跟進行列 導讀：L07《失落、洪水（一）》、《失落、洪水（二）》
人活著問為何？
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《失落、洪水（二）》｜聖經圖解｜信息精華｜跟進行列導讀 L07
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神製造世人的缺陷成為枷鎖
您有曾想過為何神創造人類充滿數之不盡的枷鎖？而不是如天使般，一種接近完美的生命體嗎？原來這是神刻意製造世人的缺陷成為枷鎖。
神創造人類和天使的分別
人生各種需要都是枷鎖，甚至人生中的一切祝福和好處，例如，財富、名譽和權力，當加添在我們身上時，就會使我們擁有更大更完善的枷鎖。假如我們不懂得以成長去駕馭一重重更大的枷鎖，就會被枷鎖鉗制，無法得著真正的自由，成為法則承繼者。
神創造人類是要人類成為比天使更強大的存在，當人打破神所設定的人生枷鎖，就可以在永恆中按成績得著賓客、童女或新婦的位份。如果人類如天使般，沒有天生的缺陷或枷鎖，人生就沒有困難。按著神的公義，神亦不可能以與神同掌王權和與神同創的獎勵級數，獎勵勝出這場競賽的人類。
難度與獎勵成正比
就如社會上的競賽，難度越高，勝出者的獎賞和榮譽就越大，例如︰中學校內田徑比賽，對手只是校內同學，比賽競爭程度自然有限，勝出者的獎賞和榮譽都相對較低。但是，假如是一場世界性奧運田徑比賽，當中的競爭是非比尋常地激烈，但勝出者所得的獎勵和榮譽，同樣是世界最頂級。按著難度與獎勵成正比的原則，我們就會明白為何每個人的出生都不同，令每個人需要面對的挑戰，都是不同級數。
例如︰一個外貌英俊的皇子，不單家境比平民優厚，而且擁有最好的教育，不需要努力就可以得到龐大財富和權力，自我價值自然高人一等。但你能夠明白，假如神將一個人的出生，設定為天之驕子，意味著神對他的要求是何等的低，他的人生如天使般完美，枷鎖非常之少，幾乎沒有任何缺陷。所以，對比一個窮人，他的人生難度實在低得多。
如同龜兔賽跑，如果兩者都在認真地跑的話，兔子是必定會勝出，烏龜連一丁點勝出的機會也沒有， 因為兩者天生的步速實在相差太遠了。
「向誰多給，就向誰多要」的原則
如是者，神將一個人的出生設定為皇子，就意味著神給予他的枷鎖是很細小，而他離世後，能夠得到的永恆獎賞也是非常之少。
即使這位皇子是基督徒，甚至願意在人生中，成為一位事奉神的牧師或佈道家。但是，他天生在各方面的基礎都勝人一籌。所以，對比一位窮人，他在知識上和心理上要突破的難關，仍然是容易得多。
相對地，一個出生在貧窮家庭的人出生後所擁有的物質，以及別人的接納和讚賞，對比一位皇子，何止少千倍，甚至不值一提。出生貧寒家庭的人，連滿足基本生存需要都很困難，何況是出人頭地、升上大學或有一番成就，他要打破的枷鎖和需要滿足的條件，對比皇子是困難得多。所以，假如他最終放棄使自己富足和成功的機會，甘願冒著重重困難、逼迫或金錢物資上的缺乏，決定獻上一生，跟隨神、事奉神和服侍別人，甚至因為信心和倚靠神，成功帶領多人歸義，又得著從神而來的極大富足。
那麼，這人離世後的永恆獎賞，必定比天生是皇子的人，最少大一百倍，甚至上百萬倍。這就是主耶穌在聖經所講，神「向誰多給，就向誰多要」的原則！事實上，世界屬血氣的人類，都況且明白這個原則，更何況是創造和設定每一個人的神呢？
神創造的原則
神創造的人類，每一個都有相同的DNA，就如象棋般，比賽雙方都擁有相同棋子，是一場公平的比賽。但是，如果要為象棋比賽增加難度，最簡單的方法就是令其中一方更殘缺，即讓棋，例如︰其中一方少兩隻「車」、少兩隻「馬」，那麼，讓棋的一方要勝出，就需要更高超的技巧。
所以，如果神預定某人的生命中，是有機會成為新婦的話，神必定會在這人的出生和成長過程中拿走很多好處和資源，令這人活在一場讓棋的人生比賽中，例如︰出生貧民區，長大時沒有一個好的家庭背景，不能上最好的名校，出生時不是特別聰明，外貌也是平凡，甚至比一般人醜陋，甚或身體和精神上有天生殘缺。當一個人的出生和成長，是如此缺乏，其實並非如世人所想，這人是被神惡待了。相反，是神特別的恩典和預定，有意地將這人的身份，設定為可以得到更大獎勵。如果這人願意在人生中努力倚靠神，打破人生限制和殘缺，甚至比出生好的人，對天國和人類社會製造更多貢獻，他就會得到永恆中最高等的獎勵，就是新婦的獎勵。
所以，現在我們就會明白，為何主耶穌必定要出生於木匠的窮人家庭，因為貧窮，只能在馬槽中出生，父母亦沒有權力抵抗希律的追殺，只能暫時逃到埃及。長大後30歲出來事奉，主耶穌也要面對法利賽人和文士，甚至羅馬的逼迫，一生從未享受榮華富貴，就如主耶穌親口所說，人子連枕頭的地方都沒有，在3年半的事奉中，隨處漂迫、居無定所，時常要小心翼翼轉移藏身之處，不能過早被人捉拿，在釘十字架離世後，連埋葬的墳墓，都是別人為自己預備。
假如一個平常人如此度過一生，可能早已怨天尤人了，向神埋怨自己的不幸，在選擇事奉神後，神竟然還惡待自己云云。但是，相信任何基督徒都會明白神在主耶穌身上有特別的計劃，如果主耶穌要以人的身份奪得萬王之王、萬主之主的身份，按著向誰多給，向誰多要的原則，祂的一生必定要極為坎坷，為神完成極之艱難的使命，甚至是前無古人後無來者的難度級數，才可以換來永恆中的最極致榮譽。
天國獎勵級數
所以，如果現在你已有幸被神帶領，來到錫安教會這個新婦群體，你有否因為自己先天或後天，比不上人的成長過程，而怨天尤人，埋怨神為何好像只恩待別人，卻惡待自己呢？
你天生外貌沒有別人漂亮？
智商比別人低？
精神有殘障？
體能比別人差，先天身體有疾病？
或是讀書不成，先天性格缺陷亦比別人多嗎？
如果是，那麼我要恭喜你！
假如你人生的難度越高，而你能夠立定心志，跨勝一切難關，其實你所得的永恆獎賞，也會比一生所謂順風順水的人，最少大一百倍。因為主耶穌親口說過，天國的獎勵級數，從來不是以百分比劃分，而是以倍數劃分，最基本就是30倍，更高一級是60倍，最高級是100倍。
甚至，如同錫安教會一樣，神是以共同信息，印證我們就是將會得著永恆新婦位份的教會。因為過去33年多，錫安教會所面對的困難、逼迫和磨練，都是世上前所未有。並且，日華牧師和錫安教會為天國成就的事，更是史無前例，在人看來，也是能人所不能的超人級數。
小結
這就證明神所揀選的人並非那些出生就有財有勢的人，而是那些出生寒微，卻倚靠神的大能，成就不可能傳奇的人，才是真正永恆中的精英。所以，神用枷鎖的方法是絕對能達到目的、一個極聰明的超級大謎題！
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2012 榮耀盼望 vol. 447 ── 「星際啟示錄」第405篇‧天馬座行動（182）天國道（13）
https://www.ziondaily.com/2.0/web/word_of_god_02c/view.php?id=16594
天國道（13）前言 －選擇偉大
https://riverflowing09.blogspot.com/2018/09/13_20.html
https://riverflowing09.blogspot.com/2018/08/heavenlypath07.html
枷鎖背後代表獎賞
https://riverflowing09.blogspot.com/2018/08/Bonus.html
資料來源: 2010-2012恩膏引擎全力開動!!神製造世人的缺陷成為枷鎖
節期禮儀與人生的枷鎖
為何《聖經》記載舊約的人，一年要三次守節？為何要獻祭？因為，獻祭便是要人放棄貪財的枷鎖，去犧牲祭物，納十分之一；到耶路撒冷守節，便是放棄貪安舒和懶惰的枷鎖。
神期望人能突破人生各樣枷鎖
於早前的文章中，我們已提及，神設計人類的目的和計劃，就是於歷史的洪流中，塑造出一批有著精金般信仰內涵的人類，甚至到達新婦級數的屬靈巔峰，配得與神共度永恆。因此，當神設計人類時，已經讓每個人也有得著精金般信仰的機會。只不過我們出生後，面對著神所擺下眾多的枷鎖和吸引，大部分人也將所有時間、心血、精神，放於種種的枷鎖當中，甚至基督徒也不例外。
然而，神於人類的機能中，放下眾多的枷鎖，就是期待基督徒可以用真理去勝過人生一個又一個的枷鎖，並且，以神的軛去交換人的軛。而唯有突破這些枷鎖，才可以走進天國道中。所以，對於一些已經信主，但仍被人世間眾多枷鎖所牢籠的人，他們就跟外邦人無異，實質上，他們還是未有信主、還未走過天國道。因為，每一種枷鎖的背後，也有著「工價」。背著世界的枷鎖，所得的就是世界的「工價」。但唯有背著神的枷鎖，才會得著神所給予的「工價」。
延伸閱讀：人生的枷鎖
背棄世界枷鎖，背起神的枷鎖
對於那些一直被人世間眾多枷鎖牢籠的基督徒，他們的下場，也會如外邦人般，因為他們從來也沒有負上神的枷鎖。但是，他們卻被這些社會福音所欺騙，以為自己負上世界的枷鎖，卻可以欺騙神，進到天國。如果他們的方法是可行的話，那麼，《聖經》就不會常常強調，當我們信主後，我們要放棄世界的枷鎖，改為背起神的枷鎖。路加福音9:23
耶穌又對眾人說：「若有人要跟從我，就當捨己，天天背起他的十字架來跟從我。
這段經文已經清楚提及，主耶穌的門徒就是要天天背起主耶穌的十字架來跟從主耶穌。唯有這樣，我們才可以得到神的「工價」。因此，你就會明白到，為何主耶穌在世時，常常責備這些被人生枷鎖轄制的基督徒。例如：路加福音 9:62這段經文提及，當人背起神的軛、背上神的使命之後，卻回望屬世的枷鎖，這人就不配進神的國，因為這人雖然是負神的軛，然而，卻是東張西望，甚至向後退時，就成為不合格的一群。
耶穌說：「手扶著犂向後看的，不配進神的國。」
路加福音 14:26現在，當我們讀這節經文的時候，我們就有更深的體會。人世間的各種關係，無論是愛情、親情、手足情、養育之恩情等等，其實也是神所設立的枷鎖。
人到我這裏來，若不愛我勝過愛自己的父母、妻子、兒女、弟兄、姊妹，和自己的性命，就不能作我的門徒。
延伸閱讀：放下人生需要，背上主耶穌的軛
哪些人不配進神的國？
假如我們信主後，仍然被許許多多的人生枷鎖勝過，仍然不肯放棄舊有的枷鎖、不肯與神交換枷鎖的話，那麼就當然不能成為主耶穌的門徒。因此，馬太福音7章21節就清楚指出這個教訓。
馬太福音 7:21
凡稱呼我『主啊，主啊』的人不能都進天國；惟獨遵行我天父旨意的人才能進去。
原來，於神的眼中，不是所有口說信主的，都能夠進天國。唯有信主後，願意與神交換枷鎖、願意踏上天國道，就是遵行天父旨意的人，才能夠進天國。所以，於外面的基督徒中，九成也是於信主後，繼續被人生的枷鎖所勝，他們如外邦人一般，為著這些枷鎖而虛耗光陰。因為，他們根本不明白主耶穌分享這些經文的真正意思。而餘下一成的屬靈領袖，就算他們明白，但卻不願付上代價，不願放棄人世間的枷鎖，不願負上神的軛、不願踏上天國道。既然，他們不願負上神的軛，那麼，他們其實只是一班借用主耶穌的名字周圍欺騙其他基督徒的「神棍」。這就是我們看到，當人們不認識天國道時， 世人常有的問題。【本文重點整理】
・脫離枷鎖，便是脫離自己內心中的罪性，如同舊約的人守節一樣，要人放棄枷鎖。
・神設立人生的枷鎖，是期望人能以真理打破各枷鎖，從中訓練配得承繼法則的新婦。
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天國道（四）前言 －追尋人生枷鎖為人帶來什麼感覺？
影片：「天國道（4）」內容簡介
神預設人生的需要成為枷鎖
且想想，為何神為世人創造了各樣需要 (need)，但世人的需要，本來就是神為人經歷成長所設的枷鎖。
需要 = 枷鎖
大家想想如果有一種生命不需要進食，那麼進食還是枷鎖嗎？當然不再是。假如世上有一部 iPhone，擁有免費能源的發明，不需要電池、火牛、充電線，對於iPhone使用者而言，是何等的大好消息呢？我們不再擔心早上帶著iPhone外出，下午便沒有電，更糟糕的是，當日竟然忘記帶外置充電器和充電線。深信，大家都曾體驗過，當一部iPhone只剩下10%的電量時，充電簡直就是一種枷鎖。假如世上有一部iPhone不需要充電，那麼，充電就不再是枷鎖了。所以，大家可以進深理解到，究竟人生是甚麼呢？為何神創造每個人都有不同需要，以此成為枷鎖呢？對於普世隨遇而安、懶惰、心無大志的人而言，最理想的，就是神創造人類根本不存在任何需要，也沒有任何尋求各種需要的意欲，每個人都如機械人一樣，沒有任何意願的衝突、困難和矛盾，一生只是平平凡凡，沒有任何風浪、磨練或衝擊，更不需學會成長及掌管人生。
例如：婚姻 = 枷鎖
只不過，神為世人創造的人生，並不如他們所想，神的用意，是要人懂得怎樣面對人生。透過神預設的各種需要，成為我們人生的枷鎖和歷練，一步步學習擁有神一模一樣的形像和樣式，駕馭世界和人生。所以，新約裡使徒保羅曾詳盡分享婚姻的枷鎖，於當時代，如果基督徒結婚會令他不能專心愛主的話，那麼他可以選擇獨身。不過，如果基督徒已經結婚，就不應無緣無故離婚，要安分守己繼續帶領家庭，專心愛主事奉神。所以，使徒保羅在哥林多前書7章，曾詳盡分享到當時代關於婚姻和守獨身的豐富教導。無疑，使徒保羅的見解是，婚姻並非犯罪，只不過，人能夠守素安常就更好。哥林多前書 7:25-28
25 論到童身（讀: 或譯「守獨身」）的人，我沒有主的命令，但我既蒙主憐恤能作忠心的人，就把自己的意見告訴你們。
26 因現今的艱難，據我看來，人不如守素安常才好。
27 你有妻子纏著呢，就不要求脫離；你沒有妻子纏著呢，就不要求妻子。
28 你若娶妻，並不是犯罪；處女若出嫁，也不是犯罪。然而這等人肉身必受苦難，我卻願意你們免這苦難。
顯然，使徒保羅按著真理，理解到神設立的婚姻，以及人對異性的需要，根本就是枷鎖，是一種苦難，如果基督徒未進入婚姻，守素安常，以守獨身的身份專心愛主、討主喜悅的話，這是最好的。
哥林多前書 7:32-35
32 我願你們無所掛慮。沒有娶妻的，是為主的事掛慮，想怎樣叫主喜悅。
33 娶了妻的，是為世上的事掛慮，想怎樣叫妻子喜悅。
34 婦人和處女也有分別。沒有出嫁的，是為主的事掛慮，要身體、靈魂都聖潔；已經出嫁的，是為世上的事掛慮，想怎樣叫丈夫喜悅。
35 我說這話是為你們的益處，不是要牢籠你們，乃是要叫你們行合宜的事，得以殷勤服事主，沒有分心的事。
使徒保羅重申，他個人對於婚姻或守獨身的見解，並非為了牢籠基督徒，只不過，假如人能夠免去對婚姻的需要，專心愛主、討主喜悅、殷勤服侍主的話，祝福就會更大。
哥林多前書 7:36-40
36 若有人以為自己待他的女兒不合宜，女兒也過了年歲，事又當行，他就可隨意辦理，不算有罪，叫二人成親就是了。
37 倘若人心裏堅定，沒有不得已的事，並且由得自己作主，心裏又決定了留下女兒不出嫁，如此行也好。
38 這樣看來，叫自己的女兒出嫁是好，不叫她出嫁更是好。
39 丈夫活著的時候，妻子是被約束的；丈夫若死了，妻子就可以自由，隨意再嫁，只是要嫁這在主裏面的人。
40 然而按我的意見，若常守節更有福氣。我也想自己是被神的靈感動了。
事實上，當保羅寫到哥林多前書7章結束的時候，他經已肯定，上述他對於婚姻和守獨身的見解，是被神的靈感動和啟示。顯然，世人不論是婚姻或是戀愛的需要，都是神創造，並授予人類有這方面的渴求。事實上，進入婚姻並非犯罪，只不過，人能夠放下婚姻的需要，以守獨身專心愛主、討主喜悅、殷勤服事主的話，他的屬靈祝福將會更大。
保羅在哥林多前書7章，同樣提到已經進入婚姻的人，也必須安分守己，按著真理，做好自己的本份。
哥林多前書 7:8-14
8 我對著沒有嫁娶的和寡婦說，若他們常像我就好。
9 倘若自己禁止不住，就可以嫁娶。與其慾火攻心，倒不如嫁娶為妙。
10 至於那已經嫁娶的，我吩咐他們；其實不是我吩咐，乃是主吩咐說：妻子不可離開丈夫，
11 若是離開了，不可再嫁，或是仍同丈夫和好。丈夫也不可離棄妻子。
12 我對其餘的人說（不是主說）：倘若某弟兄有不信的妻子，妻子也情願和他同住，他就不要離棄妻子。
13 妻子有不信的丈夫，丈夫也情願和她同住，她就不要離棄丈夫。
14 因為不信的丈夫就因著妻子成了聖潔，並且不信的妻子就因著丈夫成了聖潔。不然，你們的兒女就不潔淨，但如今他們是聖潔的了。
人生的需要 = 枷鎖
總括而言，神預設了人生中各種需要，包括人對於婚姻和尋找配偶的渴求等，其實都是世人的枷鎖，是人成長的歷練，
以行走天國道，遵行神的旨意。每個人面對房屋、弟兄、姊妹、父母、兒女的需要和枷鎖，或大或小都不盡相同，只是各人必須按著真理而行。就如近代，同性戀成為一個極大爭論的話題，明顯，有些人被創造，與生俱來對於同性戀是有需要，成為了他們的枷鎖。
羅馬書 1:24-28
24 所以，神任憑他們逞著心裏的情慾行污穢的事，以致彼此玷辱自己的身體。
25 他們將神的真實變為虛謊，去敬拜事奉受造之物，不敬奉那造物的主－主乃是可稱頌的，直到永遠。阿們！
26 因此，神任憑他們放縱可羞恥的情慾。他們的女人把順性的用處變為逆性的用處；
27 男人也是如此，棄了女人順性的用處，慾火攻心，彼此貪戀，男和男行可羞恥的事，就在自己身上受這妄為當得的報應。
28 他們既然故意不認識神，神就任憑他們存邪僻的心，行那些不合理的事；
羅馬書清楚記載，神任憑人放縱自己的情慾，行邪僻的事。當人有同性戀的需要，成為自己的枷鎖後，卻沒有藉著聖經和真理解決自己的罪，平衡和限制自己的情慾，藉真理放下情慾和需要的枷鎖，背上真理的軛。
正如現今社會被公義化，違背聖經接受同性戀，覺得聖經不合時宜，當他們以這種概念來演繹人生、任意而行，他們的結局就是必死，因為這些違背真理，將罪惡公義化，打破神為世人預設的限制和枷鎖，只會得著當得的報應。
小結
因為生命被創造，本身就充滿不同需要，並且成為一道道枷鎖，成為每個人的限制，成為我們遵行神的話、跟隨神的犧牲和付出。聖經早已吩咐我們，要先求神的國和神的義，這些東西都會交給我們。不要過於著眼個人需要，卻要遵行神旨意，那麼，神就會滿足我們的需要。
馬太福音 6:31-33
31 所以，不要憂慮說，吃甚麼？喝甚麼？穿甚麼？
32 這都是外邦人所求的。你們需用的這一切東西，你們的天父是知道的。
33 你們要先求他的國和他的義，這些東西都要加給你們了。
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世人尋找人生的幸福和需要都是神預設的放下人生需要，背上主耶穌的軛
神為世人所創設的天國道，本就是一種犧牲，是一個接一個為著愛神的緣故，而負上的軛和枷鎖。正如主耶穌所說，我們要負起主耶穌的軛。是指我們要遵行神的命令和旨意，為神和福音撇下生命上各種需要，包括房屋、弟兄、姊妹、父母、兒女、田地、人生中各種享受，行完整條天國道，換取永生的獎勵。
為什麼主耶穌會要人
放棄妻子、兒女、房屋、田地？
馬可福音 10章29至30節： 「耶穌說：『我實在告訴你們，人為我和福音撇下房屋，或是弟兄、姊妹、父母、兒女、田地，沒有 不在今世得百倍的，就是房屋、弟兄、姊妹、母親、兒女、田地，並且要受逼迫，在來世必得永生。』」
事實上，大家撫心自問，若然人不想接受主耶穌的軛，他們所背負的枷鎖又會是甚麼呢？答案顯而易見，他們的枷鎖就是主耶穌親口所說的話，就是人不願意為神而放棄的父母、妻子、房屋、田地及種種私慾的需要。無疑，世人不願意接受主耶穌、不上教會的原因，往往是因為這些枷鎖，即是他們的朋友、家庭、婚姻、戀愛、異性朋友、工作、事業和金錢等。
正是這種兩難之間的取捨，成為神為世人所創設的天國道，每個人總有不同的角色、成長背景、人生際遇，甚至，在不同年齡遇上不同的人生需要，出現種種不同的取捨和決定。
但是，就如今篇信息所分享，每個人在生命中尋求的各種需要，以及品嚐這些需要的滿足感，全都是由神所授予。例如：有人喜歡收藏古玩，以欣賞這些物件，來增益及滿足自己內裡的需要，享受自己各種收藏品； 此外，有人會選擇一生環遊全世界，增廣見聞，享受見識這個世界的不同事物； 有人會選擇買樓、置業、收藏名錶、音響、更換汽車、攝影、打籃球、運動， 或是其他嗜好和種種需要等等。世人誤以為自己可以從物質和享受中，體會和獲得一種優美的滿足感。
但是，主耶穌卻說出一個非常重要的真理，也是千真萬確的事實，就是世人必須行走在天國道上，甘願為神放棄所有與生俱來、人之常情，甚至理所當然的需要。始終，我們擁有的父母、弟兄、姊妹、兒女，豈不都是我們與生俱來，由神賜予？
換句話說，主耶穌所說，人為到神和福音的緣故，要撇下的房屋、弟兄、姊妹、父母、兒女、田地和種種需要及物質，根本都不是由人自己創造出來，全都是神所創造，是由神授予。神創造世人擁有各種需要，甚至極大的渴求感、佔有慾和滿足感等。
只不過，神期待人憑著真理和倚靠神，放下世上的枷鎖，背起主耶穌的軛，克服各種需要的吸引力，駕馭人生，行完天國道，擁有與神同等的形像，成為法則的繼承者！
影片：人生需要的枷鎖與主耶穌的軛
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