顯示具有 神時代計劃 標籤的文章。 顯示所有文章
顯示具有 神時代計劃 標籤的文章。 顯示所有文章

世人錯誤以「利用價值」判斷天國道

天國道的教導,讓我們認知到大部份人,甚至基督徒都不會願意或效法行錫安教會所行的路,因為他們所聚焦的是自己的利益,所以,他們會接納有利用價值的一群,反之,就會起來攻擊以真理作依據、行在神時代計劃的錫安教會。

前言


在很多人的眼中,只會以枷鎖成為人生的依歸,任何人讓他們的枷鎖可以減輕,可以讓他們活得更開心的話,那人就是好人,相反,任何人會使他們的枷鎖加重,讓他們活得更辛苦的話,那人就一定是壞人,甚至多數無好人。這種人性的反應,像是本能一般,扎根在所有人的心裡,就算是一個三歲的小朋友,亦會懂得。

正如於學校中,學生會覺得給予最少功課或是測驗考試卷最容易的,就是好老師,但給予最多功課,測驗考試卷最難的,就是壞老師。這些學生卻不去思想給予更多功課,加重他們枷鎖的,才是更愛錫他們、更願意捨己、付出的老師。
現代的基督徒是摩西時代的以色列人寫照

其實,於摩西時代的以色列人為奴埃及四百年,神差派摩西拯救他們,按著常理,對他們而言,施行十災神蹟摩西當然是神人,是值得他們尊重及跟從。然而,於以色列人眼中,摩西卻有時是好人,有時是壞人,甚至他們想直接用石頭掟死摩西?

原因,對於他們而言,判定好人與壞人,他們的著眼點不是以真理來衡量,而是以這個人是否對他們有利。


同樣在他們眼中,神有時是好的神,有時是壞的神。然而,對於摩西而言,他卻是以真理來衡量,縱使節期、律法,甚至十誡,只要是神的聲音、神的話語,他就要順服和跟隨,所以,縱使神的呼召,是要他以一人之力,敵擋埃及的法老或全個國家,他也會願意。當我們從這個角度去理解的話,我們就會明白到,為何摩西是合神心意,是多結果子的領袖,但以色列人卻不是。

相關文章︰

香港眾多逼迫錫安的教會
如同摩西時代的以色列人

試想,香港眾多的教會會逼迫錫安,是因為錫安教會就是以色列人眼中,應該要被石頭掟死的摩西。原因,我們就像是鳴鐘一般,提醒他們正正就是一班於課堂中睡覺、從來不做功課的學生,亦是那班不斷吃果子,但從來不結聖靈果子的基督徒。

錫安所分享的講道、見證、讚美敬拜,甚至要外間教會花上幾十年才能夠看得完、聽得完。所以,他們攻擊錫安的原因,不是因為錫安是壞人,害他們落地獄,相反,是因為錫安的信息及存在,加重了他們的枷鎖和負擔,讓他們不能夠自由地犯罪、不能夠閒懶不結果子、不能夠於信仰上白佔土地,像是神所審判的兇惡園戶一般。相關文章︰普世教會沒有負擔及減輕平信徒的枷鎖

時候到了,園主的主耶穌要收果子

於馬可福音中,兇惡園戶的比喻,讓我們知道,神差派主耶穌到來,成為以色列人,甚至法利賽人的拯救,然而,法利賽人卻是選擇釘死他們內心中的惡人,就是主耶穌,最終神亦沒有接收這班不交果子的兇惡園戶,整個國家,也於主後七十年被剪除。我們就會明白到,神就是收果子的主人。既然,作為基督徒,也像是舊約法利賽人一般,閒懶不結果子,甚至反而逼迫及攻擊不斷結果子的錫安教會的話,最終,神也會看他們如兇惡園戶般,將他們摒棄於天堂之外,連救恩也失卻。


事實上,神讓以色列人於曠野中,不斷繞圈,一年又一年的經歷,為的,同樣是希望他們結出聖靈的果子。然而,最終得出來的結果,就是他們仍然是不斷向神和摩西發怨言,只為著自己的利益,所以,他們不單止沒有結出聖靈的果子,相反,就如聖經所提及,他們於性格當中,種出荊棘蒺藜,就是一個充滿今生的思慮和錢財迷惑的性格。

這班以色列人不單止不結果子,並且當摩西上西乃山40日後,600萬個以色列人,也就忘記耶和華,而轉拜金牛犢,以金錢就成為了他們的帶領。他們不但忘恩負義,甚至,膽敢十次試探神。並且,當沒有領袖時,只需要40日,他們的信仰就完全崩潰,不堪一擊。所以,於神眼中,縱使經過了40年之後,他們的內心也沒有結出聖靈的果子,因此,他們仍舊是不配入迦南,不配得著流奶與蜜之地的一群,最終,反而是他們的後裔,可以得著祝福。


事實上,於耶利哥城一役當中,已經顯出,約書亞世代,是與他們的上一代不同,他們是願意跟著耶和華的帶領,成為結出果子的一群,原因,神察驗出,下一代是一班願意為神負軛的一群,縱使當中會出現亞干的叛徒角色,但最終,他們卻是完成神的時代計劃和使命。



相關文章:
效法錫安行走跟從神、負軛的天國路

因此,從摩西和以色列人的故事中,我們就可以明白到,現今基督徒的想法。他們像是主耶穌時代的法利賽人一般,當主耶穌來到的時候,祂沒有犯任何罪,並且,因為主耶穌所顯出的神蹟,證實了祂是救主的身份,然而,主耶穌所傳的福音,並不是稱讚、褒獎法利賽人,相反,主耶穌所做的一切、所傳的福音,正正就是傷害了整個法利賽人系統的利益。

所以,雖然主耶穌是救主,比任何一個宗教領袖還要偉大,然而,由於主耶穌對法利賽人不利,因此,祂所遭受的待遇,甚至被法利賽人殺害了。這班法利賽人,還以為是虔誠的信徒,守舊約,被神所接納,吃逾越節羔羊,可以上天堂。但這種利用信仰成為得利的門徑,甚至釘死主耶穌,神仍然會接納他們到天堂嗎?

事實上,現今的基督教界,亦是這樣,所認同的豈不是一班對他們有利用價值,讓他們有利可圖的人?正如他們不介意五教合一,與其他虛假宗教一齊祈禱,所謂祝福香港。或是一些藝人一邊拍攝道德敗壞的電影,另一邊,卻站上主日的講台分享見證。又或是接受馬會的資助,以賭場莊家的金錢去拓展福音事工,甚至讓捐款最多的商人成為執事會成員,控制教會的運作。

他們以為,只要有利用價值的,使教會人數增長,建築物增大的,就應該接納。他們甚至以為,神會悅納他們的聰明及信仰,然而,於天國道當中,讓我們知道,神給予基督徒的路,是一條跟從神,不跟從肉體的道路,如同錫安教會行走一條為著真理的緣故,放下安舒、幸福的枷鎖,甘心負上更大、更重軛的路,為的就是於過程中,能為神結出更多的聖靈果子。

當這些教會不願意踏上錫安的道路,以真理成為他們選擇的依歸的話,那麼,他們的信仰,根本不值一文,原因,他們最終,只會變成兇惡的園戶,不結果子,並且,於神的試驗下,他們的工程,亦只會付之一炬,一無存留。


資料來源:

錫安教會領袖承擔枷鎖成為新婦














中國古語有云「君子不器」,意旨成為君子的人不可以如工具般的死物,一生只專注做一件事,或只做自己喜歡做的事。正如作為眾人的領袖,若一心只想一世做平信徒的人,顯然他們因不願意承擔更多基督的枷鎖,最終,他們只會成為不負責任的失敗者。



相反,錫安教會在日華牧師的帶領下,願意肩擔起全人類和教會歷史上最大的枷鎖,就是以神的話和聖靈的聲音去跟隨神,並將完成神時代計劃的責任永遠放在最重要的第一位,不斷走進核心及最前哨。最終被神以連一日也不偏差的方式,印證就是當今唯一擁有永恆新婦位份的群體。




錫安教會願意為神肩擔枷鎖


被神印證為新婦群體

由2015年開始,神以「天馬座行動」信息,印證日華牧師和錫安教會,已經被神確認在永恆中得著新婦群體的位份。

因為錫安教會願意為神肩擔的枷鎖,是全世界教會甚至全人類都不願意肩擔。例如:每星期分享一篇全新的主日信息和家聚信息,創作及推出一首全新詩歌,並且,所有信息和詩歌都是永久免費送出;為全人類健康,分享「氧份療法」信息;為全人類文明社會的將來,分享及預備「千年蟲危機」的信息;為全人類的性命安危,特別是住在海岸線的人,分享並預備「全球性海岸線事件」;為末後啟示錄時代的來臨,解開全人類從創世以來的一切不解之謎,分享「2012榮耀盼望」信息。

以上都是全世界的教會領袖、君王和元首,都不願意肩擔的責任和枷鎖,但日華牧師卻願意為全世界教會,甚至全人類,肩擔起一位領袖的枷鎖;甚至甘願冒著失去一切的代價,包括︰名譽、地位、金錢,甚至整間教會的存留,仍決意分享和預備以上各套信息。


相關文章:

錫安教會.事奉.創舉
錫安教會成功的起源
錫安教會免費贈送講道和詩歌
錫安教會完成各樣的不可能任務
世界不配擁有錫安教會的生活智慧

成為眾人的僕人和榜樣
擁有真正使徒和新婦的質素


當我們有幸,來到這間被神印證為新婦群體的錫安教會,意味著身為錫安教會的一員,有機會成為天國的賓客、童女,甚至新婦,但最終能得著哪一個位份,就在乎我們在地上所達到的屬靈領域。最基本,是不斷向著新婦進發的原動力,不單做好自己的信仰,更重要的是,願意立志在教會中,成為為人肩負
枷鎖的領袖。


即是當我們能夠在錫安教會中,如日華牧師般的優質領袖,會比其他人承擔更多枷鎖,甘願以服侍別人為目的,所以應當學習成為一位出類拔萃的領袖,帶領多人一同完成神的時代計劃,使眾人一同以一日也不偏差的方式跟隨神作成長的方向,這樣我們就有機會得著新婦位份的獎賞。

例如︰當立志成為一位優質的門徒,在教會各部門中,由低做起,如搬運、清潔、育嬰、庶務等,不是得過且過、按章工作,也不是為求高升,只做給別人或領袖看,而是由內心的純正動機做起,服侍別人,如同服侍看不見的神一樣。當你已經成為一位門徒,你又有否在屬靈性格和生命恩膏上長進?要讓自己成為別人的帶領、成為師傅對一門徒、成為家聚跟進員,甚至以家聚負責人或全職為目標。

謹記不要因事奉日子久了,就失去新鮮感而躲懶,只想被人高估而高升、繼續被人重視,甚或為求保持現有身份的好處,開始裝假,只在公眾場合做好。相反,我們能否時常保持初信的熱心,始終如一地對神和服侍別人,並持守到老,在各方面不斷突破自己的軟弱,增加自己的領導才能,如日華牧師和策略家,成為一位擁有百般恩賜的好管家,錫安教會眾人的好榜樣?

當我們願意成長,達到領袖的優質級數,替分擔日華牧師和其他領袖的重擔,減輕他們的擔子,令他們可以為神肩擔更大責任,如此神是公平正直,自然會將領袖的同樣恩膏和印證,賜予願意肩擔同樣枷鎖的人。詳情︰《錫安教會會眾如何參與並栽種神的時代計劃

故此,當我們能參與這所新婦級教會——錫安教會,就不要如螺絲批一樣,一生只能用作上螺絲,浪費領袖和教會的全面栽培,反而要不斷增值自己,做到百般武藝在一身,才可以帶領別人、服侍別人,目的不是要高位,而是要成為眾人的僕人和榜樣,這才是真正的使徒和新婦的質素。

《栽在溪水旁》與主日信息同步的印證

《栽在溪水旁》與主日信息同步的印證


梁日華牧師於每天分享的靈修節目《栽在溪水旁》,都在神絕對掌控之內,按著指定日期同步印證「2012榮耀盼望」信息的方向和內容。

前言

2016年3月14日,百年一遇的 Pi Day(3.1416)當天,神經已用上一日也不偏差的方式,超然帶領梁日華牧師錄製「萬物定理Pi」的主日信息,向世人揭示大自然的語言、數學、宇宙常數、Pi及Phi等,都隱藏神的謎題和信息。




神將Pi的法則放在地球一條看不見的軌跡
2018年5月13日「萬物定理Pi答問篇」,日華牧師分析到萬物定理Pi 的法則給予我們非常重要的提醒,原來萬物是按著Pi的法則環繞一個看不見的中心點而轉動。



所以,神將Pi的法則放在地球,為要隱藏一條看不見的軌跡和道路,就如拉線的教導,進深地,就連國家與聖殿根基石的距離都是按著Pi的原理,在地球表面以弧度量度距離,而不是穿過地心得出直線的距離,因為神為明證國家和歷史都是環繞聖殿而轉動。詳情︰《2012 榮耀盼望 vol. 331 ── 「星際啟示錄」的第三部份(6)




當普世教會和基督徒誤以為錫安教會走了歪路時,其實他們在不知不覺間早已走歪了,但是,過往33年間,神超然帶領錫安教會的塑造,明證新婦錫安教會緊緊跟隨神時代計劃的中心而轉動,他們不願去跟從而錯失每一次神鑄造新婦的轉捩點。

因為他們的自私、貪生怕死、任意妄為,自以為自己是行在正路的時候,相反卻是遠離中心點,遠離神按著「萬物定理Pi」為鑄造新婦而設計的道路。

要知道,神創設「萬物定理Pi」的數值,在人類歷史定下Pi Day
的目的,其實都是為成為一個共同信息,為了預示永恆新婦錫安教會的身分I.D.,顯明錫安教會連一日也不偏差的事蹟,印證百年一遇的 Pi Day(3.1416)當日,2016年3月14日,神超然帶領日華牧師錄製「萬物定理Pi」信息,成為「2012榮耀盼望」信息極之重要解開奧秘的啟示。

《栽在溪水旁》與主日信息同步的印證

正正於2018年5月13日,
播放的每日靈修節目《栽在溪水旁》,內容正正同步提到當天的主日內容,就是有關Pi Day 的教導,人類歷史之所以存在 Pi Day,只因為當天要分享「萬物定理 Pi 」信息。

事實上,這篇《栽在溪水旁》的錄音內容,其實是在公開首播前的一個月多,即2018年4月3日進行預先錄音,但其實,當時的主日信息,仍是分享持續達42篇的「曼德拉效應」信息。

日華牧師根本無法知道,一個月後,主日信息將會分享甚麼內容,更無法預計該段《栽在溪水旁》的錄音分享,要輪候至今年5月13日才播放,並且同步印證當天主日信息關於「萬物定理 Pi 」的啟示。

大家可以回顧以下是2018年5月13日
錫安教會靈修系列《栽在溪水旁》的內容。(節錄︰0:34~1:30)


無庸置疑,不單錫安教會的主日信息是連一日也不偏差,就連每天靈修節目系列《栽在溪水旁》,也是被神絲毫不差地成為印證的一部分。


延伸閱讀︰
圓周率日的巧合
2016年3月14日Pi day的巧合
2016年12月12日主日錄影介紹
神以自然常數e成為如同Pi一樣的共同信息
神帶領錫安教會行走在「萬物定理Pi」的正路


移動寶藏與撒種支取祝福(普遍恩膏與唯一恩膏)

基督徒想得到神的恩膏,就要理解什麽是移動寶藏,明白普遍的恩膏與及唯一的恩膏的分別!

移動寶藏

理解這個寶藏有兩個基本概念,第一,這寶藏是所有撒種的寶藏,如果你向別人撒出你的富足,就能補償你的富足。 有人會問,在這個寶藏裡,我們可以得到什麼?其實是得到所有東西。相反,假如人單單只撒出富足,一生只可以從寶藏中得到百倍的富足。其實這個寶藏一個可得回先知級數百倍祝福和回報之地。 若想得到許多啟示,於這個寶藏,你便要聽這裡的信息,寫下感言, 而且你不能只聽一次,不求甚解。

第二,關於恩膏,一個「移動寶藏」有兩個層次的恩膏。一種是唯一的恩膏,就如以利亞被提以後,他唯一的使命便給予以利沙一樣。 那不可能是所有曾看見以利亞的路人得到。 該部分完成這使命的恩膏是唯一的,一般人無法得到,神讓這個人成為「唯一」,便永遠是唯一。另一種則被稱為普遍恩膏,亦即普遍的智慧、知識、醫治、恩賜運作和傾聽神聲音等普遍恩膏, 若你懂得接待這些先知,你便會得著這些恩膏, 百分之一百甚至二百的恩膏也是絕對可以的。


普遍與及唯一恩膏之分別

移動寶藏當中有普遍的恩膏、與及唯一的恩膏之分。原因,神於每一個時代當中,亦會有祂的時代計劃,而神亦往往只會呼召一個人,甚至這個人所帶領的教會去完成祂的時代計劃。那麼,這個時代偉人身上所擁有的就是唯一的恩膏,而世界上其他教會所擁有的,就是普遍的恩膏。



例如︰摩西時代,當摩西帶領以色列人出埃及的時候,以色列人於曠野當中,亦會有雲柱、火柱,天降嗎哪,甚至所有以色列人身上所穿的衣服、鞋子,也不會破損。當他們遵守神的律法,願意守節的時候,神亦會給予他們普遍的恩膏去祝福他們。

然而,於600萬的以色列人當中,唯有約書亞可以得著摩西唯一的恩膏,就是於摩西死後,承接了摩西的恩膏,帶領以色列人踏進迦南美地,打敗所有的王,成就了摩西一生也未能夠完成的創舉。於歷史上,有著其他唯一恩膏傳遞的例子,例如︰以利沙承繼了以利亞的恩膏;Benny Hinn承繼了Kathryn Kuhlman的恩膏;



日華牧師身上唯一的恩膏

而到我們這一個世代,神卻是將唯一的恩膏臨到日華牧師的身上,讓他完成神末後真理的復還。所以,我們可以見到,於世界上仍然有著不同的神蹟聚會、先知說預言,甚至有新書、新的詩歌集出版。然而,那些只是普遍的恩膏。

對比神用上歷史去成為錫安教會的共同信息,甚至用上詩篇一篇對一年的方式,指向錫安現在所分享的信息。明顯地,神將唯一的恩膏去給予日華牧師,為的,就是去揭示神歷代歷世的智慧,並且,完成神孕育新婦,完成聖殿及大復興的使命。

所以,於同一個世代當中,神不會將唯一的恩膏授予不同的領袖,正如我們看見於歷史上,每一個真理復還所帶來的大復興,只有一個時代偉人、一間教會,絕不會同時間有幾十人收到同一個時代信息然後分享出來。原因神不會於同一時間,製造兩個頭出來成為帶領。

然而於普遍恩膏與唯一恩膏方面,兩者亦有不同的地方。普遍恩膏是可以大量複製,只要是合乎神的標準,配得就可以。例如︰醫治的恩膏、傳福音的恩膏、讚美敬拜的恩膏、行神蹟的恩膏等等。這些於過去世代大復興當中出現過的恩膏,藉著合乎資格、藉著承傳過去的時代偉人,也可以得著100%的普遍恩膏。所以,我們亦可以看到,主耶穌可以將普遍的恩膏,授予70個門徒,並且差派他們去傳福音與及行神蹟。


路加福音 10:17

那七十個人歡歡喜喜地回來,
說:「主啊!因你的名,就是鬼也服了我們。」

但是,唯一的恩膏,卻不可以複製,一定是於神所指定的時代偉人身上出現,然而,其他人可以藉著協助這位時代偉人,因而可以瓜分得到一小部分的唯一恩膏。所以,假如神只是給予一個世代,等量100分唯一的恩膏,那麼,全世界加起來,亦就只會有100分,而不會有101分,而神所呼召的復興創始者,通常就擁有全部100分的唯一恩膏。


例如︰建立基督教的馬丁路德,他就是擁有當時的唯一恩膏。又例如︰1900年,帶起靈恩運動阿蘇撒街大復興的黑人牧師威廉•西摩等等。他們與及與他們同心的副手,就瓜分了當世代所有唯一的恩膏。原因,就如以利沙可以承繼以利亞唯一恩膏,也是因著以利沙看以利亞為父親、為神人一般,一直的侍候他。所以,當以利亞離開世界的時候,以利沙就100%承繼了以利亞的唯一恩膏,並且,亦承繼了以利亞的三個定命。


小結

因此,當我們願意與日華牧師同心,一起完成神終極定命、完成這套「2012信息」的時候,我們亦可以承繼得到100%的普遍恩膏,與及得著少量的唯一恩膏。并且,那些跟牧師一起拼盡全力的弟兄姊妹, 得著當中的百倍祝福,處於富足與健康當中。



移動寶藏與撒種支取祝福(普通恩膏與唯一恩膏) 
(02:01:35 - 02:06:00)



相關連結

2012 榮耀盼望 vol. 431 ── 「星際啟示錄」的第三部份(87)
https://www.ziondaily.com/2.0/web/word_of_god_02c/view.php?id=16390
回憶栽種恩 ─ 梁日華牧師自傳1621 ~ 箴言 31 章 27 節
https://www.ziondaily.com/2.0/web/word_of_god_02a/view.php?id=16348


資料來源;
2010 - 2012 恩膏引擎全力開動!!: 移動寶藏與撒種支取祝福(普遍恩膏與唯一恩膏)