神如何要求人全面發展？

l 牧師刻意待人寬鬆，給予我們自我啟發、自我醒覺的空間去改變和發展神的性格，是要讓我們配得更多獎賞。

l 牧師不會強迫人的原因，是免得人們為了功利心去做，而是經自己選擇下，從「決斷心」去做。

l 達成三樣責任及需求的法則，即道德的法則、地上的律法及《聖經》法則，才壓榨出神的形象。

牧師律己以嚴，待人以寬

以下，讓我們再回到，日華牧師於2022年12月19日的分享。

日華牧師：
事實上，你們每個部門當中，許多都有不同人的瑕疵與缺陷，我認為那不應該由我去干預，我越不干預就越好。當然，太差勁是不行的，必須一腳踢走，完全連最基本的人倫觀、道德觀也沒有，我當然會踢走！但有好些人，是我容讓你們留下來自行改變，然而，問題在於，你們自行去改才有價值。若要我說出來，你們才去改變；或者要我針對你們，然後你們才改變的話，這樣會降低一百倍、一千倍、一萬倍的獎賞。

因為缺少了那份壓力，缺少了你給予自己的壓力。若由別人給予你，你才應變的話，這種已經不是自我省察，已經不是自有永有那種特性。這正是我不會強迫的原因，免得你們為了工作、利益而做，那個工作利益心，就不是決斷胸牌的決斷心。那個不是經過你自己選擇，然後你有決斷心，由你的faith（信心）或belief（信念）來變成行為。如此在過程中，才能孕育出一個屬於你的性格，甚至你會保護那性格。

於校對這一段精華短片時，日華牧師進深分享，跟從者的缺點，往往會造成領袖的負擔，這是神不喜悅的。以下，是日華牧師於2023年1月13日的分享。

日華牧師：
所以，再次提醒，為何我交代一些工作，能夠何時完成，應是由你們告知。你只是想想，我教導全教會玩的AOE（AgeofEmpires世紀帝國），可否存在這個缺點？即是你與別人同隊，五人一起，以一個國家攻打別國。然而，正是你，正是你不會告知別人，你在做甚麼，以及何時能提交。難道人人也要猜想嗎？要另外四個人去猜想嗎？若你們是五人一起組隊，對不？更何況我們是一所教會，所以我才說，我有否教導你玩AOE？我有否叫你們從AOE中學習一些東西？問題在於，你看見嗎？一個成年人，竟然都可以在AOE中一無所長。但是，並非沒有榜樣可供依循，因為你自己親眼看見，這樣可行嗎？若有一人率領一個小隊，帶領著四個人一起進攻，但四人各自也不告訴你其工作進程，試問，那人該如何自處呢？

那四個人為帶領者加諸的壓力有多大？你有否嘗試為別人想過呢？沒有！現時被提在即，但至今卻連一次也沒想過。所以，你試想想，若我不教導AOE，情況會是多恐怖？因為連我責備他們，他們也不知道我在說甚麼。但當我教導之後，便留待他們自行從AOE中學習好處，但真的是「同枱吃飯，各自修行」。

至少所有全職也有學習AOE，可是，真正能百分百應用出來嗎？沒有！然而，即使你能百分百應用出來，你只是做到我要求的標準中的百分之十。即使你能百分之百應用，你仍未做到我要求的百分之十一，你只是做到我要求的十分之一。所謂我的要求，就是我對自己的要求，所以，我與你們存在極大分別。你們看見我做每件事，也游刃有餘、如有神助似的。

然而，著實有很多全職未曾想過，他們參與事奉這麼多年，在這所教會裡，到底是怎樣對待日華？有時水深火熱，其實他們是如何對待日華？他們簡直連想也沒想過，何解？因為他們只愛自己，他們不太愛神，亦更加不太愛我。所以，為何我會帶出這一點，因為那是很傻的事，你試想，來到我們教會也有這些問題，確實是很傻的事。這不是說從沒教導AOE，亦不是說你親眼看見AOE當中，真的有四個人不向帶領者交代，五人共同攻打一個國家，你怎樣打呢？若他還能帶領你們得勝，你能想像那人是多麼厲害。

如我常說，身邊的人力有不逮時，我便背負他們。可是，你沒有想像過，只要你們一個微小的action（舉動），我須背負的事情便少得多！然而，簡直非人類能背負得到有時候我的身份，在這所教會做的任何操作。因為我要忍耐，等候你們交代，何解？我要給你們機會，去發展屬於你們的性格。這是有難度的，我要不斷忍著，但在不斷忍耐的過程中，相對上，我承擔的壓力，是你預計不了，是比你想像中更大的。可是，現時就一定要帶出，因為我們快將被提，而這是錫安特有的，正因為那種寬鬆，但並不代表我對自己也是這樣寬鬆。

我是刻意放鬆，而非我看不見、計算不了，也不是我不知道，但這是特有的，是錫安特有的，因為你們有一位很寬鬆的領袖。當你做不到時，我便努力一點，我背負你們，完成你們那部份，正是這樣度過的。其實這會變成，反而會在那方面，漏空了一個性格的缺點出來。雖然你們來到錫安，全教會的人也改變了許多。可是，我現在並非把你們對比你們自己，我是把你們與我作對比。因為我知道那是正確的，所以你們可以走這條路，而行在其中之後，你們所得的獎賞，並非你們能想像得到！

以下，讓我們再次回到，日華牧師於2022年12月19日的分享。

日華牧師：
所以，我很保護自己做事的原則，以及我自己的好習慣，我會保護它的，因為那是我的性格。但是，需要別人監管的那些人，在持續的監管底下，當監管人不在時，他們便不會做，你變相喪失了活著的真正意義。所以，譬如我這樣說了後，其實你回去後可以寫一張紙，寫下你根本已知的問題，只是你不願意改變，不改變的原因，也是源於你的性格。

試問，你應該擁有甚麼性格，去針對這個不願改變的壞習慣？那麼，或許你於一日之間便能改變許多，你於一日之間，關於擁有神形象方面的躍進，是你多年來也未曾嘗試過。所以，特別要提醒的是「分工」，因我們下意識使自己於這方面麻木了。然而，《聖經》是否這樣寫成？《聖經》不是這樣寫成！《聖經》是全面地寫出來，因為並非要有一位專業人才，而是要有神的形象。所以，於我們這一代，是更加難有神的形象。故此，神揀選我們生於這個時代，及後才塑造新婦，正是這原因。皆因，於亞伯拉罕的時代，或者主耶穌的時代，也沒有這麼嚴重，我們越擁有科技的時代，越有這個問題。

如我所言，好像西醫一樣，許多時候因為分工得太多，已經沒甚麼人性了，尤其負責器官移植的醫生。許多時候，那些器官，他不理會是否出自黑市；或者是否出於被綁架的人，他們被捉之後遭人解剖。總之他一概不理，他只是做這行業，但覺得這些與他無關，他又不是檢察官，明白不？你將這些心臟交予我，我便會進行移植手術，若成功的話，我便是一位好醫生。哪兒用得著管它出於何處，這並非我的責任。但在神眼中，這樣能否做一名西醫？這些人於永恆裡是一位西醫，但他於神的面前，會是一位怎樣的人呢？正如一間藥廠般，好像剛於2017年，被人控告至倒閉的Monsanto（美國農業生技巨頭孟山都公司），他們真的做好自己以為要做的事，卻失去了人性。但於永恆中，到底是如何計算呢？即擁有神形象的人，會否產生一間這樣的公司？不可能的！對不？因此，變相我們能看到，非洲有多少農民跳樓自殺、飲農藥，這些都是Monsanto當時惹起的禍端，對不？這正是由於我們現代分工得太多、太細碎，以致人失去人性。但我現時所指的是神的神性，你試想想，現時是連人性也失去了。

正因於我們這一代，被毒害得極之厲害，所以，那些有錢人或成功人士，很多時候，他根本是一個禽獸來的。然而他自身是成功人士，他覺得這樣便足夠了，他不用對自己的女兒、婚姻負責任，對不？正如已離世的SteveJobs（喬布斯），他不需要活得像一個人，他不需要的。因他擁有蘋果公司，明白嗎？

但問題是，於永恆當中，神給了他這個機會，他該怎樣交代呢？他於人生中該如何交代呢？很多時候，我們於某一方面成功，誤以為這樣就能遮蓋，我們於某一方面的瑕疵。這亦是我在建立教會的過程中，我在不針對你們性格的情況下，其實會刻意這樣做。皆因，我不能在不針對你們的性格底下，任由這間教會被毀掉。所以，我於不針對你們的性格底下，我會要求你們的才能，給予你們機會。在我不針對你們性格的情況下，讓你在成功的過程中，經過多年時間，慢慢改變你的性格，但這並不等於神不想這樣做，甚或我不想這樣做，而是我不能這樣做。因為若我一早拆穿此事，正如我所言，我即日就切斷你那一百倍的祝福。所以，變相我挑起每一個，盡量在他尚未擁有那性格之前，我便先催谷起他的才能，即是將我認識這方面恩賜運作的才能教給他，好讓他能夠在一件事情上，稱得上為成功、幸福。

很多時候，你於困境、吃力、痛苦中，不願改變自己性格，原因是太痛苦了。但至少於成功中，你能優哉游哉地去改變，於是，我會給予你們一個這樣的機會。但你卻能看到我，不論任何時候都會改變。可是，這樣你會容易欺哄了自己。因為你於某方面厲害，你於某方面已經做得讓日華滿意。然而，你卻不知道，其實最重要的是，我給予你一個機會，在我不作出提醒底下，你能於性格上大修一次。如果你不進行大修削的話，縱然你能通過我為你預備的一關，但仍舊通過不了神最後審判的一關。正因明明已經有一個榜樣，但你仍有本事做到殘缺；明明你改變是不費吹灰之力，但你偏偏不肯改變。但日華呢？他於萬難、痛苦中仍會改變，還成為了你們的榜樣，但你們仍然不做。

如我所言，有時候有些人埋怨：「哎呀！做事要如此小心！」「這並非我的習慣」，諸如此類。如我所言，有些人是懶惰，有些人是做事粗枝大葉，或者粗心大意，如此類推，每一個都是你們性格上，我知道你們的性格是這樣，但既然與神的性格不同的話，這就意味著你仍不能離世，你仍未走到人生的盡頭，你一定要改變！因為那是你的性格，你不可以帶著你的性格，仍覺得當你進入永恆時，神會讚賞你，不可能！當神看不見自己的性格，祂便不會讚賞你，這一點你們必定要知道。

於校對完這一段精華短片後，日華牧師藉著回答資料員的問題，進深分享，其實，屬神的性格，是如何塑造出來。以下，是日華牧師於2023年1月13日的分享。

滿足三種法則而壓榨出神的形象

文偉資料員：
其實，當談及因行為、性格引致問題，達至專業級數時，這星期剛好有一宗新案件，涉及兩名西醫因工作時大意，沒有適時開藥，導致病人肝衰竭死亡，因而被控告誤殺。

這掀起了一個風潮，甚至西醫組織也站出來說，不應因一位醫生太過忙碌或一時大意，而控訴他誤殺。固然，雙方也有自己的說法。當進到醫院，別人對你的期待是不同的。你不能以忙亂作為借口，最終令到病人死亡。這該如何看待呢？這彷彿是今日分享的反面內容。

日華牧師：
沒錯，你說的這點很對！事實上，按我多年來的研究，因為我理解了性格，所以我知道，原來有三樣東西，神會限制你，使你難以發展某些性格。但，正因你受限於這三樣事情下，仍能夠達成（accomplish）這三樣責任，以及滿足這三點的需求，你才擁有神的形象。達至箇中的任何一點，你最多只是人的好性格而已，那，這三點是甚麼？分別是MoralLaw（道德的法則），CivilLaw（地上的律法）及BiblicalLaw（《聖經》法則）。

其實，我在多年來，要完成完整的神的形象，但你一生中，或許不會考慮我接下來所說的這三點，就是人生存在三種法則（law），若你能全部合格且取得一百分，你才算為滿足了神的性格。因為主耶穌若在世，祂必定會滿足這三種法則，即包括：Moral Law，意即道德的法則、道德的準則；第二，Civil Law（地上的律法），主耶穌曾提及嗎？祂說：「凱撒的錢，給回凱撒⋯⋯」保羅曾提及嗎？有的，他說：「我們在地上，要遵守人的法律。」第三就是Bible Law，即Biblical Law（《聖經》法則）。這三種法則，乃是神設計了人類的世界中，你要絞盡腦汁，用盡方法去滿足這三種法則下，你才能夠壓榨出神的形象。何解？

因為，很多法利賽人只會滿足第三種法則，而首兩種法則，若他們要去滿足的話，其實，他們已要坐牢！故此，他們便不去滿足。由是，他們只滿足第三種，即《聖經》法則，那麼，他們擁有神的形象嗎？沒有！因為其難度被降低了，對不？因此你會看見，我在分享「氧份療法」，及一直發展下去時，便干犯了這三種法則，這三種法則，在我所認識的牧師裡，是一個也沒有，會在這事中，按道德勇氣站出來，一個也沒有！甚至，他們還罵我，責怪我做這事，而使他們間接承受著壓力，他們為此痛罵我。

所以你能想像，在當時能同時滿足這三種法則，是多難呢！但我有否滿足這三種法則？我有滿足的。由是，你有否覺得在錫安當全職很容易？是嗎？因為，原來真真正正擁有神的形象，乃是神設計的局，定了這三種法則，使你在滿足它們的情況下，是根本不可能相安無事的。

你一生的坎坷、瀕死，或許，要坐牢，又或妻離子散，而箇中，你要用上智慧！何解？是否一進入那景況，逆來順受便可？要坐牢就坐牢吧！不是的，神要求你在這般的壓力下，仍能夠走出困局，能逃脫出來。而逃脫的方法，並非用撒但的方法，乃是用神的形象、神的智慧。這般的人生，才真正算作困難，是不？意即這三種法則，神設計出來，讓我們去執行之餘，同時也要滿足之。若你能同時滿足它們，又對得起自己內心的話，才在這過程上孕育出，你很核心的核心價值，以及你的性格。這性格，正因有這三種法則，神一直以此壓在我們的頭上，所以你會盡量。誠然，沒有人真的以主耶穌的級數，能完全遵守這三種的，但至少，相比普通人，我能遵守多十倍，甚或一百倍，這實在無可厚非，我並非超人，又不是蝙蝠俠，亦非蜘蛛俠。於這樣的人生中，起碼我能做到我的極限，做到至少我所認識的牧師，連邊也沾不上的級數。然而，當你執行這三種法則的時候，你的人生就有了軌跡。

你的軌跡並非如一般人那樣，實踐這種軌跡時，你要運用智慧、謀略，並且，要以與時並進的方式，一直躍進，即在盡用神給予你的工具下去完成。原來這過程完結後，便能擁有神的性格，就是這樣子！皆因當中牽涉到，一併考驗你的自律、守時、純全正直和道德勇氣等。當你走經這路，一併考驗你所有的性格。原因，你一定要同時盡量滿足這三種法則的條件（condition），以此去行走你的一生。

這樣你便明白，不論何人經過這樣的打造，也必能打造出神的性格，因為只有神的性格，才能同時滿足這三種法則：《聖經》法則、民事法律和道德法則，故此他所提及的，是指這一點。好了！現在反過來看，西醫豈非聲稱，他們不需要這樣做？認為：「醫死人罷了！」如我所言，其實他們大部份沒有說出來而已，他們隨時殺了數以百人，一言蔽之，只是這次被人抓到了把柄，明白嗎？你犯法沒有所謂，對不？最重要不被人抓到把柄。即使是基督徒也是如此思想，你犯罪沒有所謂，但被人抓到把柄，你就要悔改。這樣怎能擁有神的形象？你利用一生做過甚麼？說實話，其實當醫生的，若真的執行神形象的醫者，很多已經在坐牢，或被吊銷牌照了。何解？因為若真的擁有神形象的醫生，他真的知道因自己的大意，而導致失誤的話，為何他不改變呢？若他疲累至醫死人的程度，為何他不請假？一個接一個情況也如此，下一個亦然。

因為這已經可以成為一個記錄（document），下一次就可以照樣去行，對不？這可是死了一個人！並非說了一句粗話，被人抓住把柄，但竟然可以爭論，說這些是無罪，竟能如此。假使一個擁有神性格的醫生，你試想主耶穌當這位醫生，祂會怎樣？第一，祂當然不會讓這事情發生，事情發生了，祂會負起所有責任，祂立即會認罪，對不？你想想，對不對？還是主耶穌說：「我累了，死便死罷！」那祂是否仍是主耶穌？對不？我們一生有否嘗試將自己的職業或專業，與主耶穌作對比呢？然而，我們一旦這樣做，便要面對法律 —— 民事法律，對嗎？於是，人人也轉身離去，先轉身避開這次災禍，下次才打算吧！明白嗎？只是稍為「入肉」，便已經如此。即各人不過是面對這個財主的考驗罷了，主耶穌一給予他，便已經「入肉」，意即，當對自己的利益有損害，那就不用說神的性格。

你能夠想像，現在倒過來看，若他最後面對這個責任，那是否需要一個決斷心？是的，這個決斷心是因為他愛神和認識真理，所以他選擇面對，我正是講述這一種。你猜想各人在有生之年，不會遇上這些機會麼？只是人人也把這些機會糟蹋了，對不？然而，現時最大問題在於，這些人在生與死下，才說難，我正講述在錫安這麼安舒的環境下，若出了瑕疵，你們就改正吧！又不用死的，極其量只是被我訓話兩句而已，對不？這樣也難以接受？你連饒恕也沒有？

那麼，你為了自己的利益，至一個階段，似乎太霸道了，對不？我談的，就是這事情。因為，你們還未懂得面對這個，根本不懂得，今天我不說的話，你從來也不知道，在信仰上有這三樣事情，要同時面對。但，你看見我根本一直在面對著，你想想，在事奉、信仰這麼多年，你們和我相差多少分數呢？在一個這麼安舒的環境下，也不需要面對三樣事情，想著如何在性格上同時滿足它。可是在這樣的環境，你仍能堅持著自己的瑕疵，而問題，不是你不知道的。那麼，你想想，你的所謂優哉悠哉的性格，這種Sin of Omission（遺漏的罪），這樣能面見神嗎？因為，那個還要是你的主性格才可怕，那麼，在神的面前，你內裡不是很殘缺嗎？我就是在說這事情，這就是我們整間教會的全職，需要面對的改正。所以，現在你們便明白，其實，若我連這點也分享出來的話，你們的難處真的很低，對不？我就是不說，起碼增加你們少許難度，讓你們自動自覺，對不？但，現在分享了，那難度便再降低，正是這原因。

因為真真正正的人生，其實，神是設定了，一說到律法，便已經有三個，這三個鎖定後，其實是很難做的，一生中也會做夾心人，尤其，你是負責的一位。所以，打從回香港後，我便想，我不會帶領教會，我準備躲在一旁，讓你們頂上。因為，我對《聖經》的理解，明白到，要是成為領袖，並要滿足當中的所有，那責任實在是很大的。所以，我一定推給別人，我不知道他懂不懂，但他能頂上。誰知道，大家都不生性，只得我能被神一直恩膏，所以，便永遠排在你們前面，帶領著你們。但，即使帶領著你們，我也只當自己是平信徒，到現在亦然。我看自己為平信徒那樣做，因為，這些根本是神給予平信徒的基礎訓練，只不過我行全了數十年罷了。相對，錫安確實建立了一個非常好的社區，宛如烏托邦般，但內裡相對地，不等如你好、我好，便一定能上天堂、一定會有許多祝福，不是的！現在說穿了，其實就是性格。

所以，現在讓你看到是性格，因為，我不希望我分享了性格之後，你們只聽過便算，不知道你們還有太多層面仍可以追上，並且，還能很輕易地一次過把它們改正過來。因為，你要改的那些層面，現在仍未觸及這三樣事情，對不？尚未有這三種責任、壓力。正如，所提及的那兩名醫生，他們要改的話，面對這三樣法則，他們便會出大問題了，他們有機會坐牢、吊銷牌照，對不？接著仍要被死者的家人繼續控告，就是如此。原因，這問題是他們親手做出來的。但，如我所言，正是分工過份仔細，即當你完全沉浸在西醫裡的話，大家也知道，沒有人性的，也能繼續當西醫。還說甚麼神聖？根本不用想，有一個完整的人性已很困難，卻已被人讚賞為「仁心仁術」。由是，完整人性現在已經沒有，許多都沒有了，尤其是內科手術的醫生。

重點整理

「同枱吃飯，各自修行」的態度，只會增加領袖負擔，主動交待應該是我們具備的性格，特別是向神交待我們的人生。
現今世代「分工」太多，過份仔細，導致人性格麻木及片面，但神並非要一個專業人才，而是全面地有祂的形象的人。
日華牧師於萬難、痛苦中仍會改變性格，還成為了我們的榜樣，所以偏偏不肯改變的人，過不了神最後審判的一關，何況有些改變是不費吹灰之力的。
執行三種法則時，道德的法則、地上的律法及《聖經》法則，要運用智慧、謀略，並且以與時並進的方式，一直躍進，即在盡用神給予我們的工具下去完成，之後便能擁有神的性格。
過程中一拼考驗你所有的性格，例如：自律、守時、純全正直和道德勇氣等……

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資料來源:
Riverflowing2012:神要求人全面發展的殷勤（二）