當我們看到香港數月間，黑衣人及示威人仕把暴力美化為爭取民主的行徑，相信很多人都會大惑不解，本篇中，我們會讓大家明白，這種把暴行文過飾非的思維，到底是從何而來？
武俠式思維與民主暴政一拍即合
主日信息中，日華牧師從嶄新的角度，就是從民族性、從文化角度，去解釋為何現時，當「反修例」運動，演變成反政府運動，從而變成黑衣人佔主導的「民主暴政」，當產生於香港、發芽之後，其破壞程度，對比其他國家，將會嚴重數以十倍計。
也就是說，對於其他國家而言，就算經歷 Freemason 於幕後煽動，然而，「民主暴政」，亦未必能夠可以成為主流，因為，「民主暴政」是需要越多的人民支持，才會越有力量。假如只有非常少數的人民支持，他們就會被整體的其他人民所孤立，亦因此，這班「勇武派」，就會很快比政府、警方所消滅。
所以，越是理智、越是文明、守法的人民佔多數的話，那麼，「民主暴政」就越難以抬頭。因為，其他人也會因著不認同破壞商店、不認同私了、不認同打警察、不認同違法達義，人們仍然有良心、有守法意識，知道是非對錯的話，那麼，民主暴政，就不會成為主導。
然而，於香港，「民主暴政」的滲透程度，反而可以幾何級數的加速。原因，香港、甚至是中國，也有著一個其他種族所沒有的民族性，就是稱為「武林盟主式的英雄主義」文化。
這種文化，深深潛藏於中國人的內心，並且，展演於不同的文化媒界，例如：電視、電影及漫畫的內容和題材，也是源於風靡萬千華人的「武俠小說」。
大家可以想想，於這幾十年間的武俠小說，不論是金庸筆下的《射鵰英雄傳》、《神鵰俠侶》、《倚天屠龍記》、《俠客行》，或古龍的《絕代雙驕》、《三少爺的劍》、《陸小鳳傳奇》，以至梁羽生的《七劍下天山》、《白髮魔女傳》等等，也是談及如何使用武力去解決問題。
只要成為江湖中最好打、成為武林霸主之後，人人都會畏懼他，甚至乎，過去經歷滅門慘劇的受害者，只要自己奮發圖強，成為武功高手時，有朝一日，也可以手刃仇人，殺掉這些惡霸。
因為，於劇情中，這些惡霸通常都會與官府勾結，官員也大多是貪贓枉法，執法不公，於正常渠道之下，公義根本不能夠彰顯。因此，唯有以武力才可以解決，亦唯有用武力，才可以保護自己身邊的家人。
而正正因著官員的貪贓枉法，因此，武俠小說裡的主角，亦從來沒有守法、法治的概念，所以，武林中的英雄豪傑，從來都不守王法。
他們覺得正確的，就會去做，甚至是破壞、殺人也可以，因此，「私了」並不是今年才出現，不是甚麼新鮮的事情，其實，於武俠小說中，所有英雄也是不斷的「私了」其他人。
所以，於英雄的眼中，武力就是正確、武力就是道理。所以，每一個人都希望爭取武林盟主的寶座。
因為，成為武林盟主之後，所有人都要聽他的說話，他想做甚麼也可以。亦因此，當然沒有絲毫半點的民主概念，不會與其他門派，所有武林人士投票，選出哪一位成為盟主。
甚至乎，武林盟主的說話，就是全個武林中，最高的法律，任何人違反的話，結局就是死亡，甚至乎是「滅門之災」。
這就是中國人武俠小說的典型內容，就是「強者主導一切」的概念，以武力成為強者，不單止凌駕一切的平民百姓，同時間，亦會凌駕一切社會官僚與及法律。直至他被另一位武藝更高的武林高手打敗，他就唯有退隱江湖，甚至是一無所有。
而這種武俠小說的文化哲理，其實，就正正反映出香港人，甚至中國人的民族性，那種崇尚武力成為解決問題的手段，甚至乎，藉著武功高強，可以成為武林盟主，受萬人敬仰。
超級英雄與武俠思維的差異
大家可以想想，西方世界雖然也有超級英雄故事，例如：近幾年風靡全世界的漫威電影系列，當中的劇情，從來都不是超級英雄們的自相殘殺、互相比較、互相比拼，鬥過你死我活，看看哪人才是英雄聯盟的唯一武林盟主。
或是每一位超級英雄，也自建山頭，各自建立自己的門派，有著一大班徒弟，自己成為掌門，割據一方。
甚至乎，更不同於武俠小說，漫威電影裡的超級英雄，其實，都要聽命於政府當中一個部門，隸屬於神盾局，目的，就是要保護世界，免於外界勢力的入侵。所以，他們不是成為全世界的武林盟主，全世界都要聽命於他們。
而是剛剛相反，就算是美國隊長，當放下他的盾牌後，仍然要變成一個普通人，假如犯法的時候，仍然要受法律制裁。就算是攻擊外敵，也要盡量保護普通的平民百姓、盡量不造成破壞。
這種想法，與中國人視人命如草芥，希望稱王稱霸的內心世界，完全不同。
甚至乎，《星球大戰》的故事內容，也是講及奸角希望稱霸世界，成為宇宙之王，但相反，忠的那一邊，卻是希望能夠維持共和、互相友好的世界，所以，要聯合一起，對付黑暗的勢力，這就是外國文化中，尊重別人的存在，求同存異與及民主的思維。
因此，於這種對比下，我們就能夠明白，為何現時香港的暴亂、香港的民主暴政，將會是沒完沒了，原因，作為黑衣人，他們認為，自己的所作所為，是行俠仗義，替天行道，所謂朝廷昏庸、官逼民反，現在就是各路英雄齊集，對抗貪官讒臣的時間。
而日華牧師分析，這種武俠小說式的文化主義，將會反而影響全世界，讓其他地方爭相效法。就是如武俠小說般，英雄們，必然要對奸臣斬草除根，否則，必有後患。也就是說，一定要將仇敵的親人，全部殺死，甚至要諸連九族。
就像是一個飲食集團的負責人，說了支持警方的說話，後果，就是整個集團也要受懲罰，不單止罷食，還要主動出擊，破壞他們的食店。
這就是武俠小說式的處罰方式，不單止是要殺一儆百，還要連說話的自由也要剝奪，任何反對黑衣人的言論一出，發言者，固然要被清算，並且，他也要被起底，他的家人、他的商店，也要被清算。
因為，這種做事方式，更能夠挑起人們的忿怒與及存在於內心的邪惡，讓他們可以盡情發洩，因為，他們已經為到自己所做的違法、邪惡的事情，製造出最佳的藉口，這就是中國式偽善，與及以暴力行事所帶來的後果。
結語
當明白黑衣人的暴力式民主思維來自何處後，我們便不難理解，何以美國可以輕易煽動香港的黑衣人式暴力示威，一天不把這些思維毒根拔除，這些黑衣人就會永遠被自己的思維陷阱所牢籠，香港亂象就終將無法平息。
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