聖靈怎樣將恩膏臨到一個人身上呢？
l 聖靈是否願意與人相處，亦即是人會否遷就聖靈。
l 怎樣才能看出人會否遷就聖靈呢？乃是觀察他與受膏者的相處。
l 要獲得恩膏的方法，就是能夠被聖靈認可，有一份被聖靈欣賞、可以與聖靈相處的性格。
體諒與遷就受膏者
承上篇的分享，
因為，譬如你與受膏者⼀起， 若每次也須受膏者遷就你， 那你就不⽤繼續下去了！你明⽩嗎？ 你真的要千求萬求，受膏者不要死， ⼀旦他離世，你定必糟透！ 有如立刻⾝陷絕境， 立刻落入絕境！ 皆因，若你與受膏者相處不來， 你現在所擁有的⼀切， 乃是受膏者給予你的。
可是，當受膏者離世後， 聖靈再不會理會你。你知道嗎？ 你⼜不是祂的配偶，明⽩嗎？ 受膏者遷就你，乃因他的⾝份罷了。 因此，這就能刺激你去思考， 其實你與受膏者相處時， 是否每次都是受膏者遷就你？ 若每次都是受膏者遷就你， 那你就要謹記，其實受膏者是帶著聖靈去遷就你啊！ 每⼀天、每⼀次、每⼀個的 confrontation（衝突）， 你能否過關呢？
其實，你於永恆裡是過不了關的。 因此，你從這⾓度便看⾒， 聖靈在這位受膏者⾝上， 然後，這受膏者帶著聖靈去遷就⾝邊的⼈， 你看聖經，他們的最終結果如何？ 掃羅如斯對待⼤衛，⼤衛是否受膏者呢？ ⼤衛是否要遷就掃羅呢？ 最終，掃羅⼜如何呢？ 你看看，⾒到嗎？
其實，這正是許多⼈也不知道的。 總之，若你⾝邊有位受膏者，他與你相處時， 究竟是他遷就你，還是你遷就他呢？ 若是他遷就你較多， 那你真是將⾃⼰推進絕境！ 他不在時，你必死無疑； 在審判台前，你亦必死無疑！ 明⽩嗎？ 有受膏者在旁讓你學習， 讓你去學習聖靈的性格， ⽽你現在卻要聖靈去遷就你的性格！ 那你有否學習過，有否改變過？ 沒有！你反⽽要改變別⼈，對不？
變相，你害了那受膏者。 所以，你會看到， 為何聖經會這麼有趣，連主耶穌的家事也記載下來， 這正是給你⼀個很有趣的提⽰。 並且相對地，若你知道重點是性格的話， 那你便留意⾃⼰的性格有否改變。 意即，若你發覺你⼀⽣， 現在我問你， 為何約書亞會稱摩⻄為主呢？
從這個字，你會看到， 約書亞於摩⻄離世前， 他⼀⽣也是遷就摩⻄， ⽽非摩⻄遷就他， 所以約書亞能成為其 second man （副⼿）。 你有沒有想清楚？ 這個字就讓你看⾒那份「遷就」， 就算約書亞本⾝不是這樣的性格， 但他都將會有這樣的性格。 他將會體諒這種性格； 他將會遷就這種性格。 當聖靈別無他選的時候， 祂就會選擇約書亞。為何以利沙會倒⽔在以利亞的⼿上， 成為他的僕⼈呢？ 並在他離開的時候，稱他為⾃⼰的⽗呢？ 這個字讓我們看到甚麽？ 在他們兩⼈相處的時候， 是以利亞遷就以利沙， 還是以利沙遷就以利亞呢？
是以利沙遷就以利亞。 所以當以利亞⾛的時候，聖靈別無他選， 祂所揀選的性格，就是以利沙的性格。 所以，其實， 聖經早已將這個概念明⽰、暗⽰出來， 我們要服事先知； 我們要成為領袖、先知的涼⽔，諸如此類，對不？ 為何會這樣說呢？ 因為，我們以為這是物質上的交接， 但實際上，神所看的， 其實暗⽰了⼀樣東⻄。 就是你在遷就、體諒當中， 你的性格會改變， ⾄少，你⾯對他的時候會改變。
並且，幸運的話， 那個甚⾄成為你的性格， 那你就有恩膏。 但是，不好的話， 他在這裡的時候，你懂得遷就， 但對別⼈卻擺著臉⾊， 那你的恩膏就⼤打折扣了。 所以，同樣道理， 在我⾝邊的領袖， 對我的態度很好， 但對平輩就會擺臉⾊， 那就完蛋了。 他就算有恩膏， 卻不知道其恩膏已經下降了⼗倍。 因為，這是不是我的性格呢？ 我會不會對平輩擺臉⾊呢？
我甚⾄對我⾃⼰的跟從者都從來不會擺臉⾊的。 但你會看到，有些跟從我的⼈，卻對⾃⼰的平輩擺臉⾊。 對不？ 那你就會看到， 他不知道，⾃⼰相對已把恩膏切斷了10倍、100倍， 何解呢？ 因為他根本沒有⽇華的這種性格。 他能體諒⽇華、能遷就⽇華， 但他的遷就和體諒，卻沒有讓他採納我的性格， 所以，聖靈也不會理會他。 尤其是我不在這裡的話， 這些⼈甚⾄隨時會廢掉， 簡直會廢掉。 因為他所擁有的恩膏， 根本就是遮蓋的恩膏， 根本從來不是其性格與聖靈合得來⽽擁有的恩膏， 仍然是功利⽅式的恩膏。
所以，我不在這裡的話， 他們真的隨時完蛋， 甚⾄連信仰都沒了。 何解呢？ 因為，他們的性格盛載不了神真實當中最低層的⼀部份， 就是神那種真實感， 很多時候我⼀離開， 他們甚⾄突然覺得神不是真的，或信仰不是真的， 然後離開神也不⾜為奇。 所以你定必要知道並體驗到，我常常強調性格！ 但相對的，如我所⾔， 當你看到這種相處和體諒，並學到這⼀點的話， 就立刻可以在這兩年⼤有躍進。
因為那個就是你的根底， 就是聖靈是否願意與你相處，對不？ 聖靈是否願意與你相處，你會看到， 亦即是你會不會遷就聖靈。
你會否留意到， 聖經中許多地⽅都教導我們要遷就聖靈？ 但怎樣才能看出你會否遷就聖靈呢？ 乃是觀察你與受膏者的相處。 如果你發現受膏者要遷就你， 就表⽰你連⼀⽇都不曾遷就過聖靈。與受膏者相處時，要受膏者遷就， 是很多時候受膏者的親戚常犯的錯誤。
所以受膏者離世之後， 很多時候神也不會理會其親戚。 因為，他們與神有何關係？ ⼀點關係也沒有。 是受膏者才與他們有關係。 很多⼈就連這最基本的家庭邏輯也不知道。 你只要相信聖靈是個位格， 你就已經知道了，對不？ 若祂是⼀個位格的話， 祂不是⽋了受膏者的家⼈； 祂不是受薪於受膏者的家⼈， 祂留在這受膏者⾝旁，根本就是⼀個祝福。 所以，受膏者在世的時候， 其實你們很幸福。
若你們體諒、遷就，甚⾄藉此改變了你們的性格， 以致你們能與聖靈相處的話， 那真的三年都已綽綽有餘，不⽤說幾⼗年都不夠。
如此看來，受膏者離世對你是個噩耗， 你⾃⼰離世都是⼀個噩耗。 因為你想像不到，你⽋了神多少。 甚⾄可能比⼀個罪⼈⽋的更多！ 我也曾經分享過， John Wesley 的太太拔他的鬍⼦等⾏為， 嘩！她要受膏者遷就她到這個程度， 我想，這⼈會比罪⼈落到更深層的地獄！ 何解呢？ 因為，聖靈已在這位受膏者⾝上， 但他竟然還要以⼀輩⼦去遷就這⼀個女⼈！
所羅門接納父親大衛的邏輯
現在，讓我們回到，之前2022年11⽉14⽇的分享。
所羅⾨成功的原因，他當時年僅14歲⽽已， 為何他得到世上最強勁的智慧？ 他憑甚麼呢？他怎樣配得呢？ 你看箴⾔便知曉， 他⼀直也是完全接納其⽗親的邏輯。 這驅使他年僅14歲便賺得這麼多， 世上哪有14歲的⼈，可以賺得世上最偉⼤的智慧？
神甚⾄⾔明：「在你以前，不會有這般級數； 在你之後，亦不會有這般級數。」神是這樣賜給他， 當時所羅⾨年僅14歲，神便對他說這番話。 這是何解？難道因為他與神有⾎緣關係？ 抑或因為他被神⾼昇？非也！ 所以，你便會看到， 約書亞明明與摩⻄沒有⾎緣關係， 他卻能⽀取到摩⻄的恩膏；
所羅⾨明明年僅14歲， 他卻能賺取世上從未有⼈擁有過的智慧。 全因，他採納爸爸的邏輯⾄⼀個階段， 是完全把爸爸的教導，當作聖經般對待。 他撰出箴⾔來， 然後⼜把爸爸的說話放在⼼上，並背起來。 你要謹記，箴⾔寫出來的時候， 那其實不是在撰寫聖經，你先想清楚！ 因為箴⾔寫成的時候， 舊約根本尚未完成，新約更加未有。
其實，他在寫箴⾔的時候， 所謂「我⽗的⾔詞」、我⽗或爸爸說過的話，諸如此類， 那些並非指向舊約，亦非你現在看到時， 以為這些經文是指舊約、以賽亞書、耶利米書或摩⻄五經， 那甚⾄不是指向摩⻄五經。 那裡是指⼤衛的⾔詞、⼤衛的說話。 是的，這就是箴⾔。 當然，如今將全部結合為神的話， 變相以現時看來，我們會視之指向聖經， 對不？法利賽⼈正是如此， 將神的話放在⼼中、刻在額上， 將全部印壓起來，並合製放在額上。
謹記，箴⾔撰寫之時，根本尚未有舊約。 那是指向甚麼？是⼤衛的說話。 所以，那裡所指的頂多只是詩篇， 即⼤衛⼀⽣頂多只撰寫過詩篇。 如此⼀來，你便能看到， 那個兒⼦是如何體諒爸爸。 正因如此，神就知道於此 stage（階段）， 謹記，是這個階段的所羅⾨， 祂可以祝福、賜予他智慧，可以使他所擁有的， 無論是⻑壽、富貴、智慧，全都⿑備。所以，這正是講述體諒與邏輯環的概念。
所羅⾨得著恩膏的原因
於校對這⼀段精華短片時，⽇華牧師分析， 所羅⾨能夠得著恩膏的原因， 是他認同⼤衛這位受膏者， 甚⾄乎，擁有⼤衛的邏輯。 因此，他尚未跌倒之前，仍擁有能夠與神親近的性格， 所以，亦能夠得到神的恩膏。 以下，是⽇華牧師於2022年12⽉9⽇的分享。
這裡值得⼀提，正因如此， 有時候，我們會以另⼀個⾓度去想， 為何聖經的⼈物會說出這樣的說話呢？ 譬如，我們反過來想， 所羅⾨為何在⼗四歲時，於歷代志上及下，能夠講出這樣的說話呢？在歷代志下第1章，他與神對話，⽽得到神所給予的智慧。我們會思考何解他會這樣說， 但我們沒有想過，這正是他運⽤的邏輯， 因他運⽤的邏輯是從⽗親⾝上學習⽽得來。 所以他們⼀開⼝就⾃然會講這些說話， 並非他們藉雕琢或抄襲才得，
試舉⼀實際例⼦， 你會看到如中國⼤陸眾多的領袖或校⻑， ⾛上台說⼀⼤堆「垃圾」的事情， 真的很形式化，甚⾄能讓你呼呼⼤睡。 何解呢？ 原因是他們的內容可能全部都是由別⼈撰寫的， 並非由⾃⼰執筆， 但你會看到現今外⾯教會的禱告也是如此， 即天主教、信義會等， ⼿持⼀本記事本禱告， 那些禱告皆很死板，對不？
那麼，你會看到， 我的禱告呢？並非如此， 那是出⾃我的邏輯， 但他們的禱告則是出⾃他⼈的記事本。 再舉⼀個簡單的例⼦， 有沒有發現⼀件很有趣的事情？ 你先想清楚⼀個對比， 除了熾焮外，⼤家都已經是老⼀輩， 你想⼀下整個基督教的聖詩及詩歌，包括 Hillsong 等團體的創作， 你有沒有覺得他們的歌對比熾焮的歌， 他們的歌詞⼗分繁複，即很千篇⼀律。 但熾焮的歌詞卻是表達得淋漓盡致⼜⼗分豐富， 對不？ 他採納的字與詞很能夠表達得當。
然⽽，為何整個基督教都做不到熾焮的填詞法呢？ 後⼈或會嘗試去抄襲， ⼼想：「他⽤過這個詞，以後也⽤這個詞； 他⽤過這個配搭，以後也⽤這個配搭。」 為甚麼在他寫出來之前沒有⼈做得到？ 是因為其邏輯， 他填的詞是由我的邏輯教導他， 他運⽤了我的邏輯，便能夠填到這樣的詞。 整個基督教都沒有這個邏輯， 因此整個基督教都沒有任何⼀個可以填得到。 “Holy Holy Holy……” 來來去去都是那些字詞， “Glory Glory……” 總是⽤那些沉悶的歌詞， 即若與熾焮作對比的話。 但他連關於神的同在、審判的歌詞， 你會發覺很新穎， 你會發覺很棒， 你會發覺箇中有不同之處， 但你就是不知道是甚麼， 現在你便看⾒， 如我所說，正是邏輯。
那些⼈沒有接受此邏輯， 所以他們只能抄襲別⼈，無法創新， 何解呢？ 因為他們根本⼀直都沒有⼀個新穎的邏輯， 去駕馭他們的⼈⽣。 其實熾焮在他的成⻑過程中， 他採納了⼀個新邏輯， 是那群基督教填詞者所沒有的， 他的邏輯，讓他 invent（創作）， 歌詞是他⾃⼰創作的。 他甚⾄很快就做得到， 為何會這樣呢？
如果你是抄襲，想破腦袋你也無法做到他做的事情。 為何他做得到，⼜能在詩歌當中達到那個深入程度， 是普通基督教詩歌做不到的呢？這種現象，你始終在某些地⽅⾒過， 就是在香港⼀些厲害的填詞⼈⾝上。 你便明⽩為何他們， 就如當年黃霑等填詞⼈， 何解他的填詞無⼈能及呢？ 因為邏輯， 他⽤知識組合了他的邏輯， 所以他填出來的詞， 是其他⼈也無法像他⼀樣豐富及⼀語中的， 是邏輯使然，⽽非學識， 非死板⽽⾃⼰的性格不變， 非⾃⼰不會被這些知識，改變思想及處事的邏輯
如是者，你便明⽩那些⼈為何再也無法創作得到， 因為他們並非從另⼀個⾓度去思考， 其實這個⼈是改變了整個邏輯。 所以熾焮⻑⼤的過程， 是⽤了信仰的邏輯去度過⼀⽣。 由是，當他表達⾃⼰的信仰時， 便運⽤這個邏輯去寫， 他⾃⼰會創作⼀些字詞， 選擇⼀些別⼈從未在詩歌運⽤過的字詞， 放進詩歌當中， ⼀樣表達到他更加深入的信仰⽅式， ⼀個更加深入的敬拜⽅式。
更加應景的感覺。 但你會發覺，正因這少少不同的感覺， 卻給⼈⼀種差之毫釐，謬以千⾥的感覺。 為何會相差那麼多？ 我正是在講述這點。 原因許多⼈不是從根基做起， 然⽽，熾焮卻是從根基做起。 你會看到，他是典型的例⼦， 他接受了我的邏輯， 然後，他所填寫出來的詩歌， 便是以這樣的⽅式呈現出來，對不？
所以，相對地，我們亦看到， 倘若這樣做的話，聖靈就會接觸、觸摸到那⼈， 因他接受了那邏輯， 因此，他的恩膏便會在其性格（personality）底下， ⾃由地流動， 故此，熾焮便是這種⼈。
我⾨徒訓練他⼈多年，也是那樣，基本上，訓練任何⼀位⾨徒， 他們在性格、邏輯上，也會反彈我， 有些⾨徒因愚笨的緣故，聽不明⽩， 他便反彈。 甚⾄，有些⾨徒會覺得， 待我說服了他，並闡明清楚後， 他們才會執⾏， 那麼，這豈不太遲了？ 因我正分享的， 甚⾄我解明給你知道後， 亦非為解明給你知道， 原因是在性格上需要改變， 並非在知識上，你適應、接受了它便⾏了。
因恐怖的是，我們過於以教學的⽅式， 舉如你上課讀書， 你是接受知識、老師解明數式、英文文法，對不？ 如此，這與你的性格是沒有關係的，對不？ 與你為⼈處世沒關係的！ 所以，我們便⽤這種⽅式在教會⽣活， 於是乎，這種教育⽅式， 我們漸漸地以⼀個老師或學⽣的⼼態， 去⾯對對⼀師傅的話， 那就完蛋了！肯定完蛋了！
何解？因那⼈的性格⼀直沒改過， 他維持⾃⼰的性格， 改的只是知識⽽已，對不？ 因此，你會看到有趣的是， 這種⼈在⾨徒訓練當中， 從沒視對⼀師傅是⽗親， ⼀次也沒有！才能做得出這樣的事！ 即是，你被⾨徒訓練多年， 你的性格仍舊是你， 並非似⽇華牧師那種性格， 你⼀⽣頂多當他為老師，⽽非⽗親。 如我所⾔，唯有熾焮是我⼀⽣當中， 最把我當作⽗親的⼈， 因我真是他的⽗親。
故此，你會親眼看⾒這種現象， 因神要我們如此⾏，⽽非我想這樣做， 因我是沒所謂的。我不能強迫你們， 我若強迫你們，便不是神「造神計劃」了。 神要你改變⾃⼰的性格， 但這卻是最難⾏的， ⼈們最不易做， 正因為最不易做， 所以，亦是你對神付出的最⼤貢獻、最⼤奉獻。 意即，是連你的性格、為⼈處世， 你也奉獻給神， 那才算是把你的⼀切也奉獻給神， ⽽非只把你的⼀些附屬品奉獻給神。
沒錯，神會由你的附屬品開始，讓你奉獻給神， 譬如，你的⼗分納⼀， 但真正連你的性格也奉獻給神， 才算是你與神真的有溝通（communication）， 亞伯拉罕正是⼀個證明，以諾亦然。
神製造家庭和婚姻的目的
故此，神發覺⼈的天性， 不會把⾃⼰的性格奉獻出來， 所以，神便製造了家庭， 或許，你從來不知道家庭的意義， 有家庭後，神發覺不夠， 神再製造了教會的聚會模式。
因⼈與⼈相處，最偉⼤的相處就是婚姻， 有否記得，所有老者皆告訴你， 婚姻是甚麼？是互相遷就。
你會奇怪，神為何要製造這樣東⻄， 因它是使你性格改變的起始點。 所以，變相在結婚當中， ⼀旦受膏者存在的話， 其實，那配偶真的「發達」了。 因若仍舊抱著那⼼態， 覺得受膏者因其受膏、性格好的緣故， 「所以，你有責任遷就我。」 嘩！那真完蛋了！
真要⽤「死」這字眼， 這並非宣告不好的事情， 因這真是絕路。 受膏者存在，是讓你去體諒、遷就， ⽽非反過來，因其受膏⽽去遷就你， 因他帶著聖靈去遷就你， 你⼀⽣受得起嗎？若那⼈越是受膏的話， 其實，你⼀⽇也受不起。 由是，你會看到， 神設立了婚姻、家庭。
但為何把家庭說得那麼有趣， 妻⼦該如何對待丈夫， 妻⼦要怎樣對待丈夫，⼦女要怎樣對待⽗⺟。 為甚麼會這樣？ 你明明是在說信仰， 你是在說信仰吧！ 但為何《以弗所書》會說那麼多家庭的事？ ⼜為何說作⼯的要怎麼樣， 作僕⼈的⼜該如何對待⾃⼰的老闆， 為何要寫下這些呢？
因為，神要暗⽰⼀件事， 就是祂設計這些出來，⼤可如同⽔⺟⼀般， 每⼀個都是在空間裡飄浮和游來游去； 但為何要將⼈類設計成有家庭和這麼多的感情， 有這麼複雜的東⻄呢？ 其實，是讓我們的性格和情緒介入在⼈⽣當中， 讓你願意在⼈格和性格上，因為遷就⽽開始改變。
但當改變的時候，朝好的⽅向改變的話， 便⼀定要向受膏者，視他為⽗， 這樣，你才可以改變得符合神所要求的⼀樣事情。 於焉，神在每⼀個時代當中， 通常製造出受膏者的⾝份，是跟⾝邊的⼈有⼀個很有趣的關係， 導致他們會遷就，卻不會明明說出來。 讓他們因著遷就受膏者， ⽽因做出⼀件不經意，亦⼀直不願意做的事情。 就如我所說的， ⼈最難對神奉獻的，就是他的性格，是最難的！ 他永遠是奉獻附屬品，對嗎？
這就等於我們付出⼀些東⻄的時候，你們是…… 舉個例⼦，我記得⽗⺟將⼀些衣服捐給救世軍， 任何⼈最先想起的，理應不是購買新衣服捐給救世軍， ⽽是那些不⽤的， 即是在附屬品當中，還要是最 minor（次要的）， 就如我們剪指甲時，所不要的那些指甲末端，拋出去給別⼈。 但我們的性格，於我們的⼈⽣當中， 並不是附屬品，正是我們⾃⼰！明⽩嗎？
所以神便要你改變得好了！ 因為，那是我們⾃⼰來的， 這個我們，在永恆裡便變成是否配得， 是擁有祝福，還是擁有恩膏、所擁有的⾝份。只是，我們會改變很多東⻄，卻不改變我們的性格。 但我們⼜當如何知道是改變得好？ 就是聖靈當你是朋友。 所以，這就是為何那麼偉⼤， 聖經裡經常說，甚⾄每⼀個⼈上講台時都會說： 「以諾與神同⾏！勁呀、勁呀、勁呀！」， 即是我們也懂得說：「亞伯拉罕是神的朋友！真厲害！」， 但⼜回想⼀下， ⼈與⼈的相處，到底如何才稱得上是朋友呢？
就是⼤家皆同聲同氣，且⼤家的性格合得來！ 若是不合拍的話，你就…… 你明⽩嗎？除非是「跪地餼豬乸」，或是逼不得已， 不然你就應該會遠離這些⼈了。 但聖靈為何會主動尋找這些⼈呢？ 是因為那個⼈的性格，是與神合得來， 但我們⼜如何知道那些性格與神合得來？
看看受膏者不就知道了嗎？ 這麼愚鈍？受膏者不就證明聖靈在他⾝上嗎？ 那聖靈在他⾝上到甚麼階段？ 甚⾄可能聖靈在他⾝上，你是無法分辨是他在說話， 還是聖靈在說話！ 嘩！你⾒過這樣的⼈了嗎？ 基本上於歷史上，你曾經⾒過這樣的⼀個⼈， 你真的是三⽣有幸了，明⽩嗎？ 因為究竟在整個⼈類歷史上，有沒有超過⼗個這樣⼦的⼈？ 其實是不超過的。 但，還是他得遷就你！明⽩嗎？
你是我的老闆，你就要遷就我； 你是我的朋友，你就要懂得這樣遷就我； 你是我的家⼈，你就要遷就我！ 那麼，你想想你能夠受得起嗎？ 但有些⼈覺得要這樣⼦度過⼀⽣了。 因為他的性格，對嗎？ 所以你會看⾒，其實恩膏之謎，⼀直就是這個秘密， 從來在聖經裡， ⼀直沒有記載關於恩膏的⼀些特別的咒語、特別的儀式， 可以傳遞下來。 不是這樣⼦的，⽽是單單通過按⼿就可以了， 為何這麼奇怪的？
原因是，其實你順服對⽅的教導，是其中⼀個關鍵， 你接受對⽅成為⾃⼰的⽗，⼜是⼀個關鍵。 明⽩嗎？原來就是⼀個關係，就是⼀個體諒，正是在這個關係和體諒當中， 隱藏在底下的就是性格， 屬於你最後改變的⼀樣東⻄。 其實你如何對待你的⻑者、你認為的⽗、亦師亦友， 你會因著他⽽改變。
當然也如同我所說， 有些⼈對⾃⼰的⼈⽣的性格是過份保護， 永遠最多是當⾃⼰是你的學⽣， ⽽不會當你是他的⽗。 這樣，你就會看⾒， 他在性格上的改變，以及似受膏者的程度，是保留的話， 那麼神也對他保留。 因為神在受膏者⾝上，是因為他的性格， ⽽非他給予神⼤量⾦錢，賄賂神。 不是這樣的， 聖經⼀直記載聖靈是⼀個位格（person）。
續…
重點整理：
- 聖靈是否願意與人相處，亦即是人會否遷就聖靈。怎樣才能看出人會否遷就聖靈呢？乃是觀察他與受膏者的相處。
- 《箴言》就是所羅門完全接納父親的邏輯，然後寫下的，年僅 14 歲便賺得世上最偉大的智慧，神的祝福、富強在他的身上。
- 熾焮在⻑⼤的過程中， ⽤了信仰的邏輯去度過⼀⽣。所以當他表達⾃⼰的信仰時， 便運⽤這個邏輯去填詞，甚至選擇⼀些別⼈從未在詩歌運⽤過的字詞，放進詩歌當中。
- 人的天性，人最難對神奉獻的，就是人的性格，所以神便製造了家庭。因人與人相處，最偉大的相處就是婚姻，婚姻就是互相遷就，也是性格改變的起始點，讓人願意在人格和性格上，因為遷就而開始改變。
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