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錫安教會領袖承擔枷鎖成為新婦














中國古語有云「君子不器」,意旨成為君子的人不可以如工具般的死物,一生只專注做一件事,或只做自己喜歡做的事。正如作為眾人的領袖,若一心只想一世做平信徒的人,顯然他們因不願意承擔更多基督的枷鎖,最終,他們只會成為不負責任的失敗者。



相反,錫安教會在日華牧師的帶領下,願意肩擔起全人類和教會歷史上最大的枷鎖,就是以神的話和聖靈的聲音去跟隨神,並將完成神時代計劃的責任永遠放在最重要的第一位,不斷走進核心及最前哨。最終被神以連一日也不偏差的方式,印證就是當今唯一擁有永恆新婦位份的群體。




錫安教會願意為神肩擔枷鎖


被神印證為新婦群體

由2015年開始,神以「天馬座行動」信息,印證日華牧師和錫安教會,已經被神確認在永恆中得著新婦群體的位份。

因為錫安教會願意為神肩擔的枷鎖,是全世界教會甚至全人類都不願意肩擔。例如:每星期分享一篇全新的主日信息和家聚信息,創作及推出一首全新詩歌,並且,所有信息和詩歌都是永久免費送出;為全人類健康,分享「氧份療法」信息;為全人類文明社會的將來,分享及預備「千年蟲危機」的信息;為全人類的性命安危,特別是住在海岸線的人,分享並預備「全球性海岸線事件」;為末後啟示錄時代的來臨,解開全人類從創世以來的一切不解之謎,分享「2012榮耀盼望」信息。

以上都是全世界的教會領袖、君王和元首,都不願意肩擔的責任和枷鎖,但日華牧師卻願意為全世界教會,甚至全人類,肩擔起一位領袖的枷鎖;甚至甘願冒著失去一切的代價,包括︰名譽、地位、金錢,甚至整間教會的存留,仍決意分享和預備以上各套信息。


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當我們有幸,來到這間被神印證為新婦群體的錫安教會,意味著身為錫安教會的一員,有機會成為天國的賓客、童女,甚至新婦,但最終能得著哪一個位份,就在乎我們在地上所達到的屬靈領域。最基本,是不斷向著新婦進發的原動力,不單做好自己的信仰,更重要的是,願意立志在教會中,成為為人肩負
枷鎖的領袖。


即是當我們能夠在錫安教會中,如日華牧師般的優質領袖,會比其他人承擔更多枷鎖,甘願以服侍別人為目的,所以應當學習成為一位出類拔萃的領袖,帶領多人一同完成神的時代計劃,使眾人一同以一日也不偏差的方式跟隨神作成長的方向,這樣我們就有機會得著新婦位份的獎賞。

例如︰當立志成為一位優質的門徒,在教會各部門中,由低做起,如搬運、清潔、育嬰、庶務等,不是得過且過、按章工作,也不是為求高升,只做給別人或領袖看,而是由內心的純正動機做起,服侍別人,如同服侍看不見的神一樣。當你已經成為一位門徒,你又有否在屬靈性格和生命恩膏上長進?要讓自己成為別人的帶領、成為師傅對一門徒、成為家聚跟進員,甚至以家聚負責人或全職為目標。

謹記不要因事奉日子久了,就失去新鮮感而躲懶,只想被人高估而高升、繼續被人重視,甚或為求保持現有身份的好處,開始裝假,只在公眾場合做好。相反,我們能否時常保持初信的熱心,始終如一地對神和服侍別人,並持守到老,在各方面不斷突破自己的軟弱,增加自己的領導才能,如日華牧師和策略家,成為一位擁有百般恩賜的好管家,錫安教會眾人的好榜樣?

當我們願意成長,達到領袖的優質級數,替分擔日華牧師和其他領袖的重擔,減輕他們的擔子,令他們可以為神肩擔更大責任,如此神是公平正直,自然會將領袖的同樣恩膏和印證,賜予願意肩擔同樣枷鎖的人。詳情︰《錫安教會會眾如何參與並栽種神的時代計劃

故此,當我們能參與這所新婦級教會——錫安教會,就不要如螺絲批一樣,一生只能用作上螺絲,浪費領袖和教會的全面栽培,反而要不斷增值自己,做到百般武藝在一身,才可以帶領別人、服侍別人,目的不是要高位,而是要成為眾人的僕人和榜樣,這才是真正的使徒和新婦的質素。

節期禮儀與人生的枷鎖














為何《聖經》記載舊約的人,一年要三次守節?為何要獻祭?因為,獻祭便是要人放棄貪財的枷鎖,去犧牲祭物,納十分之一;到耶路撒冷守節,便是放棄貪安舒和懶惰的枷鎖。

神期望人能突破人生各樣枷鎖

於早前的文章中,我們已提及,神設計人類的目的和計劃,就是於歷史的洪流中,塑造出一批有著精金般信仰內涵的人類,甚至到達新婦級數的屬靈巔峰,配得與神共度永恆。因此,當神設計人類時,已經讓每個人也有得著精金般信仰的機會。只不過我們出生後,面對著神所擺下眾多的枷鎖和吸引,大部分人也將所有時間、心血、精神,放於種種的枷鎖當中,甚至基督徒也不例外。

然而,神於人類的機能中,放下眾多的枷鎖,就是期待基督徒可以用真理去勝過人生一個又一個的枷鎖,並且,以神的軛去交換人的軛。而唯有突破這些枷鎖,才可以走進天國道中。

所以,對於一些已經信主,但仍被人世間眾多枷鎖所牢籠的人,他們就跟外邦人無異,實質上,他們還是未有信主、還未走過天國道。因為,每一種枷鎖的背後,也有著「工價」。背著世界的枷鎖,所得的就是世界的「工價」。但唯有背著神的枷鎖,才會得著神所給予的「工價」。

延伸閱讀:人生的枷鎖


背棄世界枷鎖,背起神的枷鎖

對於那些一直被人世間眾多枷鎖牢籠的基督徒,他們的下場,也會如外邦人般,因為他們從來也沒有負上神的枷鎖。但是,他們卻被這些社會福音所欺騙,以為自己負上世界的枷鎖,卻可以欺騙神,進到天國。如果他們的方法是可行的話,那麼,《聖經》就不會常常強調,當我們信主後,我們要放棄世界的枷鎖,改為背起神的枷鎖。
路加福音9:23
耶穌又對眾人說:「若有人要跟從我,就當捨己,天天背起他的十字架來跟從我。
這段經文已經清楚提及,主耶穌的門徒就是要天天背起主耶穌的十字架來跟從主耶穌。唯有這樣,我們才可以得到神的「工價」。因此,你就會明白到,為何主耶穌在世時,常常責備這些被人生枷鎖轄制的基督徒。例如:
路加福音 9:62
耶穌說:「手扶著犂向後看的,不配進神的國。」
這段經文提及,當人背起神的軛、背上神的使命之後,卻回望屬世的枷鎖,這人就不配進神的國,因為這人雖然是負神的軛,然而,卻是東張西望,甚至向後退時,就成為不合格的一群。
路加福音 14:26
人到我這裏來,若不愛我勝過愛自己的父母、妻子、兒女、弟兄、姊妹,和自己的性命,就不能作我的門徒。
現在,當我們讀這節經文的時候,我們就有更深的體會。人世間的各種關係,無論是愛情、親情、手足情、養育之恩情等等,其實也是神所設立的枷鎖。

延伸閱讀:放下人生需要,背上主耶穌的軛


哪些人不配進神的國?

假如我們信主後,仍然被許許多多的人生枷鎖勝過,仍然不肯放棄舊有的枷鎖、不肯與神交換枷鎖的話,那麼就當然不能成為主耶穌的門徒。因此,馬太福音7章21節就清楚指出這個教訓。
馬太福音 7:21
凡稱呼我『主啊,主啊』的人不能都進天國;惟獨遵行我天父旨意的人才能進去。
原來,於神的眼中,不是所有口說信主的,都能夠進天國。唯有信主後,願意與神交換枷鎖、願意踏上天國道,就是遵行天父旨意的人,才能夠進天國。所以,於外面的基督徒中,九成也是於信主後,繼續被人生的枷鎖所勝,他們如外邦人一般,為著這些枷鎖而虛耗光陰。因為,他們根本不明白主耶穌分享這些經文的真正意思。而餘下一成的屬靈領袖,就算他們明白,但卻不願付上代價,不願放棄人世間的枷鎖,不願負上神的軛、不願踏上天國道。既然,他們不願負上神的軛,那麼,他們其實只是一班借用主耶穌的名字周圍欺騙其他基督徒的「神棍」。這就是我們看到,當人們不認識天國道時, 世人常有的問題。


【本文重點整理】

・脫離枷鎖,便是脫離自己內心中的罪性,如同舊約的人守節一樣,要人放棄枷鎖
・神設立人生的枷鎖,是期望人能以真理打破各枷鎖,從中訓練配得承繼法則的新婦。


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