為何信主就一定會有逼迫？
l 因為神最看重的，是人性格會否像祂。
l 逼迫讓人有鍛鍊精金性格的機會。
l 信主後有逼迫，證明神看得起你，正為你進行性格塑造。
逼迫塑造性格
以下，是日華牧師於2022 年12 月23 日的錄音分享。
日華牧師：
於我年輕時，聽到馬丁路德和信義會的遭遇，有件事，總是不明白。每個人應該也是如此，當你們聽到馬丁路德和信義會，從天主教分別出來，你們有否感到「時不與我」的現象？看到他們明明想做一些事，但卻同時受到逼迫和逼害。但當此刻世界已接近終局，我們慢慢對信仰認識更多，便知道，其實不是「時不與我」，而是因為信心須伴隨著行為。
因為一般人，就像天主教一樣，只是想著「信」，視信仰僅僅是concept（意念）。但問題是，如果我們所講的「信」，不是一個label（標籤）、意念，而是一個性格的話，信心之後有行為，也仍只是初階，甚至，我們會因行為而有所誤解。如果我們視信心為邏輯環，我們的信心要全面受測試，信義會所受的逼迫就一定會出現，否則，信義會就不能成立，最多成立一個從天主教分別出來的理論而已，是甚麼呢？就是信義會。但問題是，如果不是一個標籤，而是一個性格，是「信心的性格」呢？並且，還要是新約教會級數的信心性格？那他們便要面對新約教會會有的衝擊，完全去承受該衝擊，如此才行。
為何？唯有如此，才能將其變成一個性格、一個邏輯環，真正將信心運用在每一方面。何謂能運用在每一方面？因為每一方面都受逼迫。經濟上有否受逼迫？政治上有否受逼迫？甚至在軍事上，有否受逼迫？每一方面都受逼迫。所以，當我年輕時，會認為「時不與我」、「生不逢時」，但事實上並非如此。神早已預定，你甚麼時候擁有甚麼真理，就一定會為了讓該真理變成性格，而出現與該真理匹配的環境。以前，我們以為4794 是「時不與我」，是從未發生過的事。
我下意識會覺得「氧份療法」信息，是為了留待錫安分享，才會被壓抑長達180 年。但現在回望，發覺並非如此。因為，「氧份療法」信息一定要在那樣的環境分享、一定要有此事的發生，才會產生4794 的信念和信仰，也才能誕生錫安，擁有超越信義會、浸信會，甚至靈恩教會級數的信仰。因為我們接收了一個message（信息），但沒人提醒我們，其實那是一個性格。我們接收到一個信念，但我們沒想到這信念要變成性格，行為只是一個初始。但行為附帶而導致的連鎖反應，讓我們的性格全面受到試探和攻擊，繼而，塑造出整全的人格。
4794，我們之後統稱為「道德勇氣」，但那其實是一個整全的試驗、試煉和人格，並非是一次性，而是數以年計。現在當我們再回望，會發現原來歷史向來如此。原因，於整個歷史中，我們一直以為我們接下了一個「標籤」，但其實，神在不講明的情況下，要我們從一個標籤、符號，甚至，可稱為信仰的符號，變成一個「人格」。那你能想像，中間需要經歷多少事情？何謂能變成人格呢？就是你全面性地接受考驗，在你接納的事情上。
以4794 為例，除了道德勇氣之外，我們在過程中，有否忠義這件事？有否帶著忠信參與其中？有否「先天下之憂而憂」的性格呢？其實，這些是很全面的性格，絕非單憑「氧份療法」信息能講出來。但因著分享「氧份療法」信息，卻全面考驗了我們這整體的性格，而神將其統稱為4794。
必須建立一個整全性格
資料員Benny：
牧師，當聽到你說，神當年給馬丁路德的因信稱義，其實，是希望那世代的人，拿到因信稱義的信念或教義後，真的活出因信稱義的性格，有完整相應的性格，才算真正完成了一個信仰的邏輯環。
就像最近牧師分享時常常提及的「巴蘭」，這些能否視為同一現象？他們接觸敬拜讚美，以及神給予他們的詩歌，但其實，神並非單單要他們唱好、演繹好那些歌曲，而是希望他們藉著這些詩歌，與神培養一個更好的關係，或是擁有更好的性格，能否這樣理解呢？
日華牧師：
是的。正如我們常說，我們不只是要敬拜，而是要成為一位敬拜者。可是，當你看巴蘭，便能明白我想表達的意思了！你接受了巴蘭，其實，不只是接受一個標籤那麼簡單。你要有一個整全的人生、生活方式、交朋結友的方式、去籌備金錢的方式，是一個整全的人格去carry out（執行）那件事。
就如我們常說，你說一句謊話，便要用十句cover up（掩飾），沒錯！你說了一個謊話後，你接受了一個整全的說謊話人格，那你就成為了撒但的兒子了，因為撒但就是說謊人之父。所以，我們以為，在人世間，接受了一樣事情，只不過是我們生活中的一個點滴、一個小瑕疵。
我以前未信主時，也是這樣認為，但在信主後，發覺根本不能這樣，因為信仰本身就是一個，永遠在任何時代中，都是擠壓你，受環境的鍛鍊、磨練和攻擊。在任何時代，你信主就會受到攻擊！原因，這是神設計的局，只要你接受信仰中的任何層面，那些局都會在該層面上挑戰（challenge）你，然後，讓你由那樣的信仰，變成一個人格。
所以，很多人以為接受了信仰，便可以變為「懦夫狗」（軟弱無能的人）躲在一邊，那就完蛋了！因為，他們只是想把信仰變成標籤而已。那麼，結果便會出現，他根本不知道神創造人類的目的是甚麼。所以，謹記！你接受信仰的任何一部份，都不能逃過一句話，就是在人前認主，還是在人前不認主。你在人前不認主，你便一定不能上天堂！
你接受任何一部份也好，接受主耶穌所說的哪一部份也好，你接受了以後，便一定有那方面的迫害，「啊？你不說謊？你是否基督徒來的？」諸如此類的事。這一定會使你要擁有一個整全的生活方式，但是，這個整全的生活方式，完全是需要以抗禦逆流的方式。但是另一邊，你會看見接受巴蘭的，就不是抗禦逆流，而是逆流而下，如死魚一樣，去接受這時代的衝擊、接受這時代的污染、接受這時代的一套理論，那才接受得到巴蘭。
優美性格就如寶石，於高壓下產生
因此，你就能看見，原來，我們談及《聖經》裡很多的真理，那時我們知道，巴力是偶像；我們亦知道瑪門是偶像，拜金錢不好。但現在我們便知道，為何他變成了偶像，因為當你接受了金錢，成為了你的試探和引誘的話，你便會擁有另一套的人格了！起初是獨立個別事件，但你慢慢為了金錢，成為金錢的奴隸，形成一套做人處事的方法，例如，欺騙你的家人、妻子、拍檔（partner）的一些做法。
瑪門已成了他的信仰，由瑪門貪錢這個label（標籤），漸漸變成人格，當你擁有這個人格，又怎能上天堂？在我們有生之年，根本為了鍛鍊我們擁有神的形象和人格。所以便能明白，難怪除了神的神格，凡接觸世上的任何一樣東西，亦會發覺自己能因此隨流失去，完全可以非常舒適地活在世界。但當你接受任何一個精準、越接近神形象的性格，那擠壓便隨即湧至。現在便知道，原來這人格需要經過擠壓，變成自己的品格和性格，它才是寶石。
因此，擠壓必然按著promise（應許），必然臨到。如主耶穌曾對門徒說：「你們一定會受公會審判。只是，屆時要懂得聖靈會教你們怎樣講說話。」為何活於舊約的人，無法變為寶石，唯有新約時，才能變成寶石呢？原因，是人格上的轉變。舉例，為何我說小獅子在「高達模型嗜好小組」與我接觸，這對他們有幫助；或是資料員、保安員與我接觸時，對他們有幫助。原因很簡單，我只問你一件有趣的事情，非常有趣的事情：假設你是一位父親，只憑聽講道，聆聽日華牧師分享的信息，當兒女長大，你能如何教導他們有關日華牧師的事情？
其實，裡面存在一樣你們並不知道的阻隔。因有些事情你不會說，亦不懂說，因你無法接觸日華牧師，於是，很多事情皆欠缺了一樣東西，導致你無法製造一個成熟、成長的子女人格。為甚麼？我現在舉一例子，以一個父親為例，這位父親在教導子女時，常常與我接觸。常常與我接觸，與聽講道、或從別人口中聽說日華牧師的事，兩者存在差異。
不同在於，他知道我分享任何一個題目時的態度；與不同的人說話時，我表達的態度，那是品格的一部份，是不同的。箇中涉及眼神、臉容、說話速度，對於不同題目所給予的價值觀，這些沒有文字描寫出來，沒有人加以轉述，甚至，他忘記了分享內容，卻能採用同樣的態度對待自己的子女。看見嗎？為甚麼？因為這是人格的傳遞。如此，因這人格的傳遞，他便發覺能塑造一個在錫安長大的品質。
許多時，我們不曉得怎樣傳遞一些資訊給兒女，父母該說甚麼？要說甚麼才能讓年幼的兒女明白？許多人並不曉得，其實傳遞人格即可！如果要學習說話、興奮、眼神、態度，當你與我相似、掌握我的人格，定能以此教育下一代。譬如，熾焮的成長，學識廣博，其實這源於我的人格，多於我教導他的字眼。這非常有趣，他能向你們憶述，基本上，在他十多歲之前，我與他交談的時間，一星期總共也不會超過一小時，是一個星期！充其量，在他十多歲前，我陪他一起看電影、聽詩歌，一星期也僅是一次。沒有話題，因他太年幼了，尤其是在他十歲之前。
然而，當我開始與他傾談時，其實他是見識我的人格，多於我的理論，大家也懂得說「行動勝於言語（actions speak louder than words）」，正是如此。話說回來，關於主耶穌和聖靈，主耶穌怎樣introduce（介紹）聖靈給我們呢？其實，這正是我們常有一個很嚴重的錯覺，但主耶穌基督卻又讓我們去經歷。
與聖靈的性格契合，祂才會到訪
舉例，假若我們現在向別人介紹傳威，而對方本身並不認識傳威，你會否非常詳細地描述？會吧！他的歲數、甚麼時候參與錫安等等。要花很長時間，甚或以小時計算，仍未能盡述關於傳威的事。因為他是一位已離世的人，並且，這位被我們介紹認識傳威的人，他還有機會接觸傳威嗎？沒有，因而我們要解釋得非常清楚。
相反，如果你要介紹一個人，來協助這個人辦事，你還需要詳細講解嗎？因為這個人會來，甚至最多只需提供此人的名片，告知對方這個人會來到自己身邊，教導關於主耶穌說過的所有事情，並會帶自己進入真理。我們又何需詳細解釋？因為這個人會來，充其量只需提供這個人的名片。現在便明白，為何主耶穌很少提及聖靈，因為祂會來，所以並無詳盡介紹。
但問題在於，當祂來的時候，綜觀現在普遍教會，甚至聲稱沒有聖靈，看到問題所在了嗎？其實主耶穌基督講解不多，因為，聖靈並非如已離世的傳威，他已離世，我便向你詳細講解，因為你永遠無法接觸他。然而，主耶穌有沒有說明聖靈會臨到？有，然後只有少量相關分享。你便明白，為何我會提及主耶穌這樣做的原因，因為祂真的會來臨，並且祂來的時候，詳細至一個階段，與你共度人生！那麼，如今聖靈來臨目的何在？現在你便知曉，聖靈會來，但為何很多人卻聽不見祂的聲音呢？很多人視祂並不存在呢？基要教會甚至聲稱沒有聖靈，那麼，靈恩究竟是甚麼呢？原因，他們誤解了聖靈來臨的真正本意，聖靈來臨時，是有聖靈的能力，「不是倚靠勢力，不是倚靠才能，乃是倚靠神的靈方能成事。」
沒錯，我們知道倚靠神的靈方能成事，但亦離不開，人為甚麼而活，人活著，是為了擁有神的形象、神的人格，所以聖靈來臨，便提及祂結出甚麼果子，那便是一種人格的表現。所以，你若非致力接受一個真理，然後用人格盛載此真理，並產生出品格，聖靈根本與你無份無關，因為這根本不是祂會做的事。舉例，如果我向德昌介紹，遞給一張名片，表示這位肢體會幫忙清潔。
那麼他的出現，會否幫德昌處理網絡工作、主日截圖，幫他一起校對主日影片？不會，他是來清潔的！明白嗎？那麼，當他繼續完成自己手上的工作時，會否看見這位肢體正在幫助呢？不會，只不過當他外出時，這位肢體便來幫忙清潔，因為他的工作是甚麼？就只是清潔，所以，若我們並非強調品格，你怎會看見聖靈？如何看見聖靈？你根本沒有結出聖靈的果子，還看見甚麼聖靈？你擁有甚麼聖靈特質？只要聽見那些教會說沒有聖靈，便知道他們都是禽獸，那些人甚至不會建立人格，莫說建立神的性格，但凡建立人的性格，你也能夠經歷聖靈的帶領。
這亦是很多基督徒，常說自己經歷少許聖靈帶領，覺得聖靈帶領他度過生活，試想，這是一個多麼嚴重的誤解。你的生活由神設計，為了建立品格，你與人相處是為了建立人的品格，所以，於人生中，飄忽不定、偶然涉及少許人格，便經歷到聖靈的帶領。但神要求你擁有神格，擁有神的性格，現在便明白，為何聖靈一直都是一個謎？基本上對外面的教會而言，完全是一個謎，皆因，他們完全不懂得以自發、自覺建立性格為首位。所以，初時會感到《聖經》叮囑我們要善良、要好，有些人已對此反感，因為他認為自己就是自己，怎會改變那麼多，有些要求合乎己意，便說自己做得到，只是自己做得到，並非改變而做得到。所以，打從開始，我們已經認為，《聖經》是提供一些人格讓我們去做，其實那只是一個開始，是由人格變成神的神性，這就是聖靈臨到所結的果子。
因為當你真的進深研究，關於聖靈果子裡的八個特徵，即仁愛，是所有果子的總結，如此，你便明白為何《雅歌》說，這就是新婦在園子裡結的果子，因為裡面是強調神的神性。因為你看見「愛」，單單是「愛」，也有三、四種愛。肉體的愛、情慾的愛、Phileo（屬魂的愛）以及神的愛，所以，我們擁有其他的愛，但當我們想擁有神的愛時，「我們做與不做也可以了，沒有所謂！」。
可是，《聖經》不會強迫你，因為仍然需要你自發、自覺。若不是來自自覺，你是被強迫的話，根本就不是「神造神計劃」。但當你願意的話，你便會越來越覺得聖靈，在你生命裡非常真實。起初你會覺得非常真實，甚至，到後期你身邊所有人也知道，聖靈就在你身邊。然而，問題在於，祂並非使你在有生之年變成超人，鋼鐵人或蜘蛛俠，那種show off（炫耀）、很威風。其實不是這樣，你浪費那段時間用來炫耀嗎？你仍未正式開始你的人生。
你開始你的人生，就是完成了所有，且變成這位小孩子後出生，那天才稱為開始。你仍有那麼多時間炫耀嗎？其實你要在這段時間裡建立神的神性，所以，你現在便明白，難怪主耶穌離世時，強調聖靈如此重要。你想想，祂離世時，在分離禱告的時候，他正分享如此重要的題目。你試想想，主耶穌基督離世時，除了聖餐外，就是這事了。然而，教會竟然可以唾棄這件事，然後宣稱接受基督教，現在你就明白了，因為主耶穌只是給了卡片。因為聖靈不是死的，主耶穌不用多給解釋，聖靈會臨到，你接受祂時，就會知道關於祂的所有事情，並且你說不盡祂有多少事情。
總而言之，你在生活中，雕琢所有關於性格的事情，都會看見聖靈的特徵。現在你便明白，為何聖靈會隨著我所分享的信息彰顯？因為你看見我分享的所有信息，都是針對性格，是嗎？是我所有的信息！有好處，我就立即告訴你，需要用怎樣的性格盛載這好處。但是我只分享了一點而已，即你用這個性格盛載這個blessing（祝福）、富足、醫治、anointing（恩膏）。然而，我並沒有強迫你們，因為不能強迫，你自覺得到多少，就有聖靈在你裡面操作多少。因為祂負責清潔你的內心，清潔你的石心，清潔你的主觀，清潔你們的瑕疵而已。
祂所作是性格的清潔工，並且是性格的孕育工，孕育了聖靈的果子，就在你的生命當中，全部都是性格。這豈不就是解開整個謎了？即為何到了現時，世界也快要結束，教會界對聖靈一知半解，正是讓你看見，教會界對神的神性的培養是一知半解，一點也不做，才會導致他與聖靈如此陌生。簡直聖靈好像不需要在他生命中做任何事情，完全甚麼也不做。何解？因為他從來也不做，就是建立神的形象，結出聖靈的果子。
待續……
重點整理
- 新約教會及馬丁路德不是「時不與我」，而是信主後，神就會安排逼迫，甚至迫害予基督徒，讓信徒在高壓下鍛鍊出似神的優美性格。因為逼迫可以將信仰轉化為人格。
- 一旦決定拿起了神其中一個性格，就要建立一套執行該性格的整全邏輯，不然就不是真正的性格改變。
- 日華牧師常說「保安組」及「高達模型嗜好組」是有優勢的，因為可以有直接的人格傳遞。正如教育兒女，小孩太小，不明白大人的思維，其實只要向小孩傳遞人格，就可以將小孩教育得好好了。
- 我們的行事為人要與聖靈契合，聖靈才會到訪，方才會有恩膏，所以我們的性格要改變得越似神，聖靈就可以長時間與我們同在。
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