為何絕大部份人對「完整人格」都感到陌生？
l 關於是性格的部份，聖經是刻意隱藏，很多人也就忽略了。
l 很多基督徒都沒有建立「整全」的性格，只在人前做好，或只做星期六、日基督徒。
l 很多人信主只是為了得祝福，但神要求的是基督徒性格要像祂。
人們對「完整性格」陌生的原因
於校對主日信息時，日華牧師詳細分享，何謂完整的人格。原因，對很多基督徒而言，「完整人格」這題目本身，已是一個陌生的題目。因為，當人信主時，人們對於《聖經》所描述的各種性格，是完全陌生的，假如沒有信主，更是一生也不會建立出屬神的性格特質。所以，神要設一個局，讓剛信主的人，有機會去建立出完整的人格。方法，就如對待新約教會般，預備一連串苦難，讓他們藉著行真理，建立出如精金一般的屬神性格。
以下，是日華牧師於 2022 年 12 月 19 日的分享。
日華牧師：
談及完整的人格，其實有一點，當我幫大家回憶時，你們才留意到一件事情。你有否留意當你初信主時，當中教導你的每件事情，你也感到陌生？譬如，人非有信，不能討神喜悅；何謂相信神；何謂跟從主耶穌。
對於這種現象，你會看見昔日主耶穌的門徒，跟從主耶穌時，亦有少許這種不知所措。意即，對於信仰的情操，當你看回《聖經》及教會所教你的事情，尤其是於我們教會出生，即一出生便參與我們教會的人，便不能混為一談。但是，我們本身從外面來到這間教會的人，你覺得《聖經》裡所說的事情，很多也是很陌生的，即你會感到很陌生，你的態度應如何？又著你應怎樣自處及面對，「你要勇敢，你要剛強壯膽⋯⋯」這些字句，當牧師教導你後，你需要去理解及明白。
為何你會這樣呢？因為那對你而言，是陌生的性格，其陌生的原因，乃是一個很陌生的性格，才會這樣處理及對待，那根本是指向性格的。你感到陌生的原因，就是他完全指出，若你沒有這性格的話，你一生也不會是這樣的人！你一生不會這樣處事！你一生也不會有進步！你一生也不會向這方向，作出任何改變！所以才感到陌生。
不為自己，而為天國行真理
於校對這段精華短片時，日華牧師進深分享，神是刻意避開不提性格，而是以命令替代。原因，以功利的私心去改變性格，只會變得如法利賽人般扭曲。所以，神提及命令，是為了讓一些真心愛神的人，可以藉著遵行神的命令，從而自我反省、自我啟發，延伸至改變自己的性格。
以下，是日華牧師於 2023 年 1 月 13 日的分享內容。
日華牧師：
值得一提，因為，神刻意避開與你提及性格，如我所言，你需要「自我啟發」、「自我醒覺」，如今你便通曉，祂使用甚麼方法。神給予你命令，祂明擺著，不說人格。祂並沒有說：「我給予你人格。」那是，「我給予你命令。然後，你於命令中摸索，全面執行此命令，方方面面地考慮，神為何給你此命令。」神為何要求我如此做。
原來，祂希望我們擁有這種性格、人格。所以，即使是有了命令又遵守，或是定下十誡，神亦是刻意避開與你提及性格，是刻意避開！因為，如我所言，神一定要求你須自我啟發、自我醒覺才行。你有否留意到舊約？舊約出現大衛，並非由律例典章教導他，而是他藉著律例典章，演化出自己的性格，才塑造出約瑟、大衛等《聖經》偉人。然而，新約更加行走性格的方向，但仍是講求律法與命令。因為神不會讓你知道，亦不會直接告訴你，唯有自己演變出的性格，才屬於真實的。
舉個簡單例子，大部份的基督徒，直至今日，若我不分享，你永遠不曉得，其實，你是被自己欺騙了。因為我們執行真理，箇中有兩個理由：第一，我們為愛神而行真理；第二，是為愛自己而行真理。其實，那位有錢的財主生長於基督教家庭，他是為自己而行真理。若是為自己行真理，不是為天國、為神執行真理，都是屬惡（evil）的，也是不能上天堂。所以，主耶穌便叫他變賣所有家產。原因何在？因為，若你想從「為自己而行真理」，轉變成「為天國而行真理」，你便會願意做甚麼？願意做一些行真理，都會傷害自己的事情。
因為你為自己行真理，你不想被自己傷害，所以，主耶穌就讓財主做一件會傷害自己的事情。但，那是否為天國而做？是為了天國，但財主不願意做。這立刻讓你看見，原來他一直是為自己而行真理。所以，他是否能上天堂？上不到！你是否知道，神是刻意不告訴你，為何你要饒恕七十個七次？因為你正是要自己傷害自己，你才會饒恕別人。對嗎？
為何你們要饒恕人呢？反之，為何你不饒恕人呢？這便是你為了保護自己人格（personality）的一個方法，對嗎？猶如，有些人不喜歡自己的後母，或是自己的父母，因為他傷害過誰呢？傷害過他自己，所以他為自己而不饒恕他們。所以，為何我們要饒恕別人？正是令你擁有一種不再為自己而生存的性格。所以，許多人天生覺得任何事都須與他有份。「你關心他，為何不關心我？」、「你與他說話，為何不與我說話？」、「為何他有好處，我沒有好處？」那妒嫉便由此而生。
但許多人覺得這是應份的。但他並不知道，這與神的性格有任何關係嗎？基督徒帶著這種性格，認為能夠進天堂？而他亦不知道，自己是因為保護自己的性格而行真理。那為何要行真理？因為他不想傷害自己的形象，亦不想傷害自己。對嗎？所以，為何《聖經》命令我們要犧牲，正因如此。因此，許多基督徒，甚至生存至今，也是被自己欺騙了。我們誤以為自己行真理便足夠，但你是為愛自己而行真理呢？還是為愛神而行真理？根本是完全不同的兩件事。所以，你會為了愛自己行真理，你可以一生一直行真理時，只會因越來越愛自己而執行真理，最明顯，可看出你是怎樣的人呢？你是一個不容易饒恕別人的人，就已經知道，你一直並非為真理而行、並非為天國而行，你是為自己而執行真理。
所以，人們時常覺得，饒恕好像是神強迫我們，但神沒有明說，其實，饒恕人是一種最有力的方式，使你不為自己而活。這樣你才會饒恕人，否則，直到你離世，自幼曾得罪你的人，曾責打、傷害過你的人，你一世都會記得。因為這就是你的人格，你保存了一種根本不似神的人格。所以，饒恕又是另一個律例典章。但其實，這是針對你，並讓你脫離。即使你稱已信主、愛神，便是再一次脫離，你是為了愛自己而繼續生存，或是繼續自己的信仰。
信仰就是使自己扣上神的性格
現在，讓我們繼續回到，日華牧師早前於 2022 年 12 月 19 日的分享內容。
日華牧師：
著實，其中正是指出處世為人的性格與態度，故此，你曾否想過，其實神創造人的時候，亦遇上這個難題，正是任由這群人放置於此的話，他們到第二輩子，亦不用指望擁有神的性格。因此，祂製造出一個局來，那個局稱為「信仰」，並附帶少許責任。
若你如此看的話，便能理解，舊約是神所放棄的，但新約，神卻製造了這個局。甚至，祂造了羅馬這個國家，祂造了以色列為奴的國度，然後，便誕生了主耶穌所出現的新約教會。何解呢？因為性格是一種，不單要於多方不同的形態下，才能考驗你的信心、愛心、盼望的性格，但還需要「量」。你所能處理的一個「量」，與某個整體的成千上萬人的量，是有分別的。這等同一名清潔工與一名 CEO（行政總裁）是不同的，即對於他們的測試，至少才能上的測試是有別的。
你沒有理由說：「根本任何一名清潔工，亦能當一名五星級酒店的行政總裁。」你明白嗎？於才能上，你不能這樣說。意即他能當一個低微的職位，便代表能擔任一間五星級酒店的高級管理人員？不是的！所以，神要塑造人的時候，祂便產生了教會，也產生了質與量的變數，導致我們投入這個局及環境中，這種陌生的性格，便成為我們一生所追求的。因為，打從教會尚未出現時，著實，神亦有這個問題。
你第一次上教會時，你對於教會所分享的所有事情，感到多陌生。你就知道那並非你的性格，故你感到陌生。祂要你信，你卻向來膽小，何以能信？設若沒有祂叫你剛強壯膽，你至今仍是膽小怕事，正是如此，你本是這樣子。但那正是你從一出生，至帶進棺材的性格，那是與神無關，與神的形象毫無關係的。所以，你回想你來到教會時，一切使你感到陌生的，其實是一個陌生的性格。但神藉著環境和佈局，將其成為一個接一個的考驗。
當你上教會，便有這些考驗。你照顧別人，便有這些考驗。這些考驗，除了你可能患病外，你身邊的人也可能患病，那麼，這些考驗，便導致你不僅要治好自己的病，你本可自私、逃避，但亦可以奮勇地以信心治好自己的病，甚而以信心治好身邊的人的病，如果沒有教會的話，你會否發展這種性格呢？這並非沒有阻力，還故意要製造阻力，為甚麼？因為任何一件事情，皆由你的信念（belief），變成你的行為（action），過程中再經過足夠的決斷心，便會變成性格。
你的行為、行動，只是你性格的表現，因那可以不是你性格的表現，但經過決斷心後，卻可以成為你性格的表現。若果你麻木地做，固然非你性格的表現，不過是麻木，可謂「跪地餼豬乸」（意指：委曲求全）的生活，當然神不願如此，所以你會看見，在《聖經》中，告訴我們這過程，亦用各樣美好的見證、美好的榜樣，好讓我們學效，由是，這一點說穿後，原來由始至終，性格於沒有任何修削、裝假的情況下，一種好的傳遞手段，就是在人世間產生了信仰出來。信仰真正的意義是甚麼？現在你便知道了。你來到教會，為何對信仰感到如此陌生，你現在便明白了。
因為若根本沒有這位神，沒有教會存在，沒有基督教的話，即使讓你死十次，你也不會擁有神的形象、神的性格，因我們天生如此。故此，我們需要一個局，它雖被設擺出來，卻又不能讓你知悉。要是你得知，便穿幫了，對麼？因你始終在不同的動機底下，並非經過決斷心，反是利益掛帥下，你亦會做法利賽人所行的。因此，神不讓我們知悉底下，讓我們走向真善美，而信仰的構成，就是這樣。所以考驗永遠不會停止，是永遠不可能停止的。因為若對你停止考驗，對日華停止考驗，但對跟從者來說，他們還沒死去，還沒達標，仍有機會追上，他們並非第一名（number one），故而他們的考驗，便會一直持續下去。
這乃是真真正正，我們現在於這「世界結束」之時，去回看神創造整個信仰真正的形態。當我們知悉這真正的形態，才知道它存在的真正目的，就是它存在時，近乎千瘡百孔，你總不能做完，因原來我們本是被塑造成我們的真正身份。我們本像於一所訓練營裡，就如我在職業訓練局，永遠有做不完的工作，因為你要繼續接受訓練，不斷有新的課程推出。你完成這一項，然後做下一項，接續再下一項，循環不斷。因為那些時間、材料，根本為著耗費於訓練那時的我身上，每一項工作亦然；材料免費使用，時間亦沒限制，任由你幹，唯你要做他們所安排的工作，因為其目的，並非他們需要這些招牌、油漆，乃是你需要在過程上被鍛鍊。
因此，我們會發覺，建立教會，又或我們於教會中，不論我們自己身上，或身邊的人，問題總不斷，而不會停止的原因，乃是你需要它們。現在你便看見及明白，何以「萬事都互相效力」，難道萬事也受控的嗎？若萬事可以效力的話，你試想，祂用「效力」這字，是萬事都互相效力啊！「互相效力」乃是指要絕對具意識、操控底下，才能進行操作的。但祂形容的，是「萬事」。難不成萬事，是由一位具智力、操控能力的主宰控制？又為了何故？原來為了愛神的人得益處。
可是我們以為那益處，就是指再沒困難；我們以為辛苦許久，終於可以在退休時，安安舒舒地度過餘生。因有些人以為，信仰最大的獎勵，始終是在人離世前得著，明白嗎？即覺得「安享晚年」就是最大的獎勵了。但是，若是如此，那愛神的人得益處，其益處真是少和窄了。這益處是我們離世後，才真正計算的，所以離世前，其實是不曾停止考驗的。
重點整理
- 如果人不信主，他們的性格已定了形，不會走向貼近神的形象。這亦是人們對聖經提及的性格，如此陌生的原因。
- 同時，神也會刻意避開不談性格，並改為以命令的形式要信徒去執行真理。
- 執行過程中，面對世情與真理的兩難，我們依然決定行真理，慢慢地，行真理就會變成我們的性格、取向。
- 行真理並不是為自己而行，是不計較自己得失，為天國而行。
- 神會以苦難去鍛鍊我們去更似神，更擁有神的形象，這正是「萬事都互相效力」的意思，當中的「益處」就是我們更似神，而非世上的好處。
資料來源:
Riverflowing2012:神塑造人去確立完整人格