必轉來歸你；列國的財寶也必來歸你。

6 成群的駱駝，並米甸和以法的獨峰駝必遮滿你；示巴的眾人都必來到；要奉上黃金乳香，又要傳說耶和華的讚美。

7 基達的羊群都必聚集到你這裏，尼拜約的公羊要供你使用，在我壇上必蒙悅納；我必榮耀我榮耀的殿。

對於有資格被提的新婦級教會，他們就是啟示錄所提及，得著被提資格可以坐在神寶座的男孩子，一出生就會被提。

可是，為何聖經會形容他一出生就可以被提呢？雖然一位已經得著被提資格，甚至已經有資格成為基督新婦的基督徒，對比世人，已經是世界上最頂級的天之驕子位份，絕對是無人能及，但在神眼中，他們猶如一位剛出生的嬰孩，永恆中還需要極多成長空間，才能夠真正成為神成熟的長子。

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孕育執政掌權者與認可的資格

啟示錄 12:5

婦人生了一個男孩子，是將來要用鐵杖轄管（轄管：原文是牧）萬國的；她的孩子被提到　神寶座那裡去了。

當我們知道，錫安教會已經被神以眾多共同信息印證，我們就是得著永恆新婦位份，可以被提到神寶座的男孩子，就更要明白一個非常重要的原則。



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與時並進的共同信息與共同身分

923共同信息的教訓－找出線索、發現自己身份

當有一日，出現上述的大復興，每位錫安教會肢體可能都有十萬個跟從者，神所賜的富足，令我們每一位都成為世界級首富人物，擁有絕對自由自在的人生，可以隨心所欲地過任何一種生活方式，而且名聲傳到遍地，人人聽見錫安教會的會員出現，都如英女王出巡般，甚至是更加恐懼戰兢。

究竟，我們應該以甚麼心態回應這萬人景仰的身份呢？是否如世上其他暴發戶一樣，在成功後任意妄為、目空一切，甚至過著紙醉金迷的生活呢？

須知道，神所賜地上最大的祝福，對比永恆的祝福和榮耀，根本算不得甚麼，即使最有權力的君王、富可敵國的富商，到了天堂仍不如一位嬰孩。

所以，當我們得著神的應許和祝福後，最有智慧的做法，就是如日華牧師般，將神所賜的一切祝福，變為百倍收成的種子，再次撒出及期待在永恆中得著豐收。


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個人富足後如何參與事奉

智慧周全計劃以應對富足後有限的時間與心力

因為，最後一次復興誕生後，我們必定會得著神所賜予，人類歷史前所未有的祝福和能力。

但是，在這些祝福和富足裡，假如我們並非單單自己享受，而是用來撒種，仍以事奉神、跟隨神時代計劃，代表神服侍世人和榮耀神，成為人生首要目標。

如此，就是撒出人類歷史前所未有最大量和最優質的種子，可以期待神在被提後給予我們最大豐收，在永恆中得著神預定賜給我們的最大獎賞和位份。

因為對比永恆的祝福，地上一切豐盛都極之短暫。即擁有了全世界的榮華富貴，但我們根本沒有一個地上長久不死的人生去享受這一切，人只是活幾十年就離世，地上一切都不能帶進永恆。

所以，請各位弟兄姊妹務必謹記，我們在將來的大復興中，無論得到何等巨大的豐盛，也不要被地上的榮華富貴迷惑，或被物慾扭曲內心的純正動機，當我們把握最後機會去愛神和愛人，在永恆中所發的光輝才是最有價值！

並且，為何聖經提到被提的男孩子是得到以鐵杖轄管列國的權柄呢？同樣是藉著撒種，但我們要撒出甚麼種子，才可以種出以鐵杖轄管列國的權柄呢？

當我們被神高升至萬人景仰的位置，我們並非接收了列國的財富去享受人生，而是用這一切富足，向列國撒出列國沒有的天國種子，令更多外邦人把握最後機會進入天國成為賓客。



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羔羊婚宴最後的賓客


當我們這樣做，就是在最後一次大復興時，把握向列國撒種的唯一機會，並且種出永恆中，神預定給我們以鐵杖轄管列國的權柄。

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2012 榮耀盼望 vol. 426 ── 「星際啟示錄」的第三部份（82）

資料來源：

2010 - 2012 恩膏引擎全力開動!!: 大復興是小孩子最後的撒種

恩典與耕耘出現不同的豐收

綜觀基督教的屬靈恩賜發展，不難發現普世基督徒都是不思進取，懶得在屬靈裡耕耘更多知識和智慧，一味只是向神求恩典。在經濟上，只祈求神每次恩典的供應，卻不會藉著耕耘，躍進至擁有神豐盛榮耀的富足，一無所缺。在健康上，只祈求神的恩典，賜下超自然的醫治，卻不會祈求神的智慧，耕耘來自神的超自然健康。顯然，普世基督徒都不懂得分辨，「一味靠著恩典」與「努力耕耘屬靈田地」的分別。


正如一句中國古語：「授人以魚，不如授人以漁。」道理其實很簡單，得到魚是目的，而釣魚卻是方法。獲得一條魚能解一時飢餓，卻不能解決長久的糧食問題，如果想永遠有魚吃，就要學會釣魚的方法。換句話說，要滿足人生的需要，一味靠著恩典供應並不是辦法，倒不如從別人身上學習知識和方法。

所以，中國古籍《淮南子·說林訓》寫到：「臨河而羨魚，不如歸家織網。」既然想得到河裡肥美的魚成為食物，不如回家織網，學習捕魚的智慧。

這正好對比基督徒從不努力學習，一生只求神的恩典，常常靠著配給，沒有負起作為基督徒的責任，努力在天國道上持續進步。在神眼中，每位基督徒都必須持之以恆，努力不倦地耕耘更多屬靈田地，成為一個勞力的農夫和得著豐盛漁獲的漁夫。

眾多靈恩事奉者在各樣屬靈恩賜上，例如：恩賜運作、說預言、醫治病人等領域，往往都患得患失，常常失準，神蹟奇事時有時無，正因為他們一生都是向神取魚的人！

大家可以想像，一個持續向人乞求魚的人，會是甚麼態度呢？

他們只會不約而同地，以乞求方式禱告和禁食，乞求神賜予恩典，但卻不會用心耕耘和進步，當然，神不會獎勵他們的懶惰和貪婪，恩典賜下的供應和彰顯就會越來越少。縱使他們聲嘶力竭地向神禱告，但他們的懶散，在神面前一次又一次支取恩典後，就變得越來越不配得，最後，甚至失去神的同在和探訪。

相比下，那些明白魚的來源，懂得並願意釣魚的漁夫，就會發現恩典與耕耘的分別。

神蹟醫治和各種屬靈恩賜亦一樣，普世教會不斷舉辦奮興會、禱告會、禁食會、靈修會等，其實都是背道而馳，不是「授人以魚，不如授人以漁」的方法，只向神一味乞求恩典，卻沒有耕耘神賜予的種子和自己的心田。

大家必須理解，我們不是反對接受神的恩典，並非不禁食、不禱告，以賽亞書亦提到神悅納一種「鷹的禁食」。禁食和禱告的真正目的，是讓我們更有憐憫的心，更理解飢餓人的困苦，更加憐憫貧窮人，改善自己的心田，成為優美的泥土，而不是苦苦哀求神的恩典。在我們信心不足的時候，其實給予一次恩典就足夠，並非容讓人沉醉於懶散、不耕耘的人生。

以賽亞書 58:6-11
6 我所揀選的禁食不是要鬆開凶惡的繩，解下軛上的索，使被欺壓的得自由，折斷一切的軛嗎？
7 不是要把你的餅分給飢餓的人，將飄流的窮人接到你家中，見赤身的給他衣服遮體，顧恤自己的骨肉而不掩藏嗎？
8 這樣，你的光就必發現如早晨的光；你所得的醫治要速速發明。你的公義必在你前面行；耶和華的榮光必作你的後盾。
9 那時你求告，耶和華必應允；你呼求，他必說：我在這裏。你若從你中間除掉重軛和指摘人的指頭，並發惡言的事，
10 你心若向飢餓的人發憐憫，使困苦的人得滿足，你的光就必在黑暗中發現；你的幽暗必變如正午。
11 耶和華也必時常引導你，在乾旱之地使你心滿意足，骨頭強壯。你必像澆灌的園子，又像水流不絕的泉源。

確實，當我們盡自己的責任，持續耕耘和成長，神必定會時常引導，讓我們的人生藉著耕耘得到豐收，擁有真正超自然的富足，一樣也不缺，而不是每每於缺乏裡，等候神單次性的供應。

在健康上，當我們持續學習及耕耘，擴大祝福的餅，亦可以擁有神超自然的健康，一生沒有疾病，而不是不斷祈求病得醫治的神蹟。

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Ziondaily：

2012 榮耀盼望 vol. 425 ── 「星際啟示錄」的第三部份（81）

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