【如何分辨舊式恩賜運作的準繩度？】
- 一些先知曾準確說出預言，卻因一些看為怪異的行為，而被否定質疑。
- 我們不能以現在的標準，否定前人累積。或以人的瑕疵，否定神恩膏的事奉。
- 辨別預言真確性的指標是「神的恩膏」。
不能妄下判斷，否定神的作為
Jeane Dixon 及 Edgar
Cayce，兩位被外邦人認為預言非常準確的先知，卻反而不被基督教所接受。聖經教師
Gordon Lindsay，甚至寫書質疑 Jeane Dixon
的預言，像中世紀女巫般，以看水晶球的方式得來，所以，雖然內容準確，但是，亦不應該接受。 
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但首先，要明白聖經裡的恩賜運作是如何運作。
信仰需要人類動用「信心」，進入不同的屬靈領域。 在人類幾千年歷史中，靈恩是近100年才陸續復還，由方言開始，慢慢進到現在，因此，我們不能以現在的標準和真理亮光，否定以往的發展。正如我們不能以現在的科技，去質疑過去的人，為何想不出汽車、手提電話，甚或互聯網的發明。再者，每個時代，神都選了當時世界上最好的幾個人，成為當時代，神所用的僕人，完成那個時段的屬靈創新部份。並且，神更是用恩膏，證明他們是被神所揀選，就如舊約的祭司、先知，與及君王，成為辨別神人的標準。
如500年前，帶領人們離開天主教的黑暗，開創了基督教的馬丁路德，他當然是當時代，神所用的僕人，然而，同一時間，他卻是脾氣火爆，並且嗜好啤酒。但我們總不能以他性格上的缺點，否定他完成了神時代計劃的部份。
因為，於他的年代，神看馬丁路德，已經是一位最優質的信徒，就正如大衛、摩西，亦有他失腳、犯罪的部份。當分析
Jeane Dixon 及睡夢先知 Edgar Cayce 接收預言的現象，都要先理解這個前提。
事實上，到了幾十年後的今天，亦不等於現在的基督徒，全部都比過去的更好。
這幾十年間，科技躍升，然而，很多人於信仰上，其實沒有絲毫進步。對於外面大部份的香港教會而言，他們對恩賜運作、預言這個題目，仍然是既陌生又驚恐，甚至乎，是一無所知。靈恩運動已經過百年，他們仍然爭論神會否與人講說話。
那麼，他們自然無法理解「信心」、「恩賜」、「神蹟」，到底是如何運作。但對於錫安教會而言，我們對於恩賜運作及預言這個領域，已經非常熟悉，甚至乎，進深至能夠
Call位、舉辦「說的聚會」，與及分享一日也不偏差地緊貼神的「2012信息」。
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對比過往的先知，我們更了解恩賜運作及預言的接收和鑑別方式。恩賜運作，其實，就是神將祂的信息，放入我們的思想中。因此，恩賜運作時，我們的腦袋，需要十分清明、清晰透徹，甚至乎，藉著詩歌去消除腦海中大部份的雜音，讓思想介乎於回憶與聯想之間，不是完全空白。因為有時候，神是藉著舊有認識的資訊與你溝通，但有時，更會牽涉新的資訊和資料，以新的靈感啟發你。
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對於錫安教會的弟兄姊妹而言，經過多年的教導和實踐，其實，很快就可以進到恩賜運作的模式中。甚至乎，於嘈雜的餐廳，人來人往的時候，也不會受到環境影響，只要一戴上錫安劍，聽著錫安詩歌、閉上眼睛，就可以接收得到。
原因，第一個動勢的錫安新歌，其實，是神賜給我們，專屬用於恩賜運作，讓我們可以更快進入恩賜運作模式的思想中。
但對於幾十年前的
Jeane Dixon 及 Edgar Cayce
而言，他們對於真理的認識，當然不及我們全面，亦沒有第一個動勢的詩歌。
甚至乎，當時的靈恩，基於他們對聖靈的不認識、對真理的胡亂演繹，導致在探索靈恩的過程中，充滿著血氣、雜質和壞榜樣，甚至將被鬼附，當作聖靈充滿。所以，才會見到仍然有教會以為，於聚會中扮雞叫、扮狗叫、扮豬在地上打滾、扮狗在地上撒尿，就是聖靈充滿，可以恩賜運作。
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事實上，很多人為了維持自己，能夠繼續源源不絕地擁有恩賜運作，甚至乎，希望自己的恩賜運作級數，能比得上
Jeane
Dixon，因而做出這些事情。然而，他們卻被視為正統，就正如日華牧師於加拿大，看到Whistler 大復興，
他們繼續犯幾十年來的錯誤，甚至乎，教會中的師母，於聚會中扮完雞叫之後，就開始翻方言。
這些絕對怪異、近乎被邪靈附身的情況，卻被視為基督教的正統。大家可以想想，這就是當時基督教界、靈恩運動的光景。
然而，當他們自己還是一塌糊塗的時候，卻反過來，指控
Jeane Dixon。對比起來，其實 Jeane Dixon
已經正常得多。至少，她不會作出各種羞辱神、被鬼附的行為。所以，Gordon Lindsay
單以 Jeane Dixon
看水晶球，就界定她必然是錯誤，而扮雞叫的，卻是正統的話，就真的是過於武斷，與及不懂如何作出屬靈的辨別。當然，對於現在的錫安來說，假如弟兄姊妹已擁有錫安級數的教導，卻看水晶球來恩賜運作的話，那麼，必然是大錯特錯。
但對於幾十年前，缺乏教導和榜樣，靈恩教會本身也一塌糊塗的環境，其實，Jeane Dixon
看水晶球接收恩賜運作，已經比當時常常扮動物叫的靈恩教會好得多。
人的瑕疵，成為神對人的考驗之一
可能，有些人會問，Jeane
Dixon
不但會看水晶球接收預言，並且，當時，她亦會上電視節目，說每星期的星座運程，這方面，又怎樣理解呢？
其實，神的工作，由始至終，也是以恩膏作為衡量。假如她看水晶球的時候，能夠接收到預言，這就是她受膏的地方。聖經甚至提及，假如，有人說的預言是真的，那麼，我們就要看她是先知般。
申命記 18:20-22
20 若有先知擅敢託我的名說我所未曾吩咐他說的話，或是奉別神的名說話，那先知就必治死。』
21 你心裏若說：『耶和華所未曾吩咐的話，我們怎能知道呢？』
22先知託耶和華的名說話，所說的若不成就，也無效驗，這就是耶和華所未曾吩咐的，是那先知擅自說的，你不要怕他。
假如，有自認先知所說的不應驗，你就不需要看這人為先知，因為，神並沒有叫他說預言，這是他擅自說的。同樣地，假如有先知所說的應驗，其實，這先知所說的話，就是神所吩咐、是神的作為。
因此，對於 Jeane Dixon
而言，她所說的星座運程，當然不會有恩膏，亦不會準確，我們不需要理會和評論她這方面的做法。
事實上，Jeane
Dixon
甚至不是基督徒，她是天主教徒，而天主教，亦有很多怪異的情況。但對於這些沒有恩膏的部份，我們不需要理會。
然而，對於她有恩膏的部份，甚至乎，於幾十年後，被驗證為完全正確的程度，那麼，於正確預言這部份，我們就必定看為來自神。事實上，巴蘭的現象，也是如此，聖經民數記的巴蘭，是典型壞透、將死的先知，甚至乎，他收了摩押王的錢去說預言。
然而，於三次預言中，巴蘭仍然是聽到神的聲音，並且，說出了來自神的預言。因為，三個預言，最後也是準確無誤。
從這個角度，我們就能夠理解，其實，神未必要留待一個人完美成聖之後，才使用他。更多的時候，是這個人還有瑕疵的時候，神仍然可以用這個人的手去作工，而這些工作，也是來自神。
就像 Jeane
Dixon，就算她是天主教徒，甚至，每星期說星座運程，這是她有瑕疵，甚至是錯誤的地方，這只是代表，她不是一個完全的人。然而，當她能夠說出正確預言時，我們也要將這一個部份，看為神的作為。就正如巴蘭的例子，神曾經攔阻他，不要去幫助摩押王巴勒，然而，最終，巴蘭也是收錢，前去幫助摩押王。
明顯，巴蘭於神面前，可以說是心術不正，然而，於這種情況下，巴蘭所說出的預言，卻仍是正確。
所以，我們應該分清，預言準確，並不等於這位先知，是百分百完美。因為，Jeane Dixon
與巴蘭一樣，雖然，他們也是說出一些驚人準確的預言，然而，這不代表他們是好先知，相反，他們生命中的瑕疵和缺失，就證明了他們不是好先知。
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人生的考驗
那麼，為何神要將 Jeane Dixon 放於這個世代，去成為很多人的絆腳石，讓很多人跌倒呢？
那麼，為何神要將 Jeane Dixon 放於這個世代，去成為很多人的絆腳石，讓很多人跌倒呢？
其實，原理，就正如為何神將巴蘭放於世上一般。因為，即使他們令很多人跌倒，其實，都已經好過現今的先知，因為，現今的先知，基本上，是盡得巴蘭的真傳，就是不斷尋找可以得利的門徑，尋找可以賺錢、名成利就的機會，但同時間，他們卻沒有巴蘭的恩膏。就正如現在的
Hillsong、讚美之泉等等，他們不斷尋找賺錢的途徑、建立名聲，說自己是來自神、屬於神，然而，他們卻是連巴蘭的恩膏也沒有。
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所以，於當時，Gordon Lindsay
對這方面的判斷，顯然亦是錯誤。並且，儘管當時的世代，是如此幼嫩，甚至乎，是如此不堪，然而，神亦沒有棄絕整個世代，因為，他們只是被污染了。神仍然讓一些沒有跟隨大隊的人，例如︰Jeane
Dixon 及 Edgar Cayce，成為證據，
證明仍然有人可以說出預言，讓人去反省信仰。 甚至乎，他們更是沒有資格去作出批評原因，他們將黑說成白、將白說成黑。將一些靈恩教會所出現的扮貓狗叫現象，說成是正統、是來自神，但同時間，卻將能夠作出準確預言的，說成是撒但的作為，於這個前提下，甚至乎，可說是屬靈瞎眼。
既然，他是屬靈瞎眼的時候，那麼，又怎會有資格去著書立說，作出批評呢？而其他扮貓扮狗的先知，自己其身不正，帶領教會走錯方向，一路錯下去的，就再差一級，更加沒有資格向其他人作出批評了。
而到幾十年後真理的復還，我們當然不需要藉著看水晶球，才可以接收恩賜運作，但同時間，我們亦不可以用今天的標準，棄絕過去所有的預言，說他們不是來自神。尤其是我們現在已經對恩膏越了解、越熟悉，並且，身上有著更大的恩膏，我們的鑑別能力，已經比以前更準確。那麼，我們很多年前，對於以往屬靈認知，以為
Gordan Lindsay 這些牧師是正確的這一個觀點，其實，亦要作出糾正。 因為，Jeane
Dixon 及 Edgar
Cayce，他們身上的恩膏是真的，他們的預言，亦是超自然的，並且，他們沒有像其他正統的基督教先知般，成為巴蘭。
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但對比，所謂正統的基督教先知，他們不僅是其身不正，甚至乎，一味想著要出名、要成功、要大教會、要奉獻，所以，他們才會希望自己可以連綿不絕地說預言。就如巴蘭般，以先知的名份去賺錢。
因此，神才會揀選另外的一批，就如 Paul Cain，Paul Cain
是上一代，其中一個最偉大的先知，當然，他並不完美，並且，晚年犯罪失腳，然而，神的恩膏在他身上，讓他可以說預言的原因，正正就是因為他並沒有跌入巴蘭的光景，不是為名成利就及大教會而恩賜運作。甚至乎，他願意為神隱姓埋名25年，過著簡單的生活。於這些年間，他的信仰，就是最昇華的時間，也就是血氣死去，屬靈最能夠提升的日子。而神亦用上
Paul Cain 成為上一個世代的先知。
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所以，他不用像諾查丹瑪斯一般，要看著一碗水去接收預言，或像是 Jeane Dixon
一般，要看著水晶球，他是隨時隨地，都能夠接收。反過來說，當人用血氣去催谷，希望可以走埠、成名的時候，當然，神於某一個階段，亦會用他，去成為別人的祝福，然而，於一段時間之後，假如他仍不肯改變的話，這份血氣ᦁ#65292;就會讓他走進敗壞之路。
恩膏才是檢驗工具
正如錫安教會也曾舉辦按手禮，當時，日華牧師已經分析，為何有些先知於恩賜運作時，需要唱快歌。其實，到最後，不論是唱快歌和慢歌，也沒有問題，只在乎，當中是否憑藉血氣催谷。而日華牧師，就看出當中的瑕疵然而，這亦並不代表，這些先知，不是來自神。因為，假如他們不是來自神的話，日華牧師就不會邀請他們為錫安舉行按手禮。日華牧師看出他們是有著神的恩膏，但同時間，他們亦是人，始終，亦是會有瑕疵，就正如，Jeane
Dixon
亦有其瑕疵。所以，我們不應如其他基督徒般，以一些瑕疵，去否定整個事奉，說他們是被邪靈帶領。甚至連神的恩膏，也一併否定。
而看水晶球，原理上，其實，也只是催谷自己的一種方法，是將自己的血氣，強行迫使出來。然而，這不代表她是來自邪靈，只是代表她是無知，或是有著瑕疵而已。就正如，當我們了解恩膏更多，並且，常常要外出，出隊恩賜運作之後，我們就更理解，恩賜運作，其實是如何操作。
例如︰我們習慣於
Starbucks，或是一些餐廳進行恩賜運作，當中，也有人會因著不想望著被恩賜運作者，或是，為到自己的視線找一個落腳點、不想分心，很多時，都會選擇望著自己那杯咖啡去說預言，久而久之，成了習慣，每一次外出恩賜運作，也以咖啡成為視點。然而，我們是否可以說，他就因此成為了「咖啡先知」呢？或是因為這個習慣而否定他呢？
又例如︰姊妹是否就成了「沙律先知」、「三文治先知」呢？或者，小朋友，就變成了「蛋糕先知」、「雪糕先知」、「汽水先知」呢？
歸根究底，其實，也必然要用恩膏，去作為唯一的檢驗工具。
再者，於聖經中，亦有著例子，就是先知亦需要於某些情況下，才可以說出預言，而這並不等於這些先知，不是來自神，更不是等於他們是來自魔鬼，因為，他們的預言，也是準確無誤，被神所肯定。最經典的例子，就是以利沙，他說預言的時候，需要找一個彈琴的前來。
列王紀下 3:15-16
15 「現在你們給我找一個彈琴的來。」彈琴的時候，耶和華的靈就降在以利沙身上。
16
他便說：「耶和華如此說：『你們要在這谷中滿處挖溝。』
士師記6章提及，基甸用一團羊毛放在禾場上是否有露水，而衡量神的預言，是否正確。
這些舊約的例子，就說明了，其實，就算是神的先知，也不等於全然沒有瑕疵。當然，如果
以Jeane Dixon 去對比 Paul Cain，Paul Cain
可以說是上一代靈恩先知的榜樣，他差不多是唯一一個，於接收恩賜運作的時候，完全沒有怪異的舉動。然而，這卻是這幾十年間，唯一的例子。
所以，當判定一個先知是否來自神的時候，是要全盤考慮，並且，很多時，是要這位先知離世後，才有一個全面的答案。不能如
Gordon Lindsay
一般，單以這位先知，像古代女巫般用水晶球這一點，就全盤否定一切，卻不考慮當時的屬靈光景，是更加貧瘠，與及，於正統靈恩教會壞榜樣多不勝數的情況下，這位先知的預言是否準確、是否有道德問題、貪財問題等等，所有因素也要考究，才可以下一個完整的結論。
【文章重點整理】
- Jeane Dixon 曾預言準確，卻因看水晶球、預測星座運情而被質疑否家。但當時的靈恩，卻將充滿著血氣、雜質和壞榜樣，於聚會中扮雞狗叫、打滾等，視為正統，被推崇。
- 我們不能以現在的標準以及真理去挑剔，和否定前人累積和探索，正如不能用現今科技，去否定和嘲諷古人的發明。
-人有瑕疵，所以不能以人的瑕疵否定神恩膏的事奉，只能理解成人的無知，正如，神接納Jeane Dixon看水晶球說預言，總比扮動叫、打滾的教會更好，神會恩膏Jeane Dixon的預言成就，但她預測星座運情卻是無知，不準確。
- 而人的瑕疵就成為人的考驗，對惡人的審判。考驗人們是否懂得以神的恩膏辨別和檢驗真偽。
資料來源:
http://riverflowing09.blogspot.com/2020/08/OldVise.html