《進化論（一）》｜聖經圖解｜信息精華｜跟進行列導讀 L05
跟進行列 導讀：L05《進化論（一）》、L05《進化論（二）》
「進化論」毫不科學，
曾被世人追捧的「進化論」，
6:00 Part 2.3 使用「鈾-238」計算化石年齡是錯誤的鑑定方法
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神是悉心照顧每個人一生的需要
以弗所書 1:4-5
4 就如神從創立世界以前，在基督裏揀選了我們，使我們在他面前成為聖潔，無有瑕疵；
5 又因愛我們，就按著自己的意旨 所喜悅的，預定我們藉著耶穌基督得兒子的名分，
對於創造主而言，人類每天生活都是充滿問題，每樣細微的地方，神都必須全面地考慮，是要達到絲毫不差，準確無誤的程度；否則，任何天氣、地磁變動、戰爭、人為意外等都絕對能夠輕易毀滅全人類，可見，神是何等悉心度身訂做，照料著每個人一生的各種需要。
前言
神為每人的一生，時常操心關懷備至
我們試以手提電話作為例子，幫助大家進一步理解，究竟創造主為每個人創造不同的枷鎖，其實是多麼繁複的工作。
現時，大家的智能手機都是觸控屏幕，對嗎？
大家有沒想過，為甚麼要設計觸控屏幕？
甚至在生產流程上，每項工作都已變成自動化、流水作業，一切全自動運作，讓製作者不用花上額外的時間和心力，反倒可投放更多時間留心看顧生產程序上每個細微步驟，也減省人力的工作量，這就是機器化所帶來無須牽掛的Care-free。
假如每部iPhone，都改為全部由Hand-made人手製造，再不使用機械，沒有電腦及電子儀器的協助，可以想像，這真是大費工夫，每部iPhone的生產成本必定非常昂貴。當這些程序全部是Hand-made，全都是經人手裁剪、打磨和製造的話，試想，一部iPhone由製作晶片、線路板、玻璃、鏡頭及每一粒螺絲的生產和組裝，假如不藉著機械、電腦及電子儀器的協助，要製作一部iPhone出來，豈不是困難上千萬倍？相比以往機械化的生產，每一個程序和步驟都是充滿缺陷，每項程序都是需要額外悉心的照顧，需要更貼心、更繁複的製作。
同樣，當我們明白天國道的教導後，人類對比更先被創造的天使，天使是Care-free，神不需要額外照顧，因為天使沒有人類的各種需要，不用進食、不用休息、比人類更大有能力。只是，當神創造人類時，人類沒有進一步改良，而變得比天使更完善及更Care-free，相反，知道神創造人類反倒刻意為製造大量的缺陷和需要予各人，原因神是處處呵護及關注每個人的處境和需要，甚至，為人類設立「向天父禱告祈求」的機制，是天使也沒有這樣的福份，只要人憑著信心向神祈求，滿足到信心的要求，神就會個別去應允，人的每一個禱告及祈求。
約翰福音 14:12-14
12 我實實在在地告訴你們，我所做的事，信我的人也要做，並且要做比這更大的事，因為我往父那裏去。
13 你們奉我的名無論求甚麼，我必成就，叫父因兒子得榮耀。
14 你們若奉我的名求甚麼，我必成就。
馬可福音 11:24
所以我告訴你們，凡你們禱告祈求的，無論是甚麼，只要信是得著的，就必得著。
詳情︰
人生的需要與試探
枷鎖完美人生的考試
負人生的責任與枷鎖
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神以枷鎖成為人類個別成長的難題
人類就是如此殘缺，需要神無時無刻地悉心照料。甚至，神為了塑造人類，人類身處的整個世界和大自然，其實有很多地方都並不是Care-free，因而產生了很多難題，例如：當世界缺乏食物，空中飛鳥到處飛翔，無不是創造主負責飛鳥每天的食物。若然神創造這個世界的飛鳥、動物和人類，都如天使一樣，完全不用飲食，一切都是Care-free，神豈不是無須再費心？只是，神卻悉心創造人類出來，然後，度身訂定每個人一生的每個劇情、各樣需要和人生際遇，每個人都是由神親自照料。
試想，這種心思是何等高深的層次？神創造天使時，天使並不需額外照顧，是全自動運作的，之後才創造的人，卻處處需要神的照顧，甚至每個人面對的困境、難處和各樣需要，都是經過神的心思仔細考量過。
可想而知，創造人類比創造天使，有多少億萬倍煩惱？於神的眼中，沒有一個天使是需要照顧，因為天使是Care-free，是神毫無牽掛的。神單單要悉心看顧一個人類，已經比起照顧眾天使繁複很多，更何況，全世界不只有一個人，整個時間和歷史裡，有數以千億計的人類存在過，大家可以試想到，神照顧每個人的工作量，是何等龐大？
再舉一個例子：若果神創造人類只有一、兩個需要和枷鎖，出生後只會肚餓，但不用洗澡，因為人類被造出來，是絕不會發臭，也不會死、不需要結婚、沒有慾念和需要，那麼照料人類的工作，也就簡單得多。
但是，神卻刻意創造每個人類都有著截然不同的需要和枷鎖，當中，神必須考慮的因素是千變萬化，層出不窮。大家就會明白：於神眼中，從來沒有一個人是Care-free毫無牽掛的，照料每個人是何等複雜？
詳情︰
世人誤解生老病死的因果
創造主為人類定下被造的目的
神製造人生枷鎖的用意－成長駕馭枷鎖
人類所尋找的萬物早已存在於神創造的時間裡
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每個人的需要、試煉和枷鎖，全部都是神悉心編排和設定的，試問，神對人的愛，是何等深遠的程度？從這個觀點看，神對人是極之呵護，無微不至，神還應許世人：凡勞苦擔重擔的人，都可以將重擔交給神，好讓我們得享安息。當我們進一步以Alef Tav的思想去理解，神從創立世界以前，已經在基督裡揀選了我們。
神對我們每個人的愛是何等大？
神的創造又是何等瘋狂？
神總是為人的一生，關懷備至。
因此，當我們從這個方向思想，就明白到原來枷鎖是何等大的祝福，就連天使也羨慕人類擁有這樣的福份。神對人悉心的照顧，就如以下例子的強烈對比：
- 為人父母生兒育女，一個兒子自出生以來，都是健康成長，快高長大，身體和心智都健全發育，長大後，擁有自己的事業，建立家室，生活安定，父母不需為兒子擔憂掛慮。
- 一個兒子出生以來，先天有眾多缺陷，腦部發育不健全，四肢萎縮，呼吸困難，無法說話，一生成長到40歲，每種需要都依賴父母隨時隨地幫助。大家試想他的父母付出的悉心呵護，是何等偉大的程度？同樣是生兒育女，但對這對父母而言，需要付上多少艱難的代價？
同樣，當神創造人類時，為要世人透過人生的塑造和磨練，學習駕馭法則，承繼萬有，故此，神刻意創造人比天使有更多缺陷和需要，並且為到世上每個人個別度身訂做編排一生，好讓世人塑造出如神一模一樣的形象和樣式，於永恆比天使更尊貴，因此，當面對人生種種抉擇時，我們更要懂得珍惜枷鎖和負擔的出現，於種種歷練中，靠著真理和聖靈的恩膏，以正確的態度面對，學會怎樣打破枷鎖，藉此成為天國道的得勝者。
創造主預設世人各樣需要的本能
於理解天國道當中，我們已經一步一步的明白神的創造，既然，神創造整個宇宙與及人類，那麼，人類於世界上為著滿足自己而想追尋各樣事情的渴求，其實也是神藉著人類的機能去存藏於我們內裡，而這機能就是品味人生的機能。
我們的渴求，是受制於神所給予我們的機能。
以食物為例，我們希望尋找美味的食物， 但是，品嚐食物美味的機能，其實是存藏於我們的內裡。
而我們不是草蜢、蚯蚓，因此，我們不會吃草、吃泥土，原因，神並沒有給予我們吃草、吃泥土的機能，亦因此，我們沒有這方面的渴求，並且，更不會因此而感到滿足。同樣地，對於草蜢而言，草蜢亦不會覺得人類所吃的牛扒、豬扒是美味的食物，讓草蜢感到滿足一般。因此，我們對某一種食物的渴求，其實，是受制於神所給予我們的味覺機能。
亦因此，某一種食物對於我們是有價值與否，也就是在乎於我們的機能，我們的機能認為牛扒、豬扒有價值，那麼，我們就會產生渴求，但我們的機能認為草及泥土沒有價值，那麼，我們就不會產生渴求，並且，我們只會將草及泥土留給草蜢及蚯蚓。
從上個星期所提及的這個根基，我們將進深到另一個層次當中，於剛才的例子，我們已經明白到，讓我們滿足的，從來也不是外面的食物、亦不是我們所尋找的事物，而是我們內裡的構造、內裡的機能。
同樣地，讓人感到滿足，最重要的，永遠不是外面的食物，而是我們的機能讓我們感受到滿足。原因，我們對某一種事物的渴求，並且，得到之後獲得滿足，這全套的機能，也是由神創造出來，放於我們的內裡。
同樣地，假如你現在擁有改造草蜢的能力，你將草蜢吃草的機能改變，讓這隻草蜢不再喜歡吃草，轉為喜歡吃鐵，並且，這隻草蜢的口味，會變得享受吃鐵與及能夠消化鐵，那麼，從今以後，世界上就有一批不斷尋找鐵去吃的草蜢。並且，這批 草蜢，亦不會如其他草蜢一般吃草。原因，這個改變後的機能會讓牠們不再吃草，並且，覺得草已經不再讓牠們滿足，牠們一定要尋找到鐵，並且，只有鐵可以滿足牠們的肚腹。所以，現在我們明白了，草蜢覺得草美味、可以消化草，這種所謂大自然與生俱來的機能和渴求，其實，都是神創造出來的。而當神的創造改變的時候，草蜢亦會突然間，以後也不想再吃草，而是改為吃鐵。因此，改變的，不是這條草，或是這塊鐵變得突然間可以滿足這隻草蜢，我們知道，改變的，是這隻草蜢內裡的設計和設定。
我們的生命所追尋的一切，
其實也是神的設計和設定。
同樣地，我們以這個角度理解現實，我們就知道，我們的生命所追尋的一切，其實，也是神的設計和設定，我們看似是隨心所欲，隨著我們個人的自由喜好去發展，尋找我們心中所愛、尋找我們的心頭好。然而，我們卻不知道，其實，我們竭力追求人世間的眾多事物和口味，並且，因著這些事物和口味而滿足我們的渴求，但其實，全套的機能，也是神所創造，並且，是神授予給我們。
正如草蜢為何不會積攢錢財，不會尋找金銀寶石，原因，當草蜢被創造出來的時候，神沒有將這個需要和渴求，授予給一隻草蜢。但假如有一天，我們可以有著改變草蜢機能的能力，那麼，世界上，亦有可能出現一批尋找金銀財寶、喜歡時裝、穿戴飾物、喜歡食牛扒，並且自己製造保險箱存放金銀寶石的草蜢。
當人類被創造時，
神已授予我們各種不同和需要。
試想，對比其他動物，我們需要享受、科學、愛情等等很多的事物， 但這些需要，全都不會在動物身上看到，這些動物亦不會因著追尋內心的需要和渴求，因而不斷製造出不同的產品，去滿足牠們的需要。
當我們能夠從這個角度去理解，我們就能夠明白到，神真是掌管一切萬有的神，沒有神的開啟、沒有適時打開各種時間的鎖，人類只是一群有著各種需要，但是永遠不會滿足的動物。然而，很多人卻是看不通這個現實，沒有這個全新的世界觀，因此，雖然他們於第一步是選擇正確，選擇信主、選擇走上天國道， 然而，當他們不斷成長，但他們卻會被內心當中眾多的渴求所影響，讓他們走回頭路，改為追尋人生當中的各種幸福、快樂、虛榮， 最終，他們反而被這些渴求去改變了他們的人生，過得就如一個外邦人一般。
我們一定要明白到，我們於人生當中，各種的渴求，甚至有些人不擇手段想爭取的金錢、事業、名譽、地位，其實，這份機能、這份渴求、這份滿足，通通都是神所授予 的。
尼布甲尼撒王
事實上，聖經亦有一個例子，就是講及一個人的機能被神所改變後，他就變成動物一般吃草，不能夠吃人類的食物，這個例子，就是舊約當中的尼布甲尼撒王。於尼布甲尼撒王的故事當中，當他被神擊打的時候，他不但失去了王位，甚至變成了一隻動物一般，吃草如牛，不能夠吃其他食物，及至日子滿足，神再祝福他的時候，他才變回一個正常人，並且恢復國位。
但以理書 4:33-34
33 當時這話就應驗在尼布甲尼撒的身上，他被趕出離開世人，吃草如牛，身被天露滴濕，頭髮長長，好像鷹毛；指甲長長，如同鳥爪。
34 日子滿足，我－尼布甲尼撒舉目望天，我的聰明復歸於我，我便稱頌至高者，讚美尊敬活到永遠的神。他的權柄是永有的；他的國存到萬代。
這個例子，豈不是告訴我們，我們的機能、我們品嚐食物的口味，不是這個大自然所給予我們，而是由神所掌控的，因此，當然亦可以隨時被改變。
機能讓我們產生渴求，
亦是機能讓我們得到事情後，獲得一份滿足。
所以，現在我們明白了，世上我們想要追尋的萬事萬物，其實，都是因著神創造了我們能夠品味這萬事萬物的機能，因而讓我們產生了這份渴求，而亦是這份機能，讓我們得到這些事情之後，獲得一份滿足。
正如剛才所提及的食物例子，我們渴求食物，原因，品嚐食物的機能，是神存藏於我們裡面。然而，我們與動物不同，我們生命裡的需要，比動物多很多。 有一些，甚至是抽象的、有一些，甚至是我們不知道為何神要賜給我們這樣的需要，讓我們去追尋，並且，於當中得著滿足。
例如，我們會嚮往自由、需要自由、享受自由，然而，自由不是能夠吃下肚的，而是一種我們可以於心中感受到自由氣氛的機能，而這種機能，會驅使我們不惜一切的尋找自由，就是去尋找滿足這種渴求的答案。因此，這種享受抽象事物的機能，其實，也是神刻意存藏於我們的內裡，讓我們能夠享受它。
就例如各種的藝術，不論是音樂、電影、繪畫、陶瓷、漫畫等等，這些也不是我們賴以生存的物件，然而，這些事物，卻是讓我們能夠得到快樂、讓我們得以享受、讓我們得到滿足。
所以，我們的機能、渴求與滿足，其實，比動物要多很多，大家可以想想，究竟，我們能夠享受得盡我們內心當中的渴求嗎？當然是多得不可勝數。
並且，由我們出生的初生嬰孩，直到我們成為90歲的老翁，我們的需要、渴求，更是會不斷的變化，就是隨著我們不斷長大，能夠讓我們滿足的渴求，也是一直在改變。
就如這隻草蜢一般，我們剛才已經提及過，假如機能轉變的話，草蜢就會由吃草變成吃鐵，我們會覺得，這是沒有可能發生的。然而，於神的創造當中，人類的機能，正正是會隨著我們的成長而變化。
因此，我們要了解生命所給予我們品嚐萬事萬物的機能，與及這個機能所製造的渴求，我們才能夠真正的了解自己與及我們與創造主的關係。原因，既然我們數之不盡的渴求，與及我們能夠品嚐的機能，也是神所創造，那麼，我們就要更進一步，就是明白那些可以滿足我們渴求、我們所追尋的事物，例如靈感、愛情，其實，也是神所創造，這些，才會明白這個滿足我們的金三角的真正意義。
機能、渴求，品嚐萬事萬物的金三角。
於這個金三角當中，頭兩個部分，都是於我們的內裡，就是能夠品嚐萬事萬物的機能、與及對萬事萬物的渴求，這兩部分，都是存藏於我們的內裡。而能夠滿足我們機能和渴求的萬事萬物，也是神為我們所創造，並且，當我們擁有頭兩個部分，那麼，第三個部分的萬事萬物，才會有著意義。
我們就以食物為例子，首先，我們的身體，先要有著品嚐食物的機能其次，就是我們內裡擁有對食物的渴求，希望尋找食物，而到最後，這些食物，就可以滿足我們的渴求，與及我們可以品嚐這些食物。
然而，對於患了厭食症的人，他們有著品嚐食物的機能，然而，他們卻喪失了對食物的渴求，那麼，外在的食物，對他們來說，也是完全沒有意義的。同樣，假如有人患了胃病，不能夠消化食物，那麼，雖然，他們有著對食物的渴求， 但當吃的時候，卻立時感到痛楚，完全品嚐不了，那麼，外在的食物，其實，對他們也是完全沒有意義的。因此，於這個金三角當中，頭兩點，是要存藏在我們的身上，而第三點，外在的萬事萬物，才會對我們有著意義。
好了，現在就要進一步從這個角度，再推前多一步。就是於這個金三角，即機能、渴求、萬事萬物當中，對於每一個人而言，都有強弱之分，亦因此，可以造就出人世間的天才出來。
天才是怎樣出現的？神調校！
很多人也說，「天才是1%靈感，加99%後天的努力而成。」所以，於很多人眼中，得著天才般的成就，努力是一個關鍵。但其實，天才能夠於某一個層面比其他人特別努力的原因，往往是因著他們於這個金三角當中，他們有著更大的機能、更大的渴求，繼而造就出他們發展某一方面的技術。
例如，有人於生命當中，特別喜歡打籃球、特別享受打籃球當中的感覺及榮譽，亦因此，不但常常打籃球，甚至日思夜想，因而特別懂得變通，那麼，久而久之，你就會成為一位籃球明星，像是米高佐敦一般。
而於整個過程，當中有著這種需要和渴求，亦擁有著機能，與及享受與發展這件事物的過程。因此，只要神調校我們對某一件事情的需要和渴求，那麼，就能夠製造出於某一方面能夠成為天才的人物，亦因此，其實，我們所擁有的才能、天份，也是神所預設的。
原因，當我們喜歡某種事情的時候，我們就會去做，並且，當我們去做的時候，我們才會感到滿足。例如，有人喜歡唱歌，那麼，他就自然會去唱歌， 甚至會不斷鍛練、學習，與及精益求精，並且，他亦不會浪費時間做其他沒有興趣的事情。亦因此，一個喜歡唱歌的人，他會慢慢成為一個歌手，而他不會成為一名石匠，原因，他從來也不喜歡鑿石。
相反，當他的機能改變了、渴求改變了，變得不喜歡唱歌，只喜歡鑿石的話，因著這份渴求與及這個能夠享受鑿石的機能，那麼，他無論如何也會尋找一塊石頭去鑿的，甚至，當他到達沉迷、廢寢忘餐的程度，那麼，自自然然，他就會成為一位石匠。
人定勝天？這想法太愚昧了！
所以，其實，我們一直誤會了甚麼是自由。我們所看的自由，就是我們自由去做一些我們想做、我們渴想的事情，亦即是說，對於我們而言，自由，就是讓我們更加去完成我們所渴想去做的事情，亦即是說，更加去滿足我們內裡所設定的機能。
那麼，既然我們的機能、我們的渴想，也是神所給予我們，而不是我們自己所想出來，所以，他們所說，要爭取自由、人定勝天，那麼，豈不是太愚昧？
甚至乎，當人們禁止他們去做一些事情的時候，他們就高呼我們沒有自由，然而，所謂之「沒有自由」，也就是人們阻止他們去滿足他們的渴求、阻止他們滿足他們的機能。但正如剛才所提及，連他們的渴求、他們的機能也是神所授予的，那麼，從這個角度推論下去，我們就會明白到，其實，我們的人生，並不是如我們所想像般的自由。
甚至乎，當人們禁止他們去做一些事情的時候，他們就高呼我們沒有自由，然而，所謂之「沒有自由」，也就是人們阻止他們去滿足他們的渴求、阻止他們滿足他們的機能。但正如剛才所提及，連他們的渴求、他們的機能也是神所授予的，那麼，從這個角度推論下去，我們就會明白到，其實，我們的人生，並不是如我們所想像般的自由。相反，人生當中絕大部分的事情，沒有一件是自由的。原因，我們的機能、我們的渴求，也是神所創造、也是神所設定的，甚至，我們的機能對某一件事情的渴求程度，其實，也是神所設定的。而因著神所授予我們的設定，就自自然然的管導了我們所作的決定及方向。
好了，到了現在，我們終於明白了，原來，我們的人生，是受著神所授予給我們的機能和渴求所主宰，就如一個像是三國志般的RPG遊戲當中，每一個玩家，也可以選擇自己於開始時，有著不同的潛能，從而最終走向不同的角色。
例如，有的選擇自己成為武將、有的選擇自己成為智者、有的選擇自己成為君主，每一種角色，也有著不同的機能、特質、強項，當他們於這些優勢當中訓練下去，最終，就可以讓他們演活好他們所選擇的角色。這就是神為我們每一個人所選擇的人生去向。
享受事情的機能因過量而被破損，
強行繼續品嚐，其實也不會得到滿足。
然而，當外邦人沒有神的時候，他們並不知道神創造人類的心意和計劃，他們只知道身上有一個莫名其妙的機能和渴求需要滿足，因此，就花盡時間、心力、精神及傾盡所有去滿足內心當中的不同渴求。
然而，就如剛才所提及，我們於內在是要有著機能及渴求，那麼，這些事物才會讓我們得著滿足，然而，他們只著重第二部分，就是不斷用世界的萬事萬物去滿足這些渴求，但是，卻不介意內裡能夠享受這些事情的機能已經因著過量而被破損，甚至敗壞，那麼，再強行繼續品嚐的話，其實，也不會得到滿足。
就像之前所提及，一個病人會因著味覺機能的敗壞，就算有著對食物的渴求，當他品嚐六星級大廚煮出來的菜式，最終也享受不了，原因，他味覺的機能，已經再也不能夠追上。同樣地，很多外邦人也犯了相同的錯誤，就是只追尋去滿足心中的渴求，但卻是忽略了內心的機能已經負荷不了，甚至被敗壞，那麼，當缺少了機能的話，這些事物，也再不會對我們有價值及意義。
就例如，酗酒就是一個典型例子，有些人因為飲酒成癮，不能自拔，他們不斷大量飲酒，希望滿足心中對飲酒的渴求，並且，以為飲得越多，就越能夠滿足這份渴求。原因，他的機能，也認同他所做，就是讓他擁有品嚐各式各樣不同的酒的機能。
然而，故事發展下去，就是因著這個人飲酒成癮，不能夠受控，並且，因著酗酒而敗壞身體的各種機能，包括味覺與及消化系統，甚至整個身體亦因為酗酒而被敗壞，最終，這個人可能會因著經歷一場大病而痛定思痛，決心戒酒，變成滴酒不沾，希望能夠多活幾年。
從此以後，一杯美酒對於他而言，只會變成一塊石頭般棄掉，而不會變成金銀珠寶一般珍惜和細心品嚐。只因為金三角的其中一點，就是身體的機能被敗壞了，亦因此，這杯美酒，對這個人而言，由金銀珠寶般的有價值，變成一點價值也沒有。
神藉調校人的金三角：
即使比別人少十倍的物質，
卻有著極大的滿足和快樂。
現在，我們終於明白到，其實，世界是怎樣運作、怎樣被神所全然掌管。原來，神藉著調節這個金三角，已經可以影響人的走向，並且，神所給予人的祝福，亦可以藉著調節這個金三角而做到。
原因，既然我們十分強調享受萬事萬物， 並且，我們內裡的機能和渴求也是神所創造、神所掌管的，換句話說，神也是可以藉著調節我們享受的感覺去祝福我們。例如，我們可以有著比別人少十倍的物質，然而，我們所享受的快樂和滿足，卻是可以比人多一百倍。原因，這份能夠享受的機能，不是萬事萬物所給予我們，而是我們的內心所給予我們的。
就例如，一隻草蜢不喜歡吃沙粒的時候，不論是一粒沙，或是一噸沙，也不會喜歡，原因，不是數量多與少的問題，而是因為這隻草蜢並沒有享受吃沙粒的機能。所以，當沒有這種機能的時候，無論吃多與少，也是同樣的不能享受。
所以，於我們來說，其實也是一樣，我們能否享受某種事物，那個享受的機能，都是在我們的內裡， 是神使我們能否享受生命、時間、愛情、豐盛的晚餐等等，亦因此，我們的享受，不在乎那頓晚餐的份量多與少，我們的享受，亦根本不是存在於這頓晚餐當中，而是存在於我們的內裡。例如，對於一些會對海鮮過敏的人來說，你給予他一餐豐盛海鮮宴，也不及他自己所選擇的清茶淡飯，原因，這個人沒有這個機能和胃口去享受這個豐盛海鮮宴 。相反，神卻可以藉著調校這個人的金三角，讓他清茶淡飯都可以有著極大的滿足和快樂。
扼殺內心的善良 = 破壞內心能夠品嚐人生美味的機能
然而，很多人也就是對自己不認識到這個階段，連基本的人類機能和渴求也不知道，他們以麻木不仁、不擇手段的方式，千方百計的尋找更多的物質去滿足自己的渴求，以為越多的物質，就讓他們的內心越快樂，但是，他們卻不知道，叫他們能夠享受的機能，其實，亦是同樣存藏於他們的內心當中，而當他們麻木不仁、不擇手段，甚至刻意埋沒良心的時候，他們同時間，卻是扼殺了內心的善良、破壞了內心當中能夠品嚐人生美味的機能。而當他們最終連本性也改變了，變成了一生損人利己、麻木不仁的時候，那麼，神甚至會將他們的渴求和機能，成為審判他們的工具，就是讓他們的渴求增大十倍，然而，享受的機能卻是減少十倍，也就是說，他們要比正常人多一百倍的物質，才能夠得到滿足。試問，又有哪一個人可以敵擋得到這種審判呢？
事實上，我們又豈不見到，神是以這種方式去審判那些不義的人，使他們滅亡，就是神讓一個義人穿一件普通的衣服，也會覺得非常快樂，但對於一個不義的人而言，就算他買了一屋的衣服，但沒有一件他會穿的，原因，他穿了任何一件，也不會感到快樂。事實上，很多有錢人當進到棺材的時候才明白到，他一生當中，從來未享受過親情、友情、休憩的時間、閒適的生活、與及一個普通人的自由。 原因，渴求與機能、需要和享受，本來是平衡的，但是，當我們於私慾當中不擇手段的時候，神就擾亂了這個平衡，讓我們的需要增加十倍，而享受減少十倍。 那麼，你就會用上更多的時間，甚至一生的時間，去忙於為自己的私慾及情慾奔跑，然而，當中的享受，卻是更少。
偏離神的話語和法則，
就等同傳道書所寫的「虛空及捕風」。
這就是傳道書給予我們的教訓，就是當人一生當中追尋大量的物質，希望可以讓他們有著更大的滿足感，甚至不擇手段，於私慾中拚命時，其實，這種渴求、這種私慾的需要，都是神加給我們的，就是讓人進入一個自己製造的圈套當中，就是當人不擇手段的得到物質時，但是，神卻讓這些物質對他們的享受降低。 讓他有著越多的物質，但是，卻越是不滿足，這就是傳道書所提及的虛空及捕風。
傳道書 5:10-12
10 貪愛銀子的，不因得銀子知足；貪愛豐富的，也不因得利益知足。這也是虛空。
11 貨物增添，吃的人也增添，物主得甚麼益處呢？不過眼看而已！
12 勞碌的人不拘吃多吃少，睡得香甜；富足人的豐滿卻不容他睡覺。
而撰寫傳道書的所羅門王自己本身，他自己也是皇帝，因此，於當時代，可以得到全國最多的物質，然而，當他偏離神的話語、偏離神的法則的時候，縱使他擁有全地的物質，然而神卻是讓他品嚐不到這些物質所帶來的享受，最終，對他而言，亦是虛空、亦是捕風。
傳道書 2:4-11
4 我為自己動大工程，建造房屋，栽種葡萄園，
5 修造園囿，在其中栽種各樣果木樹；
6 挖造水池，用以澆灌嫩小的樹木。
7 我買了僕婢，也有生在家中的僕婢；又有許多牛群羊群，勝過以前在耶路撒冷眾人所有的。
8 我又為自己積蓄金銀和君王的財寶，並各省的財寶；又得唱歌的男女和世人所喜愛的物，並許多的妃嬪。
9 這樣，我就日見昌盛，勝過以前在耶路撒冷的眾人。我的智慧仍然存留。
10 凡我眼所求的，我沒有留下不給它的；我心所樂的，我沒有禁止不享受的；因我的心為我一切所勞碌的快樂，這就是我從勞碌中所得的分。
11 後來，我察看我手所經營的一切事和我勞碌所成的功。誰知都是虛空，都是捕風；在日光之下毫無益處。
事實上，所羅門是到晚年的時候，才明白這個道理而寫出傳道書的經文，就是當他有著眾多的美食、成為世上最有錢的人；修建大量建築物、有著大量僕婢、金銀、妃嬪，他所擁有的物質，是到達全世界所有人都比不上，所有人都會羨慕的程度，然而，當他於晚年回顧時，卻是看這些物質是虛空、捕風，是沒有任何益處。原因，當有著大量物質的時候，所產生的滿足，也不及擁有一個小銅錢的快樂。又例如，縱使他有著三千個妃嬪，然而，他就是尋找不到讓他品嚐到幸福、美滿、快樂、溫情、愛情的一位，原因，當他享受的機能已經敗壞時，本來一個妃嬪已經可以帶來的幸福，但當他有三千個妃嬪時，僅餘的幸福，都可以消失。
所羅門王的一生就讓我們學習到，他就算渴求比別人大一千倍、物質比人多一千倍， 但是，他能夠得到的享受，卻是比別人少一千倍。
那麼，他為了要得到人們正常的享受，他就要比其他人爭取多一千倍、維持多一千倍、承擔多一千倍，才能夠得到別人正常的程度。如此看來，他豈不就像是白做了一般？
所以，這就是為何所羅門王要寫傳道書，說所有的勞碌是虛空、是捕風，原因，就算他比其他人更努力、更花時間、心力、精神去爭取，得到他心中所想的快樂。然而，最後所能夠享受的，甚至是比別人所得的更少，這豈不是虛空、捕風？也就是說，他所得的，不能夠與付出的成正比，甚至是反比，那麼，人生豈不是白忙了一場、並且亦浪費了自己的人生，這就是傳道書想解釋給我們知道的教訓。
所以，這就是為何所羅門王要寫傳道書，說所有的勞碌是虛空、是捕風，原因，就算他比其他人更努力、更花時間、心力、精神去爭取，得到他心中所想的快樂。然而，最後所能夠享受的，甚至是比別人所得的更少，這豈不是虛空、捕風？也就是說，他所得的，不能夠與付出的成正比，甚至是反比，那麼，人生豈不是白忙了一場、並且亦浪費了自己的人生，這就是傳道書想解釋給我們知道的教訓。
唯有順著神的法則去做，
人才能夠一生圍繞著同心圓轉動，
畫出這條圓形的天國道。
從這個角度，我們就更明白這條天國道，並且，理解我們一定要用甚麼的本錢及方法，才可以踏上這條天國道， 以及神設定了怎樣的程式在我們生命當中。原因，祂是全面的創造主。 也就是說，我們所擁有及尋找的一切，都是祂創造。
所以，換句話說，我們所尋找的事物一定存在，原因，這也是神所創造的，只不過，我們跟那些事物的關係，卻不是由我們來決定，而是由神來決定，因此，我們唯有順著神的法則去做，我們才能夠一生圍繞著這個同心圓來轉動，去畫出這條圓形的天國道。
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Ziondaily：
資料來源：
人類所尋找的萬物早已存在於神創造的時間裡
原來神創造世界的時候，早已將人類需要尋找的萬物，安置在這個現實和時間裡， 換句話說，世人希望尋找的一切事物， 都是神早已預設，並且存在於六千年人類歷史的時間裡。
萬物早已被預設了
試舉一個例子，有人想發明一部蒸氣機， 因此嘗試努力研究及尋找各種製造原理。但絲毫不差地掌控時間和歷史的神， 其實早已按著預定的計劃，在指定時間將尋找及發明蒸氣機的靈感和原理賜給人類， 換句話說，世上每件物件和事情，根本早已存在於這個3D三維空間的時間裡面， 只不過，一切都必須按著指定時間，才可以向世人揭示，將靈感和發明授予人類。
現在，讓我們嘗試以2D平面世界與3D三維空間世界去理解， 眾所周知，人類是存在3D三維空間，而且有指定的時間流，有過去、現在和將來， 每個人都按著指定時間，存在於這個3D現實世界的場景。
比喻：漫畫是由畫師預設所有情節
而人類手上的卡通漫畫，則只存在於較低維度的2D平面世界，對嗎？ 當然，卡通漫畫的世界裡，同樣擁有他們的時間流，有過去、現在和將來， 每一頁漫畫、每一格卡通，都擁有自己的時間，正確嗎？
人類手上每本漫畫書，都按著作者和畫師心中的指定情節及時間流， 將每個人物、事物、場景和劇情，逐頁逐頁繪畫出來， 成為一本有意義、有內容、感動人心的漫畫書。
但對比我們身處的3D現實世界，我們就會明白， 在創造主眼中，這個3D現實世界所有人與事、發明的靈感和科技的誕生， 其實都不是偶然或隨機發生。 每件事物都有著意義和存在目的， 甚至乎人類去尋找自己各樣需要、內心渴望，從而尋找及得著靈感或發明出各樣科學，原本都是創造主的預設， 根本是Preset(預設)在時間的指定情節，一切所發生的事物根本絕無偶然， 這就是我們身處的真正3D現實世界。
情況正如人類手上的一本漫畫書， 若果沒有創造這本漫畫書的作者、也沒有漫畫書的時間流的話， 漫畫書的一個定格漫畫，與下一格的漫畫，根本就不會存在， 始終，全本漫畫書的每一頁和每一格，都必須經由作者繪畫出來， 沒有作者繼續繪畫的話，這本漫畫就要停刊，或是不再存在， 這一定格漫畫之後的故事，也不會存在，再沒有所謂的將來和世界。 始終，世上從來沒有一本漫畫書，是自己憑空創造出來， 更不可能是由漫畫書的角色，自己創造自己，自己繪畫每一格，對嗎？
歷史與時間流，都在神的預設中發生
因此，大家就可以明白， 在神眼中，我們身處的3D現實世界裡，包括我們能夠做到的事情，它們的存在根本是時間授予， 就如漫畫書一樣，它的下一頁和下一格，都是由作者創造出來，將我們的3D現實世界，按著時間流的指定劇情，逐頁逐格創造， 成為我們每一個人都能夠看見的所謂現實世界。 換句話說，是由能夠創造下一格現實的創造者， 將下一格的時間、場景、人物、物質、事件和靈感給予世人， 因此，下一格，即下一秒才可以存在和誕生。
所以，這個3D現實世界裡， 世人在下一格，即下一秒增加的歲數，增長的經驗和能夠發明的事情， 簡單而言，都是由創造主於時間裡授予人類， 我們所身處的時間，是包含時間、空間及各種事物。 事實上，透過「拉線」的教導，我們可以清楚明白到， 時間和空間是創造主絲毫不差的掌控之內， 拉線的年份代表了時間，各國與聖殿的距離代表了空間， 是每個國家人物和歷史存在的空間。
當我們有這種理解後，就能夠理解這個現實舞台的場景， 即過往「天馬座行動」信息一直提及的鑄模，時間、現實和歷史，根本就是神為永恆新婦創造的鑄模， 是神透過現實的纖維，將我們身處的現實交織出來。
只是，對於整個人類歷史結束的新婦而言， 神要新婦最後學習的功課，就是認識「時間」， 認識創始成終的神是如何掌控時間，駕馭及編排現實和歷史。 既然，承受萬有最後及最重要的，就是認識「時間」， 這樣我們就能夠理解，歷史快將完結的這一刻， 為何神會透過「2012信息」，向新婦錫安教會揭示關於「時間」的秘密呢？
小結
我們已經踏入啟示錄的時代， 時間和歷史快要結束，這個世界將會如書卷般捲起， 所以就要教導新婦去認識「時間」這個最大的奧秘， 唯有當永恆新婦理解「時間」法則之後，我們才有資格承受萬有。 因為我們理解「時間」，才可以掌控這個3D現實世界， 包括︰掌控這個世界的各種法則、大自然、萬物定理、Pi、Phi和地球尺寸等， 才能夠成為啟示錄12章的男孩子，被提到神寶座那裡。
因為神的寶座，能夠穿梭時間和空間，跨越時空， 甚至，幫助我們回到時間之初，以鐵杖轄管萬國、承繼萬有、與神同創歷史。
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創造主為人類定下被造的目的
當我們想要明白神所創設的「天國道」，理解神創造人類和萬物的真正用意和目的，首先，就要知道神賦予人類的潛質和本能，今天將以發明一部智能電話iPhone作比喻。
人擁有神的形象
創世記 1:26-27
26 神說：「我們要照著我們的形像、按著我們的樣式造人，使他們管理海裏的魚、空中的鳥、地上的牲畜，和全地，並地上所爬的一切昆蟲。」
27 神就照著自己的形像造人，乃是照著他的形像造男造女。
聖經早已記載，人類被造是擁有神同等的形像和樣式，換句話說，每個人內裡都擁有一種似神的潛質和本能︰「每個人都擁有神的形像」。甚至，當人類願意努力成長及改變，最終更會如《創世記》所記載，人類可以管理海裡的魚、空中的鳥、地上的牲畜和全地。因為，人類被造的目的就是將會擁有與神同等的智慧、生命、性情、權柄和能力。
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iPhone的創造對比神的創造
現在讓我們以發明一部智能電話iPhone作比喻。眾所周知，第一代iPhone是由蘋果公司CEO Steve Jobs於2007年1月9日發佈，並在同年6月29日正式發售。
發展至今最新型號的 iPhone X，單單一部智能電話裡面，已設有通訊、攝影、剪片、上網、搜尋資料、查詢天氣、設定手機日曆、收發電郵、個人記錄、聽歌、錄音、編曲人面辨識、Siri人工智慧助理軟件、安裝apps擴充功能及其他數之不盡的先進功能。
過往十多年間，iPhone都是有史以來全球最暢銷且持續熱賣的人氣商品之一，十年累計總銷量超過十二億部，如果把十二億部 iPhone橫放，竟然可以環繞地球三圈多。
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當然是可以發揮 iPhone最強大功能的人。事實上，過往超過十年，十二億部 iPhone的用家，十居其九都未能用盡 iPhone的所有功能，甚至，普遍人只用作打電話、拍照、上網、看影片和玩遊戲等數個功能。然而，對於 iPhone的發明及創造者 Steve Jobs而言，他最希望和最想看見的，就是有人能夠將 iPhone 蘊藏的所有功能發揮至極限。
如不，為何Steve Jobs需要投資如此龐大的人力和物力，持續不斷研究及改良每一代 iPhone，不斷升級 iPhone的功能和作業系統iOS？。
對於創造者Steve Jobs而言，iPhone被創造出來，就是讓人善用它，發揮盡各樣功能和好處。當人越認識 iPhone，越知道它的龐大潛能，便會越認同 iPhone的價值，知道它是物超所值。否則，假如 iPhone被造，只是單單以通訊打電話作為設計的唯一目的，那麼，一部價值港幣$8,588的 iPhone，根本與一部只值百多元的電話無異。
一個可以100% 用盡 iPhone 好處及機能的人，明顯比世上其他人聰明得多，因為他能夠找出 iPhone潛藏的功能、內在資源及為人們帶來的方便程度。
這就是iPhone打從開始被創造的真正目的，是一般人根本無法追得上。故此，當我們以相同的概念來對比，神創造人類，也是賦予人類擁有與神同等的形像和樣式，得著與神一樣的本能，因為，在創造主神的眼中，一直期待每個人努力成長和進步，發掘出人類被造的最大本能，努力趕上神的智慧和內涵。
被神創造的目的
因此，隨著人類逐步明白神所創設的天國道，世人開始懂得反問自己三道問題：
究竟我們是來自哪裡？
我們的人生價值是甚麼？
我們為甚麼會活在這裡？
惟世人仍未能夠明白甚麼才是天國道？也無法知道自己被神創造的真正意義是甚麼？人活著一生的真正目的究竟是甚麼？
我們就好像一部 iPhone，在出生的時候其實已被賦予一個存在價值和目的，需要我們找出這個被造的目的，並且盡用它，這是創造主在我們出生之先放在我們生命裡。
為何人會出現自卑、覺得沒有價值、感到傷心、失落、苦悶、
當我們是活物的時候，我們被神創造賦予無限的潛能，能夠盡善盡美，擁有無限的擴展能力。甚至，一部部 iPhone不會自我組合起來，成為一個有組織地溝通的社會，但是我們人類卻會組合起來成為社會，各有自己的文化，就如中國、英國、美國等等。
所以，對比 iPhone 的被造，我們被造更顯得奇妙可畏。只是，神期待我們各人有自己的責任，去尋找並且完全發揮我們被造的目的。這就是主耶穌降生來到世界，向我們指出一條唯一的道路，就是了解生命被造的真正目的。
對於被製造的 iPhone而言，它無需尋找自己的潛能，但是作為被創造、擁有生命的我們，早已被神授予這種渴想，從世人被造開始，每個人裡面已經擁有與神同等本質的機能。
大家可以試想，二千年前五旬節聖靈降臨當日，120位門徒都被聖靈充滿，顯而易見，原來早在每個人被造、誕生於世，其實早已被賦予可以被神的靈充滿，是神於創世之先，已經為人類預設的機能之一 。因為二千年前五旬節聖靈降臨當日，120位門徒都無需經過改換或升級自己的身體，然後才被聖靈充滿。
那些抗拒接受靈恩、不接受被聖靈充滿的基督徒，
在神的眼中，他們又算甚麼？
在神的眼中，他們又算甚麼？
答案非常明顯，當然是一文不值的垃圾。主耶穌基督的一生已經證明，二千年前的新約教會亦已經證明，基督徒被造已經可以被聖靈充滿、可以聽到神的聲音，種種屬靈的機能，都是神於創世之先已經預設，是人與生俱來需要發掘的本能之一。
正如一個人得到一部最新款的 iPhone X，卻只是用作照明，連打電話及其他預設功能都完全沒有用。沒錯！連用iPhone打電話的功能，都不曾使用過的人，大家可想而知，他是何等浪費及糟蹋這部 iPhone X？
主耶穌早已示範天國道的真正意義
主耶穌所示範的道路，不是單單要人知道神的存在，甚至主耶穌親口所說：我所做的事，信我的人也要做，並且要做比這更大的事。提醒我們每個人都必須了解神造人的目的，然後達成這些目的。
約翰福音 14:12
我實實在在地告訴你們，我所做的事，信我的人也要做，並且要做比這更大的事，因為我往父那裏去。
事實上，歷代歷世所有先知、祭司、君王，經歷被神恩膏之後都可以敬拜讚美神、能夠聽到神的聲音、藉著被神恩膏行出神蹟奇事等等。但否定聖靈充滿和神蹟的基督徒，根本只是一群敵擋聖靈的人，從未認知人類被造的真正目的，甚至倒行逆施，離開天國道，枉過一生。
縱使有些基督徒聲稱要順其自然，假如神讓他聖靈充滿，他就會自然被聖靈充滿，不會主動禱告祈求，假如神讓他有恩賜，他就會自然有恩賜降臨，不用憑著信心去祈求。
顯然，他們都是不思進取的一群，持著道家和佛家思想，順其自然、順應天命、甘於淡泊、平凡度過一生的蠢材，他們在人生學習得勝和成長的歷程上，總是遇上丁點困難，就會選擇隨遇而安、消極和退縮，總之一切所謂順應天命、得過且過，缺乏人生鬥志。因此，在神所賜予的一生裡，完全沒有想到神創造人的目的，完全不了解自己，也不了解人生和信仰，這些人最終也沒有尋求出人生的目的，成為一個得勝的基督徒。
約翰福音 4:34
耶穌說：「我的食物就是遵行差我來者的旨意，做成他的工。
約翰福音 14:6-7
6 耶穌說：「我就是道路、真理、生命；若不藉著我，沒有人能到父那裏去。
7 你們若認識我，也就認識我的父。從今以後，你們認識他，並且已經看見他。」
所以，神透過主耶穌示範出天國道的真正意義，於人生在世的日子，務要竭盡全力尋找神的時代計劃，遵行神的旨意，完成神託付的使命。
影片︰《錫安教會主日信息 ── 天國道（1）》
補充資料︰
2012 榮耀盼望 vol. 435 ── 「星際啟示錄」第393篇‧天馬座行動（170）天國道（1）
資料來源:.2010-2012恩膏引擎全力開動!!:創造主為人類定下被造的目的
賢婦篇與時代的五旬職事
為何《賢婦篇》會放在《箴言》最後一章？今次會跟大家解讀，《賢婦篇》及如何成為時代的五旬職事。
「字母離合詩」是甚麼？
「字母離合詩」（Alphabet Acrosti），是一種按著希伯來文字母記載於《聖經》，極難寫成的文體。它的格式，就是按字母次序撰寫成的文章或詩句。第一句頭一個字母，是希伯來文第一個字母，第二句頭一個字母，是希伯來文第二個字母，如此類推。一方面要充分表達文章意思、字字珠璣﹔另一方面，每一段的句子裡，必須符合這嚴謹格式。《聖經》中有幾處經文，都用這格式寫成，並成為預言。
希伯來原文共有 22 個字母，每一個字母也代表不同意思。Alef（א）是希伯來原文第 1 個字母，代表創造主、神、開始及獻祭中最高代價的祭物：牛。
Tav （ת）是第 22 個字母，亦是最後一個，代表十字架、簽名和終結。
離合詩例子︰箴言《賢婦篇》
最明顯的離合詩例子就是《箴言》第 31 篇 10－31 節的《賢婦篇》。《賢婦篇》共有 22 節，每一節的頭一個字母，是按希伯來文的 22 個字母順序排列而寫成。所以《箴言‧31章》《賢婦篇》是按希伯來文第 1 個字母 Alef 開始撰寫第一粒字母。
第 11 節，是按第 2 個字母 Bet 撰寫第一粒字母，
第 12 節，是按第 3 個字母 Gimel 撰寫第一粒字母，
第 13 節，是按第 4 個字母 Dalet 撰寫第一粒字母，
如此類推，到最後一節，即以最後一個字母 Tav 為起首，寫成《賢婦篇》共 22 節經文。
最明顯的離合詩例子就是《箴言》第 31 篇 10－31 節的《賢婦篇》。《賢婦篇》共有 22 節，每一節的頭一個字母，是按希伯來文的 22 個字母順序排列而寫成。所以《箴言‧31章》《賢婦篇》是按希伯來文第 1 個字母 Alef 開始撰寫第一粒字母。
第 11 節，是按第 2 個字母 Bet 撰寫第一粒字母，
第 12 節，是按第 3 個字母 Gimel 撰寫第一粒字母，
第 13 節，是按第 4 個字母 Dalet 撰寫第一粒字母，
如此類推，到最後一節，即以最後一個字母 Tav 為起首，寫成《賢婦篇》共 22 節經文。
由個人發展至時代的五旬職事
自從 2017 年 11 月 7 日開始，日華牧師透過每日靈修分享「回憶栽種恩 ─ 梁日華牧師自傳」便開始分享《箴言》第 31 章 24 節的內容，整卷《賢婦篇》正是詳盡預言及描述：世界末後真正基督新婦的鑄造，也正是新婦級數基督徒應有的信仰內涵。
原來《賢婦篇》由第 23 節和 24 節是遙遙互相呼應的。第 23 節是一個嶄新的開始，是預言到新婦級數的基督徒開始進入聖所事奉。除了認識「火光」之外，更要理解「燈光」的意義，按著希伯來文第 14 個字母（ נ）成為「個人的五旬職事」。及至，第 24 節卻有一個獨特的轉捩點，是《賢婦篇》一直隱藏的重大秘密。原來《賢婦篇》提醒及教導新婦級數的基督徒，要由第 23 節成為「個人的五旬職事」參與事奉。之後進到第 24 節，我們新婦級教會要突破教會的四面牆，由「個人的五旬職事」成為全人類歷史「時代的五旬職事」，累積全人類歷史知識及智慧的總和，成為整個歷史結束最偉大的五旬職事！
所以，透過《賢婦篇》《箴言》第 31 章 25 至 29 節這五節經文，按著每一節希伯來文字母的意思， 詳細讓我們知道新婦級數的基督徒如何成為「時代的五旬職事」。不論是使徒、先知、牧師、傳道人、教師，讓新婦級數的教會妝飾整齊，完備地發展出五旬職事的特性，進入事奉。
《箴言》第 31 章︰
第 25 節的第一個字母，解作「眼」，代表先知。
第 26 節的第一個字母，解作「口」，代表牧師。
第 27 節的第一個字母，解作「魚鉤」，代表佈道家。
第 28 節的第一個字母，解作「後腦」，代表教師。
第 29 節的第一個字母，解作「頭」，代表使徒。
自從 2017 年 11 月 7 日開始，日華牧師透過每日靈修分享「回憶栽種恩 ─ 梁日華牧師自傳」便開始分享《箴言》第 31 章 24 節的內容，整卷《賢婦篇》正是詳盡預言及描述：世界末後真正基督新婦的鑄造，也正是新婦級數基督徒應有的信仰內涵。
原來《賢婦篇》由第 23 節和 24 節是遙遙互相呼應的。第 23 節是一個嶄新的開始，是預言到新婦級數的基督徒開始進入聖所事奉。除了認識「火光」之外，更要理解「燈光」的意義，按著希伯來文第 14 個字母（ נ）成為「個人的五旬職事」。及至，第 24 節卻有一個獨特的轉捩點，是《賢婦篇》一直隱藏的重大秘密。原來《賢婦篇》提醒及教導新婦級數的基督徒，要由第 23 節成為「個人的五旬職事」參與事奉。之後進到第 24 節，我們新婦級教會要突破教會的四面牆，由「個人的五旬職事」成為全人類歷史「時代的五旬職事」，累積全人類歷史知識及智慧的總和，成為整個歷史結束最偉大的五旬職事！
所以，透過《賢婦篇》《箴言》第 31 章 25 至 29 節這五節經文，按著每一節希伯來文字母的意思， 詳細讓我們知道新婦級數的基督徒如何成為「時代的五旬職事」。不論是使徒、先知、牧師、傳道人、教師，讓新婦級數的教會妝飾整齊，完備地發展出五旬職事的特性，進入事奉。
《箴言》第 31 章︰
第 25 節的第一個字母，解作「眼」，代表先知。
第 26 節的第一個字母，解作「口」，代表牧師。
第 27 節的第一個字母，解作「魚鉤」，代表佈道家。
第 28 節的第一個字母，解作「後腦」，代表教師。
第 29 節的第一個字母，解作「頭」，代表使徒。
如何成為時代的五旬職事︰撒種！
當新婦級數的教會進入《箴言》第 31 章 25 至 29 節，得到這五節經文的祝福成為「時代的五旬職事」之前，就必須預先裝備好及符合達到《箴言》第 31 章 24 節的要求，擁有第24節中引用 support（支援）這個字的實意。原來新婦級數的教會必須按著撒種的律，在人類歷史裡面，使自己的生命成為種子一般撒出，成為整個時代的 support（支援）。
並且同時具備撒種定律的8個特質：
當新婦級數的教會進入《箴言》第 31 章 25 至 29 節，得到這五節經文的祝福成為「時代的五旬職事」之前，就必須預先裝備好及符合達到《箴言》第 31 章 24 節的要求，擁有第24節中引用 support（支援）這個字的實意。原來新婦級數的教會必須按著撒種的律，在人類歷史裡面，使自己的生命成為種子一般撒出，成為整個時代的 support（支援）。並且同時具備撒種定律的8個特質：
（1）撒種第一點：同性質的撒種，才能夠得到同性質的收成，當中動機不是爭取、爭奪，而是單純的付出。
（2）撒種第二點：內心一點不疑惑。
由撒種的第一天，至整個收成的過程裡，連一句消極都沒有。
（3）撒種第三點：一定要是支援世界。
如過去錫安教會對世界的支援，包括：1996 年雙氧水事件、1999 年千年蟲、2009 年 2012 信息的儲糧及代禱預備、2011 年國內大旅行、2013 年全球海岸線事件的國內大度假的綵排、過往 8 年 2012 榮耀盼望信息的製作等等，全都是錫安教會長期對世界的支援。當我們無條件地犧牲及付出的時候，結果世界卻無理的逼迫和屈枉我們。所以，我們得到神的祝福的資格，按著神的公義，讓全個人類歷史成為我們的支援。
（4）撒種第四點：撒種行動一定是來自我們對神的 Rhema 和時代信息的回應，並要甘心樂意，白白地付出。
（5）撒種第五點：在不明白中仍相信和付出。
並且這種不明白最終更成為謎題，於是，我們有資格解開眾多的謎題，得到共同信息的回報，神獎勵我們解開不解之謎，因而得到新婦的支援。
（6）撒種第六點：撒種所做的是意想不到。
因為神給的時代信息是令人意想不到，例如分享雙氧水信息、「2012 榮耀盼望信息」及現時曼德拉效應信息，當中最終的獎勵及效果的，全都是預料之外。
（7）撒種第七點：在不知情之下，仍然要撒種，因為之後的祝福是巨大的。
因若是知情，必然引發貪心，以心術不正的動機和態度去做，只有在不知情底下仍然撒種，為愛神而繼續對人無私地付出，免費送出神所賜的祝福給全世界，不收分毫，才有資格成為女院。這樣，錫安教會就能得到全歷史的支援，所有共同信息都變成錫安教會的塑造！
（8）撒種第八點：每次神給予的時代信息的衝擊，都是塑造新婦的鑄模，得共同信息。
為何《賢婦篇》放《箴言》最後一篇？
當新婦級基督徒按著上述八點撒種原則而行，行出《箴言》第 31 章 24 節的教導，成為全世界的支援，才能真正理解及擁有《箴言》第 31 章 25 至 29 節所預示的，成為全人類歷史「時代的五旬職事」的祝福。這不是單單一個世代，不是一個地區教會的五旬職事，而是成為全人類歷史的五旬職事。因為神確實是用全人類歷史來建立一所女院，藉以塑造五旬職事，塑造新婦。
因此，為何《賢婦篇》會放在《箴言》最後一篇？因為，這賢婦不但是神的新婦，她更是在全人類歷史最後一刻被塑造。累積全人類歷史所有的精華，知識及智慧的總和，包括歷史中`的科技、建設、文明、科學、大自然的設定、常數、天上眾星的預言與及歷史各種的大事。當每件碎件組合起來，成為一個「謎面」給予新婦成為謎題。然而，新婦級數的教會，必須擁有「神級的智慧」。一方面要找到這些謎題，就是人生試場的試題，也是神所設定的藏寶地圖﹔另一方面，更要憑著傾聽神的聲音和智慧，按著與主耶穌基督同等善良的本性，作出切實的回應，如種子一樣撒出，犧牲自己成為這個世界的支援，才有資格成為整個歷史結束最偉大的五旬職事！
結語
所以，《箴言》的《賢婦篇》是以 Alef Tav「字母離合詩」的方式寫成，說明新婦最終能夠得到神 Alef Tav 的簽名。不單得著時空穿梭的能力，並且，按著神的預定成為全人類歷史「時代的五旬職事」。整間教會都成為使徒、先知、牧師、傳道人、教師的職事，達至信仰巔峰的領域。
相關連結︰
2012 榮耀盼望 vol. 413 ── 「星際啟示錄」的第三部份（69）
曼德拉效應（30）前言 －人生隱藏試題
新婦是神眼中的賢婦 得著神的簽名Alef Tav
Alef Tav 神的名字與神的簽名
資料來源：
2010 - 2012 恩膏引擎全力開動!!:賢婦篇與時代的五旬職事
（2）撒種第二點：內心一點不疑惑。
由撒種的第一天，至整個收成的過程裡，連一句消極都沒有。
（3）撒種第三點：一定要是支援世界。
如過去錫安教會對世界的支援，包括：1996 年雙氧水事件、1999 年千年蟲、2009 年 2012 信息的儲糧及代禱預備、2011 年國內大旅行、2013 年全球海岸線事件的國內大度假的綵排、過往 8 年 2012 榮耀盼望信息的製作等等，全都是錫安教會長期對世界的支援。當我們無條件地犧牲及付出的時候，結果世界卻無理的逼迫和屈枉我們。所以，我們得到神的祝福的資格，按著神的公義，讓全個人類歷史成為我們的支援。
（4）撒種第四點：撒種行動一定是來自我們對神的 Rhema 和時代信息的回應，並要甘心樂意，白白地付出。
（5）撒種第五點：在不明白中仍相信和付出。
並且這種不明白最終更成為謎題，於是，我們有資格解開眾多的謎題，得到共同信息的回報，神獎勵我們解開不解之謎，因而得到新婦的支援。
（6）撒種第六點：撒種所做的是意想不到。
因為神給的時代信息是令人意想不到，例如分享雙氧水信息、「2012 榮耀盼望信息」及現時曼德拉效應信息，當中最終的獎勵及效果的，全都是預料之外。
（7）撒種第七點：在不知情之下，仍然要撒種，因為之後的祝福是巨大的。
因若是知情，必然引發貪心，以心術不正的動機和態度去做，只有在不知情底下仍然撒種，為愛神而繼續對人無私地付出，免費送出神所賜的祝福給全世界，不收分毫，才有資格成為女院。這樣，錫安教會就能得到全歷史的支援，所有共同信息都變成錫安教會的塑造！
（8）撒種第八點：每次神給予的時代信息的衝擊，都是塑造新婦的鑄模，得共同信息。
為何《賢婦篇》放《箴言》最後一篇？
當新婦級基督徒按著上述八點撒種原則而行，行出《箴言》第 31 章 24 節的教導，成為全世界的支援，才能真正理解及擁有《箴言》第 31 章 25 至 29 節所預示的，成為全人類歷史「時代的五旬職事」的祝福。這不是單單一個世代，不是一個地區教會的五旬職事，而是成為全人類歷史的五旬職事。因為神確實是用全人類歷史來建立一所女院，藉以塑造五旬職事，塑造新婦。
因此，為何《賢婦篇》會放在《箴言》最後一篇？因為，這賢婦不但是神的新婦，她更是在全人類歷史最後一刻被塑造。累積全人類歷史所有的精華，知識及智慧的總和，包括歷史中`的科技、建設、文明、科學、大自然的設定、常數、天上眾星的預言與及歷史各種的大事。當每件碎件組合起來，成為一個「謎面」給予新婦成為謎題。然而，新婦級數的教會，必須擁有「神級的智慧」。一方面要找到這些謎題，就是人生試場的試題，也是神所設定的藏寶地圖﹔另一方面，更要憑著傾聽神的聲音和智慧，按著與主耶穌基督同等善良的本性，作出切實的回應，如種子一樣撒出，犧牲自己成為這個世界的支援，才有資格成為整個歷史結束最偉大的五旬職事！
結語
所以，《箴言》的《賢婦篇》是以 Alef Tav「字母離合詩」的方式寫成，說明新婦最終能夠得到神 Alef Tav 的簽名。不單得著時空穿梭的能力，並且，按著神的預定成為全人類歷史「時代的五旬職事」。整間教會都成為使徒、先知、牧師、傳道人、教師的職事，達至信仰巔峰的領域。
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曼德拉效應（30）前言 －人生隱藏試題
新婦是神眼中的賢婦 得著神的簽名Alef Tav
Alef Tav 神的名字與神的簽名
資料來源：
2010 - 2012 恩膏引擎全力開動!!:賢婦篇與時代的五旬職事
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