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理解「天國道」- 順其自然與尋找規則的分別












某些人尋找天道,他去了尋找一所學校的校長, 縱使找到這位創辦人,但其實是錯的,因為,一所學校是想作育英才。天道,就是指這位校長想在這所學校作育英才。現瞭解一下,「天國道」裏面其中的兩個層次,就是順其自然和尋找「天國道」的法則。

"上學"作比喻四個層次

因著這幾個層次,日華牧師用上學校成為一個例子。我們每一個人都曾經上學,然而,每個學生都可以選擇不同的取態去上學。

第一種層次,就是「順其自然」、「順應天命」的方式上學,也就是說,「既然,於這個年紀是要上學的話,那麼,我就上學吧。」「不過,假如天意是讓我不能準時起床,那我就遲到吧!」「於學校當中,老師提供甚麼給我做,我都會做,但是,假如,天意是讓我不能專心上堂的話,那麼,我就繼續發白日夢吧!」「假如,當我回家之後,有其他事做的話,那麼,我就欠交功課吧!」明顯地,這種所謂「順其自然」、「順應天命」的上學方式!簡單而言,就是一種被動、消極、不求上進、隨遇而安的態度。


第二種,就是尋找研究法則當中的秘密,也就是說,這名學生嘗試理解學校的法則,就是研究學生手冊所講的規則,而當找到後,就去努力遵行,不犯任何的校規。並且,面對老師的指令,亦願意努力執行,包括上堂專心、下課後做功課、考試前要溫書等等。每一件事情都做足,成為一個標準的學生,這就是第二種態度,就是積極、上進、盡力而為、願意改變自己的態度。

第三種,就是再進一步,就是去尋找出於背後定立校規,也就是找出校長,與及去認識這位校長。

再進一步,就是第四種態度,就是去理解他辦學的心意。原因,校長設計學校出來,目的就是想作育英才,希望鍛鍊學生成才。而當認識、理解校長之後,甚至可以知道校長開辦學校的真正目的。並且,當這位學生願意努力配合校長的目的。他甚至會於學校當中,成為校長的助力,讓自己成為學校當中的最優等生,甚至是學界當中的第一名優等生。原因,於整間學校當中,只有一位最優等生,number one

也就是說,唯有第四種態度,才可以更上一層樓,甚至達到巔峰的級數。原因,當理解校規、理解老師的指令時,只能夠讓學生成為好學生。然而,唯有有著第四種態度,就是理解校長的想法,才會知道校長的目的,原來是要培養出全世界最優秀的學生。

那麼,當中所需要的元素,就不單止是計較公開試的成績,並且,是「全人教育」,包括「德、智、體、群、美」,人生性格內涵質素等等,亦要顧及到。而這已經超越學校的一般教程或是老師的要求,亦超越了單純成為好學生的級數。所以,唯有理解校長的心態,才有機會成長到最優秀學生的級數。
 

從這個角度,我們就能夠更明白到人生的意義。原因,細小如一間幾百人的學校,校長建立學校的目的,就是要作育英才,讓於學校當中就讀的學生能夠成長、能夠出類拔萃,甚至成為學界當中最優秀的學生。要成為這種學生,當然不能夠用上順其自然的態度,就可以做到,亦不是熟讀校規,做一個標準學生的,能夠做到,唯有明白校長的心意,甚至整個教育系統的心意,才可以做到。

神設計人生真正的目的

同樣地,神設計人生,亦是有祂的心意,不是很多人所想以為神創造地球、創造人生,就是讓人隨隨便便、漫無目的、隨遇而安的過日子,就是人生的目的。假如是這樣的話,人生豈不比學生的生活更加沒有意義?所以,相反,於歷史上,神是去呼召不同的人,成為歷史上的最優等生,也就是成為歷史上的The One

就如主耶穌、甚至是新婦,兩者都是The One,神是用上單數去形容新婦,也就是說,神所迎娶的,是一個新婦,而不是一大群新婦。原因,從頭到尾,神開始Alef & Tav,都是用The One,一個去開始。因為,不論是主耶穌,或是新婦,於神眼中也是冠軍級人物,也是The One

並且,於祭司袍當中,最後復還的部分,就是冠冕。相對於奧林匹克比賽場當中那個會衰殘的冠冕,對比上,神有一個不能朽壞的冠冕,去給予神的冠軍級人物The only One。神不是用獎牌去形容,因為獎牌可以有許多個,然而,冠冕只有一個。

所以,正如十童女的比喻當中,就是於新郎來接新娘的時候,十個童女也睡著了。原因,主耶穌這位新郎,只有一位,新婦亦只有一位,但童女卻可以有很多個,而賓客也就是更多。於這個角度,我們就能夠理解到,為何冠冕亦只有一個。原因,能夠去到新婦級數的教會群體,達到冠軍級數,才配得擁有神的冠冕。


所以,神亦是用上火星上Cydonia去形容主耶穌和新婦,就是一半臉是人、一半是獅子,就是啟示錄所提及的猶大少壯獅才配得打開神右手拿著那封嚴了的書卷。既然,主耶穌是唯一 The One的話,於世間上,亦唯有是The One級數的新婦,才可以跟主耶穌所匹配,就是有著跟主耶穌同等的榮耀、尊貴、價值,才配得做主耶穌的新婦,而這就是神創造整個宇宙的真正目的, 這就是說,如同校長建立學校也有著其偉大的目的,更何況神創造整個浩瀚無邊、廣大的宇宙,甚至用上億年的時間,慢慢塑造及孕育人類幾千年的歷史,當中的目的,必然是比一個校長要偉大崇高得多。

所以,當我們明白神創造地球的真正目的,我們才會認知到我們人生的目的,就是於短短的人生當中,成長到一個階段,能夠成為與主耶穌匹配的新婦。然而,世界上,又有幾多人會尋找到及明白神創造宇宙的心意呢?無數人嘗試去理解啟示錄,然而,絕大部分人只會以為神於末時毀滅這個世界,無數人嘗試去觀察並理解人生,然而,大部分人都會因著慨嘆人生太短暫、但同時間,世界上有太多美好的事物等著他們,
因此,就選擇了及時行樂,隨從自己心中的喜好而生活,而他們亦單純地以為,歷史就是由無數隨著自己喜好生活的人所組成,於他們的眼中,歷史其實也是漫無目的,順其自然的發生。


這就說明了,他們都沒有理解及留意到,這個地球,其實是一個設計、是被創造出來的。
大家可以想想,當一個學生於學校當中每天上堂的時候,也是過自己喜歡的校園生活,不受管束。由於他自出世以來,這間學校已經存在,因此,這間學校亦都是自然存在,沒有一個創造者,亦沒有一個校長。

試想,這是何等愚昧無知的想法?既然,簡單如一間細小的學校,也有創建者、也有校長,那麼,複雜千百萬倍的地球,又怎會是反而沒有創造主呢?所以,地球的歷史,又怎會是漫無目的,隨機發生的呢?

天地鑄模,就是塑造新婦

事實上,唯有我們去到第四個階段,認識創造主,並且理解、尋求祂的心意,我們才可以於人生信仰當中,成為冠軍級人馬。其實神設立人生的目的、與及設立人類歷史的結束,當中的心意,就是於歷史當中,塑造出唯一匹配主耶穌的新婦,而當鑄造新婦的工作完成,那麼,天地歷史這個鑄模,就可以被廢棄,這才是神結束歷史的真正原因。
 
既然,天地都是鑄模,新婦是成品的話,正如一個石膏匠,當他製造一個石膏雕塑時,他製造這個石膏模的時候,是清楚明白到,其實製造石膏模並不是他的最後目的。就算他花盡心思,做一個十全十美的石膏模出來,其實目的就是為著最終孕育出一個十全十美的成品出來。所以,越到這個成品差不多完成,這位石膏匠就越期待去打破這個石膏模。

正因為這個緣故,啟示錄記載了兩種人的心態。就是對於神而言,祂是越發期待新婦的出現,因此,當新婦要出來的時候,神是於毫無懸念之下去打破天地這個鑄模。而對於這班成為新婦的一群而言,他們已經預備好去接受這個鑄模被打破。所以,當世界結束的時候,對他們而言亦當然沒有任何的遺憾,對這個世界亦沒有半點的留戀。原因,他們的人生也是建立成為成品,而不是成為鑄模的一部分。並且,正正因著天地這個鑄模被打破,他們才得以成為新婦。

但當然,對於另一批活在地上的人類,尤其是君王、臣宰、商賈,他們於世界結束的時候,卻會視為地球的毀滅。因,他們人生的一切,已經與這個鑄模所結合,成為鑄模的一部分,他們是依附、依賴著這個鑄模、並且與這個鑄模共生。亦因此,當鑄模被打破的時候,他們當然就會充滿遺憾,原因,這個鑄模就是他們人生的一切。

因此,啟示錄正正就記述這兩班人的心態,對於新婦而言,她就是與神一般,等候著地球的結束,開始羔羊的婚筵、新天新地。也就是啟示錄19章的場景。但對於不信而言,他們卻是哀哭、慨嘆。正如啟示錄18章所提及到,當這個罪惡滔天的巴比倫傾倒時,世上的眾人都為巴比倫而哭泣哀號。原因,啟示錄就是神要打破這個天地鑄模,讓新婦出來的時間。並且,各種共同信息讓我們知道,這個打破天地鑄模的時間,已經是越來越近了。


而於這個鑄模被廢棄的時候,就是神給予新婦最後的塑造功課。原因,正如主耶穌亦得著管轄列國,包括審判的能力,同樣地,新婦也是擁有與主耶穌同等的能力,亦因此,新婦最後的塑造功課,就是成為一個審判者,就是當這個鑄模,於現今的末後時間,變成了如所多瑪、蛾摩拉一般,惡貫滿盈的世界,

那麼,新婦就可以起來審判這世界的罪,這亦是為何啟示錄的四印及四馬會被揭示的原因,就是當新婦被興起的時候,就如主耶穌出現的世代一般,一方面,祝福加增;另一方面,審判亦加增。而這就是神給予新婦最後的塑造,亦是神創造人類的唯一目的。

從這個角度看,我們可以更進一步,明白為何於2009年,先知Bob Jones以時間錦囊去形容「2012信息」,並且,於ToME舉辦的科學園場地,就是時間之蛋。原因,正如鑄模一般,雞蛋的出現,本身並不是一個成品,雞蛋的出現,目的就是為著孕育當中的小雞。並且,當小雞成熟到一個階段,可以出來的時候,不是由其他人用手去打破這個雞蛋的外殼,而是由小雞用自身的力量,破殼而出,而這個破殼而出的過程,正正就是這隻小雞成長的重要一步,就是小雞能夠自立的最後考驗。

結語

同樣地,我們已經明白到,於啟示錄當中,神手中所封嚴的書卷,就是Alef Tav天、Alef Tav地,而這悠長的天地歷史,正正就是孕育末後新婦的「時間之蛋」,就是於歷史當中,佈下眾多的共同信息,去引領我們的成長步伐。所以,正如,小雞於最後階段,需要破殼而出,同樣,新婦被孕育的最後階段,亦同樣破殼而出,就是成為啟示錄的四馬,去審判這個世界。



順其自然與尋找規則的分別 (01:08:21 )




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資料來源:.2010-2012恩膏引擎全力開動!!:理解「天國道」- 順其自然與尋找規則的分別

「天國道」的第三及第四種層次的理解

「天國道」的第三及第四種層次的理解


日華牧師幫助我們理解天道,又稱天國道五種層次之中,其中四種層次。唯有真正尋找到天道,就是找出法則創造者,與及其創造世界的真正目的,並且,去滿足這個目的,這就是更高的層次,真正的天道。


第一種層次的理解順其自然
如普世道教和佛教所認為,天道是順其自然,一 生順應天命、甘於淡泊、活得平凡,這就是行完一生的應有態度。


第二種層次的理解尋找萬物定律
當世人發現了法則的存在後,透過科學及努力研究,不斷發掘這些隱藏在世界的法則和萬物定理,然後讓人明白及配合這些法則,改變人類的生命,令人生更有意義,這就是天道。 


第三種層次的理解:尋找創造法則的人
就是從觀察或科學中,發現到隱藏在世界的法則之後,更逐步發現單單認識這些法則,並不足夠,必須尋找這些法則背後的創造者及維持者——神,換句話說,就是要認識基督教創天造地的創造主,這就是天道第三種層次的理解,也是當今普世絕大部分基督徒,對於天道—即天國道的理解!


第四種層次的理解按神心意而行
原來當每位基督徒認識了創造主之後,決不能單單止步於此,我們必須躍進到天國道的第四種層次,努力尋找神,了解、認識神的性情及心意。所以,基督徒不可以單單知道神,也要認識神,明白神對我們的旨意和時代計劃,甚至,認識神創造人類的目的,跟隨神到底。


主耶穌與法利賽人對神的認識程度有極大差異

縱使主前536年,法利賽人已經存在,成為猶太人的宗教教師,幫助人認識神。甚至主前167年,猶太祭司瑪他提亞(Mattathias)領導馬加比革命,對抗塞琉古王朝,光復了耶路撒冷的聖殿後,法利賽人更成為一種宗教體系,是猶太人舉足輕重的宗教領袖,教訓人認識聖經真理。

相關資料:馬加比家族

只可惜,對神的認識程度,法利賽人對比主耶穌,實在是天淵之別、相距極遠,因為主耶穌對神的認識,是按著真理達至「深入主觀層面上」的認識。為何主耶穌能夠這樣說?因為主耶穌就是天國道,是道路、真理、生命,不靠著主耶穌,根本沒有人可以到父那裡去,也沒有人可以認識神。

約翰福音 14:6
耶穌說:「我就是道路、真理、生命;若不藉著我,沒有人能到父那裏去。


所以,主耶穌不單知道神、認識神,也以「深入主觀層面上」了解神的心思和意念,明白天父的旨意,遵行神時代的旨意,討神的喜悅。同樣,我們不單要知道神創造宇宙、天使及萬物的目的,作為受造物更要知道我們被造的目的,這就是天國道第四種層次的理解,是神為我們安置的道路,由生命的開始至時間的結束,整段164億年的時間與歷史的道路,就是天國道。所以,為何主耶穌來到地上說自己是道路,就是這個意思。


先理解神創造我們每個人的
獨立目的和被造的道路

我們透過主耶穌這條道路,即天國道,首先要理解神創造我們每一個人的獨立目的,然後去明白神創造人類、制定國家、設計城市、耶路撒冷、香港、編排時間及歷史的目的。最後,我們就會發現,神創造全人類的目的,就是為了永恆的新婦,讓時間與歷史成為永恆新婦的鑄模。

然而,每個人都要由尋找自己被造的道路開始,行在自己的正路,然後再找到群體的道路,走完整個群體的道路,到最後,神就會帶領我們完成每個時代新婦的道路。正如現今神以共同信息,向全世界顯明錫安教會就是真命天子永恆的新婦,是全人類的典範,錫安教會向世人示範,不單要知道萬物法則背後的創造者神,更要尋找這位神,盡一生的光陰為神貢獻,委身立志,討神的喜悅。


生命短暫,定要尋見天國道,
盡一生光陰和資源

只是,每個人的生命都非常短暫,而且被限定了,各人只能夠做到限制之內的少量事情,自出生以來,人生就如一個死亡遊戲般,被強制性放入一間房,只有三十分鐘逃生,否則一切都會結束,死路一條。縱使有人活到一百歲,但假如一生都無法尋找到人生的試題和人類被造的答案,最終,也只是枉過,白白浪費了人生,只是死得冤枉,並且進入地獄,沒有第二次機會。

但是,能夠活到一百歲的人,這一百年時間,他們又做了甚麼?完成了甚麼工作呢?

主耶穌顯明︰世上唯一一條絕對正確的路,就是天國道。主耶穌就是道路、真理、生命,神沒有賜下別的名,人可以靠著得救,或是賺取得到永恆的獎勵。人生就如一個遊戲,只有唯一一條絕對正確的路,就是生路,神創造世界、時間和歷史,就是要人尋找及完成這條天國道。



神賜予我們各人不同壽數,有的僅僅只有15歲、有的30歲離世、有的可能活到100歲以上。神創造世人的目的,最重要的鑰匙,就是要人們在花花世界裡,尋找出這條隱藏的天國道。

事實上,天國道並非單單是一些大自然法則、萬物定理、生老病死、科學和知識,世人絕非順其自然,甚麼也不用做,而是要努力尋找人生的法則,甚至尋找法則背後的創造者神,盡一生光陰和資源,明白創造主對我們各人的旨意,創造我們的目的,這才算是天國道。

唯有人跟著創造法則者神的道路,走完一生,才是尋找到天國,主耶穌來,正是說明這條路,所以,主耶穌說手扶著犁向後看的,不配進神的國。


為神放棄信仰一切攔阻

唯有那些為到神和福音的緣故,放棄父母、房屋、弟兄、姊妹、兒女、田地的,才能夠今生得百倍,在來世得永生。

始終,按著人之常情,父母、妻子、兒女都是順其自然得來的事物,為何人要放棄呢?



只不過,當父母、妻子、兒女成為我們信仰的攔阻,違背我們的信仰和神的旨意,他們與我們跟隨神的旨意,兩者之間出現矛盾和衝突,我們就不能順其自然,而是要認真作出取捨的決定,這就是天國道更深一層的意義。

沒錯!當人生順其自然得著的人和事,違背神的旨意時,我們就要為神的緣故,作出非常認真的決定,主動撇下這些物質、人和事,這就是天國道隱藏的道理。

可惜的是,行走天國道,引到永生的門是窄的,路是小的,找著的人也少。普世人只求貪安舒,另外自創一條寬闊的道路,但一生終結後,只是換來滅亡,枉過一生。

馬太福音 7:13-14
13 「你們要進窄門。因為引到滅亡,那門是寬的,路是大的,進去的人也多;
14 引到永生,那門是窄的,路是小的,找著的人也少。」



但為何主耶穌要不斷對比這兩條道路呢?

因為天國道真正的實質,並非普世人發現天道三種膚淺層次的理解,人必須進到第四種層次,甚至,下星期主日信息將會分享第五種層次,如此,才能夠完成神賜予的天國道,認識神創造萬物和人生的目的。大家拭目以待!


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