l 666晶片能夠在《啟示錄》時代大行其道，和Planet X以及Killshot太陽風有關？

l 新婦為何完全不用經歷666晶片的考驗？

l 聖殿外院的四枝燈臺，原來對比了十童女的比喻？

666晶片能夠大行其道的原因

日華牧師分享到，獸印晶片的出現，必定是在合資格的新婦、童女和賓客被提後，才會由敵基督製造出來，並強制植入全人類的右手和額上。

在校對今篇精華短片時，日華牧師作出進一步補充，指出現時出現的晶片荒，甚至將會出現的 Killshot 級太陽風，都與啟示錄所預言，將要出現的獸印晶片息息相關。

以下，是2021年9月3日，日華牧師的錄音分享。

所以，666 chips（晶片）在這種情況下推出就合理了，試想，你單單一個人，但圍繞你身邊需要多少塊晶片？對不？圍繞著我們身邊的，但凡涉及用電的都需要晶片，甚至一些不涉及電的健康用品也需要晶片。

所以，最終極的辦法，正是將晶片植入人體，這是最節省的辦法，至少能節省過萬塊晶片，因爲有機會，這塊晶片在人體裡，已經能在其他電器中通用。

另一個因素，若那東西是用作保健，那麼，若要裝在手機裡，倒不如直接裝在人的體內，這就更加節省，能節省的甚至不止100倍。

所以，我們便明白，為何屆時會去到這地步，全球所有人都需要植入晶片。

因爲，既然對晶片有這種需求，倒不如就用在最能節省材料的地方，當植入身體裡，無論進行測試或其他使用層面，也無須另外再製造晶片。

無論是健康、GPS 定位，又或是身份、銀行戶口等，也不用另外使用晶片，包括身份證，因身份證本來就有一塊晶片。

你們想想？現時，你的身份證已佔了一塊晶片的配額（quota），那麼，倒不如直接裝在人體裡？

屆時，晶片的數量應該少得很可憐，因此才會落得如斯田地，這便合理地，導致所有人都需要植入晶片。

啟示錄 13:16
牠又叫眾人，無論大小、貧富、自主的、為奴的，都在右手上或是在額上受一個印記。

那時，人們要以生命為代價，決定是否接受獸印晶片，這是神給予未合資格被提的人，一個生與死的測試。

而合資格被提的新婦、童女和賓客，他們並不需要受這1,260日的急劇考驗，因為，神對他們的測試已經完成了，結果亦已經證明，他們不單願意為主而死，更願意一生為主而活，是合資格可以被提的聖徒。

羅馬書 14:8
我們若活著，是為主而活；若死了，是為主而死。所以，我們或活或死總是主的人。

哥林多後書 5:15
並且他替眾人死，是叫那些活著的人不再為自己活，乃為替他們死而復活的主活。

666晶片不是給新婦的考驗

2021年8月23日，日華牧師校對今篇主日信息時，為此作出了補充，以下，是日華牧師的錄音分享。

這裡補充少許，為何分享到這裡，我會帶出「我們已經被提了」呢？原因，那測試根本不是給新婦的。

因為，本來神創造我們的人生，就是一個成長、鍛鍊和測試的時期，讓我們能夠有一個優美的信仰。但當我們經過這測試，神以這根葦子，量度了聖殿裡的聖所和至聖所，在我們被提之後，其實外邦人那時才開始信主，他們知道神是真的，但正因他們知道神是真的，所以，神也給予他們一個很真實的測試。

關於這個測試，我們會想，那些人一無所知，在不清不楚下植入了 chips（晶片），不就失去了救恩嗎？對不？

因此，神要刻意製造一個時代，他們不會是一無所知、不清不楚。

他們會知道，必定有一個真的信仰，是由錫安所提供、一個基督教的信仰，並且，一旦他們植入這晶片，他們就會失去信仰。他們一定會知道。何解呢？因最後，神會使那復興和被提相當轟動。

所以，起初一些人看到這裡，也會覺得奇怪，突然之間科技如此發達，萬一那些老人家植入了晶片，應該怎麼辦？

其實，神用這種方法，讓他們用最短時間，可能只有24小時或24天，讓他們掙扎，決定要不要植入晶片。

可以肯定的是，他們每一個決定不植入晶片的人，都要經歷很大的掙扎，譬如沒有工作、沒有食物、沒有醫療、沒有保障等，但正是這短短的24小時或24天，成為他一生所有的信仰貢獻，永恆裡他就是依靠這些，看他只能「食穀種」（靠老本維生），或是稍為好些能有一件白袍，也是靠著這段期間的決定，因此，為何神會給予人這一個試驗。

因為，多年裡一直從未停止，所有人都在問，這是獸印晶片嗎？那是獸印晶片嗎？其實，若然基督徒也需要問，已代表那晶片一定不是獸印晶片。明白嗎？

因為，這並非給予新婦的考驗；而是給予最後那一群，希望「摱車邊」（最後趕到），尤其是那些喜歡自欺欺人的。

屆時，必定會有許多自欺欺人的牧師告訴你：「日華他們已經被提了，你相信就可以了，只要相信便能上天堂。」

他們仍然會這樣欺騙大眾，世上仍會有一群這樣的敗類，因為他們向來是靠這種伎倆維生，現時很多教會牧師，或天主教神父也是如此。

然而，那些人在這挑戰過程中，究竟相信我所說的，還是繼續相信那些所謂的牧師呢？

若果他們相信我所說的，他們便要堅持不接受獸印晶片，正因為他們不接受獸印晶片，同時，情況已如此 urgency（危急），才能使他們在如此短暫，可能24小時裡，賺取他們花24年也無法賺取的獎賞。

因此，這是公平的，相對於永恆的獎賞來說，然而，若以處於危難的角度來看，卻又彷彿極不公平。

那麼，便要視乎我們靈魂的真正歸宿，是死後一了百了，抑或死後仍有天堂和地獄，若果我們死後有天堂和地獄的話，這選擇便十分重要。

但這裡已清楚明說，我們死後必定有天堂和地獄，因為聖經明說，如果接受了獸印晶片，我們便會失去救恩，將會下地獄。

換言之，這獸印晶片將會決定他們死後的去處，正是這顆晶片，決定他們死後的永恆去處，然而，他們作決定的時間，可能只有24小時，甚或更短時間。

可是，這決定必然經過很大的掙扎，他可能需要敵擋自己的家人、公司、工作，諸如此類，甚至，可能要敵擋自己的教會，也不足為奇。

因為接著全世界都會結束，再沒有之後了，在那段時間裡，他可能會因為不接受獸印晶片而死，因此而殉道，這種情況絕對大有人在，然而，這就決定了他是上天堂，還是下地獄。

至於，那一群完全沒有掙扎便接受的人，必定完蛋了，這是啟示錄讓我們知道的情況。

因此，整卷啟示錄，我們要理解的，並非看如此片面的，而是看整個局勢，以及神想達到的目的。

因此，那段時間新婦必然不在，因為她並不需要再經歷這考驗，在這之前她已作了美好的榜樣，並且，這美好的榜樣及信仰，將遺留給整個千禧年的人。

所以，你亦能看見，當時新約教會受逼迫時，主耶穌已經被提了，對不？主耶穌已經被提了，之後，新約教會才開始受逼迫。對不？

因此，於我們被提後，屆時被遺留下來、天國最後的一群人，會一次過，將新約教會於幾十年，甚或幾百年所受的逼迫，在三年半，即1,260日裡全數經歷。

屆時，連毛衣人亦會死亡，就在那一段時間裡，因為他們並非新約教會、並非新婦，他們只不過是會眾、是賓客而已，連童女也算不上。

屆時，我們必定會於宴會、於婚宴中，試問，主耶穌的婚宴裡，新婦怎可能會死了！怎會呢？我們已處身婚宴，不需要再經歷這些考驗。

外院燈臺對比十童女比喻

相反，在外面哀哭切齒的那一群，在黑暗中哀哭切齒的，便是這一群人。被趕出去，當中還包括那五個被稱為愚拙的童女，以及那些沒有穿禮服的賓客，都會在外面哀哭切齒，他們正要渡過那段時間，經歷最後的篩選。

所以，即使是所謂的愚拙童女，於哀哭切齒中，仍然會有 last minute（最後機會），考驗他們於1,260日裡，能否達至賓客的標準。

如此，你便明白一件有趣的事，聖經有否提及，五個愚拙的童女是來自哪裡的呢？聖經明確提到，五個擁有足夠油的童女，能進到婚宴裡；另外五個不足夠油的童女，她們也有油，卻預備得不足夠，便被趕到外面。

這便說明，為何外院明明有四支燈臺；但留下來的，卻只有兩個呢？對不？

因為已明說，一半擁有足夠油的童女，已進入婚宴；一半不夠油的童女，卻在外院。

當時我也曾提及，外院有四支50米高的燈臺，但聖經亦明確說明，這兩個便是那兩支燈臺。然而，為何本是四個，於1,260日裡卻只剩兩個呢？原來，有兩個已進入婚宴；另有兩個卻仍然留在外院被踐踏。

所以，我們所見的兩個毛衣人，一直都是那五個愚拙的童女。其實，一直也談及油，是燈的油，她們是負責照管那一盞燈，十個童女的工作，便是負責手上的燈而已。但外院只有這四支燈臺，既是負責油，也是以祭司袍作為引子燃燒。

所以，這一段說話，是給予之後的人，因此，現時獸印晶片尚未出現，甚或如我所說，於黑暗之災後，才會出現這一批新的晶片。因為新的晶片，正如我所說，以晶片打印機的科技，已經能夠製造出來。

重點整理

災難過後資源短缺，晶片配額、加上疫情因素，666晶片便能大行其道；
666晶片推出時，新婦已經被提，留下的人便要承受相關考驗；
聖殿外院四枝燈臺中，兩枝被提、兩枝留下，正是對比十童女的比喻。

資料來源:
Riverflowing2012:神對被提後的人類的測試（2）—— 666晶片的推演與世人的最終考驗