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住棚節應驗在新婦的一生


以色列七大節期中,最終紀念的主角究竟是誰?

l  七大節期是一個神對人的時間表,預言關於救恩、新婦及聖殿的起始和終結。

l  首四個節期,是撒種期,全強調種子;而後面三個節期,則是收成期。

l  首四個節期是應驗、講述主耶穌的一生;而最後三個節期,要應驗在錫安 —— 神的新婦身上!

住棚節的主角

在舊約的1,500年歷史裡,以色列只是對著一些由死物所建成的聖殿和家具,進行所謂的敬拜。到了新約主耶穌降生,並完成救贖計劃的開始 Alef 後,其實,神亦揭開了,一個「解開信仰謎題」的競賽,看看有誰能夠解開這謎題,並勝出這考試,可以成為新婦。而現今的錫安教會,已經被神以眾多共同信息所印證,是人類歷史中,唯一被神認可的新婦。

新約教會延續了獻祭的聖火

新約教會延續了獻祭的聖火


自古以來,每逢獻祭時,若祭壇的火熄滅了,祭司就會從金燈臺「僕人的燈」取聖火,用來燃點祭物。因為神不會悅納人以「凡火」來燃燒祭物,只有從天上而來的聖火,才可以用來燒香及獻祭,為神燃燒祭物,才會蒙神悅納。

利未記 2:2
帶到亞倫子孫作祭司的那裏;祭司就要從細麵中取出一把來,並取些油和所有的乳香,然後要把所取的這些作為紀念,燒在壇上,是獻與耶和華為馨香的火祭。


聖火點燃的唯一方法

事實上,點燃金燈臺的聖火,就是當神第一次從天上降火下來,燒盡以色列人獻給耶和華的燔祭,祭司就將這朵從天上來的火,存放在聖所的金燈臺上。甚而,在第二所聖殿的外院裡,四支高75呎的燈臺,祭司都是從夜間由金燈臺「僕人的燈」取聖火去燃點。

所以,千古以來,以色列人世世代代都是從金燈臺上,取得聖火來獻祭給神,唯有用來自神的聖火獻祭,才能夠被神悅納,任何獻祭不是用金燈臺上神認可的聖火,都會被神厭棄。正如大祭司亞倫的兒子拿答和亞比戶,不是從金燈臺取火,擅自獻上凡火,最終遭遇神的審判,有火從耶和華面前出來,把他們燒滅。



利未記 10:1-2

1 亞倫的兒子拿答、亞比戶各拿自己的香爐,盛上火,加上香,在耶和華面前獻上凡火,是耶和華沒有吩咐他們的,
2 就有火從耶和華面前出來,把他們燒滅,他們就死在耶和華面前。



同樣,當可拉一黨不滿摩西及亞倫,企圖奪權,批評摩西專權、自高時,於是,摩西吩咐可拉一黨的250人,可以自備香爐來,點上火,看耶和華揀選誰、誰擁有神的認可。其後,可拉一黨的250人,各自預備了香爐來,沒有跟隨摩西、亞倫在會幕的金燈臺取火,只是隨己意,盛上火,加上香,以凡火點燃香爐。
民數記 16:16-18
16 摩西對可拉說:「明天,你和你一黨的人,並亞倫,都要站在耶和華面前;
17 各人要拿一個香爐,共二百五十個,把香放在上面,到耶和華面前。你和亞倫也各拿自己的香爐。」
18 於是他們各人拿一個香爐,盛上火,加上香,同摩西、亞倫站在會幕門前。


結果,當神的榮光顯現的時候,因著可拉毀謗摩西,以凡火點燃香爐的事,於神看為藐視耶和華,因此,神決定將可拉一黨的家人全部滅絕,讓地開口把他們活活吞下去,並且有火從耶和華那裡出來,燒滅了擅自獻香的250人。
民數記 16:25-35
25 摩西起來,往大坍、亞比蘭那裏去;以色列的長老也隨著他去。

26 他吩咐會眾說:「你們離開這惡人的帳棚吧,他們的物件,甚麼都不可摸,恐怕你們陷在他們的罪中,與他們一同消滅。」

27 於是眾人離開可拉、大坍、亞比蘭帳棚的四圍。大坍、亞比蘭帶著妻子、兒女、小孩子,都出來,站在自己的帳棚門口。

28 摩西說:「我行的這一切事本不是憑我自己心意行的,乃是耶和華打發我行的,必有證據使你們知道。
29 這些人死若與世人無異,或是他們所遭的與世人相同,就不是耶和華打發我來的。
30 倘若耶和華創作一件新事,使地開口,把他們和一切屬他們的都吞下去,叫他們活活的墜落陰間,你們就明白這些人是藐視耶和華了。」
31 摩西剛說完了這一切話,他們腳下的地就開了口,
32 把他們和他們的家眷,並一切屬可拉的人丁、財物,都吞下去。
33 這樣,他們和一切屬他們的,都活活地墜落陰間;地口在他們上頭照舊合閉,他們就從會中滅亡。
34 在他們四圍的以色列眾人聽他們呼號,就都逃跑,說:「恐怕地也把我們吞下去。」
35 又有火從耶和華那裏出來,燒滅了那獻香的二百五十個人。


歷史的借鑑

上述事件讓我們認知兩個事實:

第一、點燃祭物和燒香獻祭,必須用聖火,即金燈臺的火。即使擁有祭司職份,如可拉一黨或亞倫的兒子拿答和亞比戶,都必須依足聖經的真理和規矩,以金燈臺的聖火點燃祭物,絕對不可以用凡火獻祭給神!

第二、實在,當一個人擁有神的恩膏和認可,如摩西一樣,這個人就成為了神的代表,是神恩膏及同在的根源。不論是一個人或整個國家,任何人攻擊或毀謗這位受膏者,神都會看為藐視耶和華,會審判他們如昆蟲一樣,毫無保留的餘地,正如神審判可拉一黨,吩咐地開口,將這些行惡的人吞下去,叫他們活活墜落陰間。

情況正如啟示錄第11章預言的兩個毛衣人,若有人想要害他們,就有火從他們口中出來,燒滅仇敵,並且,兩個毛衣人有權柄,叫天閉塞不下雨,叫水變為血,隨時隨意用各樣的災殃攻擊世界。這就是神的受膏者擁有的恩膏,一面是祝福,另一面就是審判!

當我們明白,原來舊約祭司都必須從金燈臺取得聖火來燃點祭物,才可以蒙神悅納,這是自古以來,世世代代一個非常重要的定例。然而,按著神編排的救贖計劃和歷史,在主後70年,耶路撒冷的聖殿被毀,世上已經再沒有聖殿,也沒有金燈臺和金燈臺的聖火,那麼人類的信仰又怎能延續呢?人又怎樣以聖火向神獻祭呢?

原來,五旬節的時候,聖靈以聖火的形態,分開落在門徒的頭上,叫他們都被聖靈充滿,按著聖靈所賜的口才講方言。

使徒行傳 2:3-4
3 又有舌頭如火焰顯現出來,分開落在他們各人頭上。
4 他們就都被聖靈充滿,按著聖靈所賜的口才說起別國的話來。


顯然,踏入新約之後,聖殿被毀,金燈臺和金燈臺的聖火也消失了,但聖靈的降臨,就讓教會成為這個屬靈的金燈臺,如啟示錄記載,七個教會就是七個燈臺。踏入新約五旬節後,藉著教會成為了金燈臺、成為這朵聖火,得著神時代Rhema的聖旨,透過聖靈的恩膏,點燃了接續歷代歷世教會的方向,並且在每個時代裡,讓基督徒能夠按著真理和聖靈的恩膏,明白怎樣獻祭給神。

因此,是神刻意的計劃,讓聖殿被毀,讓金燈臺消失,好讓這個末後時代的基督徒,拼命尋找那些擁有神恩膏,得著時代Rhema聖旨的教會,從這些教會裡取得獻祭的聖火。所以,這裡有一個非常重要的教訓,既然唯有神認可最大恩膏和時代性Rhema的啟示,才算為被神帶領,被聖火點燃。

小結

當今世上無數沒有被聖靈恩膏點燃的事奉,簡單來說,他們只不過如可拉一黨一樣,不願意接受神認可的摩西,也不願意接受金燈臺的聖火,以自把自為的方式所謂事奉神和聚會,開始不同事工。其實他們同樣都是獻上凡火,從來沒有被金燈臺的聖火點燃,得不到神的認可,更無法蒙神的悅納,最終只不過是枉過一生。

無庸置疑,神透過世上眾多共同信息,明證錫安教會就是真命天子 The One 唯一的新婦教會,「2012榮耀盼望」信息就是神給予這個末世的神諭級數聖旨,是點燃全世界基督徒,以正確方法來事奉和獻祭給神的聖火。



個人、國際及星際的三個時間表












三組節期,代表了舊約、新約和永恆三個時代的時間表,屬個人、國際及星際的三個信仰層次。而第二組節期所預言的事件更是在過去32年間,發生在錫安教會身上。到了第三組節期,達星際信仰級數,是以天上的星宿成為時間表,新婦經己可以時空穿梭,回到整個人類歷史的任何一個時段,填補歷史的空缺。就讓我們一起看看這三個時間表的演進吧!



個人、國際及星際三個信仰層次

原來,信仰的層次可以分為三種不同程度的級數,包括:個人、國際及星際,分別代表:舊約、新約和永恆三個時代;舊約會幕和聖殿的三個層次,即外院、聖所和至聖所;影子、鏡中影像和本物的真像;即平面2D、立體3D和四維4D;以及主耶穌所說的:道路、真理和生命,三個信仰層次。


三組節期也代表這三個層次

第一層,摩西頒布的七個節期;
第二層,馬他提亞頒布的修殿節、九盞燈台,及住棚節所增添的奠水禮和點燈禮;
第三層,以天上星宿的Alef Tav和整個人類歷史的Alef Tav記載的共同信息。


個人、國際、星際信仰級數的時間表

這三個層次,本身亦是三個時間表,例如:

第一組節期 - 個人(以色列) 信仰級數的時間表


第一組節期,是個人信仰級數的時間表,即是初信的級數。就是摩西頒布的七個節期,包括:逾越節、無酵節、初熟節、五旬節、吹角節、贖罪日和住棚節。

神預言節期將會發生在一個代表個人信仰級數的國家,即以色列,就是指向救主耶穌基督由以色列國誕生,被釘在十字架上,死後被埋葬,從死裡復活,第三日後升天,並聖靈臨到的時間表。歷史上,這七個節期的首四個,按著但以理七十個七的預言,已經一日都不偏差地,在主耶穌、教會及耶路撒冷城,完全應驗發生了。


甚至是這七個節期中,後三個未應驗的節期,即吹角節、贖罪日和住棚節,都是特別針對以色列人,於教會被提後,如何開始和結束地上最後的三年半時間。所以,過去我們研究的七個節期,都是預表以色列所代表的個人信仰,雖然是指向新約,但當中的預言卻是應驗在以色列國。

如上星期主日信息的精華短片(vo)「信仰蛻變 (個人層面七個節期演變成國際和星際)」所提及,節期頒布時,是一個新時代的開始,而節期應驗,卻是一個時代的終結。所以第一組的七個節期,是一個分為兩部分的時間表,第一部分已經在二千多年前應驗了。而第一組節期的第二部分,就會在教會被提後的後三年半完全應驗。

相關文章:
信仰蛻變(個人層面七個節期演變成國際和星際)(1)


第二組節期 - 國際(新約教會)信仰級數的時間表

來到第二組節期,即馬他提亞所設立的修殿節、奠水禮、點燈禮和九盞燈台,其實同樣是一組時間表,並且是國際信仰級數。這個時間表,已經不是單單指向以色列一個國家,而是向普天下人傳福音的時間表,是世上任何人都可以信主的時間,故此必定是國際的級數。

所以,第二個級數的節期,全都是指向新約教會,因為這些節期,都是預言主耶穌開始的新約時代,而約翰福音亦完全印證這一點。同樣,當第二組節期喻表的事件應驗發生,就代表這個時間表的完結。第二組節期所預言的事件,正正在過去32年間,發生在錫安教會身上。並且,神以一日都不偏差的方式,印證錫安教會的每次行動和所到之處。例如:



- 修殿節

源自安提亞古四世污染聖殿,那時人們要重新潔淨聖殿,回復聖潔。錫安教會亦在過去32年, 藉日華牧師分享的理把教會潔淨,回復教會聖潔。



- 點燈禮 
喻表錫安教會不畏強權和黑暗勢力,向世界發光,因此才會發生1996年7月21 的「雙氧水事件」和後來分享的「2012信息」。




- 奠水禮

水瓶倒出活水,應驗1998年第一個音樂動勢,和2016年錫安劍耳機動勢。




所以,到了現在,第二組節期完結時,新婦已經妝飾整齊,預備好隨時被提,坐上神的寶座時空穿梭。

相關文章:
信仰蛻變(個人層面七個節期演變成國際和星際)(2)

第三組節期 - 星際(新婦)信仰級數的時間表

到了第三個層次,就是星際的級數,同樣是一個時間表,但這時,新婦已經被提,還有甚麼事件等到這刻才應驗發生?

到了這時候,新婦可以時空穿梭,回到整個人類歷史的任何一個時段,而每個時段是以天上四活物作為時間座標,就如2017年1月29日主日信息的精華短片(vo)「黃道十二宮四個節令的星座成為地球時間上的座標」,提及當我們時空穿梭時,不單要到達指定的時間,並且要知道準確的座標,才可以正確地時空穿梭。



相關文章:
信仰蛻變(個人層面七個節期演變成國際和星際)(3)
黃道十二宮成為地球的時間坐標

因為地球是環繞太陽轉動,同時跟隨著太陽以螺旋形環繞銀河系中心,在宇宙飛馳。所以,要時空穿梭,就要知道地球在不同時間,與四活物所對應四個星座的位置和距離,才可以知道地球的位置,正確地時空穿梭。

舉例:假設我們以比光速快一倍的速度飛行,可以回到5000年前,而5000年前的地球,是位於Y這一點,這樣,我們以光速一倍的速度向著Y點飛行,就可以回到5000年前的地球。但是,如果我們不是飛往5000年前地球所在的Y點,而是飛去另一個位置X點,即使同樣以比光速快一倍的速度飛行,我們亦只會去到宇宙中沒有地球的空間,即是去錯地方了,因為5000年前地球是在Y點,而非X點。



又例如︰我們想回到500萬年前的地球,是需要用10倍的光速,但我們必須知道,地球於500萬年前的位置。假如 500年前地球在Z點,我們就要以10倍的光速飛向Z點,才能夠回到500萬年前的地球。假如不是向Z點進發,就不會去到地球,而是到了宇宙某個空間。

所以,第三個層次是以天上的星宿成為時間表,就是整個人類歷史的時間表,讓新婦用作時空穿梭!天上的星宿,亦早已記載了新婦在地上的一切事蹟,只等待新婦時空穿梭時,才填補回歷史的空缺。


  
第一層次
第二層次
第三層次
鑄模
神藉摩西向以色列頒布的七大節期,代表神在以色列掌管「個人」的時間表。
神藉瑪他提亞後加的節期,包括︰住棚節的點燈禮、奠水禮和修殿節,代表神在「國際」掌管的時間表。
天上星宿的Alef Tav&整個人類歷史的Alef Tav記載的共同信息。
時間
舊約
新約
永恆
被提身份
賓客
童女
新婦
會幕聖殿
外院
聖所
至聖所
信仰層次
2D 平面的律法
道路
3D 立體信仰
真理
4D四維永恒信仰
生命
影像
黑白的影兒
彩色和立體鏡象
真象
需要研究的知識
以色列一個民族
列國的興衰
萬物定理、常數、宇宙規律
錫安教會應驗第二組節期的事蹟
修殿節:
錫安教會在過去32年,藉著日華牧師分享的真理,把教會潔淨,回復教會的聖潔。
點燈禮:
喻表錫安教會不畏強權和黑暗勢力,向世界發光,因此才會發生1996721 的「雙氧水事件」和後來分享的「2012信息」。
奠水禮:
水瓶倒出活水,應驗1998年第一個音樂動勢,和2016年錫安劍耳機動勢。


相關影片:錫安教會主日信息 ── 創始成終的傳承 ‧ 答問篇(十)三個時期:個人、國際及星際的時間表


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信步星圖 (廿二) 前言-時代按鑄模變更

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2012 榮耀盼望 vol. 366 ── 「星際啟示錄」的第三部份(22)